J o urnal of Capital Institute o f Phy sica l Education M arch.2006V ol.18N o.2
从唐朝武术看当今武术发展
A Review of the Development of Modern Wushu from the Perspective of Tang Dynasty
周 斌,陈 青
ZHO U Bin,CHEN Qing
摘 要:唐朝,特别是盛唐时期,政治稳定,经济繁荣,文明发达,对外交流频繁,与当今社会有许多共同点。本文通过阐述和比较盛唐与当今社会的各自特点及武术发展情况,为探讨今天我国武术的发展提供借鉴。关键词:唐朝;武术;体育史中图分类号:G 852 文章编号:1009-783X (2006)02-0112-03 文献标识码:A Abstract :Ta ng dynasty,especially the period of Pro sper ous Tang ,has much in com mon w ith th e mo dern society today such as its steady po litics,pr ospero us eco no my,high-g ro w n civ iliza tio n a nd f requent fo r eig n co mmunica tio n .O n the base of expo unding the char acteristics and the dev elopment o f W ushu a nd co mpa ring the situation betw een T ang dy nasty and o ur mo dern society,this paper pr ovides so me refer ences fo r th e dis-cussion of the dev elopment o f modern W ushu .
Key words :Ta ng dynasty;Wushu;H isto ry o f spo r ts
收稿日期:2005-11-02
作者简介:周斌(1981-),男,西北师范大学在读硕士研究生,研究方
向为武术。
作者单位:西北师范大学体育学院,甘肃兰州730070
School of P .E.,Northw es t Normal Univ ersity,Lan z h ou 730070,China.
1 唐朝社会特点
1.1 完善的政治制度
唐朝是在农民推翻隋朝的基础上建立的,因此,它十分注意吸取隋朝灭亡的教训,采取一系列巩固统治的措施:完善三省六部和科举制;实行租庸调制和两税法;整顿府兵制,实行募兵制,继承了隋朝的多种先进制度并使它更加完备等,这些措施极大地完善了唐朝的政治制度,并进而有力地促进了当时经济的发展,使得唐朝在政治、经济、文化上都处于当时世界的领先地位,成为当时世界文明的中心。1.2 发达的经济
唐朝时期,我国疆域辽阔,南北统一,经济发达,中外文化交流频繁,在继承前代文化和吸收外来文化的基础上,各族人民共同创造了辉煌灿烂的文化。国家强盛,经济繁荣。隋朝的统一,使全国的社会秩序安定下来,南北的经济文化得到交流。唐朝从太宗的“贞观之治”到玄宗的“开元盛世”,封建经济高度发展,政治相对稳定的时间也较长,这就为文化的繁荣奠定了坚实的基础[1]。1.3 先进的文化
1.3.1 开明、兼容的文化
在经济高度发达的基础上,唐朝统治者倡导科举考试,大力兴办学校,突破了选拔人才对门第出身的种种,并且不断增加考试科目,拓展考核范围。在思想文化上,不管是外来的佛教文化还是中国的道教文化,统治者大都能兼收并蓄。这种对文化事业的重视和开明兼容的文化,既培养了大批文化人才,又为文化的繁荣创造了有利的氛围。1.3.2 文化交流频繁
