1
中国封建历史几千年来重农抑商的因素是（）。
1.0 分
窗体顶端
A、
保证税收
B、
官工制度
C、
土贡制度
D、
以上都是
我的答案：D
窗体底端
2
封建制度指的是（）。
1.0 分
窗体顶端
A、
小农的共和制政体
B、
市民的民主制政体
C、
贵族的分权制政体
D、
知识分子的君主制政体
我的答案：C
窗体底端
3
封建制在周代取得了良好的社会成效，其原因是（）。
1.0 分
窗体顶端
A、
周代是礼乐文明兴盛的时期
B、
周代的诸国纷争的社会现实
C、
周代异族林立的社会现状
D、
周代是中华民族的形成时期
我的答案：D
窗体底端
4
关于人性的善恶之辨，从中国古代思想发展史的角度看，基本上遵循的是（）。
1.0 分
窗体顶端
A、
性善论
B、
性恶论
C、
性觉论
D、
性寂论
我的答案：B
窗体底端
5
大蒐礼是什么礼？（）
1.0 分
窗体顶端
A、
宾礼
B、
祭礼
C、
家礼
D、
军礼
我的答案：D
窗体底端
6
在西方语境中，奴隶来源于（）。
1.0 分
窗体顶端
A、
破产农民
B、
战争俘虏
C、
等级制度
D、
封建制度
我的答案：B
窗体底端
7
商君法上约君主、下约民众，它的特征是（）。
1.0 分
窗体顶端
A、
尙武
B、
尚文
C、
尙法
D、
尙公益
我的答案：D
窗体底端
8
编户齐民指的是（）。
1.0 分
窗体顶端
A、
正式编入户籍的奴隶
B、
正式编入户籍的自耕农、佣工、雇农等
C、
正式编入户籍的和战士
D、
正式编入户籍的野人
我的答案：B
窗体底端
9
封建制本身就是针对（）的社会现实，它本身具有同化异族的潜在功能。
1.0 分
窗体顶端
A、
等级分化
B、
不均
C、
异族林立
D、
分崩离析
我的答案：C
窗体底端
10
《诗经·采薇》属于哪种礼的范围？（）
1.0 分
窗体顶端
A、
宾礼
B、
军礼
C、
祭礼
D、
家礼
我的答案：B
窗体底端
11
古代六艺不包括（）。
1.0 分
窗体顶端
A、
礼
B、
乐
C、
骑
D、
射
我的答案：C
窗体底端
12
周人一统天下是通过（）完成的。
1.0 分
窗体顶端
A、
文化统一
B、
杀伐武略
C、
分封建国
D、
宗教信仰
我的答案：C
窗体底端
13
文人治国的最高宗旨是（）。
1.0 分
窗体顶端
A、
大一统
B、
君主制
C、
教化论
D、
成文法
我的答案：C
窗体底端
14
中国古代文化强调“和”，下列对“和”的解释最恰当的是（）。
1.0 分
窗体顶端
A、
盐梅和羹
B、
和而不同
C、
天下一家
D、
天下大同
我的答案：A
窗体底端
15
始作俑者，其无后乎。孔夫子的这句话是批判（）。
1.0 分
窗体顶端
A、
祭祀活动
B、
占筮活动
C、
暴虐统治
D、
人殉现象
我的答案：D
窗体底端
16
下列关于史墙盘的说法错误的是（）。
1.0 分
窗体顶端
A、
史墙盘上的字是西周中期典型的御重体
B、
是微史家族的产物
C、
铭文内容是祭祀用的祭文
D、
1973年出土
我的答案：C
窗体底端
17
五帝指的是（）。
1.0 分
窗体顶端
A、
黄帝、颛顼、尧、舜、禹
B、
伏羲、颛顼、帝喾、尧、舜
C、
黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜
D、
颛顼、帝喾、尧、舜、禹
我的答案：C
窗体底端
18
分封制下的君民关系是（）。
1.0 分
窗体顶端
A、
舟水关系
B、
同体关系
C、
主仆关系
D、
君臣关系
我的答案：B
窗体底端
19
黄老政治思想的格局是（）。
1.0 分
窗体顶端
A、
君无不为,臣无为
B、
君无为，臣亦无为
C、
君无为而臣下无不为
D、
君无不为，臣无不为
我的答案：C
窗体底端
20
仁者的最高标准是（）。
1.0 分
窗体顶端
A、
欲而不贪
B、
文行忠信
C、
克己复礼
D、
博施济众
我的答案：D
窗体底端
21
自夏代以来，被视为天下中心的是（）。
1.0 分
窗体顶端
A、
长安
B、
燕京
C、
洛阳
D、
西京
我的答案：C
窗体底端
22
秦汉至北齐主管司法的最吏是（）。
