麻城孝感
乡
中国历史上的移民发源地之一
提到根,每个人都会想到自己的故乡,想到祖先的故乡。但随着岁月的流逝,千百万移民及其后裔往往已经不知道祖先真正的出生地,只记下了他们迁来的地方。这些移民的发源地已经被移民的后裔视为故乡,成为他们心中的根。直到今天,洪洞大槐树还牵动着无数华北人的心,南雄珠玑巷被众多岭南家族视为故里,麻城孝感乡为四川的湖广移民世世代代所纪念,客家人以宁化石壁为发祥地,不少苏北人以苏州阊门为祖先的来源,安徽安庆一带的百姓念念不忘的是江西瓦屑坝。
这些地名,有的延续至今,有的却早已在地图上消失,空令人梦魂萦绕。
这些地方,有的只是一棵大树,有的只是一座城门,或为一巷,或为一村,如何能有如此多的移民迁出?
如
,或者询问你的,大概都可
以听到“湖广填四川”的故事。而说到自己的来历,很多四川人都知道是“湖广麻城”,其中大多数人还说是迁自“麻城孝感乡”,甚至有的彝族人说自己的祖先也是从“湖北麻城”迁来。
麻城或麻城孝感乡与移民究
竟有什么关系?这还得从600年前的元末明初说起。
元至正十一年(1351)八月,徐寿辉与彭莹玉、邹普胜等在蕲州路、黄州路(今湖北黄冈地区南半部),称红巾军;十月,徐寿辉在蕲水(今湖北浠水)称帝。布王三、孟海马起兵于襄阳(今襄樊市)、汉水一带,称北锁、南锁红军。十二年正月,布王三、孟海马攻克襄阳、荆门一带,徐寿辉攻克汉阳、武昌、安陆府(今钟祥市、京山县)、中兴路(今荆沙市一带)。同年四月,元兵攻陷汉阳、武昌,不久又被红巾军夺回。五月,元兵攻陷中兴路、襄阳,至九月红巾军再克中兴路,但立即又被元兵攻下。十三年秋后,元军陆续攻陷安陆、武昌、汉阳、蕲州等地,徐寿辉部
寻根21□
红巾军的与元兵的波及今湖北大部分地区,战争激烈而残酷,在一些反复争夺的地方尤其如此,迫使百姓纷纷外逃避祸。但元兵从北、南两路压来,下游的今安徽、江西也是红巾军等军与元兵的战场,只有西迁比较安全,所以大批逃民迁往四川。
至正十五年(1355),徐寿辉军势复振,先后攻克沔阳、襄阳、中兴路、武昌、汉阳等地,至次年正月迁都汉阳,据有今湖北大部。至正十七年(1357),徐寿辉的部将明玉珍率部西征,溯江而上,当年十二月攻克重庆,至正十八年攻下成都,占有今四川省的大部分。明玉珍是随州人,他的部属也大多是湖北人,因而有很多湖北人随同迁往四川。至正二十年,陈友谅杀徐寿辉后自立称帝,明玉珍不服,
联系,自称陇蜀王,至正二十二年称帝,国号夏。一些反对陈友谅的徐寿辉旧部入川投奔明氏政权。由于明氏政权在四川轻徭薄赋,保境安民,又吸引了大批湖北人迁入。
至正二十三年(1363),朱元璋军攻灭陈友谅,次年据有湖北。由于陈友谅曾多次对朱元璋造成严重威胁,朱元璋十分痛恨,对当地人的杀戮相当严重,至今还在民间留下不少恐怖的传说。加上明初在湖北大规模“垛军”(强征百姓为军户),甚至见人就抓(如嘉靖《罗田县志》卷六《修武志·军政》称“见烟起户垛之”)。所以明氏政权统治的四川更成为难民的乐土,百姓继续逃往四川。
明洪武四年(1371),明将汤和、廖永忠、傅友德分两路率军入蜀,明氏政权亡。朱元璋命诸将所率就地驻守,又有部分湖北籍兵士定居四川。按照明朝的制度,他们的家属都应随迁。明
