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阿Q正传(一)
2025-09-27 23:34:35 责编:小OO
文档
淄博职业学院《语文》课教学方案

教师:李明亮                                                       序号:19

授课时间2010-10-25
授课班级WW09护理12班

上课地点西校区d402

学习内容阿Q正传(一)

课时2
教学目标1、把握故事情节,领会主题思想。

2、欣赏人物形象,认识阿Q的性与落后性。

3、欣赏心理描写艺术和语言艺术。

教学方法讲授法
时间安排教学过程设计
一、复习提问   (3分钟)

已学过鲁迅的哪些文章? 《社戏》《故乡》《孔乙己》

二、关于鲁迅及其创作   (10分钟)

鲁迅,是中国现代文学的奠基人,“他不但是伟大的文学家,而且是伟大的思想家和伟大的家”(语)。他于1881年9月25日生于浙江绍兴一个破落的封建官僚家庭里,原名叫周樟寿,字豫才,18岁改名树人。“鲁迅”这个笔名是他在1918年发表第一篇白话小说《狂人日记》时才开始用的。 

 鲁迅先生在荆天棘地的艰苦环境里运用小说这一艺术形式进行战斗,为我们留下了《呐喊》和《彷徨》两个集子(历史小说《故事新编》除外)。《呐喊》收集了从1918年到1922年创作的小说14篇,于1923年8月出版。《彷徨》收集了从1924年至1925年创作的小说11篇,于1926年8月出版。

三、题解   (10分钟)

《阿Q正传》是鲁迅先生最著名的一篇小说,也是世界文学宝库中的一颗明珠,它成功地塑造出阿Q这个世界画廊中的著名形象。鲁迅是中国白话小说的开山祖师。中国现代意义上的第一篇白话小说是鲁迅的《狂人日记》,它所运用的意识流手法、心理独白等都是很地道的。其实,《阿Q正传》也是如此。想当年,《阿Q正传》在《晨报副刊》陆续发表后,马上引起了强烈的反响。当它于1921年在北京《晨报副刊》上连载不到一半的时候,茅盾先生就敏锐地指出,它“实是一部杰作”。郑振铎更预言它“将成为世界最熟识的中国现代的代表作”。当它一收笔,便被介绍到美、法、日、俄等十多个国家,享有世界声誉,至今已有四十种不同文字的译本。法国著名作家罗曼•罗兰曾说过:“这部讽刺写实作品是世界性的,法国大时也有过阿Q,我永远忘不了阿Q那副苦恼的面孔。”

《阿Q正传》是一篇脍炙人口的小说,它深刻揭露了封建地主阶级对农民经济上的残酷剥削,政治上的沉重压迫,思想上的严重毒害。“为了引起疗救的注意”,作者在这篇小说中生动地刻画了阿Q这个“沉默的国民的灵魂”。这篇小说无论遣词造句,还是立意谋篇,都独具匠心。

四、创作背景   (5分钟)

    这是鲁迅反映辛亥时期我国农村社会生活的一部小说。

    1911年的辛亥,是我国近代史上的一次伟大的民主。它推翻了清王朝的反动统治,结束了我国历史上长达两千多年的君主制度,在中国奠定了民主主义的基础,为以后中国人民的事业开辟了道路。但是辛亥是中国资产阶段领导的,是一次不彻底的民主。辛亥不但没有建立起强有力的专政,而且根本没有打破地主阶段的国家机器,也没有触动半封建半殖民地的经济基础。因此,辛亥以后的中国农村依然如故。 

    五、介绍《阿》全文的故事梗概(概括全文内容)(10分钟)

