【人物传记的整体阅读方法】
总体：理清文本陈述的基本事实，按时间顺序逐一整理，把握传主的人生经历。一般来说，可以按照下面要素去归纳整理，即：什么人、在什么时候、什么地方、做了什么事、体现了他什么品格、作者有什么评价、这事产生了什么影响、对我们有什么启迪。这一过程是解答阅读题的基础，也是关键
（一）根据传记的文体特点和新课标要求，传记的阅读要注意：
1．要了解传记的阅读特点和传记的有关知识，注意文章一些微小信息的提示；理清作品陈述的基本事实，把握传主的人生经历；
2．把握文章对人物描写叙述的地方，深入了解传记主人公的思想感情和精神品质；把握传主的性格、情感与基本事实之间的关系；
3．理解作者的评论、思想，分析作者的评论、思想与基本事实之间的关系；
4．通过分析作品的选材、表现手法、修辞技巧、语言特色等艺术形式，了解作者这样处理的意图；
5．探讨文本反映的人生价值和时代精神，能对作者所持的观点和艺术处理提出自己的看法。（探究）
因此，学生在阅读传记时，除了完成一般文章阅读的把握文章结构和概括中心意思的要求之外，还要注意以上五点要求分点训练。
（二）、重点阅读方法
从传记阅读的命题上来说，除了关注传统阅读材料所考查的重点语句的理解，文章主旨的把握，艺术手法的考查等内容外，我们还需要注意掌握关于传记的文体知识，特别关注如何评价传主的功过得失，如何从选文中汲取有益的人生启示这类内容。这就要求阅读者要善于从传记中了解传主的生活经历，体悟传主的情感世界，追寻传主思想演变的线索，剖析传主成败的缘由，感受其人生经历的沧桑。要做到这些就要掌握一些行之有效的传记阅读方法。
1、阅读传记作品必须联系传主生活的时代背景和社会环境
一个人的成长不可能完全取决于内因，他的个性、思想的形成必定会受到所处的特定时代及其成长环境等外因的影响，了解这些重要事实可以使我们对传主成长的各种因素做出符合实际的分析，以便更立体地了解人物，对其思想、品格及功过做出客观公允的评价。
2、阅读传记作品必须认识到传主的成长经历并感悟传主的心路历程
只有深刻地认识传主的成长经历并感悟其心路历程，注重分析传主的先天禀赋和后天环境、志向和命运、奋斗和机遇、挫折和成功、事业和爱情等诸多因素对其人生发展的重要意义，才能让读者在评价传主的思想、感情、品格、气质、成就等方面的同时，也能从中汲取精神养料，获得有益的启示，丰富自己的人生经验，形成主动规划人生的意识和能力。
3、阅读传记作品必须懂得传记作品与其他文学作品的区别
传记属于纪实性作品，纪实性要求传记记述的事实是客观存在的、准确的、真实的，不允许有任何夸张与虚构。但历史的真实，只能是相对的真实，任何已经成为过去的历史是不可能全面复现的，任何对历史的叙述，也只能是相对真实的描述。因此，传记允许作者对个别细节、某些场景进行符合时代环境的合理的有限度的想象，以便丰富、生动地描绘人物，凸现人物特性。了解了传记作品的这些特点，同学们就可以在学习的过程中欣赏、品味传记作品真实性与文学性相结合、哲理性与形象性相结合、思辨性与审美性相结合所产生的魅力，赏析传记中的想象艺术，多角度地培养自己的鉴赏能力。
4、阅读传记作品还要关注传主具有典型意义的事件和细节
典型事件往往是传主一生的关键所在，能反映他一生中的主要功过，而且可以显示有关的历史进程及特点，有利于读者把握文章的重点，理清其人生发展的脉络；富有特性的细节描写犹如人体之血肉，能使传主的形象更加丰满，能帮助读者更准确地了解传主的性格、理想。同时，关注这些还可以引发读者的思索，使之从中获得更多的人生教益。
另外，评传是传记中的跨类文体，处于人物传记和文学评论之间。一方面有对人物生平较完整的叙述，借以展示传主的人生道路；另一方面结合这些叙述，分析传主的思想行为，评价他对社会发展的作用。同时因为它的篇幅较简短，更适合于高考命题时选用，因此考生对这一类型应给予更多的关注。
5、如何分析传记的语言特色、文本基本特征和表现手法
首先明确传记类别，了解不同类别传记具有的不同特点。在此基础上结合具体文本加以辨别分析。如，自传采用第一人称，语言或自然亲切或幽默调侃，通常以记叙为主，兼有描写抒情。他传采用第三人称，语言或朴实自然或文采斐然。
了解传记常用的表现手法，结合文本加以判断分析。传记采用的表现手法与一般记叙文相似，有首尾照应、巧用修辞、详略得当、叙议结合、正侧相映等。此外，引用是传记常用的表现手法，如引用传主在书信、日记中的表白，它可以印证作者的观点，也可以使传记具有更为真实感人的力量。
这类题目通常是简答题。
二、【解题策略】
在整体阅读理解的基础上，我们还应培养自己全面审题与确认阅读区间的能力。
能体会命题意图。题干的设置通常包含三个方面的内容：创设情境、设问角度和命题意图。前两者是显性的，后者则是隐性的，但却又是最为关键的，它直接关系到答题的方向，与命题意图吻合的答案才是正确的，要努力通过题干去揣摩命题的意图。
寻找阅读区间。发掘题干中所隐含的信息，以题干的“此信息”去求答案区间的“彼信息”。传记作品包含了议论和抒情，这些就是答题的重要区间。
最终，我们要具有信息筛选与语言转换整合能力。转换说法、语言重组、提炼概括等。
1、传记答题方法（背诵）
a、审读题干，明确问题指向。如果是问答题，我们要关注文点，即问题的关键处；如果是简答题，我们要关注关键词。
b、要点意识。评分时是按要点评分。
c、规范意识。要注意答、规范。准确：是指答是所问，符合文意。规范：一是格式规范，给人条理清晰的感觉；一是语言规范，通顺、明晰，尽量用文章中的句子或词语。
五点关注：1、从事件（人物的言行）中概括传主的性格。2、注意作者对传主的议论性描述。3、注意文章引用的他人对传主的评价。4、关注文章的关键句即①结构复杂难懂的长句；②统摄全篇的中心句，即文眼；③段首的总起句、段末的总结句以及过渡句；④使用了特殊的修辞格、内涵较为丰富的关键句等。重要句子的含义，指的是透过句子的字面意思所表达的深层内涵。5、某些特定段落的作用都需要从内容与形式两个角度分两个步骤进行分析。
具体题型操作步骤：
（1）理解分析句子含义题：表层义（基本含义、字面义）+深层意（特定含义、概括意义、警策意义、象征、比喻、双关、言外意）
例1：2.请结合文意，谈谈你对“乐而不淫，哀而不伤”的理解（6分）。《亦雅亦俗汪曾祺》
解析：本题考查理解文中重要句子的含义的能力。解题时，首先应答出此句话的表层含义；其次，把题干句还原到原文中可知，此句话主要是用来评价汪曾祺的作品的，从汪曾祺的作品的特点中可找出相关信息点。第三，看分值。6分题不可能只有两点，你就再深入一步，“文如其人”，由汪曾祺的文风可看出其本人的风格特点，从文中简单提炼即可。
答案：①“乐而不淫，哀而不伤”是说快乐和悲伤都要有节制，不要走向两个极端。②汪曾祺既有高雅的趣味，又有与世俗亲近的真诚（既有“士大夫的趣味“又有”平民的情怀”）。③写诗为文抒情有节制，不刻画大奸大恶，更不以污秽的东西入文，保持一种高尚的矜持。
例2、（2）尽管被国际同行称为“杂交水稻之父”，袁隆平内心却“不由得黯然掠过一丝淡淡的悲哀”。这是为什么？请简要分析。（6分）
【解析】本题考查了对文章重要句子含义理解的能力。解答本题要把句子放到语言环境当中去理解。据第二段末，袁隆平内心的“悲哀”来自于“把杂交水稻技术视为不值一提的雕虫小技”。据第三段只给袁隆平800美元的实习研究生工资，据第四段开头“那时候我们看您在国内地位也很低似的”，可知袁隆平尽管在国际上有了地位，在但国内还没有什么声望。
【答案】①斯瓦米纳森的推崇使他产生了对比联想②他尚未得到国内学术界某些权威的承认；③杂交水稻技术被视为不值一提的雕虫小技。
（2）、筛选整合文中信息能力题：①审准、审清题干要求。②根据题干要求确定答题区间。③仔细筛选、筛全相关信息点，再加以概括即可。
例1、（2）在忆师念友的文章和谈话中，费孝通“看到了自己与前辈的差距，似也觉察到两代人之间的差距”。这种“差距”应该是什么?请你简要分析。（6分）。《费孝通传》
解析：本题考查的是筛选整合文中信息的能力。第一步，审题—明确题干要求“两代人的差距，从忆师念友的文章和谈话中找”。第二步，确定答题区间，即第二至第七段（第一段不属于，“不仅有为学方面的差距，恐怕也有做人方面的差距”仅是概括说明）。第三，找全相关信息点，加以概括说明即可。
答案：①上一代人有忧国忧民、见义勇为、舍己为人、不求人知的精神②有用知识改变祖国贫穷落后面貌的抱负③在治学上有坚持不懈的韧性，敢于寻根问底、无拘无束地敞开思想进行思考④有不顾个人荣辱与得失，脚踏实地，用自己的专长为社会做事情的一股劲⑤懂得教育的目地，重要的一条即教人做人的道理⑥心坚有志，立志爱国搞学术。而当代人则在这些方面或缺失或做得很不好。
例2、文章将汪曾祺与袁枚比，又将汪曾祺与陶渊明和苏轼比，试说说这两处对比的异同（6分）《亦雅亦俗汪曾祺》
解析：本题考查理解文章内容及分析文章表达能力题。解答此题，首先应找出答题区间—第二、六段，然后从中找出关键语句，用简明的语言归纳即可。
