目 录
1. 金塔县建置历史演变
2. 金塔历史大事件回眸
3. 金塔县重要历史人物
4. 金塔境内的水文信息
第一讲 金塔县建置历史演变
1. 会水县
2. 王子庄
3. 福禄县吐蕃领地
4. 肃州路甘州路
5. 威虏卫威远卫
6. 王子庄分州 毛目分县
7. 金塔县鼎新县
8. 金塔县、鼎新县合并为金塔县
绵延千里的河西走廊西北端，有一块大漠深处的绿洲盆地，它就是宛若镶嵌在古丝绸之路上的一颗璀璨明珠——甘肃省金塔县。
金塔县自汉武帝元鼎六年(公元前111年)建县,至今已有两千多年的历史。在这片广袤的土地上,劳动人民创造了历史,孕育了文化。
会水县
汉武帝元狩二年(公元前121年),设立酒泉郡,今金塔县境属酒泉郡管辖。元鼎六年(公元前111年),今金塔县境内设会水县(今金塔县羊井子湾乡境内),隶酒泉郡。汉代会水县的境域范围:东南沿羌谷水至罗城,与表氏县接壤；正南与安弥县(今高台双井、盐池以南)为邻；西南与福禄县接连；西与延寿县遥相连接；北面以古汉长城与匈奴相隔。县境东至合黎山,西至玉门市花海,南至下古城、新城子和野麻湾堡,北至孤红山及狼心山北,东南包括天城、罗城、镇夷峡。城北为会水海,北有白亭(又叫白亭海),海域即今金塔县五星村北,小河口村南,胜利、大柳林、新地村以东的低洼地带。
会水县(今金塔县)地处河西走廊中段之北部咽喉。境内有沿黑河通向南北的必经之道,东为合黎山天然屏障,北为狼心山和孤红山自成锁钥,具有近屏河西、远控天山和黄河之势,乃王朝与匈奴领主激烈争夺的地方。为了保证河西的安全和丝绸之路的畅通,汉武帝在会水县(今金塔县境)境内修筑军事设施,派遣重兵把守。
西汉打败匈奴后,为了经营西域,在河西设置武威、酒泉、张掖、敦煌四郡。酒泉郡管辖的地域,大体包括今酒泉、金塔、玉门、高台和瓜州的一部分。为加强军事力量,西汉王朝在会水县内设肩水都尉、东部都尉和北部都尉,统辖今金塔境内各亭、障。汉武帝元封二年至三年(公元前109年-公元前108年),西汉王朝修筑了从会水县北部境内(黑河西)至玉门一段长城(西接敦煌段,延至玉门关和阳关)。汉武帝太初三年(公元前102年),又修筑了从镇夷峡沿合黎山至狼心山北折向西行,达哈密北山一段长城(当时叫遮虏障)戍卒守卫在长城沿线,防御匈奴,安定西域,保卫丝绸北道畅通无阻。
东汉末年,河西地区一度曾为韩遂、马腾所割据。曹魏政权控制河西后,立即设立凉州刺史,并与西域各地建立联系。当时,酒泉郡属凉州,会水县由酒泉郡所辖。
魏文帝时,曹魏政权曾控制会水县境内的东部都尉和北部都尉。当时的会水县是曹魏政权控制丝路贸易的咽喉要地,在"居延丝绸古道"上占有十分重要的地位。为保证丝路畅通,曹魏政权采取一系列促进丝路贸易的措施,繁荣居延地区的经济。曹魏统治时,居延地区一带铁器、牛耕开始使用,引进了先进的生产工具耧犁,改进了灌溉方法,节省了劳力,收成提高。
东晋孝武帝太元元年(公元376年),河西为前秦统治,会水县属酒泉郡。太元八年(公元383年),酒泉为后凉管辖。东晋安帝隆安元年(公元397年)五月后,酒泉为北凉管辖。隆安四年(公元400年),酒泉为西凉管辖。
南北朝时期(公元420年-公元5年),撤郡并县,酒泉改"郡"为"军属敦煌镇。北魏孝明帝孝昌二年(公元526年),复置酒泉郡,废会水县,按水系将县境西部(王子庄)并入酒泉,县境东部并入张掖。
王子庄
东晋十六国时期,临松(甘肃张掖东南)卢水人沮渠蒙逊占据了河西走廊地区。于天玺三年(公元401年)自立为张掖公,后改称为凉王,设都张掖,建立了北凉政权。
玄始十年(公元421年)沮渠蒙逊西巡酒泉北过夹山。见此处土地辽阔,气候适宜,杂草丛生,薪林遍地,实为天然草场,放牧佳地。这一切使他断然决定,让其子沮渠牧犍及部分胡人留驻此地,放牧牲畜。沮渠牧犍留此之后,辗转数十里,率众放牧。
义和二年(公元432年),沮渠蒙逊病逝,沮渠牧犍离此接任。此后,人们便把此地称作"王子庄"。永和七年(公元439年),北凉被北魏所灭,鲜卑族攻占此地。至明代的近千年时间内这儿皆为兵家战场,烽烟四起,戎马倥偬,民不聊生,百业俱弃,王子庄也成残垣断壁。明太祖洪武五年(公元1372年),征西将军冯胜平定河西之后,于洪武十八年(公元1385年)裁设威虏卫,归肃州管辖。并在王子庄东十里处修葺威虏城(今金塔县古城乡移庆村)。清雍正年间,吐鲁番回族被安插在王子庄一带。雍正七年(公元1729年)在威虏城设立王子庄州同一员,专司水利。乾隆二十七年(公元1762年),州同当局移住金塔寺堡,将王子庄州同改为金塔县丞。
福禄县吐蕃领地
隋朝属福禄县 隋文帝开皇三年(公元583年),罢郡为州,设置酒泉镇,属甘州。文帝仁寿二年(公元602年),改酒泉镇为肃州。隋炀帝大业三年(公元607年),又改州为郡,实行郡、县两级制,裁肃州以福禄县(包括酒泉、王子庄、毛目、高台)并入张掖郡。
唐代属吐蕃领地 唐高祖武德二年(公元619年),改郡为州,复置肃州,领酒泉(含今金塔县境西部)、福禄(含今金塔县境东部)、玉门三县,初属陇右道、后属河西道(节度使驻凉州)。唐朝时,采取了设防备战、足兵足食以及屯田、屯牧等措施,肃州地区农桑繁盛、士民殷富。世居青藏高原的吐蕃多次进犯河西,都被唐军打败。吐蕃赞普派使求和进贡,唐蕃言归于好。
唐玄宗天宝十四年(公元755年)安史之乱爆发。唐王朝被迫将防御吐蕃的河西兵马调往内地参加平叛战争,吐蕃则乘虚而入,逐步蚕食河湟及陇右的广大地区,切断了河西与中原的联系,河西陷于孤立。在与吐蕃奴隶主进行了11年的斗争后,河西地区沦于吐蕃奴隶主的管辖。
唐文宗开成五年(公元840年),居住在北方的少数民族回鹘西迁,一部分从北部草原沿黑河、过居延、经福禄县(含今金塔县境)进入河西,散居甘州、凉州、肃州等地,与原先迁入的回鹘人汇合一起,以放牧为生。唐僖宗咸通十三年(公元872年),回鹘人占领甘州,并据肃州,史称"甘州回鹘"。
后唐庄宗同光二年(公元924年),回鹘首领遣使朝贡,被后唐册封为英义可汗,才正式脱离归义军成为政权。
肃州路甘州路
南宋理宗宝庆二年(公元1226年),成吉思汗率蒙古军主力由北路进入西夏境内,经居延沿黑河占领黑水城、毛目城(今金塔县境东部)后,接着又进攻河西走廊腹地的肃州城。宝庆三年(公元1227年),蒙古占据肃州(辖今金塔县境),结束了西夏政权190多年的统治。
南宋度宗咸淳七年(公元1271年)十一月,忽必烈正式建国号大元。当时的甘州(辖今金塔县东部)、肃州(辖今金塔县西部)成为元朝统辖区域。之后,元朝在河西先后改设和增设甘州、肃州、沙州、永昌等路。今金塔县境东部属甘州路,西部属肃州路。
元朝初期,蒙古族居民开始重视农业生产,大规模兴办水利,开垦荒田。元世祖至元十七年(公元1280年)开始,元朝动员民众在今金塔县"东沙窝"一带屯田。元朝把"酒泉北境"的肃州路、甘州路边塞要地(今金塔县)视作保障河西的军事重地。
元顺帝至正十五年(公元1355年),筑毛目城、天仓堡、平朔城(双城)和威虏城,驻军防守,并派重兵驻守于孤红山、狼心山一线。元朝统一后,分封宗室为"王宗室王有的司法权,并拥有相当多的兵力和奴隶。北方蒙古各王、大将进驻河西主要城镇和农牧地,今金塔县境西部的王子庄为其驻地。
威虏卫威远卫
明代,今金塔县境西部隶属威虏卫,东部隶属威远卫。明太祖洪武九年至二十八年(公元1376年-1395年),明朝在河西先后设凉州卫、庄浪卫(今永登县南)、镇番卫(今民勤县)、山丹卫、永昌卫、甘州五卫(左、右、中、前、后)、肃州卫、威远卫和威虏卫。其中威远卫辖天仓、毛目两所(威远城筑于唐代,在今金塔县天仓境内)。