在唐代,政治上比较开明,不设夷夏之防,又加上隋朝运河的开通和唐朝交通的畅达,王朝与少数民族及外国交通联系紧密,从而促进了唐朝对外频繁的经济文化交流。特别是“丝绸之路”的开通,使得西邻一些能歌善舞的民族的文化艺术得以传入。它与中华原有的舞蹈艺术相结合,使唐代舞蹈达到了前所未有的顶峰,并由之奠定了东方舞蹈艺术的风格。舞练形式也因此向更精妙的方向发展,尤其是剑术逐渐脱离军事实用性向表演方向迅速发展。西域等地的少数民族文化大大丰富了中原文化的内容,使中华文化具有浓烈的多民族色彩。又由于封建经济繁荣、国力强盛,唐朝在国际上享有很高的声望,而且对外交通发达,使唐和亚、欧、非之间的往来出现了前所未有的盛况[2],高丽的兵制,起初就是完全仿效唐朝的府兵制度,由此不能排除当时中国武术也随各种军事文化传入朝鲜的可能。在中外文化互相吸收、互相促进的过程中,隋唐文化变得更加丰富多彩。
1.3.3 继承传统文化
秦汉以来我国的封建文化就在不断地发展,在许多领域都处于世界领先地位。到了魏晋南北朝时,我国北方少数民族的发展和江南的开发,又为科学技术及文学艺术的更进一步发展奠定了基础。在此基础上,唐朝文化出现了全面繁荣的局面。
2 唐朝武术发展的情况2.1 武举制的创立
唐代实行武举制约七八十年,为统治阶级选拔了不少武艺人才,也推动了武艺的普及和提高。据《新唐书·选举志上》载,武举考试的内容,有射箭、马、举重、负重、身体语言等。可见,武举考试既有作战的实用技能,也有基本的身体素质,标志着对武士的要求趋于全面。2.2 民间的习武
国家的统一在一定程度上意味着战争的结束,也可以说
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唐代剑术的普及和发展,也反映了民间习武的一个侧面。著名的公孙大娘及其弟子李十二娘的剑器舞,是剑术舞蹈化的产物,它为剑术套路的最终形成奠定了基础。诗人杜甫在《观孙大娘弟子舞剑器行》中对李十二娘的剑舞曾做了这样的描述:“昔有佳人公孙氏,一舞剑器动四方,观者如山色沮丧,天地为之久低昂……”。
2.3 射艺
唐朝统治者受北方骑射民族影响,将弓箭作为传统的远射武器,并大力提倡,就连妇女都喜欢习武射箭骑马,有名的杨贵妃就会骑马射箭。据说,唐太宗规定每年的3月3日和9月9日在射宫行射礼,这种把饮宴竞射做为隆重的礼宾仪式的习俗一直保持到宋朝。另外,《新唐书·艺文志》著录有王琚《射经》一卷,内容非常详细,反映了射艺理论的新水平。2.4 角抵
由于统治者对角抵的喜爱,使得这项运动得到飞快的发展。角抵是唐代宫廷娱乐的主要项目之一,如穆宗李恒常到神策军观角抵,“日昃而罢”;“凡三日一幸左右军及御宸晖、九仙等门,观角抵、杂戏”(《旧唐书·穆宗本纪》)。敬宗李湛“御三殿,观两军、教坊、内园分朋驴鞠、角抵。戏酣,有碎首折臂者,至一更二更方罢”(《旧唐书·敬宗本纪》)。当时的左右两军中均有专门从事角抵的力士,据《角力记》载:“蒙万赢于咸通(860～873)中选隶小儿园,……寻入相扑朋”,“相扑朋”就是摔跤队。蒙万赢作为角抵力士,“累累供奉”于懿宗、僖宗、昭宗三朝,从事这一专业达数十年之久,因在竞赛中屡次获胜,“万赢呼号自此起”。唐亡后,万赢离开长安,仍积极传授角抵技艺,“五陵年少,幽燕任侠,相从诣教者数百”。可算是唐末、五代初的职业摔跤家。唐代的摔跤可能已经职业化,《角力记》中就有关于职业摔跤手索要报酬的记载[3]。又据《唐音癸签·卷十四》载,唐代的角抵是“壮士裸袒相搏较力,以分胜负”。可见今天日本的相扑其方式与之大同小异。
3 唐朝时期和当今社会的比较
