（一）研究问题的提出

中华民族是一个古老的民族，也是一个崇尚仁义、知恩图报的民族。从《诗经》中的“投我以桃，报之以李”，到今人常说的“受人滴水之恩，当以涌泉相报”等等，都从不同的方面告诉了我们该怎样去感恩，怎样去报恩。

现在的小学生，多半是独生子女，他们从小未经历从不幸到幸福的波折，一直过着衣来伸手，饭来张口的舒适生活。他们对自己的父母及亲人的无偿付出不仅不心存感激，反而视为理所应当，态度漠然，稍不顺心还顶撞父母，甚至离家出走等等。各大媒体关于此类报道可谓屡见不鲜。对此，家长怨天尤人，无可奈何，把教育的希望寄托于学校，而我们的教育工作者在社会提倡“文明教育”思想的影响下，更是遇到了前所未有的困惑，对违纪学生，苦心婆心说教无济于事，严厉的斥责反而会召来学生的逆反心理，导致他们离校出走，甚至以死相协等等，这种现象使教师陷入了两难境地。在去年，电视台《今日说法》节目中，报道的一名小学六年级女生，因被教师撕毁作业本而跳楼自杀一事，这件事令我们在震惊之余，却深感学校教育工作的苍白无力。据调查，小学生中知道父母生日的仅占不到三分之一，知道爷爷奶奶生日的几乎没有；又比如说在三月“学雷锋”活动月到来之际，一名小学生竟大言不惭的说：“这个世界，最好除了我，都是雷锋”，可见，在德育教育中，培养学生的感恩情怀显得至关重要。一个孩子如果不懂得体谅父母，感激老师，那就更不懂得关爱他人，将来就不能很好的融入社会，报效祖国。

家长迫切希望学校开展感恩心理教育，对学生进行感恩教育，开发学生感恩潜能，可向社会输送心理素质高，社会适应能力强的人才，保障和促进社会的良性发展。本课题将探索小学生感恩心理的途径和方法，实施感恩心理教育，培养学生良好的素质，使学生懂得关心他人，关爱自己，在行动中以感恩的心回报他人，回报社会！《关于进一步加强未成年人思想道德建设若干意见》指出对青少年思想道德教育要“坚持贴近实际、贴近生活、贴近未成年人的原则”，要“从他们的具体实际和生活实际出发，深入浅出”，“要注重实践教育、体验教育、养成教育”。正是鉴于当前现实，根据这种指导思想，我们提出本课题的研究。

（二）研究意义

感恩是一种文明，感恩是一种品德。人有了感恩之心，人与人、人与自然、人与社会也会变得更加和谐，更加亲切。我们自身也会因为这种感恩心理的存在而变得愉快和健康起来，生命将得到滋润。 

感恩不仅是一种品德，更是一种责任。感恩应是社会上每个人都应该有的基本道德准则，是做人的起码的修养，也是人之常情。对于今天的广大青少年来说，感恩意识绝不是简单的回报父母养育之恩，它更是一种责任意识、自立意识、自尊意识和健全人格的体现。只要我们人人都有一颗感恩的心，就会感到世界原来是那么美好。只要我们人人都有一颗感恩的心，我们的校园、我们的社会也将会更加和谐。 

我们开展感恩教育活动研究，就是要在青少年的心中播种高尚的道德的种子，引导他们学会做人，学会做事，以平和之心、敬畏之心、感恩之心来对待学习，对待工作，对待生活，对待社会，对待自然，进而提高他们的精神境界和生命质量。星星之火，可以燎原，我们的研究将从最基本的活动研究开始，相信在不久的将来产生良好的社会效益，为推进和谐社会建设发挥积极的作用。

二、文献综述

   （一）前言

 基于当今我们社会中的青少年同学对别人给予自己的帮助和关心以及给予自己的恩惠他们却无动于衷，视而不见。我想通过小学生感恩教育的探索与研究，了解我们当代小学生感恩意识现状,分析当代小学生感恩缺乏感恩心理的原因，更进一步的让他们“学会感恩” 的内涵。研究一些小学生感恩教育目标与内容，如孝敬父母、尊敬师长、关爱他人、感激社会、感激自然、感激生命等等。研究小学生感恩行为培养的方式、方法以及小学生感恩教育的途径研究。研究如何实现学校、家庭、社会三结合，共同开发学生的感恩心理潜能。从小就对我们的小学生同学灌输感恩教育，让我们的小学生同学能够懂得感恩，学会去感恩等。

（二）正文

 1．理论层面的研究

我在中国学术期刊全文数据库共检索到2篇与感恩教育有关的期刊文献；在中国优秀硕博士论文全文数据库里，有2篇优秀硕博士论文研究了感恩教育问题。归纳一下，他们主要是从以下几个方面论述或探索了感恩教育。