据考证,当今河西新湖内外及以航天城为中心的老树窝一带,就是威远卫,缠腰子山就是旗杆山,威远城就在山的南坡脚下。缠腰子山北面是一片平坦川地,约20公里处是炮台山、龙峰山、虎脊山、青山头西山和东山,并有横贯东西的北大路(辙迹尚存),此乃元朝时西北(含今)诸部族往来京城大都(今北京市)的大道,也是明初进犯者或来降者必经的要道。山上岗哨眺望远方,视野开阔,利于警戒防守,立旗七杆,目标明显,便于来降者辨认。山左山右,又有黑河通道两侧绵延一两百里的毛目东山和金塔北山隔河相望。这一切完全符合守护城必需的地理态势。
明代的威虏卫、威远卫既是国防前哨,又是中西交通的要冲。明初,甘肃地方归陕西管辖。明太祖洪武二十六年(公元1393年),迁"陕西行都司"驻甘州,管理河西卫、所。肃州北境,以孤红山、狼心山为实际控制线,孤红山北面的"北大路仍按元朝惯例,作为西北边境各民族东西往来的通道(遗迹存)。北部,以天仓头墩(今金塔县航天镇境内)为首墩,从北向南,十里一大墩,五里一小墩,墩墩有守兵,直至肃州城。沿平面孤红山、狼心山一线,从西向东,关卡哨所,步步为营。明宪宗成化元年(公元1465年)后,吐鲁番部族攻占哈密,进犯酒泉。明世宗嘉靖七年(公元1528年),吐鲁番将领牙木兰开始归化内附。巡抚唐泽在威虏城、天仓墩、毛目城、白城子(在金塔寺堡东北)等地散处其众。明世宗嘉靖二十七年(公元1548年),参将刘勋修葺威虏城。嘉靖二十八年(公元1549年),兵备副使王仪等修复王子庄,并筑白烟墩堡、察黑包堡、东八里墩堡(今谢家墩)、西八里墩堡(又叫镇朔墩),共建城堡7座、墩台12座。同年,巡抚杨博在威虏、金塔寺、白烟墩、东八里堡、西八里堡等十多处地方安置吐鲁番帐房700余所。嘉靖三十年(公元1551年),在王子庄安插吐鲁番头目哥里哥什和察黑包子之子满个虎力等。明神宗万历二十三年(公元1595年),金塔寺堡设守备一员兼管地方。
吐鲁番部族主要从事畜牧业、农业和商业,他们和汉族人共同开发,促进了王子庄(今金塔县)经济、文化的发展。明神宗万历年间(公元1573年-1619年),今金塔县境人口比较集中的城堡有:金塔寺、威虏城、哥里哥什、察黑包子、东八里、西八里、白烟墩、毛目城等。其中,金塔寺和毛目城成为山西、包头等地的贸易中心。
王子庄分州 毛目分县
清代,今金塔县境西部隶属王子庄分州,东部隶属毛目分县。
明思宗崇祯十六年(公元13年)冬,李自成派遣部将贺锦率部西征河西。清世祖顺治二年(公元15年),清军消灭李自成贺锦部后,在酒泉建立政权,当时酒泉沿用明制仍称肃州卫。清高宗乾隆三十七年(公元1772年)置安肃道,辖肃州直隶州和安西直隶州,金塔隶属肃州直隶州。
清代曾在今酒泉境内大量开垦荒田,恢复和发展农业生产。清圣祖康熙三十五年(公元1696年),清代朝廷免去甘肃沿边州、县、卫、所来年应纳钱粮。清世宗雍正即位不久,便下诏在河西地区试行大规模军屯,又召集农民在王子庄、毛目等地大规模屯垦。王子庄州、毛目分县(今金塔县全境)的社会经济得到了复苏。
清圣祖康熙五十八年(公元1719年),肃州守备曹锡钺在毛目分县屯田,招民35户,新垦坝地9顷80亩；在王子庄分州新垦地4顷54亩。雍正四年(公元1726年),总督岳钟琪令肃州通州通判毛凤仪雇佣民工300人,将夹山水峡口(今鸳鸯池水库坝址)凿深劈宽,引水过山,开挖王子庄东坝和西坝,灌溉总面积6.62万亩。雍正七年(公元1729年),开金塔坝,灌田1440亩；户口坝,灌田1400亩；梧桐坝,灌田360亩；三塘坝,灌田480亩；威虏坝,灌田1500亩。雍正八年(公元1730年),开天仓营渠,灌田380亩。雍正十一年(公元1733年),开大常渠、小常丰渠、闰常丰渠,灌田1.80万亩。雍正十三年(公元1735年),开垦双树墩(今金塔县鼎新镇双树村)附近荒地,开渠8公里,灌田1563亩。清高宗乾隆二十七年(公元1762年),开垦夹墩湾田1200亩。《乾隆肃州新志·为恭报嘉禾以征国端事》记载:"双树墩自开垦到今,人烟日盛,庐舍加增……昔为旷野远郊,今尽平畴绣陌。"
清代在王子庄分州、毛目分县除招民垦荒外,还利用军士屯田。清顺治初,朝廷制定计兵授田,官给牛具、籽种等有利于军屯的法规。清世祖顺治三年(公元16年),改卫军为屯丁,免除军籍,耕种屯地,时毛目城屯田、双树墩屯田、金塔夹墩湾屯田均取得较大发展,过去缴纳的粮草照样缴纳,使"卫军"、"戍军"变成了个体农民,调动了生产积极性。
清世祖顺治五年(公元18年),河西卫、所,渐次克复,因袭明制。清世宗雍正二年(公元1724年),裁撤沿边卫、所,改设府、州、县。雍正三年(公元1725年),裁行都司,置甘肃省布政司,驻兰州。河西卫、所开始改制,裁高台、镇夷所,置高台县(含毛目,今金塔县境东部),仍属甘州。雍正七年(公元1729年),改肃州卫为直隶州,将高台县划属肃州,并增置肃州直隶州王子庄州同,也称肃州直隶州王子庄分州,治威虏堡(今金塔县境西部)。雍正十三年(公元1735年),设毛目城屯田县丞(又称高台分县),治毛目城(今金塔县鼎新镇友好村),均属安肃道。
清圣祖康熙五十八年(公元1719年)肃州卫守备曹锡钺驻扎金塔堡,开垦户口坝。清世宗雍正三年(公元1725年),裁并高台、镇夷二所,置高台县,毛目(今金塔县境东部)属之。雍正四年(公元1726年),肃州通判毛凤仪劈山引水,开垦王子庄东、西两坝。大学士年羹尧确查奏明,定芒种前10日毛目县丞以准道尹资格巡河,封闭上游甘、高各渠口。镇夷毛目、双树二屯得灌均水10日,永为定例。雍正七年(公元1729年),设肃州直隶州王子庄分州,治所威虏堡(昔名噶里戈什,今古城乡西南),朱邃任州同,州同掌督粮捕盗、清军理事、扶苗水利等事务。雍正十三年(公元1735年),在毛目设高台分县,置毛目城屯田县丞。清高宗乾隆元年(公元1736年),改金塔寺游击营为协镇营。乾隆二十七年(公元1762年),王子庄州同治所由威虏堡移驻金塔寺堡。乾隆五十年(公元1785年),王子庄州同彭以懋扩充金塔寺堡,改称金塔城。清宣宗道光二十年(公元1840年),威虏坝建四号屯庄(今古城中学校址),此后屯庄普及乡村。清穆宗同治八年(公元1869年),毛目县丞李彭监修营尔堡(后改鼎新城)告竣。清德宗光绪元年(公元1875年),王子庄州同郝迂龙修葺金塔城垣与北门瓮城门和敌楼。宣统二年(公元1910年),王子庄设劝学所。
金塔县鼎新县
时期,今金塔县境西部隶属金塔县,东部隶属鼎新县。
2年(公元1913年)改肃州直隶州王子庄分州为金塔县,改高台分县为毛目县。18年(公元1929年),改毛目县为鼎新县。19年(公元1930年),金塔县调整区划,设2区、10村。24年(公元1935年)春,金塔、鼎新两县开始办理保甲制度,金塔设3区、542村、8保。25年(公元1936年)6月1日,酒泉公署成立,辖金塔、鼎新等县。29年(公元1940年),根据甘肃省新县制法,金塔、鼎新两县分别设立民政、财政、教育、建设四科,县以下行政设置为乡、保、甲制。
13年、17年、18年,金塔、鼎新两县大旱成灾,禾苗枯萎无收。16年至22年,金塔发生5级以上地震5次,加之残酷的剥削使劳动人民在自然灾害面前完全失去了抵抗能力,许多农民饿死于道旁。金塔县、鼎新县曾设赊饭场两处,每天乞食饥民达四五千人。
18年(公元1929年)3月,国民甘肃省督办刘郁芬给南京国民的电报可谓对当时灾情的真实写照:"甘肃各地近年天灾兵祸,田庐漂没,村落焚毁,树皮草根俱已食尽,人相争食,死亡枕藉,山羊野鼠也已啖罄。"金塔县、鼎新县的年景与此大同小异,可称百年不遇。
19年至30年,马仲英、马步芳军驻兵酒泉。这是马家为非作歹、搜刮敛财的12年,也是金塔、鼎新两县人民群众灾难深重的12年。
19年(公元1930年),马仲英突袭张掖县城,尔后派兵占据了酒泉城,并由所属"黑鹰团"团长马正荣率部驻酒泉。"黑鹰团"官兵纪律松弛,如同土匪,奸淫掳掠,无恶不作,致使距酒泉最近的金塔县乡村鸡犬不宁,老百姓个个提心吊胆,畏如虎狼。
