期中论文
论文题目：实践与认识的关系
学 院 公共管理学院
专业班级 2010级行政管理
学 号
姓 名
日 期 2011 年 11 月
论文题目：实践与认识的关系
[摘要]：
无论是从认识事物到进行实践，还是通过实践来认识事物的本质，人类社会从产生到发展无疑都是一个认识和实践相互作用的过程。认识与实践的统一，是马克思主义认识论的本质规定。在实际工作中运用这一原理，就必须做到从实际出发、实事求是和思想，就是要把客观存在的事物作为观察和处理问题的根本出发点。在实践中坚持和发展真理，努力做到以正确的理论为指导，在实践中坚持和发展真理。正确认识世界和改造世界，把认识世界和改造世界结合起来，全面贯彻辩证唯物主义和历史唯物主义的思想路线。
[关键词]
实践 认识事物 中国特色社会主义
正文：
一、实践活动的简述
（一）实践活动的内容
实践活动是以改造客观世界为目的，主体与客体之间通过一定的中介发生相互作用的过程。主体与客体的关系，从根本上说是认识关系和实践关系，实践观点是马克思主义认识论的首要的和基本的观点。实践的主体是指具有思维能力、从事社会实践和认识活动的人。实践的客体是指实践和认识活动所指向的对象。实践的中介是指各种形式的工具、手段以及运用、操作这些工具的程序和方法。人的社会实践，不限于生产活动一种形式，还有多种其他的形式，阶级斗争，政治生活，科学和艺术的活动，总之社会实际生活的一切领域都是社会的人所参加的。因此，人的认识，在物质生活以外，还从政治生活文化生活中（与物质生活密切联系），在各种不同程度上，知道人和人的各种关系。其中，尤以各种形式的阶级斗争，给予人的认识发展以深刻的影响。在阶级社会中，每一个人都在一定的阶级地位中生活，各种思想无不打上阶级的烙印。
（二）实践是认识的来源
实践是认识的来源。首先，实践为认识的产生提出了需要。人的认识活动是适应实践的需要，为解决和完成实践提出的问题和任务而产生的。人成为认识主体的根本原因是由于人改造客观世界活动的需要；客观存在的事物也是由于实践的需要，作为实践改造的对象，才逐一地成为认识的客体。科学研究的任务、科学工作的课题是由实践的需要提出的，并且围绕着人类实践的需要这个中心来展开。其次，实践还为认识的形成提供了可能，并把这种可能变为现实。实践把主体和客体直接地、现实地联结起来，使主体能从客体中获得真实可靠的信息。客观事物只是由于实践的中介才转化为主体的认识对象和认识内容。不仅如此，主体用于加工客体信息的各种思想模式，也是来源于实践。实践作为一种客观物质活动，是按照一定规律进行的，这种合规律的活动，久而久之，会在人们头脑中积淀下来，形成各种思想模式，如逻辑格式等等。列宁说：“人的实践经过亿万次的重复，在人的意识中以逻辑的式固定下来。这些式正是(而且只是)，由于亿万次的重复才有先人之见的巩固性和公理的性质。”
对于认识来源于实践，不能作狭隘的简单化的理解。首先，认识来源于实践并不否定人的大脑和感官在生理素质上的差异对认识的影响。但是人的生理素质只是人们进行实践和认识的一种物质条件，并不是人们的实践和认识本身。它对于形成人们在认识和才能上的差别不起决定性的作用，造成人们认识和才能差别的决定性原因是后天的社会实践。马克思曾引用亚当斯密的话说明这个问题：“他很清楚地看到：‘个人之间天赋才能的差异，实际上远没有我们所设想的那么大，这些十分不同的、看来是使从事各种职业的成年人彼此有所区别的才赋，与其说是分工的原因，不如说是分工的结果。’这是发展人类认识的必要途径，它的意义充分体现在牛顿的一句名言中：“假若我能比别人嘹望得略为远些，那是因为我站在巨人们的肩膀上”。但是间接经验归根到底也是来源于前人或他人的实践，而且人们接受间接经验也要或多或少地以某种直接经验即实践为基础，只有把间接经验和直接经验结合起来，才能有比较完全的知识。