答案：①文章将汪曾祺与袁枚比，是要比出二人的同中之异：袁枚讥讽为世人所艳称的“燕窝、海参”为“虚名之士”，汪曾祺把“鱼翅”轻轻抛在一边，两者如出一辙，然而汪曾祺对家常小菜的喜欢才是真喜欢。②与陶渊明和苏轼比，是要比出异中之同：他们身上的一个共同点，即“士大夫的趣味，平民的情怀”。陶、苏的风雅自不消说，他们与世俗的亲近也是真诚的。汪曾祺继承的，正是陶渊明和苏东坡的余韵。（6分每答出一点给3分，意思对即可）
（3）人物性格分析题
例1：结合全文，简析胡大白是怎样的人。（6分）《胡大白 安安静静做大事》
解析：本题属于分析人物性格题。首先在文本中找出典型而具体的事件，结合传主的特殊经历、身份，通过对其语言、行为、心里等方面的分析，最终概括出其性格。
答案：①胡大白是一个坚韧的人，煤气中毒并被大面积烫伤，在病床上躺了三年后，并没有满足于靠国家工资过一辈子，又投入到新的事业中，并且克服了各种困难。
②胡大白是一个善于思考、勇于实践的人，在病床上思考自己的奋斗方向，在创业过程中思考学校的未来发展，并且付之行动。
③胡大白是一个聪慧的人，在母校郑州大学做讲师时，表现优秀。
④胡大白是一个质朴恬静的人，身为上亿资产的拥有者，依然穿戴毫不起眼，以淡然的心境思考人生。
（答出其中任意三点，并有分析即可得6分）
（4）语句、语段作用题：都需要从内容与形式两个角度分两个步骤进行分析。
例：“讲胡大白的故事，并非仅仅因为她是一位全国”，开篇这句话在文章结构和内容上有什么作用？请简要分析。（6分）
解析：结构上的作用：首句（首段），过渡句（过渡段），结尾句（结尾段）作用要背诵过来。本题应从开篇和下文的关系角度分析。内容上的作用，可从对人物性格、主题表达的作用方面分析。本题可从传主胡大白的多重身份和人生经历、性格等角度分析。
答案：结构上，引起下文，激发读者阅读兴趣。（2分）内容上，①在交代她是一位全国的身份之外，还明确她兼有其他社会角色；②她是新中国高等教育史上第一所民办大学的创立者；③她历经磨难，却终成就伟业；④虽然富有，却能保有内心的宁静和生活的简朴。（答对两点即给4分）
（5）探究题的答题要领：亮明观点（从题干中找）——给出理由（从文本中找论据并分条简单阐释）——小结
①有明确的观点；②分点列出事实依据；③结合文本或文本的具体事例作合理分析； ④语言通顺流畅,表述规范,书写工整。具体说,就是:
①综合权衡，稳妥立论
一般来说，这类开放性的考题，命题人并不限定论点的唯一性。只要不涉及是非性论题，考生一般可以自由表述自己的观点，即你既可以赞成也可以反对，既可以肯定褒扬某种做法也可以指出其不足。
简述答题无需标新立异，从应试的角度来说，我们更应该综合权衡，稳妥立论。在保证立论正确的前提下，应尽可能的选择易于表述、利于自己把握的观点。
②回读原文，精选论据：明确观点之后需要作简明扼要的论述。应回读原文，从原文中精心挑选有力的论据用以支撑自己的观点。这一点非常重要。
③简要论述，联系实际：适当扼要引用原文关键句作为论据，还要作精要的论述，以证明观点的正确。有的时候，还要联系实际适度引申分析，以使论证更为有力。
④ 语言精练，条理清楚，结构得当。
例1 ：袁隆平和斯瓦米纳森是同行，可他们一见面就为尊严“打了一仗”，最终又成为朋友，而且认为彼此的友谊“将更加长久”。请你就对“同行”、“尊严”、“友谊”三个方面的理解，任选一个方面，结合全文，谈谈你的看法。（8分）
【解析】本题是开放型题目，考查探究文本中的重点和难点，提出自己的见解，能力层级F.答案自由发挥的空间较大，但是又有形式和内容的约束，这个约束就是题目的要求一是就这三个方面任选其一，再就是结合全文，不能另起炉灶。考生首先要弄懂这里的“同行”、“尊严”、“友谊”分别是针对什么而来的，再回归原文的上下文找论据，结合选文的中心观点加以分析、提炼。
【答案】观点一：同行有可能成为朋友。①彼此为同行，就有机会认识并可能成为朋友；②同行的认可，又能给人带来温暖，感受到自己的价值。
观点二：维护尊严，既要斗争又要有一定的进步。①斯瓦米纳森层因为担心“丢份”而“歧视”袁隆平，当看到他“准备拂袖而去”时就马上让步；②斯瓦米纳森亲眼看到袁隆平的伟大成果后主动为他正名；③袁隆平为维护中国科学家的尊严而严正，斗争到底。
观点三:经过“斗争”的朋友，友谊才会更加长久。①不打不相识，通过斗争可以加深了解，从而建立友谊；②竞争对手间要保持友谊，必须真诚让对方感到温暖。
例2：文章着重写“谈吃，一点儿也不气派”,“作画，只是‘瞎抹’”皆属俗事，而文题是“亦俗亦雅”，结合原文，探究作者对“俗”、“雅”的处理是否得当，并谈谈你对“俗”、“雅”的理解。（8分）《亦雅亦俗汪曾祺》
解析：解答此类题时，首先亮明自己的观点，然后根据题干要求，在文中找出描写汪曾祺“雅”与“俗”的语句，最后结合文章主旨，分析体会作者这样处理的好处，言之成理即可。
答案：作者对“俗”、“雅”的处理很得当。文中写汪曾祺先生的雅：有“不喜 ‘大菜’，只喜 ‘小菜’这样的文人故习”；作画是 ‘写意’，大体还是传统文人画的路子。（1分）他的俗：喜欢的小菜都是家常物什，喜欢画的对象完全的生活化平民化。（1分）写他的“俗”，其实是写他对世俗生活的本真热爱，同时又突出了他不同于一般文人的“雅”。亦俗亦雅，相得益彰，写出了如陶渊明、苏轼一样既耿介清高，又让平民可亲可感的汪老形象。（2分）
（6）探究评价人物题：
答题总方针：运用辩证分析的方法
具体操作注意四方面：分要点依次罗列分析
1注意内外因因素：主观思想与客观成就辩证看
2主客观因素：先天禀赋与后天历练结合看
③个人与时代因素：八个人放在时代（集体、国家）中去辩证看
④平凡与伟大因素：把伟大放在平凡中，平凡人生不拔高，伟大人格不溢美。
例1：有人说，性格决定命运；也有人说，机遇决定命运。你认为胡大白的成功是由性格决定，还是由机遇决定的？请结合文本具体分析。（8分）《胡大白 安安静静做大事》
解析：这就是探究评价人物题，解答此类题，第一、明确自己的观点，应是辩证的。第二、结合文本内容，从性格和机遇两方面去分析。
答案：胡大白的成功有性格的原因，也有机遇的因素。（2分）
胡大白的成功有其性格的内在因素，她性格坚韧，在自己身遭不幸的时候，没有选择安逸地度过一生，而是又提出新的挑战，在曲折艰难的创业之路上毫不退缩，最终取得成功。（3分）同时机遇又是她成功的外在因素，她有办学校的能力，又赶上改革开放以来，教育事业飞速发展的时代，社会对知识的需求十分强烈，这样的时代也成就了办教育的胡大白。（3分）（分析言之成理即可）
例2 ：请结合文本分析周瘦鹃的性格并探究其不幸命运的根源，说说你又是如何评价他这个人的。《泣红》
解析：本题考查发掘文本的深层意蕴、探讨文本反映的人生价值和时代精神、探究文本中的重点和难点，提出自己见解的能力。分析其性格，应结合其人生经历特别是典型事件，分析其语言、行为、心理等方面，根据作者在文中的观点进行概括。探究其不幸的根源，应从其个人具体情况和社会环境两个方面分析。评价传主，可结合文本中作者的情感态度，也可提出自己的合理见解。
答案：①性格：感情细腻，精细；聪颖，多才多艺；爱国，坚持正义与善良；敏感，高雅而脆弱
②根源：自身的性格，旧学太重，与时代有距离，沉浸于自己的理想境界；社会动荡，没有给他以良好的创作何生活空间③评价：一个被社会洪流吞噬的文人，其才华令人赞美，其命运令人扼腕同情。
2、传记的常用表现手法：（背诵）
传记采用的表现手法与一般记叙文相似，从结构章法上看有单线推进、有双线并行，从描写技法看有对照、衬托、象征、渲染、场面描写和细节勾勒等，从修辞手法看，有引用、比喻等等。下面重点说明几点。
1.引用
引用是传记常用的表现手法，如引用传主自己的话语，在书信、日记中的表白，同事
同学、学生、友人、同行者的回忆，档案资料等材料。
引用的作用：
①它可以印证作者的观点，也可以使传记具有更为真实感人的力量（增强真实性）。
②传记写作充分使用传主的有关资料，可以塑造丰满的人物形象，体现传主的精神面貌，起到增强作品历史深度和情感力度的作用。
③增强文章的感染力和可读性。
2.表达方式
⑴顺叙：对人物和事件按时间发生的先后顺序进行叙述。
作用：这种叙述方法能使人物、事件的叙述有头有尾、脉络清楚，有较强的时空层次性。
⑵倒叙：先写结局或事件中最突出的片断，后写事件经过。
作用：这种叙述方法可以造成悬念、埋下伏笔，以吸引读者，增加文章的可读性和感染力。
⑶插叙：叙述主要事件时暂时中断线索，插入另一件事。
作用：可以帮助展开主要事件，或对主要人物的身份、性格作简要介绍。
3..选材与结构
⑴从选材剪裁角度：
看材料和中心的关系的处理，主次详略是否得当；材料是否典型、真实、新颖、有力。
⑵从结构安排角度：
是否开头结尾，各有特色；烘托铺垫，前后呼应；设置悬念，制造波澜，起承转合，曲折有致。
4.艺术手法
（1）、象征
恰当地运用象征手法，可以将某些比较抽象的精神品质，化为具体的可以感知的形象，从而给读者留下深刻的印象；可以把不便于明说的意思含蓄地表达出来，赋予文章以深意，从而给读者留下咀嚼回味的余地。
（2）、对比
对比可以截取两件不同的事物或同一事物的两个不同的方面，两相比较，使形象美丑显得更加鲜明，双方特点比得更加显著，正反道理说得更加深刻，矛盾问题揭得更加尖锐。
（3）、衬托
事物与事物之间互相映衬，相得益彰，它可以突出强调表现的主体事物，表达强烈的感情和感受，在文中可以丰富文章的表现技法，深化文章的主题。