31年至38年,为军驻军时期。金塔县、鼎新县时有驻军扰乱民众。捐税征收有增无减,各种杂捐名目不下百种。加之军需供给数额巨大,币值不稳,社会治安异常混乱,散兵所到之处抢劫、奸淫,无恶不作,金塔县、鼎新县人民苦不堪言。
金塔县、鼎新县合并为金塔县
1949年9月26日,金塔县和平；同年9月28日,鼎新县和平,同属酒泉分区行政督察专员公署。1955年10月,金塔县、鼎新县隶属张掖专员公署。1956年3月9日,金塔县、鼎新县合并为金塔县,隶属张掖专员公署。
1958年11月,金塔县、酒泉县合并成立专区级酒泉市,隶属甘肃省人民委员会。1961年12月,恢复金塔县建制,属酒泉专员公署。1978年12月,金塔县隶属酒泉地区行政公署。2002年9月,金塔县隶属地级酒泉市。
第二讲 金塔历史大事件回眸
1. 大禹导弱水于合黎
2. 匈奴沿黑河流域到中原
3. 霍去病居延南征过会水
4. 金塔县东沙窝古绿洲的毁灭
5. “边塞诗派”咏居延
6. 金塔移民与山西大槐树
7.“金塔”中的“金佛”被盗之谜
8. 毛凤仪凿山引水造福金塔
9. 金塔县和平
10.鼎新县和平
位于祖国广袤大西北的金塔县，地理位置特殊，历来倍受朝廷兵家关注。上古时期，黄帝孕育、大禹治水、穆王西征、老子成仙等神人仙踪屡屡踏上“弱水流沙”。古金塔大地孕育了中国最古老的创世神话，燃烧着原始文明的灿烂火光，中国大规模的畜牧养殖和农耕文明的曙光曾在这里升起。
周、秦王朝的先祖在此创业兴邦；两汉时期，骠骑扬威、伏波筑塞、李陵北征、耿夔凯旋，上演了一幕幕壮怀激烈、慷慨激昂的历史话剧；隋唐时期，国家鼎盛，四方宾服，古金塔大地成为大漠孤烟、胡茄声咽的边陲要地；西夏党项人和蒙古大军横刀跃马、弯弓逐鹿，营建了黑水镇燕军城和亦集乃城，拓宽延伸了居延丝绸古道；明初，冯胜北伐、宋晟报捷，演绎了黑将军孤城坚守、报恩自刎的悲壮故事……在古金塔大地上，烙下了“居延城外猎天骄，白草连天野火烧”的战争创痍，留下了绵延300余公里的长城烽燧遗迹和令人神往的远古神话传说以及那归心似箭、游子回家的土尔扈特人万里东归的史实。
在金塔出土的居延汉简因其数量多、内容丰富和明古亮今的史线纵横交织，钩沉发微而闻名遐迩，与敦煌藏经洞文书、殷墟甲骨文和故宫明清档案被称为中国二十世纪初的四大考古发现。
20世纪50年代末期，中国人民航天工程开进金塔这片曾演绎过无数幕历史悲喜剧的大地，创造了中国航天史上“十个第一”，创作出一篇篇令共和国扬眉吐气、振奋人心，使世人屡屡震撼的伟诗。再次反映了金塔地理位置的重要性和历史文化的特殊性。
金塔县自汉武帝元鼎六年（公元前111年）建县，至2008年，历经2119年。勤劳勇敢的劳动人民创造了历史，孕育了文化，也留下了许许多多壮怀激烈、慷慨激昂的历史故事。
大禹导弱水于合黎
相传尧舜时，弱水泛滥（弱水即黑河），洪水冲毁房屋，淹没庄稼，拔倒大树，卷走人畜……
大禹奉舜之命“导弱水于合黎，余波入于流沙”（《尚书·禹贡》）。合黎，即金塔县东部的合黎山。禹导弱水的故事发生在金塔县东部的合黎山。据《重修肃州志》载：古代黑河在合黎山下的镇夷峡，即大禹所开。据传，禹治理弱水过程中，在两岸“尽力乎沟洫”。开辟农田之间的水道，大片的土地排水后变为可耕农田。据《甘州府志》载：古代黑河在合黎山下的镇夷峡，即大禹所开。清初甘州府教授王学潜曾亲临镇夷峡考察后写道：“今镇夷峡中居然有斧凿痕，与伊阙龙门同符，是禹导水处也”《弱水流沙辩》）。禹导弱水的传说说明河西历史的古老，亦说明了金塔故土历史的悠久。
摘自：《金塔史话》（桂发荣，王鸿国．金塔史话．兰州：甘肃文化出版社，2005）
匈奴沿黑河流域到中原
两汉时期，会水县（今金塔县）地处祖国西北边陲。胡亥元年（公元前209年），冒顿单于建立匈奴政权。汉武帝元鼎六年（公元前111年）建会水县（今金塔县）后，曾被匈奴统治300多年。
东汉初，匈奴为南北两部。北匈奴在东汉和南匈奴强攻下，于永元三年（91年）灭亡。北匈奴部众不断内迁，一部分过居延（含金塔县境）沿黑河流域深入中原，与中原地区的汉族及其它各民族交错杂居。经过魏晋南北朝之后，匈奴人与汉族逐渐相互融合。
摘自：《中国全史》（白乐天．中国全史．光明日报出版社，2000）
霍去病居延南征过会水
霍去病（公元前140－前117年），河东平阳（今山西临汾）人，西汉名将、军事家。汉武帝元狩二年（公元前121年），汉军乘胜对占据河西地区的匈奴发起第二次进攻。霍去病任骠骑将军，率领万余精锐骑兵，孤军深入，越过鸡鹿塞，跋涉千里，到达居延地区。继而渡过居延泽，挥军南下过会水县（今金塔县）到酒泉，攻下祁连山，歼敌3万余人。此时，匈奴内部出现分化，混邪王、休屠王向西汉请降，霍去病前往受降，收编4万匈奴降兵，汉王朝设五属置匈奴。至此，西汉王朝完成了对匈奴右方势力最沉重的打击，遂置武威、张掖、酒泉（辖会水）、敦煌四郡，为开发河西和开通通往西域道路奠定基础。
摘自：《汉书·地理志》（班固．汉书·地理志．上海：上海古籍出版社，1986）
金塔县东沙窝古绿洲的毁灭
金塔东沙窝古绿洲，地处金塔县现代绿洲东部，是绿洲沙漠化进程发生发展的典型地区。
古绿洲上废弃的耕地遗迹阡陌相连，大多遭受严重风蚀，风蚀垄槽深度多在1米以上，最深2米。景观为一片连绵延伸的灰白色土疙瘩，其间干、支渠道遗迹依稀可辨。风蚀严重的某些地段地表土层悉被揭走，土层下面的砂砾层则成片出露，砂砾层中的粉沙质、较细小的沙质颗粒亦被风蚀殆尽，地面上留下了一层黑色碎小砾卵石层。风蚀弃耕地上多见白刺、灌丛、沙堆，呈半固定状，当地人称其“刺疙瘩”。靠近古绿洲西北部则多见流动沙梁和片状流沙地。
东沙窝古绿洲上留存火石梁、缸缸洼和榆树井3处火烧沟类型文化遗址和西古城、破城等10余座汉唐古城址。距城址不远多有墓葬分布，并有较多的古陶窑遗址。依据地表遗存状况，并征之史籍，金塔县东沙窝古绿洲废弃及沙漠化过程的发生发展应经历过汉代后期和唐代后期两个阶段，前期的沙漠化过程造成古绿洲北部、西部一带地段废弃沙化。后期的沙漠化过程使得古绿洲南部荒芜沙化。
东沙窝北部、西部，指北三角城、榆树井遗址和西古城一带地域。地处汉长城之内，汉、唐白亭海（今条湖）之南，面积370平方公里，约占整个东沙窝古绿洲面积67%。这一带未发现汉代以后的遗址遗物，表明其废弃及沙漠化过程应出现在汉代以后。地表景观多呈“馒头疙瘩”状，很少见到稍完整的地块，较少见柽柳灌丛沙堆。
追溯金塔县东沙窝北部、西部汉代垦区（西古城一带垦区延至北魏）沙漠化的原因，主要在于汉代大规模土地开发。当时，酒泉是西汉在河西地区最早设置的郡，其农业开发最早。大规模移民实边，土地开垦，引取呼蚕水等溉田积谷，酒泉一带的农业生产发展很快，这必然影响其下游地区的灌溉需水，遂使注入下游绿洲的水量减少，绿洲中下游地区之间的土地开发出现了此消彼长、相互制约的情形，从而导致下游地区土地开发受损。
东沙窝古绿洲南部，指破城、火石滩城、西三角城等古址及其周围一带，面积约180平方公里，占整个古绿洲面积39%。其沙漠化的发生应在唐代后期。据文物工作者考证，金塔县东沙窝南部古绿洲唐代以来亦处于农田开发衰退状态，这里未有县建置，仅设军事据点，其沙漠化迹象已甚明显，迨至唐代后期或稍后彻底荒废，逐渐变为沙漠化土地。绿洲边缘荒漠固沙植被大规模破坏，导致整个东沙窝古绿洲的毁灭。
摘自：《西北史地》（李并成．西北史地．西北师范大学学报）
“边塞诗派”咏居延
边塞诗兴起于汉朝，鼎盛于唐代。处在居延丝绸古道北部屏障的金塔县，是边塞诗人吟咏的内容之一。