第二，实践是认识发展的动力。首先，实践的发展不断地提出认识的新课题，推动着认识向前发展。恩格斯说：“社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。”其次，实践为认识发展提供必要的条件。一方面，实践的发展不断揭示客观世界的越来越多的特性，为解决认识上的新课题积累越来越丰富的经验材料；另一方面，实践又提供日益完备的物质手段，不断强化主体的认识能力。
总之，实践是认识的起点，也是认识的归宿，是全部认识的基础。实践的观点是马克思主义认识论的第一的和基本的观点。我们学习马克思主义认识论，首先就要坚持实践第一的观点，树立实践的应有权威，尊重实践，一切从实际出发。尊重实践，就能从根本上保证我们的思想和行动符合客观世界的规律，有效地改造世界。只有尊重实践，才能有力地反对各种形式的唯心主义，克服主观主义，防止用空想代替现实、用抽象的原则裁剪实际生活。
马克思主义哲学又承认并十分重视认识对实践的反作用。
二、认识和理论简述
（一）认识是对实践的反应
社会实践的继续，使人们在实践中引起感觉和印象的东西反复了多次，于是在人们的脑子里生起了一个认识过程中的突变（即飞跃），产生了概念。概念这种东西已经不是事物的现象，不是事物的各个片面，不是它们的外部联系，而是抓着了事物的本质，事物的全体，事物的内部联系了。概念同感觉，不但是数量上的差别，而且有了性质上的差别。循此继进，使用判断和推理的方法，就可产生出合乎论理的结论来。《三国演义》上所谓“眉头一皱计上心来”，我们普通说话所谓“让我想一想”，就是人在脑子中运用概念以作判断和推理的工夫。这是认识的第二个阶段。外来的考察团先生们在他们集合了各种材料，加上他们“想了一想”之后，他们就能够作出“党的抗日民族统一战线的是彻底的、诚恳的和真实的”这样一个判断了。在他们作出这个判断之后，如果他们对于团结救国也是真实的的话，那末他们就能够进一步作出这样的结论：“抗日民族统一战线是能够成功的。”这个概念、判断和推理的阶段，在人们对于一个事物的整个认识过程中是更重要的阶段，也就是理性认识的阶段。认识的真正任务在于经过感觉而到达于思维，到达于逐步了解客观事物的内部矛盾，了解它的规律性，了解这一过程和那一过程间的内部联系，即到达于论理的认识。重复地说，论理的认识所以和感性的认识不同，是因为感性的认识是属于事物之片面的、现象的、外部联系的东西，论理的认识则推进了一大步，到达了事物的全体的、本质的、内部联系的东西，到达了暴露周围世界的内在的矛盾，因而能在周围世界的总体上，在周围世界一切方面的内部联系上去把握周围世界的发展。
（二）认识反作用于实践活动
认识反作用于实践活动认识对实践的能动反作用，充分体现在作为认识的高级形式的理论对实践的巨大指导作用上。首先，理论是对事物本质和规律的认识，它可以而且应该走在实践的前头，指导实践的进程；其次，科学理论能预见未来，端正实践的方向；再次，科学理论作为一种精神力量，能推动人们在实践中创新。列宁说：“没有的理论，就没有的运动。”
总之，就认识的来源和基础而言，马克思主义哲学强调实践决定认识；就认识的功能和作用而言，马克思主义哲学强调以正确的认识和理论指导实践；就实践与认识的辩证关系而言，马克思主义哲学强调实践与认识的统一，强调二者的紧密结合和相互促进。说，理论与实践的统一，是马克思主义的一个最基本的原则。坚持主观和客观、认识和实践的具体的历史的统一，是马克思主义的学风，是党的思想路线的重要内容。
三、中国特设社会主义建设中认识与实践的关系
（一）中国特色社会主义理论体系的构成
