(1)“家国同构”即家庭、家族与国家在组织结构方面的共同性，是宗法社会的显著特征。

(2)宗法制与分封制互为表里。嫡长子世袭王位，是君主，也是宗族的大宗。其他诸子分封为诸侯，是臣子，也是宗族的小宗。

(3)“家”是小“国”，“国”是大“家”。“家国同构”体现了血缘关系与政治关系的融合。这种借助血缘人伦关系来治理国家的政治模式是中国古代政治制度的特点之一。 

2.中国古代加强君主集权的主要方式

(1)变革机构：如秦朝三公九卿制；汉设“中朝”；隋唐三省六部制；明废丞相，设内阁；清设军机处。

(2)加强对地方的控制：秦汉实行郡县制；北宋设知州、通判和转运使；元朝实行行省制；明朝废行中书省，设三司。

(3)注重对官吏的监察：秦设御史大夫兼理国家监察事务；汉代设置刺史；唐朝时设道，作为监察区；北宋设置通判监督知州；明朝设按察使司、厂卫制度。

(4)注重官吏的选拔：汉朝实行察举和征辟制；魏晋南北朝时期实行九品中正制；隋唐及以后实行科举制。

(5)加强思想控制：秦始皇的“焚书坑儒”；汉武帝的“独尊儒术”；明清时期的。

3.主义集权制度与经济、思想之间的关系

(1)与经济：封建个体小农经济需要集权制度所提供的国家统一与社会稳定作为保障；新兴地主阶级需要集权制度来保护封建土地私有。

(2)与思想：法家的集权、法治思想为集权制度的建立奠定了理论基础。儒家思想逐渐成为维护此制度的工具。

(1)分化事权，相互牵制，如北宋文官知州通判制。

(2)划分适当的行政区域，如元朝实行行省制度。

(3)加强对地方的监察，如汉朝设刺史，北宋设通判。

(4)直接掌控地方的部分权力，如北宋将地方财政收入的大部分收归。

(5)实行一些特殊的管理制度，如汉武帝的“推恩令”。

2.中国古代加强对地方管理演变趋势

(1)由分封制到郡县制，反映了地方官吏任用原则由宗法血缘关系到行政任命的变化，体现了中国古代政治由贵族政治向官僚政治转变的完成。

(2)从郡县制到行省制度，反映了地方管理方式由垂直管理向派驻管理的转变，对后世有着深远的影响，体现了地方权力日渐削弱，集权不断加强的趋势。

3.地方行政制度演变的特点

(1)随着集权的逐步加强，对地方的控制也逐步加强。

(2)地方下级官吏必须服从上级，地方服从，最后听命于君主，难以发挥地方的自主性。

(3)对地方实行多层次、多渠道的管理，地方基层行政组织长期稳定。

(1)就地位而言，古代选官制度是保证和巩固统治者统治的重要举措。

(2)就作用而言，各种选官制度在执行初期都起到了巩固统治的积极作用，但在执行后期，逐渐影响和阻碍了社会的发展。

(3)就选官标准和方式而言，中国古代选官标准经历了由以家世、门第为主到以才学为主的变迁，选拔方式渐趋严密科学，形势趋向公开、公平、客观。

(4)就选拔程序而言，汉代主要是由地方选拔人才为官，隋唐以后主要由采用考试方式选官，从汉至唐选官制度的变化充分反映出封建将的选拔权收归，加强集权这一实质。

