《自然辨证法概论》试题

姓名：    年级：2012年材料工程    任课老师：盛辉     分数：

一．简答题（每题15分，共60分）

1.谈谈自然辩证法学科的性质？

    答：自然辩证法属于哲学学科，具有哲学性质，是马克思主义哲学的重要组成部分。原因有三：

第一.从研究内容上看：它把自然界、科学技术以及认识和变革自然的活动都看成是有结构的整体研究其中普遍而深刻的规律性，因而具有哲学世界观的性质。第二.从研究的角度上看：它主要不是对自然界进行客观的描述和对认识变革自然的活动进行纯思维逻辑分析，而是在人与自然的关系中来研究自然、人以及两者的中介，因而具有客观辩证法与主观辩证法相统一的特点。第三.从研究的方法上看；它不局限于一般的归纳、演绎、分析、综合，而更重视哲学抽象。哲学抽象主要特点是进行多层次分析和多学科综合，以便提炼出既普遍又深刻的内容。

2.科学与技术的区别是什么？

答：科学指向对自然过程的认知和理解；揭示因果性，提供可能性；选题相对自由，成果相对不确定甚至高度不确定；评价以真理性标准为内核；

技术指向对自然过程的控制与改造；设定目的性，创造现实性；选题目标定向，成果较为确定甚至是必须实现；评价以功利性标准为内核。

3.谈谈当代科学研究应具备的科学行为规范是什么？

答：普遍主义:坚信科学真理具有普遍性,放之四海而皆准，科学的成果应根据它的内在价值衡量，不分提出者的国籍、民族、宗教、阶级及年龄。公有主义:承认科学发现本质上是社会合作的产物,它属于整个共同体以至整个社会，是全人类共有的财富，是大家共享的资源。不谋私利:科学主要是对真理的追求,仅仅在次要的意义上才是谋生的手段。有条理的怀疑精神:决不未加分析批判而盲目接受一切,有责任评价其他科学家的成果,也要容许别人对自己的成果的怀疑。不断创新：科学研究的本质在于创新，在于有所发现、有所发明，有所创造。

4.科研选题的意义是什么？

答：科研选题，就是形成、选择和确定所要研究和解决的课题。课题是为了实现某个特定目标所需要研究的一个或一组科学问题 。科研选题是科学研究的起始步骤，是科学研究的重要组成部分。它关系到科学研究的方向、目标和内容，直接影响科研的途径和方法，决定着科研成果的水平、价值和发展前途。如果选题不科学、不合理或不切合实际，将导致整个科学研究工作无意义，要么长期工作得不到结果，甚至耗费精力，浪费大量人力、物力和财力。

二．讨论题（每题20分，共40分）

1.用系统的观点分析这句话“譬如一只手，如果从身体上割下来，按照名称虽然可以叫做手，但按照实质来说已不是手了。”(黑格尔)

答：所谓的手不止是一个具体物体，还包含其作为人身一部分的功能在内，所以第一个字的手是指包含在人的整体中的手，含它能实现的功能，第二个字的手仅仅是作为物件名称的客观定义。系统整体按各部分结合起来，产生新的功能和性质是原来各个部分年不具备的。整体与部分之间存在着加和性关系与非加和性关系。在同一事物中，整体就是整体而不是部分，部分就是部分而不是整体，二者不能混淆。而且二者相互依存，相互影响，而且可以在一定条件下互相转化。整体是由部分构成的，离开了部分，整体就不复存在；部分是整体中的部分，离开了整体，部分就不成其为部分，就要丧失其功能。整体功能状态及其变化也会影响到部分，部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用。因此，在系统中，整体和部分之间存在着某些加和性或守恒关系。系统整体中的各组成部分之间存在着相互作用，会造成部分中旧质的消失而在整体中产生出新质。因此，在系统中，整体与部分之间又存在着非加和性或非守恒关系。所以一只手，如果从身体上割下来，按照名称虽然可以叫做手，但按照实质来说已不是手了。

2.联系实际运用生态自然观分析人与自然关系，以及建立人与自然和谐的必要性。

答：世界上的任何事物都是矛盾的统一体。我们面对的现实世界，就是由人类社会和自然界双方组成的矛盾统一体，两者之间是辩证统一的关系。一方面，人与自然是相互联系、相互依存、相互渗透的：人由自然脱胎而来，其本身就是自然界的一部分。人类的存在和发展，一刻也离不开自然，必然要通过生产劳动同自然进行物质、能量的交换。随着生产力水平的提高，人类认识自然、改造自然的能力不断增强，现在的自然已经不是原来意义上的自然，而是到处都留下了人的意志印记的自然，即人化了的自然。“人化自然”表明人与自然之间的相互联系、相互渗透越来越密切。人与自然之间客观上形成的依存链、关联链和渗透链，必然要求人类在认识自然、改造自然、推动社会发展的过程中，不仅要自觉地接受社会规律的支配，同样要自觉地接受自然规律的支配，促进自然与社会的稳定和同步进化，推动自然与社会的协调发展。另一方面，人与自然之间又是相互对立的。人类为了更好地生存和发展，总是要不断地否定自然界的自然状态，并改变它；而自然界又竭力地否定人，力求恢复到自然状态。人与自然之间这种否定与反否定，改变与反改变的关系，实际上就是作用与反作用的关系，如果对这两种“作用”的关系处理得不好，特别是自然对人的反作用在很大程度上存在自发性，这种自发性极易造成人与自然之间失衡。此外，由于人类改造自然的社会实践活动的作用具有双重性，既有积极的一面，又有消极的一面，如果人类能够正确地认识到自然规律，恰当地把握住人类与自然的关系，就能不断地取得改造自然的成果，增强人类对自然的适应能力，提高人类认识自然和改造自然的能力；如果在对自然界更深层次的本质联系尚未认识到，人类与自然一定层次上的某种联系尚未把握住的情况下，改造自然，其结果要么自然内部的平衡被破坏，要么人类社会的平衡被破坏，要么人与自然的关系被破坏，因而受自然的报复也就在所难免。

因此，建立人与自然的和谐共处、协调发展关系，实现人类与自然界关系的全面、协调发展是人类生存与发展的必由之路。为此，首先必须确立大自然观。现代意义上的自然观，真正视人类与自然是相互依存、相互联系的整体，从整体上把握住规律，并以此作为认识自然和改造自然的基础。其次，必须走出“人类中心”的误区，建立人与自然全面和谐共处和协调发展的关系。科学证明人类不过是众多生物种类中的一种，人类只是自然的一部分，不是万物的尺度，同时由于主客观条件的，人类的认识具有很大的局限性，况且人类的认识正确与否、能否得到完善和发展，一点也不能离开认识自然和改造自然的活动（即实践），尤其是对自然规律的认识和把握，更是离不开人与自然的联系，在当今世界变革的大潮中，新出现的诸如“大科技观”、“持续发展观”、“生态价值观”等等，就是对“人类中心论”的否定。其三，必须全方位的探讨自然的价值。不仅要征服自然、利用自然，从自然中获取有利于人类发展的使用价值；同时要善待自然、保护自然、尊重自然。要树立大价值观念，即在评价一切经济活动和社会活动时，不仅要考虑其经济价值，而且要考虑其生态价值；不仅要考虑眼前价值，而且要考虑长远价值；不仅要考虑从自然中所得，还要考虑如何回报自然等等。只有这样，才能真正建立起人与自然和谐共处的关系，实现人与自然和谐共处，协调发展。下载本文