1.0 分
窗体顶端
A、
卫尉
B、
太仆
C、
大鸿胪
D、
廷尉
我的答案：D
窗体底端
23
《大武》乐章分为六章，它是原始的歌舞，同时也是（）艺术的萌芽。
1.0 分
窗体顶端
A、
歌唱
B、
表演
C、
戏剧
D、
舞蹈
我的答案：C
窗体底端
24
中国王朝的两股势力是（）。
1.0 分
窗体顶端
A、
王权和市民
B、
贵族和市民
C、
王权和小农
D、
地主和小农
我的答案：C
窗体底端
25
分封制是分邦建国的一种制度，是以（）为标准。
1.0 分
窗体顶端
A、
战争关系
B、
宗族血缘关系
C、
功勋战绩
D、
权利分割
我的答案：B
窗体底端
26
二重证据法指的是把发现的史料与古籍记载结合起来考证古史的方法，由（）提出。
1.0 分
窗体顶端
A、
鲁迅
B、
王国维
C、
陈寅恪
D、
钱谦益
我的答案：B
窗体底端
27
墨家学派的学说有一定的局限，是因为（）。
1.0 分
窗体顶端
A、
墨家出身贵族阶层
B、
墨家代表民众利益
C、
墨家学派大多为手工业者
D、
墨家注重统治权力
我的答案：C
窗体底端
28
下列关于战争的说法，错误的是（）。
1.0 分
窗体顶端
A、
秦以后的战争为的是获得土地和争夺权力
B、
春秋时期的战争是为了惩罚和纠正其他国家的错误
C、
春秋时期的战争是一种贵族式的战争
D、
孙子兵法在春秋时期的战争中备受推崇
我的答案：D
窗体底端
29
敬道日出，便程东作。东作的含义是（）。
1.0 分
窗体顶端
A、
战事
B、
农耕
C、
占筮
D、
祭祀
我的答案：B
窗体底端
30
孔子对季康子，“苟子之不欲，虽赏之不窃”，由此推之孔子认为天下乱的源头是（）。
1.0 分
窗体顶端
A、
社会的贫困落后
B、
民众的残暴无德
C、
频繁的诸侯战争
D、
在位者不能克己复礼
我的答案：D
窗体底端
31
中国古代察举制选拔的重点是（）。
1.0 分
窗体顶端
A、
忠义
B、
文武
C、
出身
D、
孝廉
我的答案：D
窗体底端
32
古代的三军指的是（）。
1.0 分
窗体顶端
A、
海、陆、空
B、
上、中、下
C、
前、中、后
D、
骑、步、炮
我的答案：B
窗体底端
33
诸夏意识诞生于（）。
1.0 分
窗体顶端
A、
夏
B、
商
C、
西周
D、
汉
我的答案：C
窗体底端
34
春秋后期收买民众的现象导致了（）。
1.0 分
窗体顶端
A、
圈地运动
B、
民族
C、
收买夺权
D、
贵族勃兴
我的答案：C
窗体底端
35
汉代在实行三公九卿制，九卿中的太常掌（）。
1.0 分
窗体顶端
A、
外交国策
B、
内宫膳食
C、
宗庙礼仪
D、
监狱刑法
我的答案：C
窗体底端
36
下列关于绥靖的说法，错误的是（）。
1.0 分
窗体顶端
A、
绥靖也称姑息
B、
绥靖对侵略者的态度是不加抵制，退让屈服
C、
绥靖是一种妥协，主张同侵略者勾结
D、
绥靖绝不以牺牲别国为代价
我的答案：D
窗体底端
37
乡射礼指的是（）。
1.0 分
窗体顶端
A、
春秋时代民间流行的一种集会形式
B、
春秋时代民间流行的一种神秘崇拜
C、
春秋时代民间流行的一种射箭比赛
D、
春秋时代民间流行的一种饮宴礼仪
我的答案：C
窗体底端
38
建立性善论学说的是（）。
1.0 分
窗体顶端
A、
孔子
B、
孟子
C、
荀子
D、
老子
我的答案：B
窗体底端
39
分封建国的实际上是（）。
1.0 分
窗体顶端
A、
政权的拆解和组合
B、
民族的拆解与融合
C、
人群的拆解和组合
D、
经济的拆解和组合
我的答案：C
窗体底端
40
精神上的文化建构和族群凝聚靠什么实现？（）
1.0 分
窗体顶端
A、
某种文化基础
B、
某种生活习性
C、
某种媒介、某种精神表现方式
D、
以上都不对
我的答案：C
窗体底端
41
宋代长官财政大权的三司包括（）。
1.0 分
窗体顶端
A、
户部司、盐铁司、枢密院
B、
户部司、中书省、枢密院
C、
户部司、盐铁司、考课院
D、
户部司、盐铁司、度支司
我的答案：D
窗体底端
42
孟子认为人性本善，荀子认为人性本恶，荀子的落脚点在于（）。
1.0 分