历史上，由于丝绸之路的繁荣，边防事务的纷繁，使得内地生活与边塞关系日益密切，居延边塞车马不断，人流不绝。王维、高适、岑参、陈子昂、王之焕、王昌龄等一大批擅长写边塞生活题材的诗人，都曾亲临黑河中下游一带，以切身体验创作出《出塞》、《使至塞上》、《题居延古城》等不少传世边塞诗。特别是王维任河西节度使判官时，曾到今金塔一带，留下许多脍炙人口的绝妙佳句，令人回味无穷。
摘自：《陇文化丛书》（胡大浚等．陇文化丛书．兰州：甘肃教育出版社，1992）
金塔移民与山西大槐树
“问我始祖来何处？山西洪洞大槐树。”金
塔县居民，很早就流传着关于自己祖先是从山西大槐树迁来的故事。
据年间的《洪洞县志》和《增广洪洞县大槐树志》记载：元朝末年，战乱频繁，民不聊生，社会经济遭到严重破坏，山西凭借山河之险，幸免战乱，社会比较安定。大量难民流向山西，那里已是人满为患。
洪武二十一年（1388年）八月，明朝从山西向陇东、河西移民。据考证：明代的巩昌府、平凉府、甘州五卫、靖虏卫、镇蕃卫即今天水、甘谷、会宁、陇西、镇原、张掖、民乐、靖远、景泰、酒泉、民勤等地，都曾是洪洞移民的迁入地。当时，凡是出移山西各府州县的老百姓，都要先集中到洪洞县广济寺大槐树下，发给川资、路引（路费和移民证），然后再迁徙各地。年间的《洪洞县志》和《增广洪洞县大槐树志》中记载：洪洞县贾村当时有一古刹广济寺，寺旁有一棵高大的槐树，树冠如巨伞。明王朝在广济寺设局驻员，负责登记迁散移民事宜。当时迁移，带有很大的强迫性。俗话说：“金窝银窝，不如自己的穷窝。”当地百姓举家迁移时，扶老携幼，哭声震天，其状不忍目睹。当移民们一步一回头地离开曾经养育他们的热土时，在最后一瞥中寻找家乡最有纪念意义的标识物时，就只有一棵大槐树了。
当时以大槐树为象征的晋南地区属三晋古地，传统文化氛围浓厚。酒泉、金塔成为移民的重要集居地之一，移民为金塔古文化发展添入了活力。比如元宵节的放烟火、扎花灯、舞龙灯以及端午节的包粽子、悬艾枝，腊八节的腊八粥等节日礼俗也与三晋古地大体一致。
现在，往昔的山西广济寺早已灰飞烟灭。洪洞县在原先的广济寺旧址上建立了“大槐树公园”，园内高高地竖一石碑，上书“古大槐树处”五个大字。
摘自：《金塔史话》（桂发荣，王鸿国．金塔史话．兰州：甘肃文化出版社，2005）
“金塔”中的“金佛”被盗之谜
塔院寺原名金塔寺。据《金塔县志》记载，康熙三十九年（1700年），金塔营游击将军孙一贵（甘州人，今张掖）驻守其地。孙一贵在民间查访得知，自金塔寺被毁后，边塞不安，天时不顺，十年九旱，民不聊生。男女老少皆要求重修金塔寺。于是，孙一贵决心复修金塔寺。在施工过程中，他亲自督修，并选派专人到西域学习建筑技术，铸造铜佛、塔顶。康熙四十二年（1703年），一座崭新的金塔寺修复起来。光绪四年（1878年），由贡生陈豫讷督修，募化石料等，建筑大殿三楹，上供释迦金佛。之后商民芦德、贡生刘怀基曾先后两次修葺之。
5年（1916年），英国人哈佛游历到金塔，将塔顶金佛窃去，时任金塔县永格转请甘肃省批示“禀悉该地方古佛安危攸关，理应归还”等语。哈佛由甘州西上，路经酒泉，甘肃省令镇守使吴某，追还古佛。21年（1932年）秋天，失而复归的古佛，又被贼人盗去。次日凌晨，住庙僧人拜过佛，到后面的观音殿，看到塔上搭着两架梯子，才发现塔中的金佛被盗。有一位姓钟的先生在塔上留言道：“金塔现在无有金，故因贼人盗它身，奉劝乡人莫后悔，金塔遍地都是金”。
摘自:《金塔史话》（桂发荣，王鸿国．金塔史话．兰州：甘肃文化出版社，2005）
毛凤仪凿山引水造福金塔
毛凤仪（公元1655－1729年），字虞来，号抑庵，清代拔贡，湖北江陵县人。毛凤仪在复任肃州通判期间，发现金塔王子庄（今金塔县境西部）一带土壤肥沃，气候适宜，利于耕牧。雍正四年（1726年），他呈请川陕总督岳钟琪批准，兴工开发。此时，年逾七旬的毛凤仪，为了稳定民心，首先安置自己的家眷定居王子庄西部（今西坝乡金马村），并动员从镇番（今民勤）、高台等地迁居此地的移民开垦荒地。其间，由于移民初到，住无房舍，耕无牲畜、农具和籽种，除官府拨给补助外，他还拿出家产，予以资助。同时，他雇用石匠300人，将夹山水峡口凿深劈宽，使河水无阻地流入金塔境内，并下令开凿两条水渠。从此，数百年荒漠之地变为粮草丰茂之区，农牧业生产迅猛发展。
根据《金塔县志》（金塔县地方志编纂委员会．金塔县志．兰州：甘肃人民出版社，1992 ）整理校录
金塔县和平
1949年9 月24 日，西北军政长官公署副长官、警备总司令、河西警备司令陶峙岳领衔，酒泉通电。同年9月25日，中国人民一野二军军长郭鹏、政委王恩茂率部抵达酒泉，至此，酒泉遂告和平。
中国人民胜利西进的消息传来，金塔城内人心浮动。1949年9月22日，中国人民一、二兵团于张掖胜利会师后，金塔代马元鹗深感大势已去，只有向投诚，才是唯一的出路。
为防止流匪吴国鼎等人和散兵扰乱地方治安，破坏投诚计划，马元鹗派人暗中监视吴国鼎的行为，警校和自卫队配合把守城门，严格盘查，严防扰乱分子进城，并指示局加强同酒泉的联络，准备迎接接管金塔。同年9月25日，中国人民第一野战军第二军军长郭鹏、政委王恩茂率部抵达酒泉，马元鹗立即于当日向酒泉中国人民前线发出了电，并请求派员来金塔指示。9月26日，马元鹗又与县党吴崇德、县参议会参议长李经年、县中学校长顾子材、水利专员吴永昌等人联合向中国人民发出电函。至此，马元鹗及金塔县府各机关人员、县自卫队全部向投诚，金塔遂告和平。同年9月27日下午3时，中国人民第一野战军第二军军长郭鹏、政委王恩茂复电马元鹗，电称：“马代，你和全县人民拥护和平，拥护人民，望你和各机关人员及各界人士负责保护城市及一切资财，维护地方秩序，等待人民接管。”9月28日，中国人民一兵团三军九师七团二营九连开抵金塔。指战员到达时，受到旧的热情接待。首长向群众讲了党的主张，宣布了中国人民的纪律。之后中国人民一兵团三军九师七团二营九连留第三排驻守金塔，第一排、第二排继续前进，鼎新。1949年10月1日，中华人民共和国宣告成立，金塔县府人员、市民、学生及投诚官兵与一起召开大会，庆祝中华人民共和国成立。大会向、朱德总司令发出了致敬电。同年10月4日，新生的召开了交接座谈会议，并着手组建地方人民政权。
鼎新县和平
中国人民大军挥师西进时，鼎新县陈世光看到统治大势已去，但又对中国党的不了解，就购买了12峰骆驼，携眷外逃。陈世光走后，鼎新县秘书王世恭在一些地下党员的帮助下，经过深思和权衡，决定在中国人民到来之前维持好局面，把城池和资产完整地交给，争取立功赎罪，等一来鼎新就组织人员迎接。1949年9月28日，鼎新县传来金塔和平，中国人民即将到达鼎新的消息，王世恭立即召集秘书张建中、补给站干事芦学信等人，安排书写和张贴标语、打扫房舍，做好迎接的准备工作。
1949年9月28日下午5时左右，王世恭带领高贵天（县自卫队长）、秦希珍（财政科长）、张鸿春等职员及市民20余人，到县城南门外候迎。中国人民某部三营九连张连长作了简短讲话，对王世恭等人在关键时刻表现出的为人民负责的精神和主动与配合的表现给予赞扬，同时要求县府职员坚守岗位，维持好社会秩序，等待接管。中国人民抵达的当天晚上，陈世光与家人及其他随从人员经包文科劝说返回鼎新，请求宽大处理。1949年10月1日，中华人民共和国宣告成立。10月4日，由段子敬、高锦光带领的接管人员一行18人到达鼎新，王世恭、陈世光、韩金元、张鸿春等人到南城门外黑河沿岸迎接。酒泉地委、酒泉军管会委派段子敬任鼎新县委，高锦光任鼎新县。10月5日在县城龙王庙旁边的操场召开了群众大会，宣传党的，号召劳动人民同地主恶霸及其他旧势力作斗争，做新社会的主人。大会后，对旧人员进行了审查、遣返工作，改编了地方人民武装，建立了工作部门与机构。
第三讲 金塔县重要历史人物
一．大禹导弱水