2.全面认识科举制

(1)围绕一个核心：维护以皇权为核心的集权。

(2)突出两个特点：

①人才择优原则。

②制度化、专业化原则。

(3)体现三个趋势：

①选官标准由注重家世门第逐渐发展到注重才学。

②选拔方式由推选逐渐发展到公开考试。

③选拔形式日益严密，体现相对公平、公开、客观的原则。

发展：秦朝

衰落：汉初

按照军功大小授予不同爵位，商鞅变法，实行二十等爵制

衰落：东汉末年

官吏察访适合的人才向举荐，官吏任免权最终由掌握

发展：两晋

衰落：南北朝

(1)内容：选择德才兼备的兼任原籍中正官，依据品行、门第等将士人评列九品，作为选官的依据

(2)影响：推行初期，评判人才综合考虑门第和才能，起到了选拔人才的作用；后期，看重门第，沦为士族垄断仕途的工具

确定：唐

发展：北宋

衰落：明清

(1)内容：通过科举考试选拔官吏

(2)影响：有利于扩大官吏人才来源，提高文化素质；选拔人才和任命官吏的权力从世家大族手中收归，有利于加强集权

(1)最早培植水稻和粟

(2)耕作方法：实行刀耕火种

(3)工具有石、木、骨器

(4)土地属氏族公社所有

(1)与政治：小农经济影响到主义集权制度的形成。封建小农经济需要一个集权的制度来维护国家的统一和社会的安定，以保证小农经济的生产和再生产；新兴地主阶级也需要集权制度来巩固其统治地位，保护其土地所有制。

(2)与思想：小农经济的特点是以家庭为单位，男耕女织，从而形成重视家庭和谐、邻里和睦的伦理观念和“重男轻女”的尊卑思想。

(3)与科技：一方面，中国古代的科技成就多集中在与农业生产相关的农学、天文历法、数学等领域，使科技具有实用性、实践性特点；另一方面，小农经济发展的缓慢性也决定了古代科技不能发展为近代科技。

(1)实行井田制，土地国有

(2)耕作方式为石器锄耕

(3)工具：出现少量青铜农具

(4)经营方式为千耦其耘，即大规模简单协作

战国

(1)耕作方式：铁犁牛耕，铁农具和牛耕得到推广

(2)生产技术：注意精耕细作，使用垄作法，修建都江堰和郑国渠

(3)土地制度：井田制遭破坏，土地私有制逐步形成

(4)经济方式：男耕女织自给自足的小农经济逐渐形成

(1)政治因素：封建土地私有制很难实现社会财富的积累及向商业资本的转化。“抑商”“闭关锁国”阻碍了资本主义萌芽的成长，既不能积累财富，也不能拓展海外市场、刺激资本扩张，难以推动工业化。

(2)经济因素：自给自足的小农经济占主导地位，不利于商品市场的扩大和农产品的真正商品化。

(3)思想因素：以农立国的经济思想，导致民间资本不能成为工商业资本。

3．古代经济重心南移的多重影响

(1)对城市交通贸易的影响。经济重心的南移，推动了南方沿海沿江城市的迅速发展，海上交通和运输有了很大的改善，促进了海上贸易的发展；经济重心南移完成后的元明清时期，南方工商业城市增多，商品经济发达，一直影响至今。

