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浅析《黄河大合唱》选段
2025-09-29 08:55:01 责编:小OO
文档
浅析《黄河大合唱》选段

作者:***

来源:《戏剧之家》2018年第12期

        【摘 要】《黄河大合唱》包含一个“序曲”和“八个乐章”。《黄水谣》和《怒吼吧,黄河》分别选自《黄河大合唱》的第五和第八乐章。光未然作词,冼星海作曲。此篇论文将对这两个乐章的创作背景、曲式结构、作品赏析进行浅析。

        【关键词】冼星海;创作背景;曲式分析;作品分析;审美价值

        中图分类号:J605 文献标志码:A 文章编号:1007-0125(2018)12-0060-01

        一、人物背景

        冼星海是我国抗战时期优秀的音乐家。1905年出生于澳门,1929年去法国巴黎留学,并在1934年考入巴黎音乐学院。冼星海所处的时代是中华民族遭受剥削和压迫的时代,他深深体会到劳动人民的艰辛,深知劳动人民需要积极向上的爱国歌曲团结起来,所以他的大部分作品是以爱国,救亡为主题。

        二、创作背景

        《怒吼吧,黄河》选自《黄河大合唱》的第八乐章,《黄水谣》选自黄河大合唱的第五乐章。由光未然作词,冼星海作曲。冼星海先生说,“黄河”有伟大的气魄,有技巧,有热情和真实,尤其有光明的前途。他把时代的精神融入到作品中,他写了很多爱国歌曲,通过救亡歌曲表达自己的志向。《怒吼吧,黄河》是一首混声合唱,是《黄河大合唱》中最重要的组成部分。《黄水谣》齐唱的民谣式的歌曲,歌曲悲苦同时又充满着斗志。

        三、曲式分析

        《怒吼吧黄河》分为四段,前奏(1-30);第一段(30-46);间奏(47-50);第二段(51-73);间奏(74-78);第三段(79-107);间奏(108-117);第四段(118-149);《黄水谣》是一首民谣式的三段体合唱。

        四、作品分析

        《怒吼吧,黄河》开头钢琴伴奏以柱式和弦的织体Poco adagio演奏至第十一小节,之后伴奏织体变为右手六连音,左手十六分音符,表情标注为Allegro。同时朗诵者开始朗诵,钢琴伴奏奏出音乐主题。在前奏最后一小节第四拍的后半拍,合唱团进声,开头三句我将其作为第一段,三句重复“怒吼吧,黄河。”主旋律“怒吼”先以四度跳进,六度跳进,最后以八度跳进,语气感不断增强,最后一句的“河”保持了八拍半,达到前三句情绪的最高点。同时钢琴伴奏以Presto的表情演奏,把合唱推向第一个小高潮。两小节间奏渐慢,引出下段合唱,由降B调转向G调。四个声部以男高,女低,女高,男低的顺序先后进入合唱,增强合唱的色彩感,钢琴伴奏采用柱式和弦的伴奏织体。歌词:掀起你的怒涛,发出你的狂叫,向着全世界的人民,发出战斗的警号。这四句将“黄河”拟人化,神圣化,体现中华民族的儿女保卫国家的决心。

        第二段是对比模仿的赋格乐段,间奏主旋律以级进为主,左手为柱式和弦,用小行板的表情演奏。四小节后, 女高和女低合唱“啊”,再四小节后,男高和男低加入合唱,女生慢收。其中两个高声部采用轮唱来唱“啊”。歌词:五千年的民族,苦难真不少!铁蹄下的民众,苦痛受不了。这两句感叹中华民族饱经沧桑,民族的无助,合唱以主旋律轮唱的方式演唱,钢琴伴奏给予和声上的支撑。

        第三段,是情绪的转折点,第一个间奏用Allegretto的表情演奏,与上段形成对比,旋律高亢有力,民众们团结起来,保家卫国。第二个间奏在此段末尾, 开头四个小节右手由十六分音符与八分音符交替,中间四小节是密集的十六分音符,最后两小节双手三连音推向作品的高潮。

        第四段,“啊,黄河”是作品的高点,此句乐谱中标注Meno mosso即稍慢,之后“怒吼吧”回原速。第一百二十至一百二十二小节四声部齐唱,增强合唱的气势,随后,男高男低唱旋律声部,速度上渐慢。第一百三十一小节到结尾,三句“向着全世界劳动的人民,发出战斗的警号”推向合唱进入最高点,最后一个“号”字保持十二拍半,钢琴伴奏以Presto演奏,作品完满结束。

        《黄水谣》第一段歌词“男女老少喜洋洋”体现了中华儿女男耕女织,自给自足的和谐景象。此段回忆了敌人入侵前百姓的和谐生活。这一段合唱队员应带着愉悦的心情去流畅的演唱。第二段是一种苦痛、悲愤的心情,与第一段形成对比。敌寇入侵,妻离子散,天各一方。此段,从歌词就可以看出,整段的情绪低落,无奈。歌词“奸淫烧杀,一片凄凉”是全曲最高点,表演者应将情绪带入其中。第三段是第一段的对比再现。旋律主题相似,但是情感上升华,充分的表达了老百姓悲苦凄凉。

        五、审美价值

        音乐起源于模仿,音乐起源于劳动,音乐起源于信息交流与感情抒发。冼星海在写《黄河大合唱》交流和感情的抒发。审美关系、价值关系都是以人为核心、物的价值与美的价值都是为人而存在。审美关系和价值关系都要以人类的实践活动为基础。《黄河大合唱 》的创作顺应了抗日战争时期,中华儿女英勇善战,保家卫国的精神,是人类实践活动的产物。音乐的发展依附于人类社会的发展,音乐服务于人。

        歌词是时代的反映,不论国家受到怎样的侵略,中华儿女都应该团结一心,誓死保卫国家。在今天的和平时代, 《黄河大合唱》 并没有过时,首先在艺术写作上,是后人应该学习的典范,更重要的是,我们要居安思危、勿忘国耻,即使在和平年代,落后依然会挨打。这部作品不仅在20世纪激励着我们,更是在21世纪的今天使我们认识到自身的不足,它的精神支撑我们前行。

        参考文献:

        [1]陈家海.合唱(下)[M].开封:河南大学出版社.

        [2]马革顺.合唱学新编[M].上海:上海音乐出版社.

        [3]孙从音.合唱艺术手册[M].上海:上海音乐出版社.

        [4]修海林,罗小平.音乐美学通论[M].上海:上海音乐出版社.下载本文

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