注意事项:

 1. 本试卷分第一卷(阅读题)和第二卷(表达题)两部分。答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

2.作答时将答案写在答题卡上,写在本试卷上无效。

               第一卷  ( 阅读题,共70分 )

            甲    必考题

一、现代文阅读（9分，每小题3分）

阅读下面的文字,完成1-3题。

                          中国文化的基本精神

    中华民族在悠久的发展历史中，积淀和形成了自己独特而伟大的民族性格和民族精神。中华文化的基本精神，表现了自强不息、厚德载物、居安思危、乐天知足、崇尚礼仪等特征。中华文化的核心和精髓，就在于“和合”二字。 

   “和”、“合”二字均见于甲骨文和金文。“和合”，就词义本身而言，“和”，指和谐、和平、祥和;“合”是结合、合作、融合。“和合”是实现“和谐”的途径，“和谐”是“和合”的理想实现，也是人类古往今来孜孜以求的自然、社会、人际、身心、文明中诸多元素之间的理想关系状态。 

    中国传统文化中“贵和”、“持中”的和谐意识，表现于两个方面:一是“天人合一”，指人与自然关系的和谐;二是“中庸”，指人际关系，即人与人、人与社会关系的和谐。“天人和一”旨在承认人与自然的统一性、反对将它们割裂开来。“中庸”则强调对待事物关系要把握一个度，以避免对立和冲突。提倡“贵和”、“持中”的和谐意识，有利于处理现代社会各种矛盾，以保持社会的稳定。 

    在中国，以广泛深厚的“和合”文化为基础的追求社会和谐的思想源远流长。老子提出“万物负阴而抱阳，冲气以为和”，认为道蕴涵阴阳两个相反方面，万物都包含着阴阳，阴阳相互作用而构成和"。这是宇宙万物的本质以及天地万物生存的基础。《论语•学而》中的“礼之用，和为贵”把“和”作为处事、行礼的最高境界。其他人如墨子、管子、荀子等先秦诸子也多有关于“和”或“和合”的论述。“和合”概念在先秦时期基本形成。随着“和合”概念的形成，中国的原创文化也经过“百家争鸣”，逐渐“和合”形成儒、道两大显学，并且在两汉之际“和合”地接纳了由印度原创的崇尚“因缘和合”“圆融无碍”的佛教文化。“因缘和合论”成为佛教的重要理论，在历史上也产生了重要影响。从此，“和合”概念被中国传统文化的儒道佛所通用，并成为其概括本身宗旨的核心概念，同时也为其他文化流派的思想家普遍接受并广泛运用。西汉董仲舒为适应“大一统”社会发展的需要，以儒家思想为本位，兼取道、法、阴阳五行说等各家思想，主张把礼治与法治相结合，提出“罢黜百家，独尊儒术”的思想，明显受到“和合”文化的影响。 

    钱穆先生说: “中国人常抱着一个天人合一的大理想，觉得外面一切异样的新鲜的所见所闻，都可融会协调，和凝为一。这是中国文化精神最主要的一个特性。文化中发生冲突，只是一时之变，要求调和，乃是万世之常。”他认为西方文化似乎冲突性更大，而中国文化则调和力量更强，中国文化的伟大之处，乃在最能调和，使冲突之各方兼容并包，共存并处，相互调济。西方人好分，中国人好合。注重和合，是中国文化乃至中国人的特性。