(2)对人口分布的影响。北方人口的南迁一定程度上促进了经济重心的南移，而经济重心的南移又反过来吸引了北方人口的南迁。

(3)对人才教育的影响。经济重心的南移，也促进了南方地区文化教育事业的发展。

(4)对生态环境的影响。经济重心南移，导致南方某些地区过度开发，一定程度上破坏了生态环境，影响经济的可持续发展。

汉至

宋元

(1)耕作方式：牛耕普及

(2)生产工具：出现耦犁、耧车、曲辕犁等

(3)耕作技术：出现代田法、耕耙技术

(4)水利灌溉：汉代修建漕渠等，出现翻车、筒车等工具

(1)玉米、甘薯等高产农作物被引进和推广，加上广泛植棉，民众的衣食结构发生了重大变化；耕地面积扩大，人口增长

(2)土地兼并严重，租佃关系日益普遍化

(1)商周时期实行“工商食官”，青铜器的铸造进入繁荣时期

(2)春秋战国时期，官营手工业、民营手工业和家庭手工业三种经营形态并存

(3)汉代开始用煤作为燃料冶铁；西汉时丝绸远销欧洲；东汉烧制出成熟的青瓷；东汉杜诗发明水排，用于鼓风冶铁

(1)特点：家庭内部传承，具有保守性；传男不传女，具有独占性。

(2)原因：传统的小农经济的束缚；官府的干涉和控制；手工业内部竞争；落后的宗法观念。

(3)影响：这种传承有利于保证工艺水平，但影响技术的推广与交流，从长远来看，妨碍了社会生产力的发展。

2.中西资本主义萌芽的比较

(1)共同点：

①发生时间：西欧产生在14～15世纪，中国在明朝中后期。

②出现区域：都产生在沿海或沿江交通发达、贸易频繁地区。

③产生结果：都宣告了封建社会开始衰落。

(2)不同点：

(1)魏晋南北朝：出现灌钢法的炼钢技术，北方烧制白瓷

(2)隋唐：制瓷等手工业技术发展，形成“南青北白”两大系统

(3)宋元：制瓷业兴盛，出现五大名窑，景德镇兴起，黄道婆改进了棉纺织技术

(1)生产方式：明代中叶以后，在某些行业中，民营手工业超过官营手工业，占据了主导地位；在一些商品经济发达的地区出现了资本主义萌芽

(2)手工业产品：明代创制出斗彩瓷和五彩瓷，清代出现了闻名中外的粉彩和珐琅彩

(1)商朝人善于经商，后世将从事商业活动的人称为“商人”

(2)春秋战国时期，打破官府控制商业的局面，商人社会地位提高，各地出现了许多商品市场和拥有雄厚资产的大商人

2.中国古代城市发展演变的特点

(1)从城市功能上看，早期“城”与“市”是分开的。先秦至唐代主要是政治中心或军事重镇；唐代以后，城市的经济功能逐渐增强；宋代城市经济功能逐渐超过了政治功能。

(2)从城市的商业活动来看，对城市的商业活动由到逐渐放松。宋代以前，市坊分开，严格商业活动的时间和区域，宋代逐渐打破市坊界限。

(3)从城市数量和规模看，唐代开始，商业城市数量不断增多，规模不断扩大，至明清时期，江南地区出现了大批的工商业市镇。

(4)从城市布局和分布上看，城市的布局体现君主统治的理念；区域分布与经济重心紧密相连；唐宋经济重心南移，江南城市逐渐增多。

(5)随着城市商品经济的发展，市民阶层扩大，影响了文学艺术的发展，同样也推动了市民的价值观念、生活方式逐渐发生变化。

3.明清商品经济发展的社会影响

(1)政治上：商品经济的发展，冲击着封建的自然经济，原来的统治措施已经不能维护封建制度，君主制度空前强化成为必然。

(2)经济上：促进资本主义生产关系的产生与发展。

(3)思想文化上：产生了反对君主的民主思想；理学走向僵化；小说、戏曲、绘画等市民文艺繁荣。

(1)统治者推行重农抑商，商人经商受到时间、地点的

(2)商业发展总体水平不高，但还是有所发展

(1)长安、洛阳等城市商业繁荣

(2)农村集市贸易发展起来

(3)出现柜坊和飞钱

(4)对外贸易发达，广州是重要港口

(1)商品种类繁多，东京城市商业发达

(2)出现了世界上最早的纸币“交子”

(3)商税收入成为的重要财源

(4)元大都成为国际性的商业大都会，商品品种齐全

(1)城镇商业呈现繁荣景象，出现专业性工商业城市

(2)大量农副产品，如棉花、茶叶、甘蔗、染料等进入市场，成为商品

(3)区域间长途贩运贸易发展较快，货币的作用越来越大

(4)出现地域性的商人群体——商帮，如徽商和晋商

(1)充分肯定“重农”思想：“重农”是古代王朝政权立政之本，其实施促进了社会经济的恢复与发展；改善了百姓生活，缓和了社会矛盾；增强了国力，巩固了统治；同时也为工商业发展、科技进步、文化发展等奠定了基础。因此，“重农”在各个时期，乃至当今时代，都是可取的。