氏旧部被收编后,也都就地安置。
由于四川人口稀少,登记到的户
籍仅八万多户,实际人口也不满
百万,洪武年间曾多次组织移民
迁入,其中相当大一部分也是来
自湖北。明初以后,仍有湖北人
陆续迁往四川。从现存的地方志、
族谱和其他史料看,明朝的湖北
移民遍布四川各地,连川西南汉
彝杂居地区也有他们的踪迹。
今湖北江以北部分,元
代属河南江北行省,明代属湖广
布政使司(俗称行省或省),简称
湖广。湖广还包括今湖南省,但
元末明初迁入四川的移民主要来
自湖广的北部,即今湖北。
明清之际,四川再次遭受严
重破坏,人口损耗殆尽。从清初
开始,又有大批外来移民迁入四
川,其中最大部分也是来自湖广,
这就是历史上著名的“湖广填四
川”。这次移民中也有湖南人,但
更多的还是湖北人,包括以往从
江西迁入湖北的移民后裔。所以,
人们在“湖广填四川”前面,往
往会再加上一句“江西填湖广”。
“湖广填四川”的说法虽然到
清朝才形成,但这一事实出现在
此前300年的元末明初,并一直
持续到清朝中期,可以说是一场
历时400多年的移动,迁出
地和迁入地都如此集中,在中国
移民历史上也是不多见的。
可是,清朝的湖北麻城县和
今天的麻城市都已经没有孝感乡
这个地名,加上“麻城孝感乡”的
说法不见于正史记载,所以有些
人认为历史上并没有孝感乡,是
出于民间讹传。但无论地方志、族
谱,还是民间历代口耳相传,都
一再提到“孝感乡”,不可能毫无
根据。还有人认为,“孝感乡”是
指孝感县(今孝感市),前些年听
说还有四川的湖广移民后代到孝
感市去寻根。但孝感县在元朝就
与麻城县同时存在,前者属德安
府,后者属黄州府,从来没有从
属关系,绝不可能混淆。其他学
者虽相信麻城孝感乡确有其地,
却没有找到究竟在哪里。我们在
撰写《中国移民史》时,也以这
一重要的移民发源地不见踪影为
憾。
1991年,李懋军在湖北和四
川进行了深入的调查,又仔细研
究了有关史料和历史地理环境,
终于发现孝感乡就是今天麻城市
的邻县红安县城关镇一带。
原来明初麻城县辖有四乡:
太平、仙居、亭川、孝感。成化
八年(1472)因户口减少,孝感
乡被并入仙居乡。到了嘉靖四十
二年(1563),麻城县的太平、仙
居二乡的二十个里被划入新设的
黄安县。仙居乡位于县西,孝感
乡既然是因为户口少才被并掉
的,就不可能更靠近县城,而应
该在仙居乡的西部,这与地方志
中称该地“地僻民顽”的人文条
件和“四距皆山,中有平原”的
地形条件都相符合。所以当仙居
乡的西部划入黄安县时,原孝感
乡地就改属黄安县了。可以断定,
黄安(今红安)县的东南部即原
孝感乡地。
在四川泸州《王氏族谱》中
也发现了一个重要证据。该谱载
有三世祖王仁义作于明景泰七年
(1456)的序,在其中“湖广黄州
府麻城县孝感乡”下注明“嘉靖
中改为黄安县”。谱中另一篇序作
于清康熙四年(1665),此谱虽刻
于三年,但这条注至迟不会
晚于康熙四年,也就是说离孝感
乡划归黄安县最多才100年,其
正确性应该是没有问题的。这证
明以上的推断是正确的。
那么,麻城孝感乡是不是定
居于四川的湖广移民的发源地
呢?