要求学生结合已经观看的电影和课本的阅读,分章节概括。

   《阿Q正传》共分九章。第一章“序”交代了给阿Q作传的缘起,概略介绍了阿Q身世、处境;第二章“优胜记略”和第三章“续优胜记略”着重描写了阿Q的精神胜利法,妄自尊大,自欺欺人,畏强凌弱,奴相十足。这三章属于小说的交代部分,在情节结构上属序幕和开端。中间三章第四章“恋爱悲剧”,第五章“生计问题”,第六章“从中兴到末路”是小说情节的发展,着重描写了阿Q的精神痛苦与不幸。第七章“”和第八章“不准”,即课文节选部分,描写了辛亥波及到未庄以后,阿Q自发地“神往”的愿望和行动,而假洋鬼子不准他,致使他对辛亥极度失望。这是小说情节的高潮。最后一章第九章“大团圆”描写反动派窃取果实,阿Q被杀害的悲惨结局,也是小说情节的结局。

六、检查预习   (5分钟)

1.给加点的字注音

  舂来(chōng)  鄙薄(bǐ)    犯忌(jì)  抵触(chù)

  出豸(zhì)    擎起手(qíng)   鼾声(hān)

  怃然(wǔ)    托庇(bì)       错愕(è)

  2.解释画线的字

  素不相能(向来)(和睦)    咸与维新(都)(参与)

  初隽秀才(考取)  茶坊酒肆(店铺)  秋行夏令(时令)

七、讲读课文   (50分钟)

课文以阿Q对的态度为线索展开情节。

第1部分:

1-3段:未庄风传 (用叙述语气读,平稳中稍有起伏)

宣统:清朝末代皇帝的年号。

三更四点:旧时夜间用打更(敲竹筒、锣)计时,一夜分五更,一更分五点,三更四点正好午夜。

埠(bù):停船的码头。  魆(xū):暗。

伊:五四前后的白话文没有“她”字,常用“伊”字代“她”;在绍兴土话中,也用“伊”代“他”。

问:的消息是怎么样传到未庄的?

“举人老爷的船”趁黑来到了未庄,给未庄带来“大不安”,未庄人风传的消息。

问:为何从乌篷船开始写起,又在日期上花很多笔墨?未庄的人怎样的不安?

①从乌篷船写起,是形象化的开头;载来了辛亥的信息;透露了举人老爷转移财物,引起小镇的议论,消息得以传开。②日期的详细点明为了突出时代背景。结合注解:1911年11月4日,辛亥武昌已25天。中国的新兴资产阶级对封建制度由“改良”转变到“”,引起了社会巨大的震动。当时离未庄最近的县城绍兴也已宣布光复。但未庄仍是静悄悄的。用宣统年历更衬托这里的未开化,死气沉沉。(3)消息传来在未庄如死水中丢进了颗石子,引起了一点波澜。未庄人“大不安”了,人心动摇,谣言旺盛。但他们对辛亥全然不了解,只有一点戏里的武打场面和“反清复明”口号的模糊印象。

其作用是交代故事发生的时间、地点、勾画阿Q这个人物所生活典型环境:一个闭塞、落后、“沉睡”的江南水乡;一群不知为何物而“大不安”的未庄人;一派人心摇动、谣言旺盛的社会氛围。

问:风潮涉及未庄了,从中可看出举人老爷由于害怕而慌恐,赵太爷由于看不准形势而狡猾;那么未庄的百姓有什么反映呢?

未庄人“大不安”“人心”“摇动”,可看出未庄百姓的怯懦、多颖、蒙味、闭塞和封建。

问:“大不安”主要表现在哪些方面?

举人老爷把衣箱寄放到未庄,跟赵家排了“转折亲”,未庄人心摇动,谣言旺盛等。

问:这三段文字是什么描写?

宣统三年、三更四点、黎明、未庄等——自然环境。乡下人睡得熟、举人老爷、赵秀才、“转折亲”等——社会环境。总起来为环境描写。

总结:这部分文字生动地记叙了在杭州、绍兴光复的当天半夜,城里的举人老爷就把财物转到乡下藏匿,真实地反映了辛亥对当时封建势力的猛烈冲击,他们那诚惶诚恐的虚弱本质跃然纸上。可是由于辛亥的领导者,忽视唤起民众的觉悟,即使未庄的农民也人心摇动,想参加也不知如何革法。阿Q就生活在这样一个孤寂的环境中。

板书:未庄(环境):不安

4-27:阿Q宣布

4-5段:

问:阿Q“以为党便是造反”,为什么又“要投降党”?