1.下列选项中，关于“和合”这一概念的理解，不正确的一项是（    ）（3分）

A.“和合”，就词义本身而言，“和”，指和谐、和平、祥和;“合”是结合、合作、融合, 是实现“和谐”的途径。

B. “和谐”是“和合”的理想实现，是人类自古以来孜孜以求的自然、社会、人际、身心、文明中诸多元素之间的理想关系状态。

C.“和合”概念在先秦时期基本形成，后来成为中国传统文化的儒道佛概括本身宗旨的核心概念，同时也被其他文化流派的思想家普遍接受并广泛运用。

D.“和合”文化是追求社会和谐的思想的基础，且这种思想的追求历史悠久。如孔子把“和”作为处事、行礼的最高境界。

2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（     ）（3分）

A.中华民族独特而伟大的民族性格和民族精神是在悠久的发展历史中积淀和形成的。

B.中华文化以自强不息、厚德载物、居安思危、乐天知足、崇尚礼仪等特征为基本精神。它的核心和精髓，就在于“和合”二字。 

C.儒、道两大显学是中国的原创文化经过“百家争鸣”，逐渐“和合”形成的，并且在两汉之际“和合”地接纳了由印度原创的崇尚“因缘和合”“圆融无碍”的佛教文化。

D.老子、孔子、墨子等先秦诸子多有关于“和”或“和合”的论述，这些中国的原创文化，逐渐“和合”形成儒、道两大显学,使得“和合”概念为中国传统文化所通用。

3.根据原文内容，下列理解和分析不符合原文意思的一项是 （     ）（3分）

A.“天人合一”和“中庸”这两种思想，分别指的是人与自然关系的和谐和人际关系的和谐，这两种思想对我们处理现代社会各种矛盾、保持社会稳定也是有利的。

B.西汉董仲舒以儒家思想为本位，兼取道、法、阴阳五行说等各家思想，主张把礼治与法治相结合，提出“罢黜百家，独尊儒术”的思想，既是为了适应“大一统”社会发展的需要同时也明显受到和合文化的影响。 

C.在钱穆先生看来，中国人觉得外面一切异样的新鲜的所见所闻，都可融会协调，和凝为一，常抱着一个天人合一的大理想。中国文化的伟大之处，乃在最能调和。 

D.西方人好分，中国人好合；西方文化似乎冲突性更大，而中国文化则调和力量更强，中国文化更有利于推动社会进步。

二、古代诗文阅读(36分）

（一）文言文阅读（19分）

阅读下面的文言文，完成4—7题。

张焘，字子公，饶州德兴人。政和八年举进士。建炎初，起通判湖州。明受之变，贼矫诏俾焘抚谕江、浙，焘不受。上既复辟，诏求言。焘上书略曰人主戡定祸乱未有不本于至诚者陛下践祚号令之发未足以感人心政事之施未足以慰人望措置江防非计徒费民财损官赋不适于用又言：“巡幸所至，营缮困民。” 绍兴二年迁起居舍人。言自古未有不知敌人之情而能胜者，愿诏诸将，厚爵赏，募可任用者往伺敌动静。既审知之，则战守进退，在我皆备，彼尚安得出不意犯吾行阙。吕祉抚谕淮西也，焘谓张浚曰：“祉书生，不更军旅，何可轻付。”浚不从，遂致郦琼之变。七年，张滉特赐进士出身。滉，浚兄也，焘言：“宣和以来，奸臣子弟滥得儒科，当以公道革前弊。”上念浚功，乃命起居郎楼炤行下，炤又封还。著作郎何抡曰：“贤良之子，宰相之兄，赐科第不为过。”乃与书行。焘不自安，与炤皆求去，不许。成都谋帅，上谕桧曰：“张焘可，第道远，恐其惮行。”桧以谕焘，焘曰：“君命也，焉敢辞。”十月，以宝文阁学士知成都府，付以便宜。陛辞，焘言官吏害民者，请先罢后劾，上许之。在蜀四年，戢贪吏，薄租赋；抚雅州蕃部，西边不惊；岁旱则发粟，民得不饥；暇则修学校，与诸生讲论，民戴之而建生祠。先是，御前置甲库，凡乘舆所需图画什物，有司不能供者悉聚焉，日费不赀。禁中既有内酒库，酿殊胜，酤卖其余，颇侵大农。焘奏言甲库萃工巧以荡上心，酒库酤良酝以夺官课。且乞罢减教坊乐工人数。隆兴元年，迁参知政事，以老病不拜。后二年卒，年七十五，谥忠定。 