(1)感恩教育的概念

陶志琼博士从个人和社会的角度论述了感恩教育的含义，他认为“感恩教育是教育者运用一定的教育方法与手段，通过一定的感恩教育内容对受教育者实施的识恩、知恩、感恩、报恩和施恩的人文教育”。感恩教育是一种以情动情的情感教育，是一种以德报德的道德教育，更是一种以人性唤起人性的人性教育；张贵权的把感恩教育分为四个环节，识恩、记恩、谢恩、报恩。张建平认为“感恩教育，指教育者运用一定的方法和手段，通过相应的教育内容对受教育者实施的知恩、感恩、报恩和施恩的人文关怀教育，是一种以情动情的情感教育，以灵魂唤醒灵魂的人性教育，以德报德的品性教育。”

(2)感恩教育的重要性

丰根凤、刘家贵认为感恩教育是中学生必备的基本素养，构建和谐社会急待加强学生感恩教育；兰军瑞认为实施感恩教育有利于加强道德修养，有利于提高人文素养和社会适应能力，有利于学生感恩社会；李新认为，感恩是学生必备的道德素质，感恩是学生道德教育的薄弱环节；何芳认为，感恩教育是中学生道德的应有之义。

(3)青少年感恩意识缺失的原因分析

戴智明分析青少年感恩意识缺失的现实根源和历史根源。现实根源他认为功利主义价值观在人类生活中的肆意渗透酿造了功利主义教育实践的盛行，掩盖了感恩教育；转型期，各种思想、价值观、生活方式交互呈现，吸引着青少年的注意力，耗费了他们宝贵的时光和精力，他们中的一些人甚至出现了忽略亲情、淡化感情的现象等。历史根源他认为“”时期对人道主义的无情批判使得中国文化出现断裂带，合理的家庭文化也迷失了，家庭只剩下“繁殖”的功能，难有“孝”、“感恩”等的容生的空间；“施恩不言谢”的思想至今在很大程度上侵淫着中国民众，父母为养育自己的儿女，自身不辞辛劳，为此搭上青春和健康也毫无怨言，并不要求孩子定下什么契约与誓言。蒋平认为社会环境的异化给青少年感恩意识套上实用主义的金箍；家庭教育的重心失衡导致青少年感恩意识缺失；学校教育单一的培养模式湮没了青少年的感恩意识。

(4)感恩教育的实践探索

蒋平认为应该创设感恩体系，通过创设感恩情境，加强家庭教育，提高学生自身感恩意识来增强学生的感恩意识；兰军瑞认为应加强知恩识恩教育，加强传统美德教育，从幼儿园和小学抓起，以感恩情景现身说法，以“八荣八耻”为切入点，容入实践：《聚焦》陈莹认为：感恩从教师做起；蒋平认为要从社会宣传、家庭重视、学校创设感恩情景等角度加强青少年的感恩教育；黄平也是从社会、家庭、学校三个角度探索青少年感恩意识的培养。徐静从感恩认知、感恩体验、感恩实践三个方面探索了感恩教育的途径。江西师范大学法政学院漆智辉的硕士论文《新时期高中生感恩教育及实践模式探讨》中认为增加学会感恩的教育要求，为学生学会感恩提供普遍的规范依据；改革教育评价体系，增加相关考核评价标准；真正落实素质教育要求，努力弱化智育对德育的冲击；为孩子为学生做好感恩的榜样；给孩子以知恩、感恩、报恩的机会。首都师范大学惠进智的硕士论文《当代中学生感恩教育研究》中提出感恩教育的实施策略：感恩情境教育法，故事教育法，实践锻炼法，榜样示范法。

    2.实践层面的探索

(1)全国各地的感恩教育

目前全国各地纷纷兴起感恩教育活动，内容丰富，形式多样，效果显著。有的组织学生走进农村，走家窜户，关心农民疾苦，宣传党的，送去科学知识；有的利用教育基地，宣传“红色文化”，赡仰烈士，聆听英雄事迹，珍惜幸福生活；有的组织学生观看爱国影片、感恩戏剧，激发学生爱国爱家爱父母的岛尚情感；有的引导学生给家长!写“感恩信”，让他们体悟到责任意识、自立意识，克服奢侈、攀比、享乐等不良风气。近几年，各地都利用寒暑假组织中小学生夏令营活动，感恩夏令营更多地采用了换位思考，从孩子的立场、孩子的角度来审视他们自身的生活，让他们懂得父母、同学、老师，乃至社会为他们所做的一切，改变那种一切以自我为中心的思维定式，让其明白自己永远部是社会的一分子。还有部分学校推行感恩节，开展感恩教育月活动，让学生懂得社会栽培德、父母养育恩、师长教诲义、同学提携情。