窗体顶端
A、
性相近，习相远
B、
克己复礼为仁
C、
功利主义，常顾后虑
D、
天无私覆，地无私载
我的答案：A
窗体底端
43
脯醢的意思是（）。
1.0 分
窗体顶端
A、
饮酒的器皿
B、
饮酒的礼节
C、
祭祀的礼仪
D、
佐酒的菜肴
我的答案：D
窗体底端
44
佛教的最高宗旨是（）。
1.0 分
窗体顶端
A、
仁义礼智信
B、
文行忠信
C、
四大皆空
D、
无欲无求
我的答案：B
窗体底端
45
教化论的根源是（）。
1.0 分
窗体顶端
A、
西周的礼乐文明
B、
诸侯纷争的社会现实
C、
孔子周游列国的经历
D、
以上都不对
我的答案：A
窗体底端
46
根据《五帝本纪》记载，五帝时期贴近于下列哪一个文化时段？（）
1.0 分
窗体顶端
A、
旧石器时代早期
B、
旧石器时代晚期
C、
新石器文化早期
D、
新石器文化晚期
我的答案：D
窗体底端
47
汉成帝时期将宰相权力一分为三，分别是（）。
1.0 分
窗体顶端
A、
司徒、司空、司马
B、
大司寇、大司空、大司马
C、
大司徒、大司空、大司马
D、
司寇、司空、司马
我的答案：C
窗体底端
48
（）的出现意味着原始民主的消失。
1.0 分
窗体顶端
A、
大蒐礼
B、
禅让制
C、
分封制
D、
成文法
我的答案：D
窗体底端
49
（），仁之端也。
1.0 分
窗体顶端
A、
恻隐之心
B、
羞恶之心
C、
辞让之心
D、
是非之心
我的答案：A
窗体底端
50
敬授民时代表的是什么？（）
1.0 分
窗体顶端
A、
祭祀占筮的需求
B、
君主统治的需求
C、
农耕文化的需求
D、
游牧民族的需求
我的答案：C
窗体底端
二、 判断题（题数：50，共 50.0 分）
1
儒家伦理中的爱是有等差的，仁者爱人是由近及远的。（）
1.0 分
窗体顶端
我的答案： √
窗体底端
2
教在中国传播受阻，很大程度上是因为文化冲突。（）
1.0 分
窗体顶端
我的答案： √
窗体底端
3
远古时期，环太平洋地区的文化带是相似的。（）
1.0 分
窗体顶端
我的答案： √
窗体底端
4
唐代对异族实行羁縻制度，这种制度实质上是一种自治。（）
1.0 分
窗体顶端
我的答案： √
窗体底端
5
西周王朝通过分封制建构了统一的政治体。（）
1.0 分
窗体顶端
我的答案： √
窗体底端
6
历史是培养出来的，不是宣传出来的，甚至不是启蒙出来的。（）
1.0 分
窗体顶端
我的答案： √
窗体底端
7
《尧典》将一年算为三百六十六天。（）
1.0 分
窗体顶端
我的答案： √
窗体底端
8
中国的封建势力是由血缘分封形成的宗法制，而欧洲的封建势力则是利益约束形成的。（）
1.0 分
窗体顶端
我的答案： √
窗体底端
9
儒家教化论诞生在礼乐文明背景下，而礼乐文明强调的正是品德的熏陶和教化。（）
1.0 分
窗体顶端
我的答案： √
窗体底端
10
《尧典》中记载了两件大事，一是治理洪水，二是天文历法。（）
1.0 分
窗体顶端
我的答案： √
窗体底端
11
血缘关系被人为的拉长以后，极其明显的效果就是开始作为一种军事力量去弹压地区的反叛倾向。（）
1.0 分
窗体顶端
我的答案： √
窗体底端
12
北狄是古代对少数民族的统称。（）
1.0 分
窗体顶端
我的答案： ×
窗体底端
13
在中国传统观念中，春天是生养的季节。（）
1.0 分
窗体顶端
我的答案： √
窗体底端
14
先秦时期哲学上的天人合一表现为《周易》的哲学和儒家的心性之学。（）
1.0 分
窗体顶端
我的答案： √
窗体底端
15
摩尔根在《古代社会》中提到了收族现象，指的是大族为了扩张人口收小族作为自己的子族。（）
1.0 分
窗体顶端
我的答案： √
窗体底端
16
故宫的建设遵循的是先秦的遗范——三朝。（）
1.0 分
窗体顶端
我的答案： √
窗体底端
17
根据甲骨文记载，殷商与同时代二十余国均为战争关系。（）
1.0 分
窗体顶端
我的答案： √
窗体底端
18
礼乐文明综合了殷商以来的习惯，把它提升起来，表达一种社会的精神理念，强调和谐、谦让，提倡干净。（）
1.0 分
窗体顶端
我的答案： √
窗体底端