（4）、先抑后扬
先抑后扬的手法，使文章跌宕起伏，耐人寻味。前后形成鲜明对比，使文章更精彩，给读者留下深刻的印象。
六、【例题导航】
（2010·新课标全国高考）阅读下面的文字，完成（1）－（4）题。（25分）
杂交水稻之父
1982年的一个秋日，马尼拉洛斯巴洛斯镇国际水稻研究所的学术报告厅里，正在举行国际水稻科技界的盛会座无虚席。会议开始，国际水稻研究所所长、印度农业部前斯瓦米纳森博士庄重地引领袁隆平走上台。这时，屏幕上赫然打出袁隆平的巨幅头像，下方是“杂交水稻之父袁隆平”一行特大黑体英文字。报告厅里顿时响起经久不息的掌声。
国际同行的推崇，确实使袁隆平感受到了心智与汗水的价值，以及来自光明正大的竞争对手的真诚友谊和温暖。想到国内学术界某些权威至今仍然把自己看作湘西泥巴地里滚出来的土老冒，把杂交水稻技术视为不值一提的雕虫小技，袁隆平内心不由得黯然掠过一丝淡淡的悲哀。
会后，袁隆平跟斯瓦米纳森博士开玩笑说：“您今天这样‘突然袭击’，大张旗鼓地‘贩卖’我，可真叫我有点措手不及呀。”“我就是特意要给您一个惊喜呀！”“可我1980年第一次应邀来合作研究时，您竟然给我定了个每月800美元的实习研究生工资！”袁隆平笑着说。那一次他曾向斯瓦米纳森提出严正，准备拂袖而去。经斯瓦米纳森反复道歉，极力挽留，并把他重新定为特别研究员，每月工资提到1750美元，他才留了下来。
“哈哈，您还记得那件事哪！说实话，那时候我们看您在国内地位也很低似的，这里给您待遇太高，反而使我们丢份。加上那时我们毕竟还没有亲眼见过成功的三系配套杂交水稻，所以给您定工资估计为您在国内的10倍，想来您该可以接受。没想到您还很有气派！而第二年我们就看到中国给您颁发了科技特等发明奖，而且您的伟大成果也让我们亲眼看到了。所以我们后来一直为那件事感到惭愧。今天，也算是我们正式为您正名吧！”
“哈哈，原来阁下您也曾亲自参与歧视我的‘勾当’啊！坦率地说，我们在国内是从来不争经济利益的。可是，到了您这里，拿多少钱可就关系到中国科学家的尊严了，所以我一定要跟您‘斗争’到底啊。不过，中国有句老话，叫做‘不打不相识’。这就像我们国际科技界的朋友们，实际都是同一阵地上的竞争对手。但是也正因为在同一阵地上竞争，才有机会成为朋友啊！我和您一见面就 ‘打了一仗’，所以我们的友谊也将更加长久。是不是？”袁隆平说。
袁隆平发明的杂交水稻技术，使水稻平均亩产比原先增加20%以上。这项世界领先的科技成果，不仅有助于中国已占世界7%的耕地养活占世界22%的人口，而且惠及全世界。为此，他被美国科学院选聘为外籍院士，院长西瑟罗纳先生介绍袁隆平当选的理由是：“袁隆平先生发明杂交水稻技术，为全世界粮食安全做出了杰出贡献，增产的粮食每年为世界解决了7000万人的吃饭问题。”湖南郴州农民曹宏球说“送来了好，袁隆平送来了好种子”，他专门花钱雕了一尊汉白玉的袁隆平石像 供在家里。
袁隆平把他的研究生介绍到美国、澳大利亚等国攻读博士学位，这些研究生学成后都选择留在外国工作。有人便跟袁隆平开玩笑说：“您老人家送出的人才都飞了，您可是白费心血了！”袁隆平则认真地回答说：“你们不要见识短浅。中国杂交水稻事业的未来，需要大量超过袁隆平的人才。优秀的人才的成长需要广阔的自由天地，让他们通通窝到我的手下莱，受着我的思想束缚，而且我还无法给他们提供一流的研究条件。怎么能使他们成长为超过我的杰出学者呢？一旦祖国有条件充分发挥他们的作用，他们随时都会回来的。相反，如果他们回来而又无用武之地，那又叫人家回来干什么呢？”
（摘编自庄志霞《袁隆平传》）
（1）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）
A.斯瓦米纳森博士在他主持召开的一次国际水稻科技界会议上的隆重推介，使袁隆平作为世界著名水稻专家而广为人知。
B.袁隆平因为发明了具有国际领先水平的杂交水稻技术，为全世界粮食安全做出了杰出贡献，被美国科学院选聘为外籍院士。
C.湖南郴州农民曹宏球为了感谢袁隆平给他送来了好种子，专门花钱请人雕了一尊汉白玉的袁隆平石像供在家里。
D.袁隆平的研究生经他介绍到美国、澳大利亚等国攻读博士学位，为了成为超过老师的杰出学者，学成后都选择留在外国工作。
E.本文通过对“杂交水稻之父”袁隆平相关事迹的描述，表现了一位伟大的科学家的博大胸怀以及勇于探索、不计名利、无私奉献的精神。
（1）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）
A.斯瓦米纳森博士在他主持召开的一次国际水稻科技界会议上的隆重推介，使袁隆平作为世界著名水稻专家而广为人知。
B.袁隆平因为发明了具有国际领先水平的杂交水稻技术，为全世界粮食安全做出了杰出贡献，被美国科学院选聘为外籍院士。
C.湖南郴州农民曹宏球为了感谢袁隆平给他送来了好种子，专门花钱请人雕了一尊汉白玉的袁隆平石像供在家里。
D.袁隆平的研究生经他介绍到美国、澳大利亚等国攻读博士学位，为了成为超过老师的杰出学者，学成后都选择留在外国工作。
E.本文通过对“杂交水稻之父”袁隆平相关事迹的描述，表现了一位伟大的科学家的博大胸怀以及勇于探索、不计名利、无私奉献的精神。
【答案】CBE答B给3分，答E给2分，答C给1分；答A、D不给分
【解析】本题考查对文章的分析概括能力。A项的错误在于袁隆平作为世界著名水稻专家而广为认知，并不仅仅是因为斯瓦米纳森博士在他主持召开的一次国际水稻科技界会议上的隆重推介。D项袁隆平的研究生学成后都选择留在国外工作的原因并不仅是因为要成为超越老师的学者，原因很多更重要的是我们还无法给他们提供一流的研究条件，阻碍他们的成长。本题误区在于对文章内容理解容易僵化，不能真正的把握文章的内容而造成误选A、D两项。
（2）尽管被国际同行称为“杂交水稻之父”，袁隆平内心却“不由得黯然掠过一丝淡淡的悲哀”。这是为什么？请简要分析。（6分）
【答案】①斯瓦米纳森的推崇使他产生了对比联想②他尚未得到国内学术界某些权威的承认；③杂交水稻技术被视为不值一提的雕虫小技。
【解析】本题考查了对文章重要句子含义理解的能力。解答本题要把句子放到语言环境当中去理解。据第二段末，袁隆平内心的“悲哀”来自于“把杂交水稻技术视为不值一提的雕虫小技”。据第三段只给袁隆平800美元的实习研究生工资，据第四段开头“那时候我们看您在国内地位也很低似的”，可知袁隆平尽管在国际上有了地位，在但国内还没有什么声望。
（3）有人说袁隆平送出的人才“都飞了”，他是“白费心血”，袁隆平却认为这种看法是“见识短浅”。为什么？请简要分析。（6分）
【答案】中国杂交水稻事业的未来，需要大量超过袁隆平的人才；②优秀人才成长需要广阔的自由天地，国外一流的科研条件更有利于杰出学者的成长；③一旦祖国需要让他们充分发挥作用，他们也会随时回来。
【解析】本题考查考生对文章的分析综合能力。对本题的解答找准对应点，紧扣最后一段进行概括归纳内容要点。答案要点有三，条分缕析进行归纳。作答时要考虑全面，不能遗漏内容要点，再就是表述简洁流畅。
（4）袁隆平和斯瓦米纳森是同行，可他们一见面就为尊严“打了一仗”，最终又成为朋友，而且认为彼此的友谊“将更加长久”。请你就对“同行”、“尊严”、“友谊”三个方面的理解，任选一个方面，结合全文，谈谈你的看法。（8分）
【答案】观点一：同行有可能成为朋友。①彼此为同行，就有机会认识并可能成为朋友；②同行的认可，又能给人带来温暖，感受到自己的价值。
观点二：维护尊严，既要斗争又要有一定的进步。①斯瓦米纳森层因为担心“丢份”而“歧视”袁隆平，当看到他“准备拂袖而去”时就马上让步；②斯瓦米纳森亲眼看到袁隆平的伟大成果后主动为他正名；③袁隆平为维护中国科学家的尊严而严正，斗争到底。
观点三:经过“斗争”的朋友，友谊才会更加长久。①不打不相识，通过斗争可以加深了解，从而建立友谊；②竞争对手间要保持友谊，必须真诚让对方感到温暖。
【解析】本题是开放型题目，考查探究文本中的重点和难点，提出自己的见解，能力层级F.答案自由发挥的空间较大，但是又有形式和内容的约束，这个约束就是题目的要求一是就这三个方面任选其一，再就是结合全文，不能另起炉灶。考生首先要弄懂这里的“同行”、“尊严”、“友谊”分别是针对什么而来的，再根据上下文，结合选文的中心观点加以分析、提炼。
2011年全国新课标卷
12.阅读下面的文字，完成（1）-（4）题。（25分）
下笔不觉师造化
黄宾虹一生绘画艺术的大进展，多发生在他隐居的时期。这并不是纯粹的巧合，无需应酬杂务的宁静生活可以让他深思内省，促使画作和自然风景、隐居生活进一步契合。池阳湖画风之变是一次突变，源自他对江湖水光天色的写生，也来自他蓄积已久的思考，还来自苦涩现实对他心灵的影响。其弟子王伯敏多年后还难忘他老师的教诲：“读书的人，要甘于寂寞。寂寞能安定，定则心静，静则心清，清则心明，明则明白一切事理。作画，墨是黑的，只要眼明心清，便能悟出知白守黑的道理，画便猛进。”
1929年的一件盛事是教育部在上海举办的第一届全国美术展览，南北国画家都参加。此时在上海美专任教的黄宾虹参加了展出工作，并发表了评介文章《美展国画谈》。文章提倡士大夫的逸品画格，以为不必求悦于人，人不知而不愠，才是真画者；还以为当时沪上流行的一种是细谨、工于涂泽的媚人习气，另一种是自矜才气、沦于放诞的欺人画风，以浮滑为潇洒、以轻软为秀润，真画者反不合时宜。他希望画者能坚持避俗趋雅的操守，力求华滋浑厚的画风，不要因一时俗世弃取而改变。
