前言
孔子学琴
弓矢喻政
范式守信
孔子论人生
勤于思考
实事求是
曾子杀猪
不耻下问
王羲之练字
教学方法
车胤囊萤
功亏一篑
破镜重圆
割发代罚
高枕无忧
前言
《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》、《中庸》、《孟子》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》并称“四书五经”。通行本《论语》共二十篇。篇名取自每篇首章中的前二三字。
【原文】子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？”
----《论语· 学而》
【注释】 “ 子:对男子的尊称,这里特指孔子。曰(yuē):说。时:时常。习:用于实践,实习。亦:也是。乎:吗。朋:同学为朋,同志为友。愠(yun):怨恨,恼怒。”
【译文】孔子说：“经常学习，不也喜悦吗？远方来了朋友，不也快乐吗？得不到理解而不怨恨，不也是君子吗？”
【故事】
孔子学琴
孔子勤奋好学，曾向鲁国乐师师襄学琴。师襄教了一首曲子后，孔子每日弹奏，丝毫没有厌倦。过了十天，师襄说：“这首曲子你弹得很不错，可以学新曲子了。”孔子说：“我虽学会了曲谱，可还没有掌握一些高难度的技巧。”
又过了许多天，师襄说：“你已掌握了弹奏技巧，可以学新曲子了。”孔子说：“我还没有品味出这首曲子的神韵。”
又过了许多天，师襄说：“你已领会了这首曲子的神韵，可以学新曲子了。”孔子说：“我还没体会出作曲者是怎样一个人，尚未深入他的内心世界。”
又过了很多天，孔子庄重地向远处眺望，说：“我现在知道作曲者是什么人了。这人长得黑，身材魁梧，胸怀大志，要统一四方，一定是周文王。”师襄听后，立即离席行礼，说：“这首曲子就叫做《文王操》啊！”
【思考与练习】
1、这则论语中告诉我们对待学习要持一种怎样的态度？平常的学习中，你是怎么做的？快和大家分享一下吧。
2、读了上面的故事，你觉得文中的孔子是个怎样的人？
【原文】曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
----《论语· 学而》
【注释】 " 吾(wu)：我。日:每天。三:多次。省(xing):检查,反省。 传:老师传授的知识。
【译文】曾子说：“我每天都要多次提醒自己：工作是否敬业？交友是否守信？知识是否用于实践？”
【故事】
弓矢喻政
唐朝时, 唐太宗一次拿出收藏的弓,问一位匠人弓做得怎么样。弓匠说：“陛下的这些弓木心不正,脉理歪斜,射出的箭走不直啊!”唐太宗是个善于自省的开明君主,他受到启发:自己用过的弓尚不了解, 何况天下事情这么多，更需要有人 提醒了。
从此,他让京城里的轮流到宫中值夜班,以便向他们询问百姓疾苦和地方上发生的事,同时听取臣下的进谏,以及时纠正工作中的错误。由于唐太宗严于律己,善于纳谏,使得当时的大多数都为政清廉,办事认真,从而出现了中国历史上的太平盛世。
【思考与练习】
1、曾子在这则论语中提醒我们每天要反省哪三件事？
2、同学们，读了《弓矢喻政》这个故事，你一定知道了“吾日三省吾身”的重要性，快和大家一起分享吧。
【原文】子夏曰：“贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
----《论语· 学而》
【注释】贤贤:第一个贤为动词,第二个贤为名词。事:为…做事,事奉。"
【译文】子夏说：“重贤轻色、尽心孝顺父母、尽力献身国家、交朋友言而有信的人，即使没有高等学历，我也认为他已经受到了良好的教育。”
【故事】
范式守信
东汉时，范式从山东来到洛阳读书，他和来自河南的张劭同窗共读，两人志趣相投，建立了深厚的友谊。学业结束时，他们不得不各自回家。临别时，两人依依不舍。范式紧紧握住张劭的手说：“两年后我还要来洛阳，经过你家时，我一定前去拜访你的家人，与你畅谈几天。”张劭说：“到时我一定到路口迎接你。”
