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A戴圣B曾子C秦汉之间不知名的儒者 C秦汉之间不知名的儒者 - 正确D二程

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2、目的具体内容是（ ）

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A格物 致知 诚意 修身 近道 齐家 治国 平天下B格物 致知 诚意 修身 正心 齐家 治国 平天下 B格物 致知 诚意 修身 正心 齐家 治国 平天下 - 正确C格物 致知 慎独 修身 正心 齐家 治国 平天下D 格物 致知 慎独 修身 近道 齐家 治国 平天下

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3、目涉及到的领域包括（ ）

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A政治 道德 教育B认知 政治 道德 B认知 政治 道德 - 正确C教育 认知 政治D 政治 道德 管理

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4、诚意的涵义是指（ ）

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A端正心思B意向专一 B意向专一 - 正确C独处时谨慎D反躬修己

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5、 《士不遇赋》的作者是（ ）

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A屈原B陶渊明C董仲舒 C董仲舒 - 正确D司马迁

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6、《中庸》的作者是（ ）

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A孔伋 A孔伋 - 正确B戴圣C曾子D 朱子

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7、中的涵义是（ ）

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A恰好 A恰好 - 正确BC和谐D平庸

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8、儒家主张中的方法的宇宙观基础是（ ）

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A宇宙是普遍联系和变化发展的 A宇宙是普遍联系和变化发展的 - 正确B宇宙是无限的C宇宙是有限的D宇宙是物质的

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9、做到中的方法主要有（ ）

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A忠恕 守礼 素位而行 遇事要有准备 A忠恕 守礼 素位而行 遇事要有准备 - 正确B喜怒哀乐发而皆中节C慎独D反身而诚

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10、中与和的关系是（ ）

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A 中乃和之本 和为中之用 A 中乃和之本 和为中之用 - 正确B中为和的内容 和为中的形式C中为和之目的 和为中之手段D中乃和的境界 和乃中的要素

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11、诚的涵义是指（ ）

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A态度诚恳B真实无妄 B真实无妄 - 正确C物质D道德

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12、诚之是指（ ）

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A天之道B人的修养工夫 B人的修养工夫 - 正确C 慎独D反思

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13、人之所以不诚在于（ ）

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A言、思和行之间的不一致 A言、思和行之间的不一致 - 正确B利益驱使C人会犯错误D 自欺

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14、诚之工夫的基本原则有（ ）

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A 身心一体 内外一致 言行相顾 A 身心一体 内外一致 言行相顾 - 正确B中和C素位而行D慎言敏行

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15、《大学》“物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣”，“近道”思想的内涵是（ ）

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A 道是逐步接近的B虽不即是道，但可以入于道之谓 C就近入道D就近学道 D就近学道 - 不正确

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16、“好学近乎知”中“学”的涵义是（ ）

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A学习知识B练习C觉悟与学习 C觉悟与学习 - 正确D 觉悟

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17 、三达德是指（ ）

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A 知仁勇 A 知仁勇 - 正确B仁义礼C真善美D忠孝弟

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18、“知己而后知人，知人而后知命，知命而后知道，知道而后知行”，其中“知己”是指（ ）

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A对孤立个人的认识B在关系中的自我认识 B在关系中的自我认识 - 正确C比较了解自己的人D特别了解自己的人

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19、慎独就是（ ）

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A 择善而固执之B诚之C力行D人所不知己独知之时仍然能够做到诚之 D人所不知己独知之时仍然能够做到诚之 - 正确

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20、“天下国家可均也，爵禄可辞也，白刃可蹈也，中庸不可能也”，是说（ ）

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A中庸不可能实现B中庸不现实C中庸不切合实际D实现中庸的很难 D实现中庸的很难 - 正确

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