黄宾虹一向以为书画同源，所以称作画为“写画”。他以为上古时代书画不分，如伏羲画八卦，仓颉造字的一种主要方式就是象形，中国最早的文字中已有横线、纵线、弧线等线条形式；汉以后虽分书画，但仍是道归于一，三代以上笔法可从甲骨、古玉、铜器中求之。他在1929年编辑的《滨虹草堂古印谱》里曾谈到古印上的籀篆文字：点画的肥瘦方圆奇正各不同，有助于绘画笔法；而结构的疏密、参差离合、抑扬顿挫、回环往复，更可见章法布置之妙。所以，他作画时要置备金石拓本在案头。他由古玺印这种上古金石实物、临近原始的艺术形式中悟出笔法要旨，认识到书法、文字、金石、绘画都是同一来源，即来源于自然山水，从而找到回归造化之路。
黄宾虹常提到古代书法家从观察自然中有所领悟，如在雨后看车行泥沼，车轮在泥中转动犹如笔被纸墨所滞却仍圆转，不疾不徐、不粘不脱，由此笔法大进。他也常以自然山水之理来诠释自己的笔法，如“平”就是如风吹水动、一波三折；“圆”如行云流水、宛转自如，而石有棱角、树有桠杈，则是圆中有方；“变”则如石有阴阳向背、树有交互参差，山有起伏显晦、水有缓急动静。1922年他在给友人陈柱尊的信里说到，自己是以山水作字，而以字来作画。可见，他已将山水自然之理、《说文》六书之法、书法、画法相互打通。
现代画家以画为道抑或以画为艺，这种人生态度和价值取向上的对比，在黄宾虹和张大千身上表现得最为明显。张大千一生充满传奇色彩，黄宾虹一生平静淡泊。张大千1925年在上海举办第一次个人画展，26岁就扬名南北，后又去北平办画展，被称为“南张北溥”，可谓名满天下；而黄宾虹虽较早就有“南黄北齐”之称，但他直至1943年才在上海举办第一次个人画展，这时他已经80岁了。
黄宾虹自来沪上就以鉴赏、鉴别真伪著称；而张大千仿作的石涛画，甚至瞒过了当时的大行家罗振玉、黄宾虹及其老师曾髯，可谓出神入化。还有对画与钱的关系，黄宾虹一生力避卖画，多以画赠友人知己。虽有润笔，与他的名气相比也很低，他一直严守传统士大夫不言阿堵的精神，过着清寂的学人生活；而张大千却有着对金钱的开通看法和潇洒追求，有过极高的润格，也卖商品画，出手阔绰。不同的人生态度最终体现在他们的画中，黄宾虹的画是典型的恪守传统的雅正的士夫画，张大千的画则有趋向民间、时尚的意趣。两人都是一代宗师，只是在境界上和被认可的领域不同而已。
(摘编自吴晶《画之大者——黄宾虹传》)
(1)下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(5分)（ ）
A．针对当时沪上流行的细谨、涂泽的媚人习气和自矜才气、沦于放诞的欺人画风，黄宾 虹推崇细腻、轻软的逸品画格，倡导做“真画者”。
B．由于我国书法、文字、金石、绘画同源异流，道归于一，要研究中国书法、绘画的笔法意 蕴，就只能从上古时期的甲骨、古玉、铜器人手。
C．书画家常能从观察自然中领悟到艺术的真谛，如由雨后看车行泥沼悟得笔法的疾徐粘脱，由石的阴阻向背、树的交互参差悟出笔法的变化。
D．张大千有着深厚的艺术修养，模仿的水平也极为高超，以至于他仿作的石涛画，甚至瞒过了当时的书画大行家罗振玉等人。
E．本文通过记述黄宾虹博采众长、学习绘画的艰苦历程，描写了他在中国绘画艺术上的理论创见与突出成就，为我们展示了一位艺术家的感人形象。
(2)黄宾虹一生绘画艺术的大进展，多发生在他的隐居时期。这是什么原因?请简要分析。(6分)
（3）黄宾虹作画时为什么要把金石拓本摆在案头？请简要分析。（6分）
（4）尽管黄宾虹和张大千都是一代宗师，但二人的人生态度、对金钱的看法以及艺道旨趣却大相径庭。这给你什么样的启示？请结合全文，谈谈你的看法。（8分）
2011辽宁卷
12．阅读下面的文字，完成(1)～(4)题(25分)
数学奇才华罗庚
无论研究数学中的哪一个分支，华罗庚总能抓住中心问题，并力求在方法上有所创新。他反对将数学割裂开来，永远只搞一个小分支或其中的一个小题目，而对别的东西不闻不问。他将这种做法形容为“画地为牢”。他曾多次告诫学生：“我们不是玩弄整数，数论跟其他分支是有密切关系的。”在《数论导引》中，华罗庚首先强调的就是数学的整体性与各部分之间的联系。
1945年，尽管华罗庚已经是世界数论界的领袖学者之一，但他并不满足，决心中断他的数论研究，另起炉灶。关于他改变自己研究方向的主要原因，正如他以后多次说的，“加入我当时不改行，大概只写几篇数论文章，我的数学生命也就结束了，但该行了就不一样了。”“在研究数学时，选准方向拼命进攻固然重要，但退却有时也很重要。善于退却，把握住退却的时机，这本身就是一种艺术。”他的改行，实际上是其治学之道“宽、专、漫”中的“漫”，即他在搞熟弄通的分支附近，扩大眼界，在这个过程中逐渐转移到另一个分支，使自己的专业知识“漫”到其他领域。这样，原来的知识在新的领域还有用，选择的范围就越来越大。他一直认为，从解析数论中“漫”出来是他一生研究数学的得意之笔。
对于我国数学教育中存在的问题，华罗庚认办，主要出在太注意方法而忽略了原则。一个数学问题往往要教十几种方法，其实只要一种就够了。学会一种方法，别的自然可以想到。在教学方法上，一种毛病是不少老师不愿意改作业，许多题目自己在黑板上演算一遍，让学生照抄了事；另一种毛病是不愿当堂答复学生的问题，这一种态度最坏。华罗庚上课时，对学生提的任何问题总要在课堂上答复，认为这样可以训练学生如何去“想”。有时实在解决不了，他也很坦白地告诉学生，他要回去继续想，而不是只顾面予，使问题解决得模模糊糊。他还讲到“由薄到厚"和“由厚到薄"的读书方法：“譬如我们读一本书，厚厚的一本，加上自己的注解，就会愈读愈厚，我们知道的东西也就‘由薄到厚’了。但这还只是接受和记忆的过程，读书并不是到此为止。‘由厚到薄’是消化、提炼的过程，即把那些学到的东西，经过咀嚼、消化，融会贯通，提炼出关键性的问题来。”
1979年3月底，华罗庚应英国伯明翰大学邀请,去英国讲学，历时八个月，其间还应邀到荷兰、法国与西德访问了一个多月。7月下旬，“解析数论会议”在英国达勒姆召开，华罗庚应邀参加，他的学生王元与潘承洞也参加了。王元代表华罗庚和他自己做了“数论在近似分析中的应用"的大会报告，潘承洞做了“新中值公式及其应用"的大会报告。一些白发苍苍的数学家用“突出的成就"、“很高的水平"等评语，赞扬中国数学家在研究解析数论方面所作的努力，并向华罗庚表示祝贺。
通过对欧洲的访问，华罗庚深刻领悟到“班门弄斧”这个成语是要人隐讳缺点，不要暴露，不如改成“弄斧必到班门"。他每到一个地方去演讲，必讲对方最拿手的东西，其目的就是希望得到帮助与指教。他形象地说：“你要耍斧头就要敢于到鲁班那儿去耍，如果他说你有缺点，一指点，我下回就好一点了；他如果点点头，就说明我们的工作有相当成绩0"在<数论导引>的序言里，华罗庚曾把搞数学比作下棋，号召大家找高手下，即与大数学家去较量。 l982年，在淮南煤矿的一次演讲中，华罗庚还将“观棋不语真君子，落子无悔大丈夫"改成“观棋不语非君子，落予有悔大丈夫”。意思是说，当你看到别人搞的东西有毛病时，一定要指出来，当你发现自己搞的东西有毛病时，一定要及时修正，这才是“真君子"与“大丈夫”。可见，华罗庚的这些想法是一脉相承的。
(摘编自王元<华罗庚》)
(1)下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(5分)
A．华罗庚认为，研究数学如果把它割裂开来，只研究某个分支或其中一个小题目，不考虑“左邻右舍”，就无异于“画地为牢”。
B．在华罗庚看来，研究数学选定一个方向深入钻研很重要，但也要善于把握进退时机，该退却的时候就应该及时退却。
C．王元与潘承洞在国际数论学术会议上，报告了他们各自在解析数论方面取得的最新研究成果，受到与会代表的好评。
D．通过对欧洲的访问，华罗庚深刻认识到，只有得到国外数学界“鲁班”的指点与肯定，才能达到“耍斧头”的最高境界·
E．本文撷取华罗庚的若干人生片断，描写了他刻苦自学成才、研究数学的传奇经历，表现了一位杰出数学家的重要成就和贡献
(2)从解析数论中“漫”。出来是华罗庚一生研究数学的得意之笔，这是什么原因?请简要分析(6分)
(3)华罗庚的数学教学具有什么样的特点?请简要说明(6分)
(4)“班门弄斧”、“观棋不语真君子，落子无悔大丈夫”都是具有广泛影响并流传至今的熟语，华罗庚却从另一个角度翻出新意·对此，你认为华罗庚的改动有没有道理?请谈谈你的看法。(8分)
实用类文本阅读（25分）阅读下面的文字，完成13—16题。
亦雅亦俗汪曾祺 黄 波
买到汪曾祺的两本小书，都是山东画报出版社在汪氏逝世后出版的，一为《文与画》，收录其关于国画的文字，并配有他自作的画；二为《五味》，均为谈吃的美文。其实汪氏小说集散文集舍中均有购藏，这次再度解囊，实在是这两本小书装帧精致，开本小巧，也便于把玩。在开始回暖的阳光下，不带任何功利目的地随便翻翻，我突然想起，汪先生的诞辰（3月5日）就要到了。