唐朝,特别是盛唐时期,政治稳定,经济发达,文化繁荣,是历史上一个比较稳定的时期;而当今社会,特别是改革开放以来,由于党的决策正确,我国经济得到迅猛的发展,人民生活水平得到显著提高,各种对外交流日渐频繁,规模更是前所没有,从而使得我国的国际地位得以大幅提升,国力日益强盛。比较唐朝和当今社会,可以发现二者存在着许多相同和不同之处。
3.1 相同之处
1)国家基本处于统一局面,领导人开明,决策正确,政治比较稳定。2)经济繁荣,人民生活条件相对较好,有一定的余暇时间,具备发展武术甚至休闲活动的物质基础和社会条件。3)人们的思想开放,言行很自由,有相当活跃的学术探讨气氛,并都存在着唯物主义的指导思想,从而为武术的发展和普及创造了丰厚的技术和理论土壤。4)社会比较稳定,和周边国家来往密切,国际交流较多,这对于武术的借鉴和吸收大有裨益。5)军事制度比较完善。出于强军健体的需要,武术的发展在中起着独特的作用,从而推动着武术技能和理论的逐步完善。6)由于处在和平时期,随着生活水平的提高,武术在很大程度上向表演化方向发展,体育运动出现职业化的趋势。
3.2 不同之处
1)社会背景不同,生产工具不同,特别是在军事上,现代化战争使用高科技武器,是以科学技术为基础,生产工具也都是现代化工业产品;而以前的战争完全是冷兵器战争,以人力为基础,生产工具也很落后,都要靠人力来完成。2)唐代的武术虽然向表演化方向发展,但仍以实战为基础,而当今的表演性的武术基本上已经脱离了实战性。3)在唐代武和舞存在着密切的联系,区别有时候不是很明显。而在当今社会武和舞有着明显的区别。4)唐代的娱乐方式较少,武术成为人们休闲、娱乐、健身活动的首选;而当今社会的娱乐方式很多,特别是西方外来体育项目占据了大多数,武术的发展面临着西方竞技体育的挑战。
4 当今武术发展的趋势
4.1 武术向社会化发展
从新中国成立到80年代,武术着重发展了其观赏性的一面,出现了不少新套路(主要是长拳),从80年代中期以来,武术的健身功能则一直被民间所重视,近年来的太极拳热就是一个标志。从现代社会人类对生活的追求可以看出人们对“健康长寿”的欲望越来越强,体育向“保健型”发展是不可逆转的主要趋势[4]。中华武术具有很高的强身、健心、乐群等健身功能,太极拳对改变大脑供氧状况、延缓衰老、控制情感、调节心理等都有其它体育项目难以达到的功效,而且武术内容丰富,老少皆宜。因此,武术将会在体育社会化中起到越来越重要的作用。
4.2 武术向多样化发展
要使武术走向千家万户向社会化发展,必然要实现多样化,因为不同的人和人群对体育的爱好、追求不同,老年人偏向缓慢柔和的体育动作,以养生为目的;青少年则追求动作的实用和美观,偏向武术的力量、速度和技术;还有不少人把武术作为一种娱乐而偏向武术的趣味性,以达到休闲和放松精神的目的。因此,只有武术的多样性才能满足不同人群的需求,武术多样性主要表现:一是在形式上的多样性,既要有全国和地方的高水平比赛,以满足观众的欣赏,也有学校武术教育以普及中国武术,还要有“公园式”武术,以促进全民健身的发展。另一方面使武术功能多样化,既要发展武术运动技术,又要发展“保健型”武术,既要注意武术的传承,又要对其加以创新改造,当武术在不同人群中得到发展时,才能使武术兴旺发达,经久不衰。
4.3 武术向科学化发展
从养生角度来说,中华武术是以中医为理论指导,有所谓“拳起于易理成于医”之说,气功理论中的经络、脉象学说亦多与中医相通相同,这种理论是中华民族几千年的经验积累,有一定的科学道理。但由于古代科学不发达,对人体缺乏正确的认识,其理论有很大局限性和不够完善。因此,今后将
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第2期周 斌,等:从唐朝武术看当今武术发展理论与应用会用更科学的实验来研究武术对人体的结构,对人的生命活动的影响,诸如用解剖学、生理学、组织学等对武术加以全面的研究,使武术从经验的自然科学向现代科学发展[5]。