阿Q是未庄一个贫穷落后的雇农,他赤贫如洗,光棍一条,一天不做工就要饿肚子,常年寄宿在土谷祠里。经济上受到地主豪绅的剥削,超时的做工,有时还拿不到工钱;政沾上受到侮辱,连姓什么都没有资格。他处在社会的最底层,有一种变革现实地位的潜意识。但是他长期受封建思想的毒害,“任何一个时代的统治思想始终都不过是统治阶级的思想?”(《党宣言》)忠于皇帝便是阿Q的正统思想。加上辛亥的倡导者没有唤醒这部分最具有积极性分子的觉悟,使他们对产生糊涂认识,“以为便是造反,造反便是与他为难”,成了很自然的事了。

但是,当风暴来到未庄,看到“百里闻名的举人老爷”会害怕起来,生平第一次看到使他受尽欺压和侮辱的“一群鸟男女”慌张的神色,他那受剥削受压迫的阶级意识萌动了,感到从未有过的痛快,感到了的威力,于是对神往起来,“也要投降党了”。

问:阿 Q 对的态度,由“深恶而痛绝之”转变为“投降党”,这说明了什么? 

(1)阿Q中封建传统的道德观念的毒很深,满脑子是维护兵皇权、遵奉王法的守旧意识。

(2)阿Q毕竟是个一贫如洗的短工,从百里闻名的举人老爷之流的害怕和慌张,从自身状况,他模模糊糊地感到“也好”。这是一个贫苦农民朴素阶级意识的流露,是自发的反抗意识的觉醒。

板书   阿Q对的态度:深恶而痛绝——神往——投降

6-16段(阿Q近来用度窘……得得,……):

问:可怜的眼光,为什么用“可怜”?

阿Q要造反了,“未庄人都用了惊惧的眼光对他看”,从他内心的体验来看,“惊惧”就是怕他要革他们的命,“嚓,”杀头。又顺着他的思路,未庄人一定会向他求饶,于是又可怜起他们来。说明阿Q对的肤浅认识和狭隘的阶级局限。

问:这一段文字怎样描写阿Q投降后的得意心情?

首先,写他的自我感觉,“似乎党便是自己”。其次,写别人对自己的感觉,“未庄人都用了惊惧的眼光对他看”。这两点是写阿Q的心理活动。第三,写了他在这种心理的驱使下,得意地唱绍兴戏《龙虎斗》的行动。第四,进而写他的狂言乱语:“我手执钢鞭将你打”;“我要什么就是什么,我欢喜谁就是谁”。这些心理、行为和语言描写具有浓郁的地方色彩和强烈的个性特征。那两句话还暗示了阿Q对目的的糊涂认识,为下面的狂想曲埋下了伏笔。(28-34段)

问:在宣布的时候,阿Q有两句话:“……便是我,也要投靠党了。” “我要什么就是什么,我欢喜谁就是谁。”这两句话表现了阿Q什么样的性格特点? 

宣布时的这两句话,表现了阿Q性格中妄自尊大、自欺欺人的一面(从一个侧面反映了他的“精神胜利法”)。另外,“要什么就是什么,欢喜谁就是谁”也就是阿Q对自己目的的表述。

阿Q在大街上公开宣布“造反”后未庄人的反应。 其作用是反映未庄阶级对立的社会现实。封建势力代表人物惊惶失措;中间人物骑墙居中,两面讨好;一般群众守旧,害怕变革,不理解。

17-27段: 请五个学生分角色朗读,叙述者请女同学读。其他同学要求能体现出不同身份的人不同的态度和语气。

  惴:念zhuì,恐惧、忧愁。  口风:江浙方言,指消息。

问:从对话和神态描写中,表现了赵太爷、赵秀才、赵白眼和阿Q怎样的性格特征?