我不懂文学，当代作家作品寓目者极少，而汪曾祺是这极少数中我最喜欢的一个。可是说到喜欢的理由，一时又无从置答。喜欢其文字的清和雅？喜欢他于文字中透露的那种仿佛不经意的淡淡的情致？……好像是，又好像不完全是。这回重读的汪曾祺作品，均非其专攻所在，不过是其创作之余事，居然对上面这个连自己也茫然的问题若有所悟。
汪曾祺谈吃，一点儿也不气派。拌菠菜、干丝、豆汁儿、芸豆……都是家常物什。他自己婉辞“美食家”的桂冠时，即以此为谦谢的理由，说：“大菜，我做不了。我到海南岛去，东道主送了我好些鱼翅，我放在那里一直没有动，因为不知道怎么做。”不喜“大菜”，只好“小菜”，这本系文人故习，犹如作诗不能露出富贵气一样。著有《随园食单》的清代诗人袁枚在一封书信中就说：“饮食之道不可以随众，尤不可以务名。燕窝、海参，虚名之士也，盗他味以为己味。”他讥讽为世人所艳称的“燕窝、海参”为“虚名之士”，正和汪曾祺把“鱼翅”轻轻抛在一边如出一辙。不过，文人的这种习性也要拿捏得恰到好处才行，否则，过犹不及，容易显出几分矫饰的味道，像袁枚就多少有一点，因为我们很难想象，时不时要在显贵府上打秋风的他，会一心把那张馋嘴放在家常小菜上。而汪曾祺不同，他一下笔，我们就知道，这些小东西，他是真喜欢。饮食一道，汪曾祺嗜好从选料、收拾到调配、下厨，都不假手外人，而在这个过程中，他享受到的不仅是食之味，更是食之趣，而他通过那些淡淡的文字，又把这种趣味传递给了我们。所以，简直没有资格上餐桌的拌萝卜丝，在他手里和眼里竟是这般精致，“小红水萝卜，南方叫‘杨花萝卜’，因为是杨花飘时上市的。洗净，去根须，不可去皮。斜切成薄片，再切为细丝，愈细愈好。加少糖，略腌，即可装盘，轻红嫩白，颜色可爱。”黄瓜皮在他那里也是下酒的佳品，“黄瓜切成寸断，用水果刀从外至内旋成薄条，如带，成卷。……扦瓜皮极脆，嚼之有声，诸味均透，仍有瓜香。此法得之海拉尔一曾治过国宴的厨师。一盘瓜皮，所费不过四五角钱耳。”“嚼之有声”四字真是妙极！世间老饕甚多，不知道有多少还会于大快朵颐中细品那一记脆声？
汪曾祺作画，他自己说“无师法”，只是“瞎抹”，也许近于事实，因为他原无意在画家中争一席地。汪氏之画是真正的“写意”，略有一点构思，便信手挥洒，不过事经营，不刻意求工，逸笔草草，以抒其意。这也不算稀奇，大体还是传统文人画的路子。值得注意的，是其入画的对象，大蒜，红萝卜，扁豆花，盘中的一尾鱼，完全的生活化平民化。齐白石的画，间有乡野小品，但像汪曾祺这样主要地、大规模地以日常物事入画，似不多见。
汪曾祺文与人的风格还是他自己的文字说得最为到位。“做菜的乐趣第一是买菜，我做菜都是自己去买的。……我不爱逛商店，爱逛菜市。看看那些碧绿生青、新鲜水灵的瓜菜，令人感到生之喜悦。”有不喜欢汪曾祺的人讥讽他像遗老，可谁曾见过“爱逛菜市”、在买菜中体味“生之喜悦”的遗老？是的，汪曾祺雅，但他更是俗的，他对世俗生活的热爱，装是装不出来的。
汪曾祺让我想起两个古代文人，就是陶渊明和苏东坡。他们身上的一个共同点，我以为可用一句话概括，即“士大夫的趣味，平民的情怀”。陶、苏的风雅自不消说得，而同时他们与世俗的亲近也是真诚的。邻居杀只鸡邀陶渊明同享，他会乐不可支地写一首赴席的好诗；坡翁街头听人谈鬼，说咱们姑妄谈之姑妄听之。这样的文人，既耿介清高，又让我辈平民可亲可感。汪曾祺继承的，正是陶渊明和苏东坡的余韵。我们看他的小说和散文，抒情节制，也不刻画大奸大恶，更不以污秽的东西入文，其矜持颇近于传统美学所谓“乐而不淫哀而不伤”，是典型的士大夫的审美趣味，而现在我们通过《文与画》和《五味》所看到的，则是一个世俗化、平民化的汪曾祺。“士大夫的趣味，平民的情怀”，这可说是中国文人的一种很好的传统。但时至今日，我们不得不想一想，应该如何使这样的传统不致消失了。
13．下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是： （ ）（5分）
A．作者买到汪曾祺的两本小书，一为《文与画》，二为《五味》。原因是二者均为谈吃的美文，同时是这两本小书装帧精致，开本小巧，也便于把玩。
B．作者喜欢汪曾祺是缘于他文与人的风格：其文字清新，且透露出那种仿佛不经意的淡淡的情致；其人雅，但更是俗——真正热爱世俗生活。
C．汪曾祺喜欢从菜市选料如萝卜、黄瓜、鱼翅类，一直到调配、下厨的全过程都独自完成，从中享受做菜的趣味和菜的滋味。
D．汪曾祺自称作画“无师法”，只是“瞎抹”，但从他画的对象和“写意”的风格来看，他的画是雅致的，其创意似不多见 。
E．汪曾祺为文，体现出传统的“乐而不淫哀而不伤”的审美趣味，其选材不写大奸大恶、污秽之物，抒情节制，而让平民可亲可感。汪氏如陶渊明、苏轼一样有“士大夫的趣味，平民的情怀”。
14．请你结合文意谈谈对“乐而不淫哀而不伤”的理解。（6分）
15．文章将汪曾祺与袁枚比，又将汪曾祺与陶渊明和苏轼比，试说说这两处对比的异同（6分）
16．文章着重写“谈吃，一点儿也不气派”,“作画，只是‘瞎抹’”皆属俗事，而文题是“亦俗亦雅”，结合原文，探究作者对“俗”、“雅”的处理是否得当，并谈谈你对“俗”、“雅”的理解。（8分）
答案：13．BE （A项“二者均为谈吃的美文”错，C项“喜欢从菜市选料如萝卜、黄瓜、鱼翅类”错，D项“他的画是雅致的，其创意似不多见 ”与原文不符。）
14．（6分）①“乐而不淫，哀而不伤”是说快乐和悲伤都要有节制，不要走向两个极端。②既有高雅的趣味，又有与世俗亲近的真诚。 ③写诗为文抒情有节制，不刻画大奸大恶，更不以污秽的东西入文，保持一种高尚的矜持。（每答对一点给2分，意思答对即可）
15．①文章将汪曾祺与袁枚比，是要比出二人的同中之异：袁枚讥讽为世人所艳称的“燕窝、海参”为“虚名之士”，汪曾祺把“鱼翅”轻轻抛在一边，两者如出一辙，然而汪曾祺对家常小菜的喜欢才是真喜欢。②与陶渊明和苏轼比，是要比出异中之同：他们身上的一个共同点，即“士大夫的趣味，平民的情怀”。陶、苏的风雅自不消说，他们与世俗的亲近也是真诚的。汪曾祺继承的，正是陶渊明和苏东坡的余韵。（6分每答出一点给3分，意思对即可。）
16．（8分：观点明确，给1分；论述合理、理由充分，给4分；联系现实谈看法3分）
文中写汪曾祺先生的雅：有“不喜 ‘大菜’，只喜 ‘小菜’这样的文人故习”；作画是 ‘写意’，大体还是传统文人画的路子。（1分）他的俗：喜欢的小菜都是家常物什，喜欢画的对象完全的生活化平民化。（1分）写他的“俗”，其实是写他对世俗生活的本真热爱，同时又突出了他不同于一般文人的“雅”。亦俗亦雅，相得益彰，写出了如陶渊明、苏轼一样既耿介清高，又让平民可亲可感的汪老形象。（2分）
四、实用类文本阅读（25分）
12．阅读下面的文字。完成（1）一（4）题。（25分）
费孝通晚年，在“行行重行行”的忙碌生活中陆续写了不少怀念师友亲朋的文章，清晰地表达了对当年洋溢着的“兢兢业业的学风”的神往，对“当时那种使人神往的气氛”的怀恋。这些文章，各有动人之处，但有一个鲜明而共同的主题_广．一做人。通过写作这些文章，费孝通也看到了自己和前辈的差距，似也觉察到两代人之间的差距。不仅有“为学精神”方面的差距，恐怕也有做人方面的差距。在费孝通忆师念友的文章和谈话中，听话听音，我们可以听出他对当年与良师益友的交往所怀有的温情眷恋，也可以口斤，出他对当今学风与世风的失望和对未来时事的隐忧。
在怀念费达生和郑辟疆的篇章里，费孝通说：“我一想到他们，心中总有一种自疚之情。我们应当一代比一代强，而事实似乎正是相反。想要在当前的知识分子中找到一个像上一代的郑先生这样的人，有那样忧国忧民，见义勇为，舍己为人，不求人知的精神的人，我举目四顾，觉得不那么容易。”
1988年5月3日，费孝通参加“已故燕京、西南联大社会学教授学术成就研讨会”，谈到“扬开道先生是一个想用社会学的知识去改变当时农村贫穷落后的人，这是他的抱负”，谈到吴文藻、潘光旦、杨开道经常想的是“怎么把中国搞好，人民怎么富起来”时，费孝通说：“我要问一下，我们今天这里有多少学社会学的人还有我们前辈老师的抱负?”
在赞赏潘光旦“平易中出硕果”的韧性时，费孝通举出他为翻译《人类的由来》一书花费10年心血的例子，同时发问说：‘!现在还有多少学者能为一项学术工作坚持不懈达10年之久的呢?”在表示对梁漱溟治学、为人之道的爱慕心情时，费孝通说：“环顾当今之世，在知识分子中能有几个不惟上、惟书、惟经、惟典?为此舞文弄笔的人也不少，却常常不敢寻根问底，不敢无拘无束地敞开思想，进行思考。”
民盟名誉楚图南1994年逝世后，费孝通在追思会上说：“我的上一辈人，很多知识分子身上，都有那么一股劲，不去想个人荣奄和得失，脚踏实地，用自己的专长为社会做事情，始终都是一个样子。现在，这股劲不大看得到了。”
1995年9月29日，费孝通访问南京师范大学。和该校师生座谈时，他从教育的目的谈到了做人的问题，说：“教育是干什么的?我们民盟讨论过多次。大家认为，教育的目的应该是提高人民的素质。可是，素质又是什么呢?不能空讲，要有具体内容，我说主要就零懂得做人的道理。所以，教育上很重要的一条，就是要讲做人的道理和规则。现在似乎不大讲这个了，怎么做人不讲了，光教你怎样做一个工程师，怎样操作电脑，怎样考高分。教育变成了一个狭隘的东西了。比起来，我们上一代人倒清楚一点，抗战时期，都懂得爱国，不能当汉奸．要当个正派人。这是做人的根本。没有了根本，怎么去做人做事情呢?”