(2)对“抑商”的辨别与分析：

①“抑商”主要是“抑制私营工商业”，而非不加区别的绝对抑制，汉唐时期官营工商业的发展就是这一的典型体现。这一时期的官营工商业，精工细作，不计成本，从而在冶金、丝织、制瓷等行业有许多技术一直领先世界。通过盐铁官营、酒类专卖以及严格的坊市制度等措施，从中获得相当可观的财政收入并保证工商业有序进行。

②“抑商”并非在任何情况下都不可取，比如西汉初年的“抑商”在当时的作用主要是积极的，但是明清时期的“抑商”在很大程度上是不可取的。

2.古代中国由开放到闭关的原因

(1)清朝政治统治需要：少数民族入主中原成为统治阶级必然引起汉民族人民的反对，要防范中外结成反清联盟。

(2)自然经济反映：自给自足的封建经济使统治者认为天朝物产丰盈，无须和外国“互通有无”。

(3)“重农抑商”思想的进一步发展：“重农抑商”思想抑制商业发展，这就不利于商品贸易的发展。

(1)内容：人民不得擅自出海与外国互市，对外贸易只能在官方主持下进行

(2)实质：加强对人民的控制，维护统治

(1)内容：禁止官民私自出海；将沿海居民内迁数十里，寸板不许下海

(2)后果：不仅妨碍海外市场的开拓，抑制资本的原始积累，阻碍资本主义萌芽的生长，而且使中国与世界隔绝，逐渐落后于世界潮流

孔子创立儒家学派；孟子、荀子发展了孔子学说

(1)继承：

①大一统：孔子强调正名、礼乐征伐自天子出等。

②实行仁政：限田、薄赋、省役；天人感应防止等。

③道德修养：五常(仁义礼智信)。

(2)发展：

①思想：“罢黜百家，独尊儒术”、屈民而伸君(法家)。

②神化皇权：天人感应、君权神授(阴阳家)。

③无为而治：天为百神之大君、覆育万物、以无为而治思想阐释三纲和治国之道等(黄老道家)。

2.程朱理学对孔孟思想的继承与发展

(1)继承：强调儒家伦理道德、性善，追求圣贤、气节、德操等。

(2)发展：

①高——把儒家伦理提高为天理。

②深——把道德良知深植于内心。

③广——把追求圣贤推广到民众。

3.四大思想家对孔孟儒学的继承与发展

(1)董仲舒吸收道家、法家、阴阳五行家的思想，形成新的儒学体系，提出“春秋大一统”“天人感应”“君权神授”等主张

(2)汉武帝接受董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，自此，儒家思想成为封建社会的正统思想

(1)融合佛道思想，形成以理为核心的儒学体系

(2)程朱提出“天理”，主张“存天理，灭人欲”，进一步形成封建伦理体系

(3)陆王主张“心”就是“理”；“心外无物”“致良知”“知行合一”