4.4 武术向国际化发展
当今世界全球化已经成为不可逆转的潮流,并且以越来越快的速度席卷世界的每一个角落。对于这种全球化的浪潮,我们不能熟视无睹,更不可回避。全球化的影响并不仅仅限于经济领域,它也将对人类社会的各个方面产生不可忽视的影响,尤其是对各国的传统文化。人类强调发展,同样重视传统。没有发展,社会将停滞不前。没有传统,发展将失去根基。在全球化驱使下,保持民族的文化传统、体育传统,对于保持世界文化的多元性、体育的多样性,都具有重要的意义[6]。中华武术有独特的优点,它的保健功能、观赏性、休闲娱乐性都是无可挑剔的,当今在世界体育走向休闲保健型的时候,中国武术国际化发展是不可避免的历史趋势,改革开放以来,中国文化向世界传播速度加快,特别是20世纪末以来,世界上掀起了学习中国文化的热潮,西方国家对中华武术也有了更多的认识,甚至对这种中国古代体育感到神奇,因此产生的兴趣越来越大。近年不少国家纷纷派人来华学习中华武术,一些国家还相继成立了中国武术研究院,武术馆和武校,我国也不断派武术专家出国指导,讲学和传授技艺,武术团体和武术表演队在世界各地巡回演出,受到非常热烈的欢迎。国际奥委会也正在考虑将武术列为奥委会比赛项目,由此不难推测,中华武术有着不可估量的发展前景。
5 结束语
现在,各国间的竞争非常激烈,但不像古代通过直接的战争表现出来,而是通过经济、科技、文化、体育等形式来表现。而武术作为中华民族的传统体育文化,应当在国际化热潮中最大地发挥它的功效。一种体育文化的真正生命力,一方面是对世界各民族的优秀体育文化包容兼收,取其精华,另一方面要为世界大多数人喜爱,这种体育才有可持续发展的价值,才有强大的生命力。中华武术具有奇妙多变的攻防技巧,其内容有多样性、趣味性、仿生性等特点,又是最佳的“保健型体育”。21世纪,追求健康,关注延年益寿,热衷养生保健是主要的社会发展趋势。健身、技击和观赏是武术的基本社会功能。所以在武术今后的发展中,一方面要继续发展并普及它的健身娱乐功能,使武术在全民健身计划中起到重要作用,使它更好地为人类服务;另一方面要提高它的技击水平,使武术在国际体育交流,特别在大型国际比赛中发挥出它的威力,让全世界人民都看到武术与生俱有的技击性。
未来的一个时期将是中国武术的繁荣发展时期,同时也将是各拳派之间的大竞争、大淘汰、大融合时期。竞争与淘汰是历史的必然,融合与交汇也是大势所趋。中国武术融健身、技击、观赏于一体,是一种特殊的民族文化形态,它今后的发展,当然还是在民族传统文化的基础上,顺应着武术的固有规律和社会发展趋势向前运动。
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中国男篮的目标不仅仅是在亚洲称霸,而是进入世界一流强队的行列。只有有竞争才能促进提高,然而亚洲男篮的整体水平在世界男篮中是属于低水平的,在两年一届的亚锦赛和四年一届的亚运会中,中国队在亚洲动则胜对手三四十分,因而很少有机会受到真正的考验,缺少高强度比赛的经验,使得中国队在世锦赛和奥运会中遇到欧美强队很难取得好名次。这就需要中国队不能只局限在整体水平低下的亚洲男坛中游弋,而是要多与欧美强队进行接触,更多地从高强度强对抗的比赛中以获得比赛经验和能力。[5]
3 小结
通过RSR秩和比数学原理把参加第22届亚洲男篮锦标赛的队伍的比赛能力划分归类成四个等级,应重新认识亚洲男篮目前状况。西亚球队利用各种手段向东亚挑战已经成为现实,亚洲篮球的版图已经被西亚诸旅改变。亚洲篮坛格局已形成东西亚对峙的局面。南亚和中亚球队在亚洲篮坛开始显示出的崛起的形式。
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理论与应用首都体育学院学报 第18卷 下载本文