                                （节选自《宋史·张焘传》有删改）

4.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 （  ）

A. 焘上书∕略曰∕人主戡定祸乱∕未有不本于至诚者∕陛下践祚∕号令之发未足以感人心∕政事之施未足以慰人望∕措置江防非计∕徒费民财∕损官赋∕不适于用∕

B. 焘上书∕略曰人主戡定祸乱∕未有不本于至诚者∕陛下践祚号令之发∕未足以感人心∕政事之施∕未足以慰人望∕措置江防非计∕徒费民财∕损官赋∕不适于用∕

C. 焘上书∕略曰人主戡定祸乱∕未有不本于至诚者∕陛下践祚号令之发∕未足以感人心∕政事之施∕未足以慰人望∕措置江防非计徒∕费民财∕损官赋∕不适于用∕

D. 焘上书∕略曰∕人主戡定祸乱∕未有不本于至诚者∕陛下践祚∕号令之发未足以感人心∕政事之施未足以慰人望∕措置江防非计徒∕费民财∕损官赋∕不适于用∕

5.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（  ）

A.进士出身是科举时代按照考中等第赐予的一种资历称号，进士分甲制度是承袭宋制。宋代进士分为三等：一等称进士及第，二等称进士出身，三等赐同进士出身。

B.便宜有多种含义，在这里指经过皇上特许，臣子不必请示，根据实际情况或临时变化斟酌处理事情。有时也指有利国家，合乎时宜之事。

C.甲库，最早是专门保管甲历的档案库，始建于唐。宋代甲库属吏部，主管收藏拟官的奏状。而本文的御前甲库，性质则完全不同，属于储藏甲胄兵器的仓库。

D.参知政事，简称“参政”。是唐宋时期最高政务长官之一，与同平章事、枢密使、枢密副使合称“宰执”。宋代以参知政事为副宰相。

6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ） 

A.张焘忠君守节，敢于担当。明受政变，贼人假托诏书让张焘抚谕江、浙，张焘没有接受。成都谋求统帅，皇上认为张焘可胜任，但蜀地路远，担心他害怕前去。张焘得知后能够担此重任。

B.张焘直言劝谏，所言切中时弊。当宰相之兄张滉被赐进士出身时，张焘认为这有悖于公道。但皇上感念张浚的功劳，还是让楼炤宣布诏令，炤不得已宣布执行了。

C.张焘有远见，能识别人。张焘认为吕祉是个读书人，不了解军事，不能把抚谕淮西之任交给他。张浚不听，最终导致郦琼之变。

D.张焘治蜀有方，深受百姓爱戴。张焘在四川，禁止贪官污吏，减轻租税，遇旱灾就赈济百姓，闲暇时修建学校，因此蜀地百姓为他建生祠。

7.把文中划横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

⑴既审知之，则战守进退，在我皆备，彼尚安得出不意犯吾行阙。（5分）

⑵焘奏言，甲库萃工巧以荡上心，酒库酤良酝以夺官课。

  (二)古代诗歌阅读（11分）

阅读下面两首诗，完成8—9题。（11分）

                穷边词二首（其一）

                                姚合

             将军作镇古汧州，水腻山春节气柔。    

             清夜满城丝管散，行人不信是边头。    

                  书边事

                        张乔

             调角断清秋，征人倚戍楼。

             春风对青冢，白日落梁州。

             大漠无兵阻，穷边有客游。

             蕃情似此水，长愿向南流。

8.这两首诗描写的“穷边”景象具有哪些相同特点？表达了诗人什么样的情感？请结合诗句概括分析。（6分）

9.与《穷边词二首（其一）》相比，《书边事》主要运用了哪些不同的表现手法？（5分）

（三）名篇名句默写（6分）

10.补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《逍遥游》中庄子指出 “                  ，               ”，来遨游于无穷无尽的境域，那就可以摆脱束缚,无所依靠,达到真正逍遥的境界。

（2）辛弃疾在《永遇乐•京口北固亭怀古》中用“               ，             ”两句描绘历史英雄人物刘裕征战沙场、所向披靡的豪迈气概，表达诗人对他的敬仰和向往。

（3）《陋室铭》中表现作者摆脱了喧嚣生活和繁杂公务的欣喜之情的语句是“                   ，                ”。          

                             乙 选考题

    请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。注意：作答时必须用2B铅笔 在答题卡上把所选大题题号后的方框土黑只能做所选定大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。如果多选，则按所做的第一大题计分。