(1)李贽反对以孔子和儒家经典为判断是非的标准，批判“存天理，灭人欲”的说教

(2)黄宗羲揭露君主是天下之大害，提出“天下为主，君为客”“工商皆本”的主张

(3)顾炎武提出“经世致用”的主张

(4)王夫之认为世界是物质的、物质是变化的、运动是绝对的

存人欲——民本

君主——民主

人欲天然合理——个性

(1)与经济：商品经济、资本主义萌芽产生并缓慢发展；统治者力推重农抑商，阻碍了资本主义萌芽的成长。

(2)与政治：明清集权达到顶峰；工商业者队伍壮大。

(3)与思想：宋明理学日益僵化，三纲五常扼杀人性，八股取士禁锢知识分子思想。

(1)战国时期出现了司南和《石氏星表》等科技成果；春秋战国时期出现了算筹计算法

(2)蔡伦改进了造纸术；出现了《九章算术》《黄帝内经》《伤寒杂病论》和《氾胜之书》等科技论著

(1)科技思想：注重实践，讲究天人合一，尊重自然。

(2)科技内容：应用性强，对事物发展规律的探索不够。

(3)研究方法：主要采用传统的典籍整理与经验总结法。

(4)科技使用：主要服务于封建农业经济的发展需要。

2.宋代三大发明的成熟所体现的时代特征

(1)火药广泛运用于军事反映了当时民族政权之间战争相对频繁。

(2)指南针应用于航海是为了适应海外贸易的需要，同时折射出宋朝海外贸易发达。

(3)印刷术的发展是宋代重文轻武、科举制发展、城市商品经济繁荣和市民文化繁盛的需求。

3.古代科技没有及时转化为近代科技的原因

(1)经济上：小农经济长期占据主导地位，封建推行重农抑商。

(2)政治上：君主的存在严重阻碍了科技的进步。

(3)思想文化上：八股取士和文化，禁锢了知识分子的思想。

(4)对外关系上：统治者推行海禁和闭关锁国，导致中国与世隔绝，错失了多次进行生产技术的机会。

(5)根本因素：腐朽的封建制度。

南北朝

到宋元

(1)贾思勰的《齐民要术》是我国现存的最早最完整的农书；祖冲之将圆周率精确到小数点后七位

(2)唐代造纸术西传，发明雕版印刷术；唐末，火药用于军事

(3)宋代：活字印刷术、火药和指南针三大发明完成和西传

(4)元代：郭守敬制成“简仪”，编制《授时历》；王祯的《农书》

(1)《本草纲目》系统地总结了中国16世纪以前的中医药学成就，创立了当时世界上最先进的分类法

(2)《农政全书》系统地总结了历代经验，达到传统农业科技的顶峰，徐光启被誉为“中国近代科学先驱”

(1)汉字：商代甲骨文出现，中国文字成熟

(2)文学：春秋末年，我国古代出现了第一部诗歌总集《诗经》，具有现实主义特色；战国时期，楚辞创作并盛行；汉代的综合文体汉赋集中体现了当时的文学成就

(1)科技：宋元是三大发明的成熟阶段，更是西传的重要时期，反映了宋元社会经济的高度发展和中外交流的空前繁荣。

(2)文学：宋词一方面是表达对国家的悲愤情怀的形式；另一方面也是商品经济发展，市民文化生活的需要。元曲反映了少数民族入主中原所造成的和阶级矛盾尖锐、政治黑暗的现实。

(3)书画艺术：宋元诸多书画家的产生是社会经济发展的结果；盛行的风俗画是北宋城市经济繁荣景象的写照。

2.古代文学的“文以载道”