大禹导弱水于合黎相传尧舜时，弱水泛滥（弱水即黑河），洪水冲毁了房屋，淹没了庄稼，拔倒了大树，卷走了人畜…… 大禹奉舜之命“导弱水于合黎，余波入于流沙”（《尚书·禹贡》）。合黎，即金塔县东部的合黎山。禹导弱水的故事发生在金塔县东部的合黎山。禹导弱水的传说说明河西历史的古老，亦说明了金塔故土历史的悠久。据《重修肃州志》载：古代黑河在合黎山下的镇夷峡，即大禹所开。据传，禹在治理弱水的过程中，在弱水两岸“尽力乎沟洫”，开辟农田之间的水道，使大片的土地排水后变为可种农田。镇夷峡
据《甘州府志》载：古代黑河在合黎山下的镇夷峡，即大禹所开。清初甘州府的王学潜曾亲临镇夷峡考察后写道：“今镇夷峡中居然有斧凿痕，与伊阙龙门同符，是禹导水处也。”（《弱水流沙辨》）。
由于禹治水有功，舜禅位于禹，禹成为夏代开国之君，后人尊称他为“大禹”。《尚书·禹贡》记载了禹继父业，情系治水，劳神计谋，疏渠通水，开辟农耕，居外十三年，“三过家门而不入”，终于战胜洪水，人民才得以安居乐业。《甘肃省志·大事记》还记述夏禹元年（公元前2070年）封禹少子于西戎，世代为首领。治水之祖的大禹后裔管理着弱水流域，《穆天子传》中称这些后裔为河宗的子孙，他们仍然领导着弱水流域的月氏部落。大禹治水时的传说在民间广泛流行，说法大同小异。相传很早以前，正义峡前面是一片汪洋大海。大禹站在山顶上向南看，一片汪洋大海，民受水患之苦；向北看，一片黄沙浩浩荡荡，大风一吹天昏地暗。为救庶民于水火，他想出一个放弱水治流沙，变汪洋为陆地、变流沙为绿洲的办法。大禹从腰间抽出一柄利斧，照合黎山的石山头猛劈下去，合黎山顿时闪开一条口子，海水从这个口子里喷涌而出，向一望无际广袤的沙漠流去，水到之处黄沙伏地，百草生根，草木萌芽，绿意丛生。年复一年，日复一日，汪洋和流沙都变成了绿洲。到汉朝，居延海一带广开屯田，成为西北最富有的粮仓，设都尉专管这一带的军事屯田。正义峡峡口的高山确实像斧头劈开的一道口子。而“石门”则是通往居延海的运输捷径。居延海周围屯田产出的粮食运往张掖或酒泉，正是从此而过。备考资料来源 《重修肃州新志校注》（中华书局2008.12.嘉峪关市史志办公室校注.08-10）
霍去病在黑河两岸种，红柳，学名叫“柽柳”。柽柳是金塔境内最普通、最常见的一种植物。在古居延一带有这样一个传说：相传汉朝骠骑将军霍去病在焉支山大败匈奴后，即率骑穷追，眼看全胜在望，战马却断了饲草。一天傍晚，戈壁夕阳一片火红，霍去病独自一人骑着马，在思索解决粮草的办法，坐骑突然奔跑起来，他急忙挥鞭打马，沾满血汗的柽柳把马鞭不慎脱手飞落。霍去病勒马下鞍，寻找马鞭，奇怪的是马鞭插在土里，待他蹲下细看时，发现马鞭已经生根发芽了，转眼间，戈壁上出现了一大片柽柳。猩红的柳枝，翠绿的柳叶，鲜艳的柳花，真是红肥绿浓，竞相斗艳。后来，红色的柽柳遍布古居延绿洲，人们就把“柽柳”叫成“红柳”了。
二．张义潮遣使过镇朔墩
唐玄宗天宝十四年（755年）“安史之乱”爆发，吐蕃贵族乘机侵占河西各州，“丝绸之路”及阳关受阻，西域与长安的联系被切断。朝廷在西域设置的北庭节度使便于北方回鹘路（居延西古道）经居延，然后沿北大路（今金塔县境内）到达长安。
镇朔墩古城遗址
唐懿宗大中年间，沙州人张义潮乘吐蕃内乱，动员群众，组织力量，发动沙州，一举成功。张义潮遂派高进达率众从沙州出发，进入东北戈壁，经花海到镇朔墩（今金塔县西坝乡境内），然后沿汉长城北上，经臭水墩（今金塔县大庄子乡境内）、红沙墩（今金塔县航天镇境内），过肩水金关，向北迂道过居延，达天德（今内蒙古包头西北）。大中四年（850年）岁末抵达长安，受到唐懿宗热情接待，并派遣使者携带诏书和赏赐品随高进达从原道前往敦煌进行慰问。 相传，康熙皇帝微服私访，从王子庄启程，要到毛目（今金塔县鼎新镇）。于是康熙皇帝骑着马，沿着北山边的牛车道，迤逦前行。正值饥荒年，几十里路程，已经是人困马乏了，他忍着饥渴，巴望有个村子，好歇息歇息，讨口水喝。康熙帝走了几家，没有讨到半口水，更不要说是吃的了。他只好骑着马，继续向前走，走了一阵，康熙下马歇息，手下触摸到了一个毛茸茸的东西，细细端详，一个水紫水紫的纺锤形的东西埋在沙里，他就发狠用手刨起来，越往下，颜色越黑。无心刨了，就顺手掰了下来，可里面却白嫩似豆腐，不由得让他口水直流，索性咬了一口，嗬！甜滋滋，凉森森，半截下肚后，他才觉得口里有点涩味，原来这东西是根甜，越到梢越涩。他就在别的白刺旁边又寻找开了，刨一个，吃一个，口里还念叨说：“这东西要横匍着长，根再粗些，才好哩!”不一会儿，康熙皇帝充了饥，也消了渴，他把剩下的几个装在褡裢里就上路了，骑马走了老远，他还回头望着那几丛红柳。后来，他把那东西拿给路人看，才知道那东西叫锁阳，并知道那村子叫西窑村，他感叹地说：“西窑的锁阳真甜，能解渴，又能充饥，能救人呐！
神奇的传说赋予红柳神奇的色彩。其实，红柳的神奇完全在于“自我”，红柳耐干旱，抗盐碱，越是风沙荒凉处，越有红柳雄健的身姿。红柳扎根深，最长的可达30多米，易汲取水分。它把被流沙掩埋的枝干变成根须，再从沙层表面伸出一丛丛细枝，接受阳光雨露的滋润。春天，柽柳火红色的枝条上，长出了鹅黄的嫩芽，随后长出一片片绿叶，柽柳的嫩芽和绿叶是治疗风湿病的良药。夏天，如絮的串串柳花便三三两两地开放在枝叶当中，红的娇艳，白的皎洁，红白相间，从春到夏，点缀着绿洲单调的色彩。白露凝霜，大雁南归的金秋时节，层层叠叠，满川遍野的柳花，仿佛在一夜之间全都盛开了，如熊熊的火焰，燃烧在红柳枝头。清晨，绯红的柳花上挂满晶莹的露珠，在朝辉中星星点点闪着银光。秋风轻轻，珠露摇摇欲滴，变幻着绮丽的色彩，夕阳西下，天边一派辉煌灿烂，柳花一丛丛，一簇簇，一望无际，如晚霞栖落，姹紫嫣红，绚丽无比。
三．赵积寿与鸳鸯池
赵积寿，字仁卿，1877年出生于金塔县东坝板地屯庄（今中东镇中五村），文庠生。1926年，赵积寿被选为中华国民代表大会代表，并先后担任甘肃省参议员，甘肃省第七行政区水利专员，金塔县临时参议会议长，鸳鸯池水库工程管理处副。
1928年，黄文中面对金塔连年干旱、民不聊生的惨景，组织以赵积寿为首的水利委员会，专司水利之责。赵积寿慨然应诺，以均水为已任，坚持不懈，访州官，拜县衙，据理力争。他自编《金酒应均分水之理由》，在本县群众，特别是在青年学生中传抄宣讲，以期后继有人。从1934年起，赵积寿每年带着“万民折”、“呈诉状”、枯死幼苗及青秕谷物去兰州，跪泣于省门口，求见省和有关。1938年，省采纳了原金塔县赵宗晋和酒泉县凌子惟兴修鸳鸯池水库的建议。但又苦于经费短缺，久议不决。赵积寿继续上访，久住兰州，伺机求见省，一遇面就哭跪于地，申诉金塔人民干旱痛苦之情。1941年4月，修建鸳鸯池水库之案始定。同年8月11日，甘肃托甘肃水利林牧公司办理蓄水库工程事宜。1942年6月，设立肃丰渠工程筹备组，开始测量、设计和钻探。1943年6月，组建工程处，正式施工。当时，由于物价飞涨，货币贬值，再加所需劳动力由酒泉、金塔两县共同负担，人们对水库水利尚未认识，造谣的、诬告的、逃跑的、谩骂的，流言蜚语处处皆是，蓄水库工程面临夭折。年近七旬的赵积寿，驻守工地，建议解决施工中存在的问题。1947年5月，鸳鸯池水库工程竣工，7月15日水利部政务次长沈百先主持放水仪式。会上，酒泉专员刘亦常向赵积寿展示其被控告状多起，一时参加观光者哗然，异口同声要求撤销原控状，查究诬告者。此后，为维护广大农民利益，赵积寿坚持“水库民建民用”的原则，及时查处了某些恶霸土豪重浇漫灌，甚至借浇水勒索他人的罪行，最终获得了人们发自内心的敬佩。
四．马元鹗投诚
马元鹗（1916年-1978年）字剑鸣，化名萧萍，号友云楼主，西南联合大学毕业，甘肃省陇西县人。1948年受甘肃派任金塔县。1949年9月26日金塔后任金塔县副。1950年10月，调往甘肃省教育厅中教科工作
