1、冰雪：心志的忠贞、品格的高尚、环境的恶劣、恶势力的猖狂。 

2、月亮：离愁别绪，思乡之情，美好理想。

3、柳树：惜别及思乡之情。 

4、蝉：品行高洁。

5、草木：以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。

6、南浦：水边的送边之所。 

7、长亭：陆上的送别之所。 

8、芳草：生命力强、生生不息、希望、荒凉、偏僻、离恨、身份地位的卑微。 

9、芭蕉：常常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。 

10、梧桐：离愁孤独思人的凄苦之情。 

11、梅花：耐寒、孤傲、高洁人格之象征。

12、松柏：孤直耐寒的品格。另外，如菊花象征高洁的品质，桃花象征美人，牡丹寄寓富贵，杨花有飘零之意。 

13、杜鹃：杜鹃鸟俗称布谷，又名子规、杜宇、子鹃。杜鹃口腔上皮和舌部都为红色，古人误以为它啼得满嘴流血，凑巧杜鹃高歌之时，正是杜鹃花盛开之际，人们见杜鹃花那样鲜红，便把这种颜色说成是杜鹃啼的血。正像唐代诗人成彦雄写的“杜鹃花与鸟，怨艳两何赊，疑是口中血，滴成枝上花。”杜鹃在中国古典诗词中常与悲苦之事联系在一起。杜鹃的啼叫又好像是说“不如归去，不如归去”，它的啼叫容易触动人们的乡愁乡思。 

14、乌鸦：衰败荒凉。

15、蟋蟀：促织，常用于静夜女子思夫之愁绪。 

16、猿啼：羁旅伤感孤苦思乡之情。

17、关山：关塞山河，多与思乡念人有关,多写征戍离别。 

18、羌笛：凄切之音，常让征夫怆然泪下。胡笳的作用与此相同，就不再列举了。

19、明月白云：望云思友，见月怀人。 

20、水：时光易逝、或离愁别绪。 

21、琴瑟：(1)比喻夫妇感情和谐；(2)比喻兄弟朋友的情谊。陈子昂《春夜别友人》:“离堂思琴瑟，别路绕出川。” 

22、螟蛉：蜾赢(一种蜂)捕螟蛉为食，并以产卵管刺入螟蛉体内，注射蜂毒使其麻痹，然后负之置于蜂巢内，作蜾赢幼虫的食料。古人错以为蜾赢养螟蛉为子，因把作为螟蛉养子的代称。

23、鸿雁：鸿燕、雁书、雁足、鱼雁、青鸟、比目鱼、鸳鸯、鹧鸪，传书信使，思人思乡思国，多传达相思相爱、离愁、孤寂的情思。

24、神器：指帝位、政权。 

25、月老：媒人。 

26、陶朱：越国范蠡，富商代称。

27、祝融：传说中楚国君主的祖先，为高辛氏帝喾的火正(掌火之官)，以光明四海而称为祝融，后世祀为火神;由此，火灾称为祝融之灾。 

28、秋水春山：眉黛，喻指眼睛和眉毛，描摹美人，或盼望之迫切。 

29、连理枝、比翼鸟、比目鱼：恩爱夫妻的比喻。 

30、孔方兄：因旧时的铜钱有方形的孔，所以人们把钱称为孔方兄(含诙谐兼含鄙视意)。

31、青梅竹马：形容男女小的时候天真无邪，也指幼小时就相识的伴侣。

32、问鼎：比喻图谋帝王权位，也指在某方面取胜。 

33、碛西：是唐朝对西域的称呼，碛指莫贺延碛，即位于今哈密和敦煌之间的哈顺沙漠。

34、逐鹿：比喻群雄并起，争夺天下。

35、三尺：古代把法律写在三尺长的竹简上，所以称“三尺法” 

36、杜康：酒的代称。 

37、鸿鹄：比喻志气高远的人。 

38、：联姻为“之好” 

39、彭祖：长寿的象征，以“寿如彭祖”来祝人长寿。 

40、谢家：(1)用谢安、谢玄家事，意指人有风度。(2)指山水诗人谢灵运之事。 

41、古代军中白天来烧饭，晚上用来敲击巡更的用具(铜制)

42、婵娟：姿态美好，多用于形容女子；因人们常喻月为美女，故称月亮为婵娟。

43、献芹：谦称赠人的礼品菲薄、或所提的建议浅陋。也说“芹献”。

44、执牛耳：“执牛耳”指盟主，后来指在某一方面居领导地位。

45、南山、东篱、三径、五柳、采薇、式微、忘机:代表隐居或者隐居的地方。 

46、虞美人：罂粟科一年生丛生草本花卉，亦称丽春、寒牡丹。相传此花系西楚霸王项羽爱妾虞姬自刎坟下碧血所化，故有闻虞兮歌而起舞之说。辛弃疾有诗曰:“不肯过江东，玉帐匆匆。只今草木忆英雄。”亦有英雄惜英雄之意，清代有人以虞姬口吻占诗曰:“君王意气江东，贱妾何堪入汉宫。碧血化为江上草，花开更比杜鹃红。”该诗角度新颖，情切动人。