三、文学类文本阅读（25分）

11.阅读下面的文字,完成(1)--(4)题

                        莲池老人

                               贾大山

    庙后街，是县城里最清静、最美丽的地方。那里有一座寺院，山门殿宇早坍塌了，留得几处石碑，几棵松树，树顶上蟠着几枝墨绿，气象苍古。寺院西南两面是个池塘，清清的水面上，有鸭，有鹅，有荷；池塘南岸的一块石头上，常有一位老人抱膝而坐，也像是这里的一个景物。寺院虽破，里面却有一座钟楼。那是唐代遗物，青瓦重檐，两层楼阁，楼上吊着一只巨大的铜钟。据说，唐代钟楼，全国只有四个半了，可谓吉光片羽，弥足珍贵。只是年代久了，墙皮酥裂，瓦垄里生满枯草。若有人走近它，老人就会隔着池塘喝喊：

“喂——不要上去，危险——”

    老人很有一些年纪了，头顶秃亮，眉毛胡子雪白，嗓音却很雄壮。文物保管所的所长告诉我，他是看钟楼的，姓杨，名莲池，1956年春天，文保所成立不久，就雇了他，每月四元钱的补助，一直看到现在。

我喜欢文物，时常到那寺院里散心。有一天，我顺着池塘的坡岸走过去。

    “老人家，辛苦了。”

    “不辛苦，天天歇着。”

    “今年高寿了?”

    “谁晓得，活糊涂了，记不清楚了。”

    聊了一会儿，我们就熟了，谈得很投机。

    老人单身独居，老伴儿早故去了。他的生活很简单，一日三餐，有米、面吃就行。两个儿子都是菜农，可他又在自己的院里，种了一畦白菜，一畦萝卜，栽了一沟大葱。除了收拾菜畦子，天天坐在池边的石头上，看天上的鸽子，看水中的荷叶，有时也拿着工具到寺里去，负责清除里面的杂草、狗粪。——这项劳动也在那四元钱当中。

    他不爱说话，可一开口，便有自己的道理，很有趣味。中秋节前的一天晚上，我和所长去看他，见他一人坐在院里，很是寂寞。我说：

    “老人家，买台电视看吧。”

    “不买。”他说，“那是玩具。钱凑手呢，买一台看看，那是我玩它；要是为了买它，借债还债，那就是它玩我了。”

    我和所长都笑了，他也笑了。

    那天晚上，月色很好，他的精神也很好，不住地说话。他记得那座寺院里当年有几尊罗汉、几尊菩萨，现在有几块石碑、几棵树木，甚至记得钟楼上面住着几窝鸽子。秋夜天凉，我让他去披件衣服。他刚走到屋门口，突然站住了，屏息一听，走到门外去，朝着钟楼，放声喊起来：

    “喂——下来，那里玩不得呀！踩坏我一片瓦，饶不了你……”喊声未落，见一物腾空一跃，逃走了。我好奇怪，月色虽好，但究竟隔一个池塘呀，他怎么知道那野物上钟楼呢?他说他的眼睛好使，耳朵也好使，他有“功夫”。

    可是有一天，我忽然发现他死了。那天上午，我到城外给父亲上坟，看到一棵小树下，添了一个新坟头。坟头很小，坟前立了一块砖，上写“杨莲池之墓”。字很端正，像用白灰写的。我感到太突然了，想着他生前的一些好处，就从送给父亲的冥钱里，匀了一点儿，给他烧化了……

    当天下午，我怀着沉痛的心情，想再看看他的院落。一进院门，吃了一惊，屋里传出了欢笑声。推门一看，几位老人，有的坐在炕上，有的蹲在地下，正听他讲养生的道理。

    我傻了似的看着他说：“你不是死了吗?”

    老人们怔住了，他也怔住了。

    “我在你的坟上，已烧过纸钱了!”

    “哎呀，白让你破费了!”

    他笑了，笑得十分快活。他说去年冬天，到城外拾柴火，见那里僻静，树木也多，一朝合了眼，就想“住”到那里去。见那里的坟头越来越多，怕没了自己的地方，就先堆了一个。老人们听了，扑哧笑了，一齐批判他：好啊，抢占宅基地!

    天暖了，他又在池边抱膝而坐，看天上的鸽子，水中的小荷……有人走近钟楼，他就隔着池塘喝喊：

    “喂——不要上去，危险——”

    清明节，我给父亲扫墓，发现他的“坟头”没有了，当天就去问他：

    “你的‘坟头’呢?”