(2)国外的感恩教育

在二十世纪六七十年代之前感恩，主要以宗教为基础。西方孩子从幼年起就接受了“要感谢上帝的赐予，感谢他人的帮助……”等感恩思想，并通过感恩节等活动在社会生活中处处受到感染。美国人非常重视每年的感恩节，在这一天，他们会采用各种形式表达对上帝的感谢，表达对亲友的感谢……美国在90年代初提出的10点建议中，要求学校注重培养学生尊重他人等美德，并在行为上有所体现。美国中小学对学生实施道德教育和美国精神教育的课程，一般由社会课来承担。同时也注重在专业教学中渗透德育。学习任何一门专业课都要回答三个问题：这个领域的历史和传统是什么?他所涉及的社会和经济的问题是什么?要面对哪些伦理和道德问题?日本的一些学校十分重视对学生进行“感恩教育”。他们感恩教育的主要内容是：父母养育了我们，我们应该感谢父母；老师给予了我们知识，提高了我们的能力，我们应该感谢老师；他人关心帮助了我们，我们应该感谢他人。

（三）结论

1.感恩教育应以学生为主体。

我们过去的德育丁作几乎是完令在教师及家长的自主安排、自我组织下进行的，要求学生彼动接受，教育者与受教育个体之间地位是不平等的，因此，教育者的意图不仅不易被学生接受和理解。而且还容易使学生产生逆反心理及抵触情绪，起不到应有的教育效果。所以，我们现在开展感恩教育不能喧宾夺主，一定要以学生为主体，让学生亲身去体验并感悟感恩，努力探索从学习到辨识、感悟、践行、建构的感恩培养模式，真正激发学生内在的主动的感恩情怀，才能提高教育的实际效果。

2.感恩教育应陔回归生活。

教育对象只有在实际生活中才能真实感受各种恩情。感恩教育不能脱离现实，绝不能走向理论说教或形式作秀，更不能追求所谓的书面考试过关，感恩教育需要配以一定的灌输与传授，但更需靠学生主体的理解和领会，一定要引导学生从平常生活的每件小事做起，到生活中去发现和寻找无处不在的恩情，体验恩情，实践感恩，才能慢慢与个人的情感、意志、知觉等因素交织起来，促进感恩习惯的养成和感恩品质的发展。

3.建立感恩教育立体网络。

学生所接触的环境包括学校、家庭及社会公共场所等方方面面，因此，德育包括感恩教育的引导主体不应该是单一的，不能仅局限于学校一方责任，必须依靠社会、家庭、学校等多方主体的共同配合。才能形成教育的合力，营造实施感恩教育的大环境，才能真正使受教育者个体亲身感受到无处不在、无时不有的知遇之恩、养育之恩、培养之恩、提携之恩、救济之恩，使个体感恩意识与言行有其滋生、成长的社会土壤。

（四）我的见解（小学生感恩教育研究还存在的不足和值得探讨的方面）

虽然已经有很多著名的学者和专家对我们小学生的感恩教育进行了研究和探索，但我个人还觉得有些不足之处。我们每种方法都有自己的特点和优势，同时也存在不足，我们必须对此有清醒的认识。比如说，我们对现阶段我们小学生的感恩意识现状的情况也不甚了解，我们应当采取适当的方法如抽样调查法对我们小学生的感恩意识进行了解，这样才能有利于我们进行更深入的研究。一方面，我们很多调查与研究只是很肤浅，没有对我们的小学生起到醍醐灌顶的作用，我想通过该课题的深入研究与实践从而达到对我们小学生的感恩意识进行提高和强化的作用。另一方面，我想通过该课题的实施和开展，来探索出一条切实的有利于提高我们小学生的感恩教育的方法和途径，使我们的小学生对感恩教育有更深入的了解等等。

总之，通过该感恩教育与实践方案的实施，我想达到的目标是使学生的感恩思想得到了明显的转变，但不可否认还有很多的问题尚待改进和探讨。不过，我相信，只要我们坚持深入探索，这一项研究一定会越来越完善。