1999年6月10日，费孝通参加“纪念曾昭抡同志诞辰100周年座谈会”，在会上即席发言说：曾先生是我的前辈。一代人要真的理解上一代人不容易。我想过，我的上一代人“一代风骚”背后最根本的是什么?想来想去，我找到一个字，“志”。“志”在上一代人心里很清楚，一是爱国，二是学术。志在为国家搞科学，可以为发展一个学科拼命，一生不变。这是他们灵魂的着落。曾昭抡搞化学，汤佩松搞生物学，都是这样。没有这样的人，一个学科出不来的。现在的人，好像没有这个“志”了。应该让大家知道，我们中国的历史上有过曾昭抡这么一种人。看来将来还需要这种人回来。没有这种人，文化就没有基础了。
在费孝通的这类文字和谈话中，频频出现“上一代人”、“前辈老师”和“当前”、“现在”的对比。将心比心，不难从这样的对比中体察到费孝通“环顾当今之世”、“举目四顾”=之后的茫然、失望的心情，不难推知他心灵深处也许时常萦绕着孤独感和寂寞感。（节选自《费孝通传》，有删改）
（1）下列对传记有关内容的分析与概括，最恰当的两项是（5分）（）
A．费孝通忆师念友的文章和谈话，反映出了两代人之间的差距，也明确地表达了他对当今学风与世风的失望和对未来时世的忧虑。
B．谈及费达生、郑辟疆，费孝通感到了前辈们有忧国忧民，见义勇为，舍己为人，不求人知的精神，而在当前的知识分子中要找这样的人不容易。
C．费孝通盛赞杨开道、吴文藻、潘光旦，是因为他们有用知识改变社会的抱负，并且还能为此坚忍不拔的付出心血，比如耗费10年光阴翻译一本书。
D．谈到当今教育问题时，费孝通认为教育目的就是提高人民的素质，重要的就是教做人的道理与规则。．
E．费孝通认为前辈们之所以在学术方面能领“一代风骚”，是因为他们有“志”，而现在的人就没有这种“志”。
（2）在忆师念友的文章和谈话中，费孝通“看到了自己与前辈的差距，似也觉察到两代人之间的差距”。这种“差距”应该是什么?请你简要分析。（6分）。
（3）费孝通在文字和谈话中，频频对“上一代人”、“前辈老师”和“当前”、“现在”的人作对比，其中流露出他的茫然、失望的心情，也让我们推知他心灵深处的孤独感和寂寞感。他为什么会有这种心情?请简要分析。（6分）
（4）从费孝通晚年忆师念友的文章和谈话，我们看到了师友对他为学与做人的勉励与启迪。也看到了他对目前教育的深入思考。请就你对“师友”、“教育”、“做人”三个方面的理解，任选一个方面，结合全文，谈谈你的看法。（8分）
答案：（1）选B给3分，D给2分，A给1分，选C、E不给分。解析：A项，“两代人之间的差距”与“他对当今学风的失望和对未来时事的忧虑”是坐着的推想，并非费孝通在文章中明确表达出来的意思。C项，因果关系并不成立，另外文中说“杨开道先生是一个想用社会学的知识去改变当时农村贫穷落后的人，这是他的抱负”，坚忍不拔花费十年时间翻译一书的是潘光旦。E项，判断过于绝对，文中说“现在的人，好像没有这个志了”。
（2）、解析：本题考查筛选并整合文中信息的能力。解题时，首先应确定答题区间，即第二至第七段；然后，从中筛选相关信息点，主要从费孝通怀念师友、亲朋的文章和谈话中进行筛选，再加以概括即可。
答案：①上一代人有忧国忧民、见义勇为、舍己为人、不求人知的精神②有用知识改变祖国贫穷落后面貌的抱负③在治学上有坚持不懈的韧性，敢于寻根问底、无拘无束地敞开思想进行思考④有不顾个人荣辱与得失，脚踏实地，用自己的专长为社会做事情的一股劲⑤懂得教育的目地，重要的一条即教人做人的道理⑥心坚有志，立志爱国搞学术。而当代人则在这些方面或缺失或做得很不好。
（3）、解析：本题考查理解作品内容及分析概括作者在文中的观点态度的能力。解答此题，首先应全面理解文章。费孝通之所以会有孤独感和寂寞感，一是因为当前人身上缺少兢兢业业的精神，不懂得做人的道理，而这在前辈老师身上表现得较为充分；二是因为现代社会对做人教育的缺失。
答案：①费孝通在文字与谈话中，认为上一代人、前辈老师在“为学精神”“做人方面”堪称楷模，他们品质优秀，意志坚强，作风过硬，立志报国，懂得做人；而当前、现在的人在这些方面则远远不及他们。②我们目前的教育只重知识技能的传授，轻视或忽视人的素质教育，不大讲做人的道理，使教育变成很狭隘的东西。因而费孝通感到茫然与失望，我们也借此能推知他心灵深处的孤独与寂寞。
（4）解析：本题考查对作品进行个性化的阅读和有创意的解读能力。此题具有一定的开放性。解题时，考生可选取三者中的任何一个方面，既要表明自己的观点，又要结合文本内容进行理由论述，提炼出某些观点以佐证。
答案：示例一：师友对一个人做人与做事非常重要。①师友的言传身教作用非常大，直接影响着一个人的做人与做事的方式。费孝通文章中提及的师友对他的影响就非常大，使他没齿难忘。②师友的言行对一个人具有激励与鞭策作用，费孝通忆师念友，感受最深得就是从师友那里得到勉励与启迪，给自己为人治学以极大帮助。
事例二：教育是强国富民的头等大事。①一个国家，教育先进则科技先进，国家必定强大，人民必定富有。②一个国家，教育先进则文明程度高，社会和谐安定，人民富有知礼。
示例三：学会做人是一个人立身处事的根本。①做人要做有志向的人，并且能为之奋斗终生，为民族、为人民做事，费孝通在文章与谈话中提及的前辈在这方面做得很好。②教育的目的就是要提高人民的素质，重要的一条是要使人们懂得爱国，做正派人，用知识为社会进步与文明作出贡献。
（任选一个方面做答，观点明确，理由充分即可）
阅读下面的文字，完成（1）—（4）题。（25分）
胡大白 安安静静做大事
讲胡大白的故事，并非仅仅因为她是一位全国。
1943年，日本鬼子轰炸郑州的时候，她在父母逃难途中降生。地点是座石灰窑。父亲虽然只有小学文化，但却接受男女平等的新观念，在为她取大名时，用了族谱中男孩子的“大”字——胡大白，这个名字，也许注定了她的人生与众不同。
在黄河岸边的郑州市，一座占地2106亩、建筑面积37万平方米的校园里，有26000多名学子分别在52个专业接受良好的高等教育。这就是新中国高等教育史上第一所民办大学——黄河科技学院。这座拥有8亿元固定资产的大学，国家从未有过投资。而拥有这一切的院长胡大白，20多年前还是病榻上的废人。
1981年，风华正茂的胡大白是母校郑州大学一名优秀讲师。这年冬天的一个夜晚，从胸闷气短中醒来的她马上意识到自己是煤气中毒。她挣扎着要去打开房门时，却碰翻了火炉……滚烫的一大壶开水，使她成了一个重度烫伤面积达30%以上的病人。“我在病床上躺了3年，从来没有那么多的时间专门读书和思考。”胡大白如今的回忆竟然带着几分眷恋。她说，“一番灵魂的挣扎之后，我想通了一个最简单的道理：如果找到一个最适合于我能力、又是社会需要的事情做，我就会面对成功。办教育是我的强项，十年的国家需要人才，我的口、脑都没有问题，我能行！”
她立即把目光投向一大批由于种种原因进不了大学校园的人。本可以靠国家工资过一辈子清闲日子的胡大白，踏上了一条健康人都难以承受的曲折艰难之路——办高等教育自学考试辅导班。 30元钱印制听课证、买纸笔、刷广告，她起家了。接着是到处说好话联系听课地点、访问优秀教师、协调各个主管单位，顶住各种因为不理解带来的流言蜚语……
“从死神那儿回来的人，这些困难经受得住，惟一没有充分准备的是，改革开放带来的教育事业发展如此之快，社会对知识的需求如此之强烈，应该说，是历史推着我往前走而不能停下。”
学校很快发展成全日制脱产学校，在校人数和师资力量迅猛增长。1994年2月，经国家教委批准，黄河科技院面向全省统一招生，成为我国第一所实施高等学历教育的全日制民办高校，在校生以100%的速度连年增加。为了培养适合社会主义市场经济发展需要的新型人才，胡大白设立了河南省高校惟一人才市场，增设了市场上需要的一些新兴学科和实用性课程，培养复合型开放型人才。连续多年，学校的应届毕业生都在毕业前就被抢聘一空。
靠教育发展教育，是胡大白多年来从实践中总结的高校发展有效之路。黄河科技学院先后创办了科学研究所等8个校办产业。这些企业都有较好的经济效益，有力支持了学校的发展。
如今，胡大白亲手创办了大学，已经在中原大地站稳脚跟，被教育部树为全国民办高校的一面旗帜，她本人也成为中国十大女杰、全国、河南省劳动模范。
胡大白的同事们说，身为上亿元资产的拥有者，胡大白十分俭朴，一年四季，总是那几套毫不起眼的服装，如果不是她的气质言行，仅从外表，谁都会以为她是一位普通的城市妇女。“我爱节省，也不太讲究着。”听我夸她身上的开衫好看，胡大白柔柔地笑着说，“这是两件套，我花了200元在街上买的。”
她的笑容，把衣服衬托得很美；她的笑容，让我无法看到岁月沧桑留下的任何痕迹。
“您平常总是这样安静吗？”
“我喜欢的状态是‘静若处子，动如脱兔’。她说”，“我的静是休息，也是思考。有了充分的思考，才能够在处理具体工作的时候快速反应，高效运作。”看看她桌上厚厚一叠议案、建议，我想，如果没有平日深入一线的走访调研，没有长时间的深入思考，这些东西是不会有的。难能的是，当选18个年头，她总是如此。
宁静，却成就惊人事业；简洁，却又多彩——这就是胡大白。
（1）下列对文章有关内容的分析与概括，不正确的两项是（ ）（5分）
A．父亲在为她取大名时，用了族谱中男孩子的“大”字——胡大白，这个名字注
定了她与众不同的人生。
B．胡大白从郑州大学一名优秀讲师成为拥有8亿元固定资产的大学院长，也曾经
历许多艰难坎坷。
C．作为上亿元资产的拥有者，胡大白十分俭朴，仅从外表，谁都会以为她是一位
普通的城市妇女，而她的气质言行却让她与普通的城市妇女显得不同。
D．本文生动形象地叙述了胡大白的经历，并对其性格做了简要的概括。
E．文章说“从死神那回来的人，这些困难经受得住，惟一没有充分准备的是，改
革开放带来的教育事业发展如此之快”，表现了胡大白在教育上遇到的巨大困难
令她措手不及。
（2）“讲胡大白的故事，并非仅仅因为她是一位全国”，开篇这句话在文章结构和内容上有什么作用？请简要分析。（6分）
（3）结合全文，简析胡大白是怎样的人。（6分）
（4）有人说，性格决定命运；也有人说，机遇决定命运。你认为胡大白的成功是由性格决定，还是由机遇决定的？请结合文本具体分析。（8分）
答案：（1）D E（答E项的得3分，答D项的得2分，答A项的得1分。E项令胡大白措手不及的是“改革开放带来的教育事业发展如此之快”。D项“生动形象地叙述”有误。A项原文说的是“这个名字，也许注定了她的人生与众不同”。
（2）结构上，引起下文，激发读者阅读兴趣。（2分）内容上，①在交代她是一位全国的身份之外，还明确她兼有其他社会角色；②她是新中国高等教育史上第一所民办大学的创立者；③她历经磨难，却终成就伟业；④虽然富有，却能保有内心的宁静和生活的简朴。（答对两点即给4分）
（3）①胡大白是一个坚韧的人，煤气中毒并被大面积烫伤，在病床上躺了三年后，并没有满足于靠国家工资过一辈子，又投入到新的事业中，并且克服了各种困难。
②胡大白是一个善于思考、勇于实践的人，在病床上思考自己的奋斗方向，在创业过程中思考学校的未来发展，并且付之行动。
③胡大白是一个聪慧的人，在母校郑州大学做讲师时，表现优秀。
④胡大白是一个质朴恬静的人，身为上亿资产的拥有者，依然穿戴毫不起眼，以淡然的心境思考人生。
（答出其中任意三点，并有分析即可得6分）
（4）胡大白的成功有性格的原因，也有机遇的因素。（2分）
胡大白的成功有其性格的内在因素，她性格坚韧，在自己身遭不幸的时候，没有选择安逸地度过一生，而是又提出新的挑战，在曲折艰难的创业之路上毫不退缩，最终取得成功。（3分）同时机遇又是她成功的外在因素，她有办学校的能力，又赶上改革开放以来，教育事业飞速发展的时代，社会对知识的需求十分强烈，这样的时代也成就了办教育的胡大白。（3分）（分析言之成理即可）
∙阅读下面的文字，完成（1）—（4）题。
泣红
①他叫周祖福，不过，．我更想称他周先生。6岁的时候，做船工的父亲过劳病故，将他撂给了寡母，从此靠母亲当佣做“女红”糊口。日子足够艰辛了，偏偏他又喜欢需要财力支撑的书画；那年代战乱肆虐，偏偏他又怕刀怕，闲下来喜欢独在一隅细腻感情；如果糊涂一点，也一样可以快活，偏偏他又精细、聪颖，想干出番事业让人瞧瞧。他的路，很不好走。不好走也许让他想到了飞，他将自己比拟为一只嘴角出血的杜鹃，觉得还没到位，再前缀一个“瘦”，瘦鹃在啼血。那时他还在读中学，居然一个月写成发在《小说月报》上的八幕大剧《爱之花》，文章前的署名，已是“泣红”_-----_文字未到，愁苦已在。
②做上了老师以后，少年情窦点开了一个活泼秀丽的女生周吟萍，郎才女貌，爱得死去活来。可是，再深的爱，能跨得过殷实富户对一个穷书生的鄙薄吗，最后，只留下宝、黛那样的残局。“紫罗兰”是周吟萍的英文名字，之后他办的刊物叫《紫罗兰》叫 《紫罗小片》，他的文集叫《紫罗兰集》《紫罗兰外集》《紫兰忆语》，他的花园叫“紫 罗兰庵”叫“紫兰小筑”----他这样啼血!