47、红豆：男女爱情的信物，亦有对友人的眷念之情，常用以象征爱情或相思。 

48、豆蔻：豆蔻是一种多年生草本植物，称女子十三四岁的年纪为豆蔻年华。 

49、精卫：比喻有深仇大恨，立志必报;也比喻不畏艰难，努力奋斗。 

50、击楫中流：东晋大将祖逖典故，后借指决心报效祖国，收复失地。

51、鸦、杜鹃、猿、蝉。多传达衰亡、凄楚、哀婉之情。

52、岁寒三友：指松竹梅。松竹经冬不凋，梅则耐寒开花，故有“岁寒三友”这称。

53、花中四君子：梅竹兰菊花称为“花中四君子”，高洁品格。 

54、春日、清风、明月、泉溪、花草等，古代诗人多借这类意象抒发闲情雅致。

55、人杰：指才智突出的人物。 

56、仁人：喻指有博爱思想、以天下为己任的人。

57、杨柳、兰舟、长亭、关山（月）鹧鸪鸟等，这类意象多用于挥写离别之苦。 

58、玉成：比喻为人成全好事。 

59、口碑：比喻众人的口头称颂。 

60、壁还：敬词，指恭敬地退还别人的赠品，或指毫无损伤地归还借用别人的物品。 

61、方家：原指深于道术的人，后特指精通某种学问、某项技术的专家。 

62、等身：敬辞，比喻著作多，堆起来等于该人的身高。

63、西席：代指老师。 

、心许：心中暗自答应的意思。 

65、三味：比喻深含的意思(多含褒义)。 

66、洗耳：原指厌听世事，今比喻聆听、恭听。 

67、斧正：指请人修改自己的作品，也作“斧正”

68、抱璞：比喻坚持美德(也有作怀才不遇之意)。

69、染指：比喻沾取不应得的利益。 

70、射影：比喻说此喻彼，别有用心。

71、掣时：比喻办事受牵制，不顺利。 

72、青鸟：传书的信使。

73、雷同：相同的意思，或人云亦云。 

74、涂鸦：比喻书画或文章不像样子。

75、城府：比喻令人难以揣测的深远用心。

76、借光：向别人询问或请人给自己方便时的套话。

77、物色：本指形貌，后指按照一定标准去访求人才。

78、不才：自谦没有才能。 

79、方寸：指人的心。 

80、捉刀：比喻代人写文章。 

81、下榻：原指礼遇贤者，现一般指接待贵客，也借指住宿。

82、润色：比喻对文稿细加修饰。 

83、春秋：比喻年岁、岁月或借指古代史、历史。

84、梨园：后世的戏曲班社常以“梨园”为其代称，戏曲艺人称“梨园弟子”。 

85、抱柱：相传古代尾生同一女子相约在桥下见面。他等了很久，不见女子到来，这时河水猛涨，淹没桥梁，尾生为了坚守信约，不肯离去，抱住桥柱，淹死在水里。后以喻坚守信约。李白《长干行》:“常存抱住信，岂上望夫台。” 

86、斑马：春秋时，晋、鲁、郑伐齐，齐军趁夜间撤走。晋国大臣刑伯听到齐军营里马叫，推测道:“有班马之声，齐国一定连夜撤走了。”班马为离群之马，后送别诗多用以抒发惜别之情。李白《送友人》:“挥的自兹去，萧萧班马鸣。” 

87、问鼎：喻篡夺政权。 

88、辞第：汉时，北方匈奴贵族经常骚扰边境。一次汉武帝要为大将霍去病修建府第，霍去病辞谢道:“匈奴未灭，无以家为也。”后以喻为国忘家。杜甫《奉和严中臣西城晚眺十韵》:“辞第输高义，观图忆古人。” 

、请缨：后以喻杀敌报国。 

90、钓鳌：后以喻豪迈的举止或远大的抱负。李白《赠薛校书》:“未夸观海作，空郁钓鳌心。” 

91、三尺：剑的代称，又作法律的代称，也叫“三尺法”。 

92、还珠：喻官吏为政清廉。古时合浦地主盛产珍珠，但是地方很贪，珍珠都自动移到别的地方去了。东汉的孟尝到这里来当太守，革除贪污流弊，珍珠又回到合浦来了。杜牧《春日言虢州李长侍十韵》:“今日还珠守，何年执戟郎”

93、金鸡：借指大赦令。古代流传天鸡星动就要大赦，所以古人便在大赦日竖起长竿，在竿上立一金鸡，把该赦的罪犯集中在一起，向他们宣布大赦令。李白《流夜郎赠辛判官》:“我愁远谪夜郎去，何日金鸡放赦回” 