1948年7月，马元鹗受任金塔县。他在金塔工作期间，目睹人民群众的疾苦，奉行“民之所恶恶之，民之所好好之”的为政之道，抑恶制强，惩劣济贫，兴修水利，发展教育，得到了广大人民的称赞。
1949年8月，中国人民攻克兰州，胜利西进的消息不时传来。金塔城内外，由于受反动宣传的影响，一段时间人心惶惶，一些不明的居民开始迁往农村。酒泉专署专员王维墉授意各县组织防共自卫团企图做垂死挣扎，省府亦密令各县，于必要时焚烧全部公文档案及粮仓柴草，带领自卫队局人员撤退打游击。在这瞬息即变的形势下，马元鹗经过反复激烈的思想斗争，终于选择了率众投诚的道路
1949年9月24日，河西警备总司令陶峙岳率部通电的消息传来后，更加坚定了马元鹗投诚的决心。9月25日，中国人民第一野战军二军军长郭鹏、政委王恩茂率部抵酒泉，马元鹗立即向酒泉前线通电和联络接管事宜，9月27日，中国人民一野二军军长郭鹏、政委王恩茂复电马元鹗，要其保护城市及资产，维护地方秩序，等待人民接管。至此，金塔遂告和平。10月1日，新召开了庆祝中华人民共和国成立大会，马元鹗和人民及公务人员、居民、学生、官兵参加了大会。大会向和朱德总司令发出了致敬电。10月4日，马元鹗向县详细汇报了金塔情况，并负责办理了人事、武器、档案、粮食、资金、财产等的移交手续。酒泉地区军管会根据马元鹗过去在金塔的表现和投诚的行为，任命他为金塔县副。
第四讲 金塔境内的水文信息
一．弱水
弱水，依据自然地理环境取名，古代河流名称,今额济纳河及其上游黑河的统称。相关联的名称：弱水流沙、合黎、额济纳河、黑河。
相传尧舜时，弱水泛滥（弱水即黑河），洪水冲毁了房屋，淹没了庄稼，拔倒了大树，卷走了人畜……
大禹奉舜之命“导弱水于合黎，余波入于流沙”（《尚书·禹贡》）。合黎，即金塔县东部的合黎山。禹导弱水的故事发生在金塔县东部的合黎山。禹导弱水的传说说明河西历史的古老，亦说明了金塔故土历史的悠久。
据《重修肃州志》载：古代黑河在合黎山下的镇夷峡，即大禹所开。据传，禹在治理弱水的过程中，在弱水两岸“尽力乎沟洫”，开辟农田之间的水道，使大片的土地排水后变为可种农田。
由于禹治水有功，舜禅位于禹，禹成为夏代开国之君，后人尊称他为“大禹”。《尚书·禹贡》记载了禹继父业，情系治水，劳神计谋，疏渠通水，开辟农耕，居外十三年，“三过家门而不入”，终于战胜洪水，人民才得以安居乐业。《甘肃省志·大事记》还记述夏禹元年（公元前2070年）封禹少子于西戎，世代为首领。治水之祖的大禹后裔管理着弱水流域，《穆天子传》中称这些后裔为河宗的子孙，他们仍然领导着弱水流域的月氏部落。
大禹治水时的传说在民间广泛流行，说法大同小异。相传很早以前，正义峡前面是一片汪洋大海。大禹站在山顶上向南看，一片汪洋大海，民受水患之苦；向北看，一片黄沙浩浩荡荡，大风一吹天昏地暗。为救庶民于水火，他想出一个放弱水治流沙，变汪洋为陆地、变流沙为绿洲的办法。大禹从腰间抽出一柄利斧，照合黎山的石山头猛劈下去，合黎山顿时闪开一条口子，海水从这个口子里喷涌而出，向一望无际广袤的沙漠流去，水到之处黄沙伏地，百草生根，草木萌芽，绿意丛生。年复一年，日复一日，汪洋和流沙都变成了绿洲。到汉朝，居延海一带广开屯田，成为西北最富有的粮仓，设都尉专管这一带的军事屯田。正义峡峡口的高山确实像斧头劈开的一道口子。而“石门”则是通往居延海的运输捷径。居延海周围屯田产出的粮食运往张掖或酒泉，正是从此而过。
古时许多浅而湍急的河流不能用舟船而只能用皮筏过，古人认为是由于水羸弱而不能载舟，因此把这样的河流称之为弱水。因此在古书如《山海经》、《十洲记》等书中记载了许多并非同一河流而相同名称的弱水。山海经载的“昆仑之北有水，其力不能胜芥，故名弱水”说的就是这个意思。有些称谓流传到现在还在用，比如甘肃省现在的地图上还有一条弱水河。弱水也用来特指位于西北的婆夷河或黑水河，当然也只限于特定的地理学著作。
后来的古文学中逐渐用弱水来泛指险而遥远的河流。比较有名的是苏轼的《金山妙高台》中有句“蓬莱不可到，弱水三万里”。这是弱水第一次与具体的数字连用。张孝祥的《水龙吟——望九华山》中也有一句“缥缈珠幢愚卫，望蓬莱、初无弱水”。其他的诗词中就很少见弱水的句子了。反倒是后来的小说中用的比较常见些。《西游记》第二十二回唐三藏收沙僧时有诗描述流沙河的险要：八百流沙界，三千弱水深，鹅毛飘不起，芦花定底沉。这是第一次正式的弱水三千的提法。
《红楼梦》第二十五回中也有提到：那道人又是怎生模样：一足高来一足低，浑身带水又拖泥，相逢若问家何处，却在蓬莱弱水西。这里也是指遥远的意思。再到后来弱水引申为爱河情海。这便是我们现在口边的弱水三千的意思。第一次正式的提出在《红楼梦》第九十一回“纵淫心宝蟾工设计，布疑阵宝玉妄谈禅”。黛玉道：“宝姐姐和你好你怎么样？宝姐姐不和你好你怎么样？宝姐姐前儿和你好，如今不和你好你怎么样？今儿和你好，后来不和你好你怎么样？你和他好他偏不和你好你怎么样？你不和他好他偏要和你好你怎么样？”宝玉呆了半晌，忽然大笑道：“任凭弱水三千，我只取一瓢饮。”黛玉道：“瓢之漂水奈何？”宝玉道：“非瓢漂水，水自流，瓢自漂耳！”黛玉道：“水止珠沉，奈何？”宝玉道：“禅心已作沾泥絮,
莫向春风舞鹧鸪。”黛玉道：“禅门第一戒是不打诳语的。”宝玉道：“有如三宝”。从此男女之间信誓旦旦就开始用弱水三千只取一瓢的套话了。
有人曾以为弱水三千的“弱”字乃通假“溺”字，原因是在一些古文里见到此词作溺水之意。原文曾见于《尚书·禹贡》“拯弱与兴”，而《说文》里注解：弱，溺之简略也。《墨子》的注解作品《墨辩发微》里也有此说。但始终未曾见到“溺”字的原型。而这些提到弱水的地方全是说为水浸没之意。
“弱水古渡”是金塔八景之一。因弱水（黑河）贯通金塔县南北，而讨赖河下游各坝之水又通过白河流入黑河呈环抱之势，因而称为“弱水古渡”或“黑河环流”。岳正“城南古渡最清幽，通透居延自古流。采药鲜闻逢织女，乘槎曾听会牵牛。滩头矶父攀罾网，崖畔渔翁罢钓钩。过客停鞭吟未已，不知世上几千秋”的诗句，对“弱水古渡”做了翔实的描述。
同治十一年壬申六月，余捧檄入山丹界，见道旁有碑书“大禹导弱水处”，至甘州，又有大禹导黑水碑，心窃讶之，以为二水均在此也。及询诸里民，咸称为黑河，而于弱水则茫然莫知所指。再取志乘阅之，所引诸说又混弱水为黑水，而以黑河统名之，惑滋甚焉。
二．金塔境内湖泊与水库
鸳鸯池（湖）的取名 鸳鸯池（湖），依据自然地理环境和民间传说取名。相关联的名称：鸳鸯湖风景区、鸳鸯池水库。
金塔县城西南隅的夹山峡谷有湾湖水，它是讨赖河、清水河、红水（临水）河下游的积水，因夹山阻挡，湖水积聚很深。湖边水草丛生，林木成阴，湖中碧水清澈，吸引着各种禽鸟来这里栖息繁衍，由于湖中鸳鸯最多，所以人们便把此湖称为鸳鸯湖。后来湖水下泄渐缩为池，后人遂称为“鸳鸯池”。1943年6月，金塔县在这里修筑水库，称为鸳鸯池水库。
三．鸳鸯池水库简介
鸳鸯池水库位于金塔县城西南8公里处的夹山峡谷，主要拦蓄黑河支流上讨赖河、红水河（临水河）、清水河三条季节性河流的冬春余水，流域面积1.24万平方公里，为灌溉、防洪、发电综合利用的水利枢纽工程。
鸳鸯池水库于1943年6月开工建设，1947年5月竣工。历经6次加固维修，总库容1.048亿立方米，是一座以灌溉为主，兼有防洪、发电、养殖、旅游等综合效益的国家大（二）型水库，是全国最大的土筑坝水库工程。
四．鸳鸯湖风景区简介
鸳鸯湖风景区位于金塔县城西南隅的夹山峡谷，是利用金塔县鸳鸯池水库资源开发而成的旅游景区。
鸳鸯池水库风景区包括南海水上游乐区、北海沙浴疗养区、东山宗教文化区、西苑休闲避暑区、中心综合服务区五个区域。有九龙吐瑞雕塑、人工瀑布、音乐喷泉、水库历史纪念碑等旅游景点；修建青山寺圣龙宫、三圣殿等宫殿建筑及鸳鸯山庄、青山村庄、金关度假村、鸳鸯风情休闲苑、贵宾接待厅等接待设施。