“文”为“道”(政治)服务被称为“文以载道”，它为古代文学注入了政治热情、进取精神和社会使命感，使文学家重视国家、人民的群体利益。

(1)春秋战国时期，儒家把文学视为推行教化的有力工具。诸子著书立说都是为了宣扬自己的政治理想和社会设计，体现了对现实政治的强烈关注。

(2)唐代诗人的抒情作品中体现了积极有为的人生追求。

(3)明清总结性文学作品，体现了这一时期封建社会渐趋衰落的社会景象。

南北朝

到宋元

(1)文学：隋唐时期，诗歌的发展进入黄金时代，出现了李白、杜甫等诗人；宋代，文学成就主要是宋词，分为婉约派与豪放派；元代，元曲繁盛，成为兴起的新诗体

(2)书法：魏晋时期，书法进入自觉阶段，主要代表人物是钟繇、王羲之、王献之等；唐宋风格多样，楷书、草书流行，出现了欧阳询、颜真卿、柳公权、张旭、怀素等书法名家

(3)绘画：魏晋时期，士大夫文人画出现，主要代表人物是顾恺之；唐代绘画艺术进入了繁盛时期；宋代文人山水画兴起，风俗画发展

(4)元杂剧的形成表明古代戏曲走向成熟

(1)明清小说：明清时期，小说创作进入繁荣时期，著名的长篇小说有《三国演义》《水浒传》《西游记》《红楼梦》

(2)绘画：明清时期，文人画代表作有明代徐渭的《牡丹蕉石图》和清代郑板桥的《墨兰图》

(3)“国粹”京剧：清乾隆年间，四大徽班进京。徽班兼收昆曲、秦腔等艺术流派之风格，逐渐形成了新剧种——京剧

纪至前

6世纪

(1)前8世纪，城邦孕育期：希腊出现众多城邦，有利于公民直接参与政治

(2)前6世纪初，梭伦改革：改变贵族专权的局面，奠定了雅典民主政治的基础

(3)前6世纪末，克利(里)斯提尼改革：使地域部落代替血缘部落，打破了贵族势力对政权的控制，雅典民主政治确立起来

(1)从民主运作形式上看：过于泛滥的直接民主成为政治、社会的隐患，不可误认为直接民主是最理想和完美无缺的运作方式。

(2)从局限性上看：雅典民主只是“成年男性公民的民主”，不能说成是全体雅典男性居民的民主。

(3)从实质上看：雅典民主政治实质上是奴隶主贵族阶级的专政，不可误认为是封建地主阶级的专政。

(4)从影响上看：雅典民主的理论与实践为近代西方政治制度奠定了最初的基础，不可误认为其为近代欧美国家的立法和司法提供了完备的体系。

2.雅典民主政治的实质和特征

(1)民主实质：建立在奴隶制基础上，是奴隶主阶级的民主；是成年男性公民当家做主的民主；是少数人的民主，是公民剥削和压迫非公民的工具。

(2)基本特征：直接民主；主权在民；轮番而治；公民人人平等；法律至上；权力制约。

纪至前

4世纪

(1)前5世纪，伯利(里)克里(利)执政时，进一步扩大公民权利，鼓励公民参政，雅典民主政治进入“黄金时期”

(2)前4世纪，遭马其顿入侵，雅典民主衰落

(1)习惯法：主要存在于王政时期和共和国早期

(2)成文法：公元前5世纪中期，《十二铜表法》发表，标志着罗马成文法诞生

(1)内容详尽的罗马法，既有利于法官依法处理社会纠纷，也有利于公民遵守法律的各项规定。

(2)但并非各种纠纷都要上诉以寻求法官的判决，罗马法特别强调当事人和解的重要性，并力倡矛盾双方的当事人进行和解，从而减少诉讼案件并促进社会矛盾的缓和。

2.罗马法的基本原则

(1)平等原则：罗马法时代，是奴隶制社会，不会存在人人平等。但是对于民事活动中当事人的地位，主张平等原则。该原则发展成后来的“法律面前人人平等原则”。

(2)法人制度：罗马法没有法人名词，但是设立了法人制度，对法人分为社团和财团，并对法人的权利义务做了比较系统的规定。

(3)一夫一妻制度：与现在内涵不一样，但是至少给我们创造了一个名词，成为后人战斗的武器。

(4)物权法定制度：罗马法强调物权的范围和种类都由法律规定。所有权为自然权，为核心权利。后来该原则发展成“私有财产神圣不可侵犯”。

(5)继承制度：实行遗嘱至上原则；遗嘱继承优先于法定继承，尊重当事人的意愿。

时期

(1)公民法：公元3世纪之前，罗马法律的适用范围仅限于罗马公民，用来调整罗马公民之间的关系，被称为公民法，具有明显的狭隘性

(2)万民法：3世纪，罗马帝国境内自由民内部公民与非公民的区别不复存在，万民法成为适用于罗马统治范围内一切自由民的法律

帝国时

6世纪，东罗马帝国皇帝查士丁尼组织法学家，把历代的罗马法加以系统化和法典化，汇编成《民法大全》，罗马法体系最终完成

(1)主要思想：“万物是由水组成的”