    “平了。”

    “怎么又平了?”

    “那也是个挂碍。”

    他说，心里挂碍多了，就把“功夫”破了，工作就做不好了。

                     （摘自《中国短篇小说百年精华》，有删改）

(1)下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是 (　　)

A．这篇小说以纯净自然之笔，叙述了一个老人看护寺院钟楼的事情。叙述舒缓，没有太强的故事性，因而故事中人物的性格特征都不鲜明。

B．小说采用第一人称“我”叙述故事，使读者产生了真实感和亲切感；在叙述的同时穿插着议论、抒情，从而巧妙地传达了作品的内在意蕴。

C．文中说莲池老人是个“有功夫”的人。这里的“功夫”指的是莲池老人不同于一般人的视觉与听觉。

D．莲池老人在“堆坟头”后又“平坟头”，是因为“堆坟头”一事影响得他不能正常地工作，只有“平坟头”才能让自己正常工作。 

E．小说中的对话描写贯穿全篇，其中我和莲池老人交谈时真诚的态度，表达出我对老人的喜爱和敬佩之情。

(2)文章以寺院的环境描写开头，这样写有什么作用？请简要分析。

(3)“莲池老人”有哪些性格特点？请简要分析。

(4)有人认为，这篇小说叙述了一个平常人的寻常事；有人认为，这是一篇意蕴丰富的精致小说。请谈谈你的观点和具体理由。

四、实用类文本阅读（25分）

12.阅读下面的文字，完成（1）—（4）题。（25分）

                 越战老兵董贵生的一生承诺

   1984年的那天，董贵生从包里掏出阵亡通知书、抚恤金和粮油票摆在桌子上，又拿出装有杨模山遗物的军挎包。杨妈妈还愣在那里，杨爸爸明白了，对她说：“儿子已经牺牲了。”杨妈妈顺势操起手里的菜刀追在他后面一路喊：“我不要这些东西，你还我儿子，还我儿子！” 

52岁的董贵生参加过对越自卫反击战，曾是侦察营一班的班长。如今，董贵生经营着一家位于成都市温江区的听涛园休闲庄，他将大部分收入用在照顾阵亡战友的父母上。27年来，他照顾了27位老人。

一、 承诺：送阵亡通知书的信使

美国电影《天堂的信差》里，主人公威尔和托尼结成搭档，一同向殉人的家庭传达阵亡讯息。在现实生活中，董贵生执行了和威尔相同的任务——送达阵亡通知书，并在这个过程中许下承诺，以儿子的身份给老人家养老送终。 

　　这些阵亡通知书承载了84位战友英灵的嘱托。战斗打响的前一个晚上，战士们写下承诺：活下来的人负责照顾牺牲战友的家人。这张承诺书在战士们手里一个接一个地传递着，郑重签上自己的名字。 

　　战场上一幕幕历经30年，在董贵生的脑海里仍历历在目。那场战斗十分惨烈，刚刚发起冲锋，20岁的战士杨模山中弹身亡。20分钟后，赵秋勇也倒在敌人的扫射下，还有19岁的王勇被炮弹击中，最后只捡回一只胳膊…… 

1984年，强忍着悲痛的董贵生开始执行任务。董贵生走进杨模山家，杨模山的父母正在切猪草。他走过去说：“叔叔阿姨，你们是英雄爸爸，英雄妈妈，你们养育了一个英雄的儿子。”夫妻俩并没反应过来他话里的意思，只见他从包里掏出阵亡通知书、抚恤金和粮油票摆在桌子上，又拿出装有杨模山遗物的军挎包。于是，发生了开篇的一幕…… 

　　董贵生反思，自己猛地把噩耗和盘托出，实在太过残忍。后来，董贵生在每个牺牲战友的家里，平均要呆上三五天，最长的呆过一个礼拜，给烈属们一些缓冲的时间。

　　董贵生送完84封阵亡通知书，用了将近9个月的时间。董贵生给每一家的父母都说了这样的话：“爸爸妈妈，不要难过。以后我就是你们的儿子，我会给你们养老送终的。” 