当这天临近时，张劭把这件事告诉母亲，母亲不以为然地说：“这已经是两年前的事情了，范式远在千里之外，你难道真的相信他会如约而来吗？” 张劭 非常自信地说：“范式是个信守诺言的人，我想他一定会如约而来的。”
到了这天，张劭早早来到路口等候，可一直等到中午还是不见范式的踪影。家人劝他回家，他却坚持要等，不一会儿，张劭看见远处一辆马车正向这边跑来，他抑制不住内心的兴奋，快步上前去。车上坐着的正是范式。两位挚友紧紧相拥抱在一起，沉浸在重逢的喜悦之中。张劭的母亲深为儿子有这样一位守信用的朋友而高兴。
【思考与练习】
、从这则论语中，我们知道了做人的什么原则？你能搜集几则相关的名言警句吗？
、读了上面的故事，你觉得范式是个怎样的人？你身边一定也有这样的人，快来分享一下吧。
【原文】子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
----《论语·为政》
【译文】孔子说：“我十五岁立志于学习，三十岁能立身处世，四十岁时不被迷惑，五十岁时懂得自然规律，六十时能明辨是非，七十岁时能随心所欲，又不违规。”
【故事】
孔子论人生
孔子一生勤奋好学，晚年的这段话述说了自己生命成长与精神境界提升的漫长历程。
孔子十五岁立志求学，这是人生开始的重要基础;青年时期做过管理仓库和主管畜牧的小官，得到锻炼; 三十岁左右开始聚徒讲学，声名遐迩；四十岁时，对诸多问题不再感到疑感不解;五十岁时，懂得自然规律;六十岁时，对事物了然于胸;七十岁时，能够随心所欲，却不会出现超越规矩的行为。纵观孔子的一生，我们可以看到其精神境界的不断提升，这需要不断地历练和时时处处地努力。
【思考与练习】
1、孔子是伟大的思想家、政治家和教育家，儒家的创始者。他是怎样论述自己的人生的？
【原文】子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
----《论语·为政》
【注释】罔：迷惑而无所得 殆：通假“怠”，精神疲倦而无所得
【译文】孔子说：“只是学习却不思考就会迷惑而无所得，只是思考却不学习就会精神疲倦而无所得。”
【故事】
勤于思考
阎若璩是清代经学家，从小就热爱学习，每天放学后，同学们都背着书包回家了，他则一个人留在学堂里读书，为了把文章背熟，他还经常想出一些办法来要求自己。
阎若璩不仅热爱学习,而且还勤于思考。十五岁那年的冬天，天气非常寒冷，晚上家里人都睡觉了，阎若璩还在看书。看着看着，有个问题难住了他，于是他边看边想，一直到后半夜才找出答案。阎若璩欣喜若狂，这时才发觉自己已冻得手脚发僵了。由于常年坚持不懈地努力读书和勤于思考，阎若璩最终成为很有成就的经学家。
【思考与练习】
1、班上有一位同学整天忙碌地学习，成绩却在班上平平，你能用这则论语子的观点帮这位同学分析一下原因吗？
2、读了阎若璩的故事，对你有什么启发？快和大家分享一下吧。
【原文】子曰：“由，诲汝，知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”
----《论语·为政》
【注释】汝:你。
【译文】孔子说：“子路啊，我告诉你，知道吗？知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这样的人才算是聪明的。”
【故事】
实事求是
西汉时，汉景帝的儿子刘德被封为河间献王，虽身居高位，却没有一点儿浮夸的习气。他虚心好学，从民间搜集了许多先秦旧书，然后分门别类地加以整理，并脚踏实地地从事研究工作。刘德搜求古籍不惜重金，藏书之多与朝廷不相上下;他还礼贤下士，筑君子馆以待天下士人，当时的儒士多聚在他的门下。