赵太爷: 把“阿”字改成“老”字,说明过去对阿Q的蔑视,如今阿Q要了,不得不对他表示敬重起来;“怯怯的”,反映他的惊恐不安;“低声”,说明他放不下太爷的架子;“现在……发财吗?”想探听阿Q是否会革到他头上,惊恐中暗藏狡猾。

赵秀才: 直呼“阿Q”,是因为阿Q不理睬赵太爷的招呼,心急了;同时也说明他年轻气盛,在他父亲面前发一点余威。

赵白眼: 赵太爷的穷本家,在未庄狐假虎威,欺压比他更穷的人,现在见风使舵想跟阿Q套近乎,同时也为他的主子探听风声。

阿Q: 开始赵太爷叫他以为跟他无关,这是他奴性的自然流露;当赵太爷问他“发财吗”时,便把他那想当然的目的和盘托出;而对赵白眼问话时回答的那句“你总比我有钱”,倒真实地道出了他处于社会最底层的经济地位,体现了阿Q朦胧的阶级意识。

板书: 赵太爷之流对的态度:惊恐

28-34段大家都怃然……却又倒头睡去了:梦中幻想

请两位学生朗读,一个(可请女同学)读叙述部分,一个读阿Q心理活动部分。读阿Q部分的要顺着前面“快意”的心情,三段话可处理得稍有不同,第一段对未庄人嘲弄,对赵太爷等仇恨,对王胡为了报复。第二段体现阿Q的贪心,口气命令式。第三段表现他的想入非非,声音渐轻,速度渐慢,口齿也逐渐含糊不清。

树烛台:树,当动词“插”讲。

迸跳:迸,念bèng,迸发;跳,顺着前文的“闪闪的跳”而来,这里有不连贯、跳跃式活动的意思。

问:小D为什么作为“第一个该死”的?

因为第五章里讲到是小D“谋了他的饭碗”,抢了他的帮工生活。这是阿Q的误解,人家不要他帮工,是由于“吴妈事件”的缘故。至于王胡也不留,仅因为王胡抓的虱子比阿Q大!赵司晨:赵太爷的本家和帮凶。

吓:多音词,这里念hè,其他如恫dòng吓、恐吓,也念hè;又念xià,如吓唬、吓不倒。

“脚太大”:封建社会用布把女子的脚裹成小脚,越小越美,这里反映了阿Q还有严重的封建思想。

我们一起来看阿Q在谷祠中的四处心理活动。

  第一种:阿Q想象中的党人。

  问:作者不厌其烦地列举了党人使用的武器,这种武器在阿Q的想象中出现,有什么特点?

  武器列举不厌其烦,亦中亦西,亦古亦今,有“”“洋炮”“钩铺”“三尖两刃刀”。武器的混乱反映出阿Q思想的混乱,混沌。

  第二种:阿Q想像的对象。

  问:阿Q的手段是什么?  杀光。

  问:阿Q要杀的对头有谁?具体原因是什么?

  赵太爷、秀才、假洋鬼子、小D和五胡,因为他们都曾欺侮过阿Q。

  阿Q将小D和赵太爷放在一起作业对象,可以看出他对没有明确的目的,没有坚定的决心。

  第三种:阿Q的目的之一。

  问:阿Q对“宁式床”和“钱家的桌椅”的向往表现了什么?

  反映了阿Q的贪心,想改变现有地位的心态。从中可看出阿Q的是为了营利。

  问:作者使用了“直走进去”“自己是不动手的了,叫小D来搬”可看出阿Q的什么心态?

  可看出阿Q不可一世的神气,代替赵太爷成为未庄的头面人物,摆起了架子。

  第四种:阿Q的目的之二。

  问:阿Q想象中对几个女人分别作了什么评价?