二、 营生：英雄之后的凡人生活

1985年退伍回乡，进了蔬菜供销社，后来辞职开了一家小小的农家乐。他说，他的农家乐第一位要保证的，是给阵亡战友设一间可供悼念的灵堂。 

董贵生既是农家乐的老板，又兼厨师和勤杂工，中午忙完厨房的事情，董贵生会端起子弹造型的军酒，跟客人们挨桌敬一杯。他说一年下来大概能挣三四万，但他舍不得顾用厨师。

生活不易，但逢年过节董贵生都要去看望牺牲战友的父母，清明前后，还要带几位老人长途跋涉到云南文山州的麻栗坡烈士陵园祭扫亲人。去一趟麻栗坡，来回就得花万把块钱。他把辛辛苦苦开农家乐赚到的钱大部分花在阵亡战友父母身上。　　

董贵生把农家乐布置成当年连队驻扎的样子，也以军人的要求对自己，在听涛园休闲庄，每天四次的冲锋号一响，董贵生就会踢着正步走到灵位前，给阵亡战友行军礼。

三、守诺：烈士母亲的生日

2013年底，董贵生的事迹进入公众视线，一些志愿者和爱心人士开始联系他，希望提供力所能及的帮助。2014年的麻栗坡之行让董贵生感到十分欣慰。麻栗坡公祭规模空前，一共有近4万人参加，这在之前是不敢想象的。

烈士杨模山的母亲，就是当年拿菜刀追在董贵生后面砍的那个人，如今和他非常亲近。老人说，董贵生就和亲儿子一样，对她非常好。其他老人也十分依恋董贵生，时常给他打电话。

农历六月十六是董的战友——烈士杨模山母亲87岁的生日，董贵生要上门看望老人。 

　　老人住在郫县唐昌镇上，开车去要半个多小时。老人独居，见董贵生来看她，高兴得合不拢嘴。进门，右手边的方桌上，摆着儿子杨模山的遗照。董贵生把买来的西瓜和葡萄摆在照片前，杨婆婆微笑着招呼大家。 

说起房子，杨婆婆欲言又止。老家的房子年久失修，一下雨就漏水。老人的脚泡在水里，都烂了。好在今年，老人以每月300元的租金租了社区居民楼里的一室一厅。她指着自己的脚，得意地说，药都没擦完就全好了。 

杨婆婆不久前遇到一件乌龙事。她因为记不起来房东的名字，于是错拿了楼上住户的电费缴费单，那月她缴了100多块。好在后来人家又把钱退给了她。老人颤颤巍巍地从小包里翻出真正属于她的缴费单：9元2角5分。 

八一建军节，董贵生要接老人们来“听涛园”团聚。担心杨婆婆记性不好，他特意把日历上的八月一号叠成三角形，告诉老人撕到这页就会过来接她。

告别时，老人神情有些黯然。 

烈士母亲87岁的生日，除了董贵生，或许没人记得。晚上陪伴她的，只有案几上的观音大士和记忆里懂事听话却战死沙场的儿子。而他们，都不会说话……

（节选自《廉政瞭望》有删改）

⑴下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分） 

A.本文作为一篇人物通讯，材料真实，情节生动，语言形象，富有表现力，人情味浓厚。 

B．作者写出董贵生送达阵亡通知书，并在这个过程中许下承诺，以儿子的身份给老人家养老送终，这与美国电影《天堂的信差》里的主人公威尔所做的是一样的。 

C．“赵秋勇也倒在敌人的扫射下，还有19岁的王勇被炮弹击中，最后只捡回一只胳膊…… ”，目的就是为了渲染战事的惨烈，战士们的英勇无畏。

D.董贵生及时反思并改变了送阵亡通知书的方式，还特意为记性不好的杨婆婆把日历上的8月1号叠成三角形，这些行为源于他对烈属们由衷的关心和爱护。

E．“除了董贵生，或许没人记得。晚上陪伴她的，只有案几上的观音大士和记忆里懂事听话却战死沙场的儿子。而他们，都不会说话……”作者运用对比的手法，语句含蓄地写出了老人丧子之后的孤独悲哀的晚年生活。