有一次，刘德到长安看望哥哥刘彻(即汉武帝)，同汉武帝和学官们谈论起古代学术的诸多问题。由于治学严谨，刘德受到汉武帝及学官们的一致赞扬。后来，班固在编著《汉书.河间献王传》的时候，对他严谨求实的治学态度做了总结，说他“修学好古，实事求是。从民得善书，必为好写与之，留其真”,意思是说刘德爱好古代文化，对古代文化的研究十分认真，总是在掌握充分的事实以后，才得出正确的结论，对刘德给予了很高评价。
【思考与练习】
1、孔子在这则论语中教导我们：怎样的人才算是聪明的？
2、刘德是个怎样的人？你身边有没像刘德这样的人，一起来交流一下。
【原文】子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”
----《论语·为政》
【注释】 " 輗(ni),軏(yue):都是车上关键部位。"
【译文】孔子说：“人无信誉，不知能干什么？就象大车没有车轴，小车没有车轴，怎么能行驶呢？”
【故事】
曾子杀猪
曾子是孔子的学生，以孝著称，被后世封为“宗圣”。曾子为人诚实，即使对孩子也同样讲信用。一天，曾子的妻子去赶集，儿子非要跟着去。母亲嫌带儿子去集市不方便，就哄他说:“好好在家里玩，等我回来了，让父亲给你杀猪吃。”
曾子的妻子从集市上回来，见曾子正在磨刀准备杀猪，就说自己只是说说而已。曾子却说:“孩子小不懂事，一举一动都跟父母学，你今天骗他，他明天就会去骗别人，这怎么能行呢?”最终坚持把猪杀了。他用自己的行动，教育孩子一定要做诚实守信的人。
【思考与练习】
1、“诚实守信”是中华民族的传统美德。这则论语中孔子是怎样告诉我们诚实守信的重要性？
、“曾子杀猪”的故事家喻户晓，你能复述一下这个故事吗？
【原文】子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”
----《论语·公冶长》
【译文】子贡问：“孔文子凭什么获得‘文’的称号？”孔子说：“灵敏又好学，向比自己学问差的人请教时，不觉得没面子，所以称为‘文’。”
【故事】
不耻下问
孔子认为，任何人都不是生下来就有学问的，所以他遇到不懂的问题总是虚心请教。那时，卫国有个大夫叫孔圉，虚心好学，为人正直。按当时社会上的习惯，人死之后要按他最明显的特征起个“谥号”，孔圉死后，授予他的谥号为“文”，所以后来人们又尊称他为“孔文子”。
子贡不服气，认为孔圉并不像人们说的那样有学问，于是他问孔子为什么给予孔圉“文”的谥号。孔子解释说:“孔圉聪敏好学，不以向地位比自己低或学问比自己差的人请教为耻，所以人们便用‘文’做他的谥号。”
【思考与练习】
1、“敏而好学，不耻下问 “这句名言又让你想起了孔子的哪一句名言？
2、读了上面的故事，你觉得孔圉是个怎样的人？你身边有没这样的人？对你今后的生活、学习有什么启示？
【原文】子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
----《论语·雍也》
【译文】孔子说：“对于任何事情，懂得的人不如喜好的人，喜好的人不如以他为乐的人。
【故事】
王羲之练字
王羲之是东晋书法家，相传少年时练字十分刻苦。他练字用坏的笔堆成一座小山，人们叫它“笔山”；他练字后洗毛笔和砚石的水池变黑了，人们称之为“墨池”。
一次，王羲之在书房里聚精会神地练字。书童送来他最爱吃的蒜泥和馍馍，催着他吃，可他还是埋头练字。书童没有办法，只好去叫夫人。当夫人和书童来到书房时，看见王羲之
正拿着一个蘸满墨汁的馍馍往嘴里送。原来，王羲之边吃边练字，错把墨汁当成蒜泥蘸了。经过苦练，王羲之成为中国历史上最有影响的书法家之一。
【思考与练习】
1、同学们知道《入木三分》这个故事的主人公吗？赶紧找出这个故事读一读。
2、读了《王羲之练字》这个故事，你有什么启示呢？快和大家一起分享吧。
【原文】子曰：“不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”