94、烂柯：喻离家年久。古代神话传说晋人王质上山砍柴，看见有几个小孩在下棋唱歌，于是就坐下来听他们唱，小孩给他一个像枣核的东西，他含在嘴里就不觉得饿了。过了一会儿，小孩催他回去，他站起来，发现斧头柄已全烂了。他回到家，原来的人一个都不在世了。刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》:“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。”

95、青眼：指对人喜爱或器重。阮籍·嵇康·嵇喜。 

96、高山流水 借指知音。

97、哀鸿：比喻哀伤苦痛、流廓失所的人。 

98、巴歌：亦称巴唱、巴讴、巴人之曲。借指鄙俗之作，多作谦词。 

99、白衣苍狗：亦叫白云苍狗，比喻世事变幻无常。

100、吴钩：泛指宝刀、利剑。

101、莼羹鲈脍：指家乡风味。

102、双鲤：一底一盖。把书信夹在里面的鱼形木板，常指代书信。 

103、庄周梦蝶：借指迷惑的梦幻和变化无常的事物。如陆游《冬夜》诗云:“一杯罂粟蛮奴供，庄周蝴蝶两俱空。” 

104、采薇：借指隐居生活。“武王已平殷乱，天下宗周周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，陷于首阳山，采薇而食之。”说的是伯夷、叔齐隐居山野，义不侍周的故事。孟郊《感怀》(之五):“举才天道信，首阳谁采薇。去去荒泽远，落日当西归。”后来也表现坚守节操。文天祥《南安军》:“山河千古在，城郭一时非。饥死真吾志，梦中行采薇。” 

105、碧血：化碧 借指为正义事业所流的血。 

106、折桂：比喻科举及第。 

107、怀桔：指孝顺双亲。三国志·陆绩

108、红叶：代称传情之物。 

109、昆山玉：比喻杰出的人才。 

110、咏絮：谓女子咏雪。指女子工于吟咏，有非凡的才华。东晋谢道韫。 

111、柳营：指军营。 

112、花开:希望、青春、人生的灿烂 

113、花落:凋零、失意、人生、事业的挫折、惜春、对美好事物的留恋、追怀。

114、海浪:人生的起伏。 

115、东风:春天、美好。 

116、春风:旷达、欢愉、希望。 

117、露:人生的短促、生命的易逝。 

118、天阴:压抑、愁苦、寂寞。 

119、狂风:作乱、摧毁旧世界的力量。 

120、西风:落寞惆怅、衰败、游子思归。

121、烟雾:情感的朦胧、惨淡、前途的迷惘、渺茫、理想的落空、幻灭。

122、暴雨:残酷、热情、政治斗争、扫荡恶势力的力量、荡涤污秽的力量。

123、霜:人生易老、社会环境的恶劣、恶势力的猖狂、人生途路的坎坷、挫折。

124、狗、鸡:生活气息、田园生活。

125、鱼:自由、惬意。

126、沙鸥:飘零、伤感。 

127、(瘦)马:奔腾、追求、漂泊。 

128、鹰:刚劲、自由、人生的搏击、事业的成功。

129、玉:高洁、脱俗。 

130、簪缨(冠):官位、名望。 

131、危栏：危栏，高处的栏杆，往往表示登高望远或者登临抒怀，多与忧国、伤怀、思人等有关。

132、阳关：最初表示古代地名，为沟通西域的要道。后来，由于唐人把王维《渭城曲》翻入乐曲，称为《阳关三叠》或者《阳关曲》，简称《阳关》。在唐宋的诗词中，“阳关”作为离别送行的歌声。

133、阑干：有三个意思。第一，古代建筑物附加的木制栅栏，叫做阑干、栏杆。第二，横斜的样子。古代多用来形容星斗纵横错落。第三，形容泪水纵横或者纵横散乱的样子。

134、楼兰：汉代西域的国名。后代诗文中常常用“斩楼兰”、“破楼兰”抒写为国立功、抗击外寇的壮志。 

135、蓬莱：传说中的海上神山，仙人的居所。在诗词中用“蓬莱”，多比喻皇家宫殿，或比喻歌舞楼榭，有时也指仙人居所，总而言之，在诗词中，“蓬莱”多借用形容环境美好，有如仙境一般。也作“蓬壶”“蓬岛”。

136、尺素：书信的代称。如秦观《踏莎行》“驿寄梅花，鱼传尺素。砌成此恨无重数”。 

137、翠微：形容山色青翠似在有无之间，所以叫作“翠微”。也常作青山的代称。

138、迟日：在《诗经·七月》中有“春日迟迟”的句子，“迟迟”表示和舒的样子，所以后人就用“迟日”表示“融和的阳光”。

139、高山、奔流、雄关、沧海，大江、长风等，这类意象一般与自己的豪情壮志相关。

140、沙漠、古道、落日、寒风、冷雨、梧桐、杜鹃鸟（子规鸟）芭蕉等，这类意象多抒发凄凉悲伤的思绪和孤独惆怅的感情。下载本文