⑵文章正文第一部分及前面引文部分，作者主要运用哪些描写手法来刻画董贵生的形象？请结合材料简要分析。（6分）

⑶老兵董贵生作为战场上的幸存者，他为牺牲的战友做了哪些事？请结合材料概括分析( 6分）

⑷有人认为，董贵生的守诺意义甚微，你对此有何看法，请结合全文，联系实际谈一谈。（8分）

                           第二卷（表达题，共80分）

五、语言文字运用(20分)

13.依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是（  ）

《哈姆莱特》在题材挖掘、现实描绘、情节构织、人物刻画、语言运用等方面，都达到了             、精湛卓绝的地步，集中体现了莎士比亚悲剧创作的总体特色。

本场比赛为2014国际友谊赛，对阵双方为巴西和哥伦比亚，巴西在经历世界杯的惨败之后     ，此番中立场对阵近9次交锋没输给过哥伦比亚，志在彼得的巴西队有望拿下一胜。

还是自助去丽江旅游比较好，因为古城的美丽是需要你静静的体味和享受的，而不是跟着旅游团到处奔波，          能感受到的。

A．出神入化          重整旗鼓        浮光掠影   

B．炉火纯青          重整旗鼓        走马观花    

C．出神入化          卷土重来        浮光掠影    

D．炉火纯青          卷土重来        走马观花    

14.下列各句中，没有语病的一句是（）

A．实现“十三五”宏伟目标，时间紧任务重；需要凝聚共识，充分发挥一切积极因素，为干事创业提供良好的氛围。所以，总不仅提出要净化政治生态，还首次提出要净化经济生态。

B．在假疫苗事件公布之后，山东省已经立即采取措施，积极配合、食品药品监督管理等部门开展相关处置工作并且明令禁止取缔药品交易市场。．

C．周小平、花千芳们在网络上的崛起，凭借的其实是一股锐气。他们用这股锐气帮助我们思考和回答了这样一个问题：在互联网面前，应保持什么样的处世态度最适宜。

D．在创建全国文明城市的实践中所形成的哈尔滨创城精神，是哈尔滨精神、哈尔滨风尚的丰富、传承和发展，既集中体现了哈尔滨人民精神风貌，又彰显了城市文化特色和时代风采，为城市发展提供了强大精神动力。

15.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（   ）（3分）

    人机大战硝烟散尽，人类社会的议论在未来一段时间内却热度不减。棋盘上，阿尔法无论胜负，它终究是人类设计制造的一个产品，它的产生是为人类服务的；人类棋手无论胜负，围棋也不过是一项竞技和一门艺术。胜负是暂时的、形式的，            。

A．阿尔法给人类社会带来震动，给世界棋坛带来，人机大战最值得铭记的，是人类认知自我的过程。

B．人机大战最值得铭记的，是人类认知自我的过程，阿尔法给世界棋坛带来，给人类社会带来震动。

C．阿尔法给世界棋坛带来，给人类社会带来震动，人机大战最值得铭记的，是人类认知自我的过程。

D．阿尔法给世界棋坛带来，给人类社会带来震动，人类认知自我的过程是人机大战最值得铭记的。

16.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过20字。(5分)

   经典马克思主义者认为，农民有所谓“摇摆于无产阶级与资产阶级之间”的性质。农民是劳动者又是私有者，    （1）      ，接受社会化的改造；作为私有者又可能跟资产阶级走，发生“商品生产者的自发倾向”。这两重性中何者居于主要地位，      （2）   ，譬如贫农较少占有生产资料更多呈现劳动者属性，富农则较多占有生产资料更多呈现私有者属性。此外经典马克思主义者还有一个看法，就是认为农民家庭经营是落后的，要么为资本主义社会化大生产所取代，要么被社会主义社会化大生产所取代。因此，从社会主义必然代替资本主义角度看：       （3）       ，才能从根本上解决农民问题

17. 阅读下面的图表，完成后面的题目。

请概括图表所反映的两点情况，并就此得出的两条结论（6分）

六、写作（60分）

18.阅读下面的材料，根据要求写一篇文章。

“尽日寻春不见春，芒鞋踏遍陇头云。归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分。”

这是一首很有意蕴的诗，从这首诗中，不同人会读出不同的感受。    

要求：自选角度，自拟题目，联系实际，字数不少于800字。诗歌除外，文体不限。下载本文