----《论语·雍也》
【注释】悱(fěi):想说却说不出来。隅:角落。
【译文】孔子说：“不到苦思冥想时，不去提醒；不到欲说无语时，不去引导。不能举一例能理解三个类似的问题，就不要再教他了。”
【故事】
教学方法
孔子特别重视对学生的教育方法，这里谈到的是一种启发式教学方法。启发，就是学生有了发问求知的要求，教师给以指导和帮助，使学生明白。通过这种教育方式所获得的教学效果，往往会使学生懂得快，记得牢，老师用力少而收效大。其根本原因是学生经过思考，便有了求知的要求，这样得加来的知识被孟子称为“追求自觉而有所得”。
当然教育方法多种多样，要因人而异。对于学生一无所知的新知识，还是需要采取耐心讲解的方式，在这种情况下也要求学生提问题是不可能的。
【思考与练习】
1、孔子提倡 教学方法，这种方法的关键是 ， ， 。
2、读了这个故事，你想起了哪些学习方法？结合自己的学习体会，和大家重点分享一种学习方法。
【原文】子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”
----《论语·子罕》
【译文】孔子在河边说：“时光如流水！日夜不停留。”
【故事】
车胤囊萤
东晋时，有个叫车胤的人，非常喜欢读书，白天不管多累，晚上只要一拿起书，所有的疲劳就会一扫而光。他本是富家子弟，但后来家道中落，穷得连灯油也买不起了。车胤晚上无法读书，十分苦恼。
一个夏天的晚上，车胤在野外散步，忽然发现飞舞的萤火虫，心里顿时想出一个好主意。他找来一块纱绢，做成一个小袋，然后抓了一些萤火虫装进袋子，借着萤火虫微弱的光，车胤又能享受读书的乐趣了。后来，虽然车胤成为著名学者，但他仍然坚持学习，一生都以勤学闻名于世。
【思考与练习】
1、读了这则论语，你想起了哪些表示时间匆匆而过的四字词语？
2、我知道我国古人的勤学事例。
凿壁偷光 铁杵磨针 悬梁刺股 手不释卷
3、这个故事给你怎样的启示？
【原文】子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”
----《论语·子罕》
【注释】篑(kui):筐。平:把坑填平。
【译文】孔子说：“譬如堆山，还差一筐，没堆成就停了，功亏一篑是自己造成的；譬如填坑，只倒一筐，继续填下去，坚持不懈是自己决定的。”
【故事】
功亏一篑
西周初年，周武王接受商朝灭亡的教训，任用贤能之人治理国家，周朝很快强大起来。四方诸侯都来朝拜，西方的旅国献给武王一种猛犬，武王很高兴。
太保(官名)召公奭写下《旅獒》，劝谏武王说:欣赏玩物无所谓贵贱，关键在于德行。把人当作玩物戏弄，会丧失德行；把稀罕物当作玩物玩赏，会丧失意志。人的德行是一点点积累起来的，譬如筑九仞高的土山，如果最后一筐土没加上去，这座山就不算堆成。您如果平时多加注意，江山就可世代稳固了。“武王高兴地接受了劝谏。
【思考与练习】
1、读一读并谈谈你的理解。
不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江河。----荀子
骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。----荀子
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。-----荀子
2、读了这个故事，你有什么体会？和小伙伴们交流交流。
【原文】子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”
----《论语·颜渊》
【译文】君子成全人家的好事，不帮助别人做坏事，小人相反。
【故事】
破镜重圆