1993年，金塔县依托鸳鸯池水库搞旅游开发。1997年建成鸳鸯山庄。2002年，金塔县鸳鸯湖风景区被评为第二批国家级水利风景名胜区。2003年建成青山村庄。同年，启动AAA级旅游风景区创建工程。2004年10月，金塔县鸳鸯湖风景区通过甘肃省A级景区评定评审。2005年3月，金塔县鸳鸯湖风景区被甘肃省旅游景区等级评定委员会批复为国家级AAA级旅游景区。
五．鸳鸯池（湖）的传说
相传，自从南山请求玉帝讨来祁连山水浇灭北山（金塔夹山）的火焰后，剩余雪水便聚集在夹山南麓，依傍山势形成一湾水池。日积月累池水越聚越深没到半山之中。水池南岸有个几十户人的村庄，村里有个外号叫“胡鹚枭”①的财东，他霸占着全村的田地，村庄四周都立着“胡氏地界”的石碑，村里的人都是胡家的佃户。这“胡鹚枭”骡马成群，牛羊满圈，土地连片，房屋成套，啥都不缺，就缺儿子。老婆娶了四个，还是后继无人。他大老婆因为有病终身不育，生怕男人再娶五房、六房，暗地纵容“胡鹚枭”和侍候她的丫头私通，生下一个女孩取名叫水姑。水姑断奶不久．她就放出风让三房四房嘲骂欺辱那丫头，丫头后被“胡鹚枭”赶出胡家，含冤负屈跳水池自尽了。从此，大老婆把水姑养在自己房里视如亲生，她的目的是等水姑长大，招个女婿继承胡氏家业。水姑长到十八岁，出脱得水灵俊秀，“胡鹚枭”爱若掌上明珠，特地为她修了座华丽的绣楼，不许闲人出入。
胡家有个长工名叫苗耘，这小伙从小没了爹娘，给胡家放羊牧马直到如今扛大活②。他生得浓眉大眼，身材魁梧，早被水姑看中，由贴身丫头兰花牵线，双双几番约会私订终身。自从水姑搬到绣楼后，一直没有机会和苗耘相见。这晚，她打发兰花去偷偷把苗耘引来在绣楼相会，左等右等总不见人来，心里十分焦急。她对着朦朦夜色百感交集。对她爹刻薄穷人、斥骂苗耘和逼死生身母亲的行为充满憎恶和怨恨，又为她孤身只影自怜自叹，终至热泪盈眶。坐等了不知多久，忽听远远传来一阵轻微的脚步声。水姑心情激动，以为是兰花引苗耘来了。来到门前一看，上楼来的不是苗耘而是她爹“胡鹚枭”。他听说女儿近日愁眉不展，今日特来看看。“胡鹚枭”刚坐定又听楼梯“登、登、登”地响起来，水姑以为是苗耘来了，吓出一身冷汗。只见家人慌慌张张地进来说：“老爷!大奶奶和二奶奶打起来了!”“胡鹚枭”急忙下楼去了。水姑心里的一块石头才落地，不一会兰花领着苗耘上楼来。情人相见分外亲热，二人正要互吐衷肠，却又听有人敲门。原来是“胡鹚枭”刚才慌里慌张把一张地契丢在女儿房里了。那地契是他的命根子，他顾不得劝架就返回身来拿地契。“咚、咚、咚”房门敲得山响，房中的三个人干瞪六只眼，吓得慌了手脚。水姑把心一横开了楼门，双膝跪在父亲面前，弄得“胡鹚枭”丈二高的和尚摸不着头，正要问女儿啥事，忽见长工苗耘竟在女儿绣楼。不由得火冒三丈，开口就骂：“你个臭小子，好大狗胆，看我……”水姑抱住爹的双腿哀告：“爹爹息怒，是女儿叫他来的。”说着立起身来诉说道：“我和苗耘哥从小一起长大，情投意合，我俩已经私订终身，纵有罪过女儿一人承担，要打要骂但凭爹爹发落。”“胡鹚枭”忍耐片刻说：“好吧，既然我儿已和他订下终身，为父也就不说什么了，择个黄道吉日与你们完婚也就是了。”说完，抱着地契下楼去了。
第二天，他备下两桌丰盛的酒席，说是犒劳长工、使女。长工、使女们都感到稀罕，大家议论说：“今天的太阳从西边出来了，'胡鹚枭'又耍啥花样!”他让女仆锅婆③坐一桌，长工牧童坐一桌。开席前他对大家说：“诸位兄弟姐妹!我胡某往日对大家多有得罪，乘端午节前犒劳犒劳大家，请大家开怀畅饮，今日不出工。”伙计们心想：既然不出工，不吃白不吃，不喝白不喝。于是大家吆五喝六开怀畅饮，直喝到日落西山，苗耘和几个工友喝得酩酊大醉。正当他们划拳喝酒的时，“胡鹚枭”找来四个心腹家人，每人赏十两白银又如此这般安排嘱咐一番，装出一副和善面孔和长工们一同吃酒猜拳。当天夜里，四个受了贿的家丁趁苗耘酒醉未醒，把他装在麻袋里和丫头兰花一起扔进水池。一连好几天水姑没见着兰花，很想念她，她下楼去问母亲。她母亲说：“还提那不要脸的贱货干啥，她跟苗耘跑啦!”水姑大为惊愕，仔细一想，不会，绝对不会的，苗耘为人老实忠厚，兰花和我情同姐妹，他二人绝不会干出那损人丧德的事来。又联想到前几天苗耘在绣楼被父亲看见，还有父亲反常的情形，不觉心内发愁，她急忙跑到厨房向平日和兰花要好的锅婆刘嫂打听兰花的去向。刘嫂说：“你爹犒劳伙计的第二天，兰花就不见了，苗耘也没见来吃饭，我还正想问你呢!”水姑又问了几个使女，他们都说不知道。一天天过去了，兰花和苗耘的消息一点也听不到，愁得水姑茶不思饭不想，夜里常被噩梦惊醒。有天夜里，她梦见和苗耘手拉手肩靠肩正在北山的峰峦之上游山赏景，忽然从池水里窜出一个水怪向二人扑来，苗耘为了保护自己和水怪搏斗，最后被水怪拉下水去。她大声喊了一声“苗耘哥!”自己把自己喊醒，从那以后，水姑犹如大病临身，一天天消瘦下来，“胡鹚枭”请来几位郎中都说没病。一天，她下楼小解，路过刘嫂的睡房．听见有人哭泣着说：“多老实的小伙，死了也是个不明不白的冤鬼……”听到这里。水姑顿感毛骨悚然，莫不是苗耘他……她没敢再往下想。推门进去，只见刘嫂和一个锅婆对坐揉眼，她拉住刘嫂的手央求说：“好刘嫂，快告诉我，你刚才说的那冤鬼是不是苗耘?”刘嫂这才把苗耘和兰花被她爹贿赂家丁扔进水池害死的经过，悄悄告诉给她。
水姑回到绣楼，一头扎倒在炕上，卧病不起。“胡鹚枭”和几个老婆一商量。都说吃药不应，除非冲喜。胡家拿出重重的陪嫁把水姑许给了外村一个教书先生。任爹妈怎么劝说，水姑死活不答应，最后她妈给女儿下了跪。水姑说：“要想叫我嫁那教书先生，女儿有个愿心④要还，爹妈能否答应?”她妈说：“啥愿心?”水姑说：“夜来我梦见苗耘哥，他说没钱给水鬼夜叉，进不了水府。要我烧化些冥钱，等迎娶那天，让我下轿亲自到池边烧化纸钱后，我才进那教书先生的门。”爹妈答应了女儿的要求。
迎亲那天，水姑浓妆艳抹，拣最好的衣裙绣花鞋穿上，把自己打扮得花枝招展，掩盖了多日的病态。她父母亲也认为女儿回心转意，愿意嫁给教书先生。“胡鹚枭”对新郎官说：“我女儿从小多病，曾给龙王爷许下愿心未还，今日花轿路过水池，让她亲自去给龙王爷烧化纸钱，还了愿就安然无恙了。”娶亲的花轿临近水池时，水姑下轿，点着纸钱磕了三个头说道：“苗耘哥，水姑陪你来啦!”说着就跳到水池中不见了。娶亲的人干瞪两眼，空手回家。第二天，人们发现水池里出现一对鸳鸯并翼戏水。从此这水池才有了“鸳鸯池”的名字。
六．村水库
村，依据人文环境取名。相关联的名称：村水库。村位于金塔县县城西南隅的夹山北麓，与鸳鸯池水库隔山为邻。此地原先叫三道岭马场。东临大坡梁，西接白水泉沙漠，南靠夹山，北连砂砾戈壁，中间低凹，水草丰茂，是清代金塔协镇营放牧军马的小马场。
中华人民共和国成立前，此处是一片山脚下的低洼地带，周边零星居住着几户人家。1949年9月25日，中国人民第一野战军第二军长郭鹏、政委王恩茂率部抵酒泉。9月26日，时任金塔县马元鹗等人联合向酒泉发出电，并请求派员来金塔指示。9月27日，中国人民一兵团二军军长郭鹏、政委王恩茂复电马元鹗，电称：“马代，你和全县人民拥护和平，拥护人民，望你和各机关人员及各界人士负责保护城市及一切资财，维护地方秩序，等待人民接管。”至此，马元鹗及金塔旧各机关人员、县自卫队全部向投诚，金塔遂告和平。9月28日，中国人民一兵团三军九师七团二营九连开抵金塔，马元鹗率领旧及当地群众到县城西南隅的广阔地带举行隆重的欢迎仪式，共同庆祝金塔县和平。1950年初，响应党的号召，人民群众开荒种地，扩大生产。在金塔县的大力支持下，迁移了10多户农家在此落户，开荒百余亩。加之金塔县和平时，金塔人民在此处迎接中国人民，因此将此地取名为“村”。 1969年10月，金塔县在村一带修筑水库，遂将水库取名为村水库。