(2)主要价值：用水来解释世间万物，体现了朴素的唯物主义思想

(1)经济上：发达的工商业及城邦经济繁荣，为古希腊人文主义兴起奠定了基础。

(2)政治上：民主政治的发展，重视公民的个人价值，强调培养公民的责任感，是人文主义精神兴起的政治保证。

(3)文化上：形成思想自由，渴求知识、乐于探究的文化传统。

(4)社会环境上：开放、冒险的海洋文明，造就了古希腊思想家追求平等、诚实、不断探究的品质。

纪前期

(1)主要思想：“人是万物的尺度”，人的感觉是判断一切的准绳

(2)主要价值：树立了人的尊严和权威，概括了智者学派的主要思想

纪后期

(1)主要思想：“有思想力的人是万物的尺度”；“美德即知识”；善是人的内在灵魂；人之所以作恶是出于无知；教育对美德同样重要

(2)主要价值：使哲学真正成为一门研究“人”的学问，是人类精神觉醒的表现

(1)主要思想：他根据智慧、品德而不是按照出身，把每个人明确分工，各司其职，有正义感和理性的“贤人”统治国家，武士们保卫国家，农民和手工业者则负责生产

(2)主要价值：鼓励人们理性思考，为理性主义的发展奠定了基础

(1)古代希腊人文精神的三个内涵：人性，即人道主义精神；理性，即对真理的追求；超越性，即对生活意义的追求。

(2)与文艺复兴运动的关系。普罗泰格拉认为“人是万物的尺度”，为文艺复兴提供价值标准定位；苏格拉底“美德即知识”，为文艺复兴提供道德标准定位；亚里士多德三段论，为文艺复兴提供科学思维方法定位。

(3)人文精神的发展历程就是一个促使欧洲人从以“神”为中心走向以“人”为中心的过程。它提倡民主与科学，唤醒了人们积极进取精神、创造精神和科学实验精神，为资本主义制度的胜利和确立开辟了道路，成为近现代历史发展的导航灯。

(1)主要思想：关注自然界和人类生活，特别强调在整个自然界中，人类是最高级的

(2)主要价值：建立了多个学科的科学体系，提出三段论，把逻辑学发展成为一门科学

(1)充分肯定“重农”思想：“重农”是古代王朝政权立政之本，其实施促进了社会经济的恢复与发展；改善了百姓生活，缓和了社会矛盾；增强了国力，巩固了统治；同时也为工商业发展、科技进步、文化发展等奠定了基础。因此，“重农”在各个时期，乃至当今时代，都是可取的。

(2)对“抑商”的辨别与分析：

①“抑商”主要是“抑制私营工商业”，而非不加区别的绝对抑制，汉唐时期官营工商业的发展就是这一的典型体现。这一时期的官营工商业，精工细作，不计成本，从而在冶金、丝织、制瓷等行业有许多技术一直领先世界。通过盐铁官营、酒类专卖以及严格的坊市制度等措施，从中获得相当可观的财政收入并保证工商业有序进行。

②“抑商”并非在任何情况下都不可取，比如西汉初年的“抑商”在当时的作用主要是积极的，但是明清时期的“抑商”在很大程度上是不可取的。

2.古代中国由开放到闭关的原因

(1)清朝政治统治需要：少数民族入主中原成为统治阶级必然引起汉民族人民的反对，要防范中外结成反清联盟。

(2)自然经济反映：自给自足的封建经济使统治者认为天朝物产丰盈，无须和外国“互通有无”。

(3)“重农抑商”思想的进一步发展：“重农抑商”思想抑制商业发展，这就不利于商品贸易的发展。

(1)内容：人民不得擅自出海与外国互市，对外贸易只能在官方主持下进行

(2)实质：加强对人民的控制，维护统治

(1)内容：禁止官民私自出海；将沿海居民内迁数十里，寸板不许下海

(2)后果：不仅妨碍海外市场的开拓，抑制资本的原始积累，阻碍资本主义萌芽的生长，而且使中国与世界隔绝，逐渐落后于世界潮流