③这样的身世，决定了他的缠绵悱恻，决定了他属于“哀情巨子”，也十分自然，成了“鸳鸯蝴蝶"里的主角。上世纪二三十年代，社会动荡，矛盾错综。铁肩文人已在写《子夜》写《呐喊》了，他出的书是《鸿雁知己》《新秋海棠》；更热血些的，己在办《新青年》了，他在办《礼拜六》，一本“宁可不讨小老婆，不可不读礼拜六”的杂志：知识分子都无不在“先天下之忧而忧”了，他呢，他购得苏州王长河头一个废园，辟出个周家花园，在里面畜养绿毛老龟，移植五人墓畔义士梅，伺候自居易手栽的槐树古桩。这个人，吝啬的上帝，只给了他这样一副弱骨柔肠。
④也是这个人，当日寇虎视中国时候，就这副骨肠，但仍然爱国情挚，还是在坚持正义和善良。他写下《亡国奴日记》《奴日记》，又写下《祖国之徽》《南京之国》，21个文人在发起文艺界同仁“团结御侮”宣言时，也没有少了他。
⑤日本人来了以后，那样的文章没地方发了，但积压的忧愤和才华仍在。他在找可走的路，找上了水石、花木盆景，一条独特的宣泄蹊径。这个时候，先生开创了以历史
名画为蓝本，构筑神情俱妖的立体意境先河，又结交苏州“二朱一叶”（朱子安、朱犀园、叶菁）盆景名家，切磋琢磨，突破“六台三托一顶”套路，注入文化灵魂，形成粗扎细剪、活泼细腻的苏派风格。l939—1940年，上海举办中西莳花盆景大赛，先生两次夺魁。那时他做唐寅的《蕉石图》，拳石，浅盆，两株青翠小芭蕉相携相映，那样简约，那种清淡，让你觉得这里己离香格里拉不会太远。再后来，他给沈周构筑的《鹤听琴图》，古木下一老叟，悠然抚琴中，点石痴迷不醒，仙鹤飞来不去，一时间，我们也似与梅妻鹤子的林和靖有了对接。世间人群，有的喜欢说，有的喜欢做，也有的做不了大事却学会了说大话。说大话和做小事之间，他选择了窄路小事，做这种小事，居然也给世间亮出了一位“大师”。
⑥这样到了新中国成立以后，大气磅礴和暴风骤雨成了社会主旋律。待他蓦然回首，一些旧过来的朋友已调整了视角和步履，有了新业绩。他旧学太多太深，转不过身来，自觉与时代有了距离。我想象他，像只惊兔，呆在窟中，敏感而胆怯。“惊兔”从一个方向看去，也得到了的许多关怀和看重，他的一花一木也端坐大雅之堂，在接受公众的深受和赞赏，他畅想着融入洪流，大干一场，实现“要他海外虬髯客，刮目相看郭橐驼"；从另一个方向看去，又发现即使他在谨慎作文，小心做人，依然不时见到报刊不断在揭他的伤疤，说他的不是，他觉得还是退避三舍，置身事外比较明智。他也像一只特爱惜羽毛的瘦鸟，就这样状态，仍有《花前琐记》（1955）、《花前续记》（1956）、《花花草草》（1958）出手，且篇篇清丽可诵。这“瘦鸟”，柔情似水，且有美癖，即使池中金鱼也另取爱称：他的“翻腮”叫“珠帘卷”，他的“水泡眼”称“眼儿媚”，连“堆肉"也是“玲珑女"。先生的境界很理想，可以说他给花木、水石的浇灌，是生命，做着做着，他自己也成了一盆高雅而脆弱的盆景。先生其实清楚，他不是山，不是江，不可能雄伟或者奔腾，他只是枫林雅集外的一条涓流，半窗晴翠间的一只瘦鸟，或竹海饮马，或孤山樵归。
⑦这样又到了“”。“”是要荡涤一切的，毋庸说了，当然的“对象”。1968年8月20日，他再次站到批斗席上，在开明大剧院他从来做的是看客，这一次他成了台上主角。批斗延续到午后，高而瘦的他，体躯失衡，两脚发抖，脱肛下坠又趁火打劫袭来，他右手下意识地伸向患处，顶了一下那阵难耐的疼痛，没有想到右手还握着红宝书。那是一个疯狂的海洋，只要在其间，就一定会疯狂。就这个动作，定下了他的罪大恶极和十恶不赦。
⑧虽然他写过不少爱国文字，也将高尔基的作品第一次介绍到中国，还得到过鲁迅的赞扬，虽然他一世厚道忠诚，没有一次缺过德，也没有坑害过一个人，但这些都不算了。旦然也将领袖赠给他的芒果、香烟尊为圣物，供奉在家，也将高层领导的题词纪念册，放在枕边温习，而这些，反而被判为伪装和两面派，加深着他的罪过。
⑨那时候我们都那样想成为“左派’’，都认为只要沾上“”，就绝对光芒万丈。我们都对着孤立的一个，挥着拳头吐着唾沫，总认为声浪最高的那边，真理就最强最多。而那天，他回到家中，古木伤残，花草呻吟，原先塞满古董的一排大柜七倒八歪，空空如也，一生收藏的珍贵书籍和手稿-----这也是他的命根之一，早成灰烬，院外广播震耳，大幅标语越过院墙，直闯院内。能见的路口全塞死了，他又坚持了两天。院中还有一口井，本来早塞了，应众多“紫兰小筑”来客的要求，他恢复了那口井。他投了井。
⑩他用得最多的名字，是周瘦鹃。泣红，本来是他的一个笔名，不幸成了他的宿命。
（本文有删改）
（1）下列对文章有关内容的分析与概括，不正确的两项是
A．文章采用了第三人称叙述，看似简洁平淡，但不乏作者对周瘦鹃的评价与同情。
B．文章按照时间顺序为读者展示了周瘦鹃不幸悲哀没落的人生历程，令人同情。
C．“泣红”是周瘦鹃的笔名，文章用“泣红”作为标题，既吸引读者兴趣，又形象地概括了周瘦鹃的命运。
D．建国后，周瘦鹃得到了的关怀和看重，他的一花一木也端坐大雅之堂，在接受公众的深受和赞赏。
E．文章第8段，作者连用3个“虽然”，充分肯定了周瘦鹃在翻译方面的重要贡献以及他的人品。
（2）阅读文章第⑤段，分析作为文人的周瘦鹃为何会成为“盆景大师”
（3）按时间顺序，概括周瘦鹃的人生经历。
（4）请结合文本分析周瘦鹃的性格并探究其不幸命运的根源，说说你又是如何评价他这个人的。
答案：（1）B、E（B项不正确，周瘦鹃并没有“没落”的人生。E项，第三个“虽然”不是肯定贡献，也不是肯定人品，而是突出他的“敏感而胆怯”）
（2）解析：本题综合考察筛选并整合文中信息、分析概括作者在文中的观点的能力。可以从外因（客观原因）和内因（主观原因）两个方面分析。
答案：（6分）客观上，日本侵华，文章无处发表，但还有积压的忧愤和才华。（2分）他不断探索可走的路，找到了花木盆景，作为宣泄的蹊径（1分）；他开创了以历史名画为蓝本的神情俱妖的立体意境，又结交了盆景名家，切磋琢磨，突破套路，注入文化灵魂，形成苏派风格（2分）。1939—1940年，两次参加盆景大赛，两次夺冠，终成盆景大师（1分）。
（3）解析：本题考查把握文章结构、概括中心意思的能力。可根据文意，将其一生大致按照幼时（6岁至成年）、二三十年代、“日寇虎视中国”时、日本人来了以后、新中国成立后、“”时等分为六个时间段，进而根据文意加以概括
答案：①6岁的时候，做船公的父亲过劳病故，从此靠母亲当佣工做“女红”糊口。读中学时，发表八幕大剧。当了老师后，恋爱失败②后来成了蝴蝶鸳鸯派的代表人物。上世纪二三十年代，他出书办杂志③当日寇虎视中国，他坚持正义和善良。他写下《亡国奴日记》《奴日记》，有写下《祖国之徽》《南京之国》，发起文艺界同仁“团结御侮”宣言④日本人来了以后，他又结交苏州盆景名家，切磋琢磨，突破“六台三托一顶”套路，注入文化灵魂，形成苏派风格。1939-1940年，上海举办中西莳花盆景大赛，先生两次夺魁⑤新中国成立后吧，他得到关怀和看重，也受到一些批评。创造篇篇清丽可诵⑥时，他挨批斗，最终投井自杀。
（4）解析：本题考查发掘文本的深层意蕴、探讨文本反映的人生价值和时代精神、探究文本中的重点和难点，提出自己见解的能力。分析其性格，应结合其人生经历特别是典型事件，分析其语言、行为、心理等方面，根据作者在文中的观点进行概括。探究其不幸的根源，应从其个人具体情况和社会环境两个方面分析。评价传主，可结合文本中作者的情感态度，也可提出自己的合理见解。
答案：①性格：感情细腻，精细；聪颖，多才多艺；爱国，坚持正义与善良；敏感，高雅而脆弱
②根源：自身的性格，旧学太重，与时代有距离，沉浸于自己的理想境界；社会动荡，没有给他以良好的创作何生活空间③评价：一个被社会洪流吞噬的文人，其才华令人赞美，其命运令人扼腕同情。
．阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。（25 分）
“失败英雄”梁从诚
汪永晨