隋文帝率军进攻南朝陈都建康(今江苏南京)。驸马徐德言预料陈朝将会灭亡，因担心战乱中与妻子乐昌公主(陈后主的妹妹)离散，便把一面铜镜分开，夫妻各拿一半，约定万一离散，就在每年的正月十五日到集市上卖这半面铜镜，以求夫妻相见。
陈朝灭亡后，乐昌公主被迫做了越国公杨素的小妾，来到长安。数年后，徐德言几经辗转也来到长安，在集市上买到妻子的半面铜镜，并留给卖镜人一首诗。乐昌公主看到诗，得知丈夫还在人世，却无法相见，为此心情抑郁，茶饭不思。杨素问明情况后，很同情他们的遭遇，于是派人把徐德言找来，让他与公主团聚，然后带着公主回家乡江南去生活。
【思考与练习】
1、读了这则论语，你想起了哪些名言警句和成语，赶紧提笔写写吧。
2、故事中的徐德言和乐昌公主回到家乡江南，过上了幸福美满的生活，请你续写故事。
【原文】子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”
----《论语·子路》
【译文】孔子说：“当管理者自身端正（作出表率时），不用下命令，被管理者也就会跟着行动起来；相反，如果管理者自身不端正（而要求被管理者端正），那么，纵然三令五申，被管理者也不会服从的”。
【故事】
割发代罚
三国时，曹操实行屯田，看着成熟的麦子，心里十分高兴，于是下令:“严禁毁坏麦田，违者杀头。”过了一些日子，曹操率兵去打仗，他骑着马走在田间的小路上。忽然，一群小鸟从麦田里飞出，惊得曹操的战马四处乱跑，踏坏了一大片麦子。
曹操见自己违反军纪就请军法官治罪。军法官十分为难，曹操说:“我身为主帅，不能自杀，就把我的头发割下来代替砍头吧!”说完，用宝剑割下自己的头发，交给军法官示众。将士们对曹操严格要求自己很佩服，从此都格外遵守军纪。
【思考与练习】
1、从这则论语中，你明白了什么？你是怎样明白的？用心体会这句话的特点。
2、读了《割发代罚》的故事，你觉得曹操是个怎样的人？从哪里看出来？
【原文】子曰：“人无远虑，必有近忧。”
----《论语·卫灵公》
【注释】虑:考虑；忧:忧愁。
【译文】孔子说：“人没有长远的考虑，一定会出现眼前的忧患。”表示看事做事应该有远大的眼光，周密的考虑。
【故事】
高枕无忧
战国时期，冯谖在齐国相国孟尝君家里做门客。一次孟尝君派冯谖到封地薛地去收债，冯谖到了薛地后将债券全部烧毁，因此得到百姓的热烈拥护。一年后，孟尝君被免去相国职务，返回薛地时，百姓夹道欢迎。孟尝君这才恍然大悟，非常感激冯谖。
不久，冯谖来到魏国，说服魏王聘请孟尝君当相国。齐王得知消息后，赶紧恢复孟尝君的相国职位，并向他。此后，冯谖又劝孟尝君在薛地建立宗庙，以保章薛地的安全。一切安排妥当后，冯谖对孟尝君说:“您现在可以高枕无忧了!”
【思考与练习】
1、班上有一部分同学沉迷网络，不抓紧学习，你能不能结合这则论语和故事劝劝这些同学。
【原文】子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
----《论语·卫灵公》
【注释】欲：想做；勿：不要；施：施加;于：介词，在。
【译文】子贡问道：“有一句话可以终身奉行的吗？”孔子说：“那大概就是‘恕’吧！它的意思是，自己不愿承受的事，也不要强加在别人身上。”
【故事】
埋两头蛇
传说古时候有一种两头蛇，人们都认为它是不吉利的动物，遇到它不仅会招来灾祸，而且还会活不长。
春秋时期，楚国有个叫孙叔敖的人，一次在外面玩耍时，看见一条两头蛇，心想:“不能让两头蛇再给别人带来灾祸。”于是便把蛇砸死，埋了起来，然后跑回家，哭着把这件事告诉母亲，并说自己再也见不到母亲了。母亲听后，安慰他说:“好孩子， 不用怕，你有一颗善良的心，上天会保佑你，不会让你死的。”后来，孙叔敖果然像母亲说的那样，不仅健康地成长，还做了楚国的相国呢。
【思考与练习】
1、读了这个故事，你觉得孙叔敖是个怎样的孩子？
2、生活中，你有没有遇到像孙叔敖这样的事情？你会怎样处理？一起来交流一下吧。下载本文