19
《墨子·非攻中》谈到反对战争时是站在小民立场上想问题的。（）
1.0 分
窗体顶端
我的答案： √
窗体底端
20
马克思认为中国的政权、土地、农民三者之间是直接对立的。（）
1.0 分
窗体顶端
我的答案： √
窗体底端
21
古时候中国人的太阳崇拜本质上是追求时令。（）
1.0 分
窗体顶端
我的答案： √
窗体底端
22
儒家教化论强调教先于刑。（）
1.0 分
窗体顶端
我的答案： √
窗体底端
23
天下观念首先要有一个中心，它的核心问题是如何处置异族关系。（）
1.0 分
窗体顶端
我的答案： √
窗体底端
24
一献之礼是传统文化中燕飨之礼的礼节，来源于周礼礼制。（）
1.0 分
窗体顶端
我的答案： √
窗体底端
25
微子启封到宋的史实，体现了蛮昧的宗教观念却引发出人道的政治现实。（）
1.0 分
窗体顶端
我的答案： √
窗体底端
26
道德律是一种自由律。（）
1.0 分
窗体顶端
我的答案： √
窗体底端
27
郡县制在汉代只有郡、县两级，发展到明清演变为五级，造成了冗员问题。（）
1.0 分
窗体顶端
我的答案： √
窗体底端
28
西周早期原始民主没有欧洲那样发展为古典的民主，很大的原因是民众。（）
1.0 分
窗体顶端
我的答案： √
窗体底端
29
儒家的“仁”的观念不仅仅是个人道德问题，实质上是一个关于政治的话题。（）
1.0 分
窗体顶端
我的答案： √
窗体底端
30
“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也”这里的君子指的是在位者。（）
1.0 分
窗体顶端
我的答案： √
窗体底端
31
欧洲艺术史上的洛可可艺术阶段深受东方影响。（）
1.0 分
窗体顶端
我的答案： √
窗体底端
32
汉武帝实行推恩制。（）
1.0 分
窗体顶端
我的答案： √
窗体底端
33
文化在多元发生以后，走向统一化的文明进程，这个过程是非常缓慢的。（）
1.0 分
窗体顶端
我的答案： √
窗体底端
34
随着家天下的到来，族群的凝聚从服凑变为杀伐、征服。（）
1.0 分
窗体顶端
我的答案： √
窗体底端
35
礼乐文明是一种尊重人情的文化体系。（）
1.0 分
窗体顶端
我的答案： √
窗体底端
36
殷商饕餮纹很可能是继承并发展了良渚文化。（）
1.0 分
窗体顶端
我的答案： √
窗体底端
37
彝族的历法是一年十个月，每月三十六天。（）
1.0 分
窗体顶端
我的答案： √
窗体底端
38
忠恕是仁者的境界形态。（）
1.0 分
窗体顶端
我的答案： √
窗体底端
39
人的性格可以说是一种文化产品。（）
1.0 分
窗体顶端
我的答案： √
窗体底端
40
分封制度需要和王朝结成一个整体，才能长期的生存。（）
1.0 分
窗体顶端
我的答案： √
窗体底端
41
战国时期的思想格局是春秋时期的倒退。（）
1.0 分
窗体顶端
我的答案： √
窗体底端
42
《诗经·车攻》的内容是关于周宣王时期的大蒐礼。（）
1.0 分
窗体顶端
我的答案： √
窗体底端
43
《曲礼》规定对待家长要无犯无隐。（）
1.0 分
窗体顶端
我的答案： ×
窗体底端
44
汉代的县官分为赤、望、紧、上、中、下几个等级。（）
1.0 分
窗体顶端
我的答案： ×
窗体底端
45
阿基里斯之踵指的是一个比较的事物之中存在着一个不大却很危险的漏洞。（）
1.0 分
窗体顶端
我的答案： √
窗体底端
46
西周时期保持了原始的民主色彩，大蒐礼是突出的民主表现形式。（）
1.0 分
窗体顶端
我的答案： √
窗体底端
47
西周对殷商遗民采取的是绥靖。（）
1.0 分
窗体顶端
我的答案： √
窗体底端
48
西周时期中华民族完成了融合。（）
1.0 分
窗体顶端
我的答案： √
窗体底端
49
先秦时期建立法度一方面指的条例，另一方面还指度量衡。（）
1.0 分
窗体顶端
我的答案： √
窗体底端
50
礼乐是提倡锦标主义的。（）
1.0 分
窗体顶端
我的答案： ×
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