中国特色社会主义理论体系，是包括理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的科学理论体系。这个理论体系，坚持和发展了马克思列宁主义、思想，凝结了几代中国党人带领人民不懈探索实践的智慧和心血，是马克思主义中国化最新成果，是党最可宝贵的政治和精神财富，是全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。中国特色社会主义理论体系是在实践基础上不断提高认识的过程，是不断发展的开放的理论体系。
中国特色社会主义理论体系的形成，可以分为三个历史时期，实现三次历史性飞跃，探索出两条中国特色的道路，创立作为指导思想的三大理论成果。
第一、党领导的新民主主义与马克思主义中国化第一次历史性飞跃，产生了思想。第二、社会主义改革开放的新时期与马克思主义中国化第二次历史性飞跃，产生了理论。十一届三中全会是党的伟大转折，标志着中国党重新奋起，带领中国人民进行改革开放和现代化建设的伟大，我们国家从此进入一个新的历史时期，这是我们党实现马克思主义中国化第二次飞跃时期。第三中国特色社会主义建设与马克思主义中国化第三次飞跃，产生“三个代表”重要思想和科学发展观。
（二）将认识与实践辩证关系理论运用到中国特色社会主义建设中
中国特色社会主义理论体系的发展历程，就是实践、认识、再实践、再认识，不断丰富和深化的过程。当历史进入千年世纪之交，党在实践基础上，对自身发展的变化有了新的认识。“三个代表”重要思想是适应世情、国情和党情的变化，对于党和国家的工作提出了新的要求，它在2000年提出以后，经历了不断丰富和发展的过程，在2001 年七一讲话对这个理论进行全面的阐述，初步形成了一个体系，十六大给“三个代表”时代背景、实践基础、理论依据、科学内涵、基本要素、传脉关系、精神实质、体现途径、历史地位等问题，都得到比较充分的说明。
“三个代表”重要思想是由治党、治国的理论，进一步回答了什么是社会主义和怎样建设社会主义的问题，又创造性地回答了建设一个什么样的执政党和怎样建设这样的执政党的一系列重大问题，是执政党建设理论的伟大创新。他是马克思主义基本原理与中国具体实际和时代特征相结合的第二次历史飞跃的继续和深入，是面向21世纪的中国化的马克思主义。
十六大以来，以为总的党，根据我国经济和社会发展的新要求，提出树立科学发展观和构建社会主义和谐社会两大战略思想，还有其他一些思想。这些重要思想，在实践上有助于我们国家在战略机遇和矛盾凸显的关键时期，以更加宽广的世界眼光，立足科学发展，促进社会和谐，开创社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设和生态建设的新局面，在理论上进一步揭示了经济社会发展的客观规律，丰富了马克思主义理论与中国实践相结合的内容，是中国特色社会主义理论的新发展，是马克思主义中国化的新成果。
结论：
在社会主义现代化建设中，我们不断遇到问题，同时也不断解决问题。面对生产建设中的难题，我们曾试图照搬他国的发展经验解决自身问题，但都以失败告终。中国的发展需要自己分析遇到问题，根据自身情况找到适合中国发展的特殊道路。
建设中国特色社会主义主义是个很长的历史过程，中国党的历史就是马克思主义中国化的历史。马克思主义中国化的道路会越走越宽广，马克思主义中国化的理论将以不断的反映鲜明的时代精神和实践要求而向前发展。所以我们要坚持实践与认识辩证统一的客观真理，在实践的基础上认识客观事物，同时在正确认识的指导下提高生产力，不断增强认识和改造世界的能力，提高实践水平。
[参考文献]：
1.作者名：旷永青《论提高大学生社会主义核心价值体系教育实效性的着力点》，载于《教育与职业·理论版 》2007年第17期
2.作者名：列宁《唯物主义和经验批判主义》第二章第六节（《列宁全集》第18卷3.
3.作者名：马克思《马克思恩格斯选集》第1卷，第16页
4.《中国教育报》2004年11月23日第4版