  赵司晨的妹子丑;邹七嫂的女儿过几年再说;假洋鬼子的老婆不是好东西;吴妈太大;秀才老婆眼胞上有疤。

  问:阿Q对有哪些幻想?从中可以看出他的目的是什么?进而可以看出他又具有哪些性格特点? 

    我们可将阿Q的目的概括为:报私仇、抢东西、挑女人。这些愿望中虽有一些合理的成分,但更多地表现了他的愚昧落后与不觉悟。 试图通过这一环节,使学生对阿Q的形象特点有一个初步的认识,并且体会作者在这两个最滑稽的场面中所蕴藏的深刻的社会内涵。

问:阿Q向往的目的是什么?

阿Q长期过着受欺压蒙侮辱的生活,经济又赤贫如洗,一天不做工就要饿肚子,向吴妈求婚不仅被打了一顿,还丢了饭碗,因此,他对的希冀只能从最切身的、最实际的又反映他最狭隘心理的要求出发:①报复杀人,因为是他们使他处于被侮辱被压迫的地位;②抢夺财物,这是生存的本能要求;③挑选女人,这是传种接代的需要,万不可像小尼姑骂的那样“绝子绝孙”。这一切都是在他“喝了两碗空肚酒”醉醺醺、飘飘然中“迸跳”出来的想法,我们不妨称它为阿Q狂想曲。

35-48段:去静修庵

35-45段: 请三位学生分角色朗读,读老尼姑的对话要显出她的恐惧和厌烦的情绪,读阿Q的要反映他先气壮后失意的神情。

问:作者是如何描写阿Q到静修庵去闹的?

先写他“仍然肚饿”,暗示靠“狂想”解决不了生计问题,还得有“行动”,干什么呢?又“想不起什么来”,最后“有意无意的走到静修庵”。“有意”,是指阿Q先前因肚饿曾去静修庵偷过萝卜;“无意”,说明他的思想是模糊与紊乱的,因而行动也是盲目的,迟疑的。这也可从他对老尼姑的回答很“含糊”中看出。当他得知赵秀才、假洋鬼子已抢先一步到静修庵“革过一回命”后,便“诧异”、“更其诧异”、“很出意外”,“失了锐气”。这一系列描写生动而深刻地揭示了像阿Q这样的农民,虽然有自发的要求,但由于领导者未能对他们加以引导,致使他认识模糊,行动软弱无力。

46-48段那还是上午的事……本章完: 主要用叙述语气,末一句要有自我安慰的口气。

问:假洋鬼子、赵秀才抢先去静修庵的内容和目的是什么?

内容:殴打老尼姑,砸碎“龙牌”,还偷去一个宣德炉。

目的:从事先“历来也不相能”,到相互“拜访”,“谈得很投机”,终于“成了情投意合的同志”来看,作者这一补叙有力地揭露了反动势力慑于力量的冲击,不得不相互勾结起来,投机,以窥探方向,采取进一步行动。

八、总结   (5分钟)

自从举人老爷把的消息带给未庄以后,未庄人“大不安”起来,阿Q和赵太爷、假洋鬼子各表现了对的不同态度。可简要归结为: 未庄 不安—骚动;阿Q 神往—失意;赵太爷等 惊恐—投机。

九、布置作业   (2分钟)

    1、给未庄带来了哪些变化?中未庄各阶级的动态是怎样的?

2、了解《阿Q正传》整篇小说的故事梗概。仔细阅读课文,理清阿Q对态度的变化,并体会小说叙述这一过程的意义。

    3、预习第八章《不准》

板书:

鲁迅生平:  家道中落 →医学救国→弃医从文

    未庄     不安——骚动

    阿Q      神往——失意

赵太爷等  惊恐——投机

作业1、了解《阿Q正传》整篇小说的故事梗概。2、预习第八章

教学评价

学生在中学学过历史,所以教学中可以联系历史知识来启发学生认识小说中的人物。小说描写了辛亥波及到未庄以后,阿Q自发地“神往”的愿望和行动,而假洋鬼子不准他,致使他对辛亥极度失望。

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