梁从诫先生领导创建了国内首个民间环保组织“自然之友”，自1993 年成立以来，“自然之友”开展了许许多多环保方面的重大行动。我曾亲耳听过梁先生的这句自嘲：我们一家三代都是失败的英雄，可以说是屡战屡败但也都是屡致屡战。当时，梁先生说，如果说我从祖父和父母〔幻身上继承了点什么的话，那就是信念：一个人要有社会责任感。
我曾拉梁先生和我一起去过我的环保启蒙地江苏省推宁县大余小学。这是从上世纪80 年代起就在学校开展爱鸟活动的一所农村小学。那所学校的学生和老师用绘画、唱歌、跳舞等形式，在田间河边开展课外活动，表达人类对小鸟的热爱。那次，年近70 岁的梁先生在小学参加农村孩子的爱鸟活动，那活泼劲儿和孩子们不分高低。至今我脑子里还有着返璞归真的梁先生，如同孩子般在农村小学的操场上和孩子们一起跑跑跳跳的情形。作为国家环保局的“环境使者”，我和梁先生曾一起去过三峡。我们站在黄柏河边，这是当地人认为治理得不错的河，所以请我们这些环保使者来看。对那治理过的河水还有质疑的作家徐刚礴在江边捞起一把水草，再站起来时，眉头皱起来，弃子和嘴也都挤在了一起。梁先生也不客气地对陪着我们的环保局干部表达了他的态度：人的认识当然是要有一个过程的。20 年前，在黄柏河还能见底的那个年代，要人们认识到水库将对邻近水域带来多么严重的负面影响，也许不够现实。然而到了上世纪80 年代末，在黄柏河已经开始由绿变黑的时候，在论证中还把“对水污染的影响”列为“影响较小，采取有效措施后可减小危害”的一类，甚至时至今日，还在说三峡水库污染“问题不大”，就很难说是实事求是的了。那次三峡归来，在国家环保总局召开的环保使者的年会上，梁先生送给我一本杂志，上面有他写的文章，表述自己对长江污染应如何面对的见解。那篇文章中梁先生这样写道：“江水轻拍船舷，船在微微晃动。舟上有人难眠。遥想当年，李白遇赦，从奉节东下，一路神采飞扬，留下‘两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山’的不朽诗句。寥寥数字，向我们透露了一千多年前三峡森林茂密、野生动物出没的自然环境和生态消．息。今人面对两岸灌灌童山，峡中滔滔黄水，李白诗中景色，已无法想象；森林与猴子什么年代起从这里消失，也不可考。若诗仙再世，与我辈同行，又会写下怎样的诗句留给后人？历史的冷眼将始终注视着三峡，注视着长江，注视着我们！"
我和梁先生曾一起参加一个美国高层代表团到华访问的工作午餐。梁先生向美国讲起他和克林顿的见面，讲起他当时将一张淇金丝猴母子的照片作为礼物送给克林顿。克林顿饶有兴致地问：“这种金丝猴的数量还有多少？" “不足1200 只。而且据我们所知，这是灵长类中除了人类之外唯一的红唇动物。”“哦，那是我的表亲！”当时，在座的人都笑了。今天想起梁先生当时的介绍，想起他说的“不足1200 只”，好像刚明白梁先生当时的用心——我们都是濒危动物，金丝猴和保护金丝猴的人。
我刚刚出版的新书《追寻“野人”的足迹― 中国环保领跑人》中，第一位“野人”就是梁先生。在我写梁先生的文章里有这样一段：这些年来，梁先生的演讲，直接、间接的听众不知有没有人统计过；坐在台下、课堂上听梁先生讲课，最多一次有多少人，我也不知道，可最少的一次有多少，梁先生亲口告诉过我，5 个。那是在某国家机关。我问梁先生，那你讲了吗？他告诉我，当然不能放弃，我还像是下面坐着成千上万的听众那样给那5 个人讲了中国民间组织的环保历程。梁先生告诉他们：环境保护不仅仅是的事情，也不仅仅是专家的事情，如果我们作为普通的公民，不参与、不支持、不关注环境保护，仅靠和专家，任何国家都是不可能把环境治理好的。
梁先生曾作过这样一个比喻。他说：或许，当今的人类就像坐在“泰坦尼克号”上，你有一等舱的乐趣，我有二等舱的活法．突然有一天撞上冰山，停也停不下来，拐也拐不了弯，大家只能同归于尽。
梁先生没有看到这本书的出版。在这本书写梁先生的章节中，最后一句话是：“我没有问过梁先生，但我想我的这个假设：为‘表亲’奔走，是这辈子要一直奔下去了，是不是就是出于从父辈那里得到的信念，一个人要有社会责任感？”
梁先生您不会反对吧！
（有删节）
〔注〕梁从诫的祖父是近代著名政治活动家和思想家梁启超，父亲是著名建筑学家梁思成，母亲是著名作家、建筑学家林徽因。
（1）下列对这篇传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5 分）
A．站在黄柏河边，梁先生毫不客气地表达了他对于三峡工程的否定，他认为说三峡水库污染“问题不大”，并不是一种实事求是的态度。
B．梁先生遥想李白当年沿江而下的景象，是为了将长江两岸曾经草木丰茂、野生动物出没的生态环境与现在的童山黄水作对比，表达了对三峡环境破坏严重的忧虑。
C．梁从诫曾将一张滇金丝猴母子的照片作为礼物送给克林顿，是因为它是灵长类中除人类之外唯一的红唇动物，而且这种金丝猴和保护金丝猴的人都是濒危动物。
D．从作家徐刚捞起水草时的神情来看，黄柏河并没有治理好，但当地环保却认为治理得不错；梁先生在某国家机关做讲座，却只有五位听众，这都说明部门对环保工作不重视。
E．本文通过对“失败英雄”梁从诫相关事迹的描述，表现了一位有社会责任感的环保斗士为保护环境奔走呼吁、不计得失、鞠躬尽瘁的高尚情怀和伟大精神。
（2）这篇传记的题目“‘失败英雄’梁从诫”有什么含义？请简要分析。（6 分）
（3）梁从诫说：“或许，当今的人类就像坐在‘泰坦尼克号’上，你有一等舱的乐趣，我有二等舱的活法。突然有一天撞上冰山，停也停不下来，拐也拐不了弯，大家只能同归于尽。”这个比喻有什么深意？请简要分析。（6 分）
(4)“梁先生说，如果说我从祖父和父母身上继承了点什么的话，那就是信念：一个人要有社会责任感。”请你从“继承”“信念”“责任感”三个方面中任选一个，结合全文，谈谈你的看法。（8 分）
答案：（1）答E给3分，答B给2分，答C给1分；答A、D不给分。（A项梁先生并没有否定三峡工程，而是批评人们对环保的认识；C项错在最后一分句太过肯定，原文只是作者的揣测；D项以偏概全，对文章的理解有误。）
（2）①这是梁先生的一句自嘲：我们一家三代都是失败的英雄；可以说是屡战屡败但也都是屡败屡战；②梁先生毕生为保护环境而努力，虽然得到了很多人的理解和支持，但很多时候因为种种原因也会遭遇很多挫折；③虽然常常失败，但他从不气馁，而是继续为环保事业而奋斗，他是一个英雄。④一个为保护环境而不懈努力的英雄却屡屡失败，这也是整个社会的悲剧，这样的题目能引起人们对社会大环境存在问题的深层思考和关注。（6分；答出一点给2分，答出任意三点、意思对即可）
（3）①人类只有一个地球，我们有着共同的生存环境，利害相关。②当今世界每个国家、民族或个人都会有自己不同于他人的生活方式、意识形态等自由。③我们不应忘记共同的利益，要保护好共同的生存家园，否则人类将面临灾难性后果，自我毁灭。（6分；答出一点给2分，意思对即可）
（4）观点一：我们从前辈身上或文化传统中继承的最宝贵的是精神和信念。
梁先生从祖父和父母那里继承了对社会负责的信念，促使自己成为对社会有用的人；我们要从前辈身上或文化传统中汲取优秀的精神财富，促使自己成为对社会有用的人；作为前辈，也要身体力行，给后代以积极的影响，给后代留下最无价的精神财富。
观点二：每个人都要有积极的人生信念，并为这一信念奋斗终身。
信念好像人生的明灯，指引着人朝着正确的方向有意义地生活，而不是浑浑噩噩，随波逐流——明确方向；有了信念人才能积极主动、不怕困难、坚强无畏——信念作用；梁先生就是一个具有坚定信念的人，所以他才能在环保道路上屡败屡战，从不气馁——结合事例。
观点三：每个人都要有社会责任感，要争取为社会做出些贡献。
梁家三代人都具有强烈的社会责任感，为社会作出了巨大贡献；正是这样的社会责任感，让梁先生不计名利得失，为保护环境奔走呼吁，献出了自己的全部精力；我们也要有社会责任感，要争取为社会献出自己的一份力量。
（8分；只谈一个方面即可，要言之有据，层次清晰，语言通顺；其中观点正确2分；论述6分，分号前后所分三点，答出一点3分，答出任意两点、意思对即可；如只泛泛论述，不结合文本，论述部分最多得3分。）下载本文