黄安县设置时是由原麻城县
□22ROO T EXPLORA T I ON太平、仙居二乡二十里甲,黄陂县果源一乡八里甲和黄冈县上中和一乡十二里甲组成的,所以原孝感乡至多只占今红安县的四分之一至三分之一。这么多湖广移民,怎么可能都来自这样一个小范围呢?何至于其他乡、其他县就没有人外迁,或没有留下移民后裔呢?对此,清朝以来的地方志作者和学者早已提出了这样一些疑问,例如,《南溪县志》指出:“今蜀南来自湖广之家族,溯其始,多言麻城县孝感乡。核其人数,即使尽乡以行,亦不应有若是之多,且湘楚州县与蜀邻比者尽人皆可以移住,何以独适孝感乡?”经过近年的深入研究,结合移民史的普遍规律,现在我们已经可以做出合理的解释了。
首先,由于徐寿辉是罗田人,与他一起组织的邹普胜是麻城人,都属黄州府,所以他的部属中肯定会有很多麻城及附近一带的人。明玉珍是随州人,随明玉珍西征和以后迁入四川的徐氏部属中麻城人的数量也不会少。《南溪县志》的作者曾推测:“抑明氏隶籍随州,随州距孝感不远,彼从龙之彦,人众势强,士民或他兵皆冒籍以求自庇乎?”这种将自己的籍贯都说成是明玉珍邻县的情况是很自然的现象,但事实是随州一带迁往四川的移民的确不少,如《黄陂周氏族谱》称当地百姓:“以随州明玉珍、黄陂万胜(随明玉珍入川,任大夏政权宰相)在蜀有治行,凭借乡谊,襁负从者如归市。”
其次,由于麻城处于鄂东北边缘,接近大别山,而孝感乡又在县城西北,更为偏僻,是难民避乱的场所,因而在元末有不少江西、安徽、湖南等地流民迁入,其中大部分人又转迁四川。如明朝名相杨廷和的五世祖杨世贤是
江西庐陵人,元末避乱迁于麻城,
以后又迁至四川新都,赵吉为杨
廷和作的神道碑中就称他为湖广
麻城人了。族谱中甚至会出现
“江西麻城”这样的地名,就反映
了江西人迁入湖广或麻城后再迁
四川,其后裔误将两个迁出地合
二而一的事实。可以想像,这样
的麻城人在移民中应占很大的比
例。孝感乡应该是麻城一带移民
的集合和出发地,就像洪洞的大
槐树、苏州的阊门一样,所以麻
城人又都说来自孝感乡。
当然,来自麻城的人再多,也
不可能包括所有的湖广移民。不
过由于移民的绝大多数是没有文
化的贫民,经过在战乱中的转辗
迁移,几代、十几代后的后裔已
经不知道祖籍的确切地点了。还
有一些人,或为明氏政权的文武
或军人的后代,或系被征入
伍,或系犯罪充军,即使子孙明
白,也不想多加宣扬。等到子孙
发迹,或家族繁衍,需要编造家
谱,往往不知如何下笔,或者不
便再写上祖宗低微的身份了。而
麻城移民人数多,又出了像杨廷
和这样一批大人物和大家族,所
以其他家庭也都称自己是麻城孝
感乡人。一旦载入族谱,这样的
祖籍就再也不会改变。所以在明
朝时四川的麻城人还没有那么
多,以后越来越多,几乎都成了
麻城人。这种“从众”现象在其
他移民集中的地区也很普遍。
由于年代久远,文献无征,当
年众多的湖广人为什么以孝感乡
为迁移的出发地?为什么在随州、
黄陂、麻城、蕲春、罗田等一大
批迁出地中唯独以麻城孝感乡为
代表?至今还无法查清。但无论
如何,麻城孝感乡是相当多湖广
移民的故乡或出发地,又长期得
到其他移民的认同,应当看成是
湖广移民的根。
(题图摄影:高东风《人生》)
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