七．芨芨墩水库
芨芨墩水库，依据文物故遗址取名。在鼎新镇芨芨村，有一座汉代长城烽燧，叫芨芨墩，它是居延塞防线上的一座重要烽燧，修筑于公元前102年，因烽燧建造在芨芨滩上，当地人称芨芨墩。1952年，在芨芨墩旁修筑水库时，将水库取名芨芨墩水库。
芨芨墩水库位于鼎新乡芨芨村北部，居黑河东岸，1952年修建，总库容460万立方米，主要灌溉鼎新镇、航天镇营盘村农田。
八．沙枣墩水库
沙枣墩水库，依据文物故遗址取名。在鼎新镇芨芨村北部，上元火车站之南，有一座汉代长城烽燧，叫沙枣墩，它是居延塞防线上的一座重要烽燧，修筑于公元前102年，因建造烽燧时，周边有沙枣树林，故取名沙枣墩。1952年，在沙枣墩旁修筑水库时，将水库取名沙枣墩水库。
沙枣墩水库位于鼎新镇上元村以南，大坝渠首以北，1954年建成，总库容579万立方米，主要灌溉鼎新镇、航天镇农田。
九．清河湾水库
清河湾水库，依据自然地理环境取名。金塔县鼎新镇双树村西北部有两块低洼地带，可拦蓄黑河水。由于此处砂砾石较多，黑河水注入后，经过一段时间的沉淀，水质清澈，当地人习惯称清河湾。1956年围筑水库时将水库随之称为清河湾水库。清河湾水库分为东库和西库。人们习惯称其为“姊妹水库”。清河湾（东）水库位于芨芨乡双树村西北部的黑河东岸，1956年，利用自然地形围坝建成，总库容180万立方米，主要灌溉鼎新镇芨芨村农田。清河湾（西）水库位于清河湾（东）水库西面。1981年8月开工，同年底竣工。总库容132万立方米，主要灌溉鼎新镇芨芨村农田。
十．山湾水库
山湾水库，依据自然地理环境取名。金塔县鼎新镇双树村中部有一个小山包，山包与黑河之间有一块低洼地带，当地人习惯称为山湾。1957年修筑水库时，将水库命名为山湾水库。
山湾水库位于芨芨乡双树村，居黑河东岸，始建于1957年，总库容162万立方米。主要灌溉航天镇双树村的部分农田。
十一.海湾湖水库
海湾湖水库，依据自然地理环境取名。金塔县鼎新镇洪号村西部，有一块低洼地带，三面环绕农田，一面紧靠黑河，当地人习惯称海湾湖。1957年，修筑水库时将水库称为海湾湖水库。
海湾湖水库位于鼎新镇洪号村西部，从大坝干渠引水。1957年11月由当地群众利用地形围坝而成，1962年2月竣工。总库容233万立方米，主要灌溉航天镇农田。
十二.黄鸭池水库
黄鸭池水库，依据民间传说和人文环境取名法取名。据传，很久以前，今金塔县航天镇西和村周边有一个很大的水池，它拦蓄黑河水，每当春夏之际，诸多黄鸭来此池中游弋，久而久之，人们把这个水池叫黄鸭池。1958年，将黄鸭池改建为水库时称为黄鸭池水库。
黄鸭池水库位于航天镇西和村，1958年建成，总库容57万立方米，主要灌溉航天镇农田。
黄鸭池的传说
相传很久以前，黄鸭池边有一个村子，村子里有一个名叫金花的姑娘，父母双亡，跟着哥嫂生活。她一年四季伴随着羊群，放牧长大。金花的村上有个名叫金锁的小伙，父亲早年去世，母亲改嫁。金锁从七八岁就开始给王财东放牛。每天清晨金花和金锁迎着初升的太阳，赶着牛羊到黄鸭池边放牧，傍晚又赶着牛羊回家，在池边草滩上留下了他们嬉戏追逐的足印。随着时间的推移，金锁长成一个英俊的小伙子，金花长成一个美丽的大姑娘，他们互生恋慕之情，便私订终身。贪色的王财东，虽有三妻四妾，却又看上了金花姑娘，欲将金花姑娘纳为小妾，多次派人到金花兄长家求婚。爱财如命的兄嫂看到白银重礼，满口答应了这桩婚事。金花得知，决不答应，誓死与金锁在一起，非金锁不嫁。狠毒的王财东，为了叫金花死了这条心，在一个风沙漫天、伸手不见五指的夜晚，派打手将金锁暗害，扔进池里。金花闻知金锁被害，痛心难忍，恸哭了三天三夜，昏迷不醒。这时王财东迎亲花轿已到，狠心贪财的兄嫂强迫给金花穿上新衣，将她绑上花轿。王财东骑高头大马，仆人抬轿，吹吹打打，向王家走去。沿途路过池边，忽然一阵狂风吹来，霎时天昏地暗，坐骑受惊，腾空把王财东掀进湖水。一声霹雳，翻腾的水浪从中分开，金锁从水里含笑走出，上前拉着金花的手，踩着浪花，向水晶宫走去。从此，每当晨曦初露的时候，波光粼粼的水面上总有一对黄鸭嬉水畅游，形影不离，人们认为是两青年魂精所化。人们便把此池称为“黄鸭池”。
此外还有北河湾水库，军民水库，高腰墩水库，板滩水库等。
金塔历来干旱，水娱项目空前。利用旧水库，改造弃置渠。建项目创意新颖，作决策谋利万民。引库水假道绕行，省资源一水多用。以艺术品设计，按高标准施工。赶工期昼夜奋战，抓质量精益求精。投资两千余万，用时不到千天。修筑亭台廊榭，建成人文景观。集蓄防引灌于一身，融游娱生态于一体。
金鼎湖湖光山色，清泽溪溪水潺绵。戈壁飞来一镜，金塔平添一景。日取阳德，夜集阴灵。上接一泓碧水，下连十万民众。酒航路横贯其中，祁连峰倒映溪涧。落霞衬彩云白鹭绕湖鸣，华灯照长堤游客踏歌声。祥光映湖面银星闪烁，清风拂芦苇绿浪扬波。登“步云”遥看千年积雪，驻“烟波”胸怀碧水丹心。泛轻舟似足下凌空，上拱桥觉平步青云。夜登长堤视清溪，犹如银河着地来。一地星辰，万道霞光。百棵古柳新栽出，万方奇石人砌就。七级跌瀑高低不同，八池浴水深浅有度。水中灯流光溢彩，足下石按摩健身。老爷爷纳凉笑逐颜开，小孙孙戏水心花怒放。穿飞瀑硠声乐于耳，游池中清凉爽于身。
十三 潮湖
潮湖，依据自然地理取名法取名。潮湖，即潮湿的湖滩，因此处地势阴潮，盐碱严重，“春天白茫茫，夏天水汪汪”，故名潮湖。相关联的名称：麦芒滩、官坝滩。
国营金塔县潮湖林场（以下简称潮湖林场），1958年6月成立，经营面积2.1万亩。在麦芒滩、官坝滩、城郊先后建立５个作业站。19年，潮湖林场经营面积13.5万亩，人工造林保存面积3.61万亩，天然林1.4万亩。1990年后，潮湖林场推行家庭承包责任制，实行“全民所有、两权分离、家庭承包、双层经营、统分结合、强化服务”的经营管理。造林、育苗、林木抚育管护、基础设施和公益事业由场部统一经营管理，生产项目全。
讨赖河均水案
讨赖、红水诸河流水由酒泉市、金塔县人民共同享用。清世宗雍正四年（1726年），总督岳钟琪“见不利必需之事因行令肃州通判毛凤仪等，趁筑堡盖房鸠工之便，相度讨来（赖）河之水势，另开新渠二道（即金塔王子庄东坝和西坝）”。肃州分巡道黄文炜编《重修肃州新志》第四册“水利”，将肃州各坝一一记载，明确指出金塔七坝“系讨赖河并红水河水尾”。酒泉、金塔水规，早有成案。
清高宗乾隆二十七年（1762年）分州州同张会同肃州州判徐，判令临水河“金塔坝得水七分，茹公渠得水三分。”清末以来由于酒泉的人口增长，耕地面积扩大，上游人士力图推翻水案，修订水规。 11年（1922年），酒泉县沈，会同金塔县李，判令“两县在临水河各得水五分”，“每年立夏后五日分水”。此后，临水人竟然以势堵河，不给金塔放水，致使金塔县境，荒旱日甚。为争水利，两县间械斗时起，伤亡屡现。从22年（1933年），金塔民众连年申诉省府，以求均水。25年（1937年）甘肃省派林培霖、杨世昌二委员来酒、金彻查均水事宜后，甘肃省在训令中指出：“查酒、金水利共同应用，记载详明。又载雍正七年（1729年），岳大将军钟琪，奏设肃州直隶州时，有令通判毛凤仪，相度讨赖河水势，创开王子庄东、西两坝，用白银两千六百两，尤为历历可考。酒泉人士不惟不考志书为两县水利之铁证，并忘酒、金一家水利共同之历史，竟而堵截多年，久霸不舍，反云金塔所灌系山洪暴发之水。然则山洪不发，金塔永无灌水之日，其言殊无理由。”据此特定分水办法，将酒泉立夏放水之期提前十日先由讨赖河坝人民灌溉，至芒种第一日起，令酒、金两带警监督，封闭讨赖河各坝口，将水由河道开放而下，俾金塔人民按粮分配，浇灌十日，救济夏禾。至立夏前五日起，如前法将红水河开放五日，藉润秋禾。