三、研究设计

（一）核心概念的界定

1.恩 

恩惠 、恩德。

2.感恩

 “感恩”是舶来词，最初源自教教义，是一个带有浓烈宗教色彩的概念。在英国很多古老教堂的石墙上至今仍然雕刻着“思考”与“感恩”二词。“感恩”在牛津字典里的定义是“乐于把得到好处的感激呈现出来且回馈他人”。而在我国汉文化中，“感恩”一词出自晋代文豪潘岳《关中》诗“观遂虎奋，感恩输力”，亦取“感戴恩德”之意。“感恩”一词在《现代汉语词典》里解释为“对别人所给的帮助表示感激”。感恩是人类精神生活中的重要主题，是一个人正常的、被世俗社会所认可的一种思想感情状态。有学者提出所谓感恩，就是“对自然、社会和他人给自己的恩惠和方便由衷认可，并真诚回报的一种认识、情感和行为。”感恩犹如心灵的泉水，它源源不断地滋润着心田，让生命充满生机，遍洒阳光，享受生活的美好和幸福。感恩来自心灵，不假外求，近在咫尺，关键只在一念之间，也就是感恩意识。“感恩戴义，怀欲报之一心” （陈寿《三国志·吴志·骆统传》)指的就是感恩意识。任现品博士认为“感恩意识是指人们感激他人对自己所施的恩惠并设法报答的心理要求，是一种普遍存在于人类社会中的行为规

范，也是任何文化公认的基本道德律。” 西哲詹姆斯说：“人性最深的期盼就是受人感激。” 所以，“感恩”其实是一个人与生俱来的本性，是一个人不可磨灭的良知，是一种为人处世的哲学，是一种工作与生活的态度，更是人类的一种大智慧!

3.感恩教育

陶志琼博士提出“感恩教育是教育者运用一定的教育方法与手段，通过一定的感恩教育内容对受教育者实施的识恩、知恩、感恩、报恩和施恩的人文教育。” 笔者认为感恩教育就是教育者遵循德育规律，通过有效的方法与手段引导受教育者形成感恩意识，在个人和社会许可的范围内报恩于行的系统活动过程。笔者将感恩教育定位为德育的重要内容，是思想道德教育、素质教育的重要内容。感恩意识是需要培养的，教育者要引导学生逐渐养成感恩的心态和习惯，使感恩成为自觉的思维意识和行为习惯，作为个人个性品质的组成部分而恒久地存在，对他人、对社会、对自然常怀感激之心和致谢之情。要在个人的条件允许，符合社会规范的情况下报恩和施恩。

    4. 小学生感恩教育

它属于一种心理范畴，教育者在教育中采取说服、引导、体验等教育方法,帮助小学生树立感恩意识，引导学生学会用自己的言行、体态语言等对别人的帮助表示感谢，并以行动回报别人，回报社会。

（二）研究目标

1、通过对感恩意义，人的发展的关系等问题的研究，使我们对开发小学生的感恩理论认识达到一个新水平。

2、使学生懂得感恩不一定非要干出一番轰轰烈烈的事业，它体现在日常的细微之处，一句问候、一声祝福都是感恩的表现。

3、通过对学生进行“感恩”教育，使学生感受、体验到别人对自己的关爱，激发他们的感恩意识,学会运用适当的感恩方法。

    4、通过教育，使学生拥有健康的、积极的心态，学会用爱心回报他人、回报社会，使学生树立起健康正确的人生观。

    5、通过对学生感恩教育的研究，形成感恩教育的目标、内容、方法、途径等体系。

（三）研究内容

1、小学生感恩意识现状的调查研究。

2、小学生感恩缺乏感恩心理的原因。

3、“学会感恩”的内涵。

4、小学生感恩教育目标与内容的研究。

（1）孝敬父母。

（2）尊敬师长。

（3）关爱他人。

（4）感激社会、感激自然。

（5）感激生命。

5、《小学生守则》中写入学会感恩的思考。

6、小学生感恩行为培养的方式、方法研究以及小学生感恩教育的途径研究。

7、研究礼仪教育如何与感恩教育相结合。

8、研究如何实现学校、家庭、社会三结合，共同开发学生的感恩心理潜能。

（四）研究方法

对比实验法：通过对所要研究的对象进行分组实验，试验组和对照组对比试验使我们的小学生能够更加懂得感恩，能够在生活中更懂得感恩。

四、附录（研究方法的提纲）

（一）实验目标（假设）

假设通过“以谈过生日为主题，以燃烧的蜡烛为主线，体会父母对自己的关心”的主题班会课活动，来让我们的小学生懂得点滴之恩，将涌泉相报的道理。培养学生关心父母，体谅父母，努力为父母争光的良好品质等等，从而以此对我们小学生进行感恩教育，能够懂得感恩。

（二）实验的自变量、因变量和无关变量

我们在“以谈过生日为主题，以燃烧的蜡烛为主线，体会父母对自己的关心”的主题班会课活动中可以选取我们教师给予我们小学生的一些感恩事迹和他们身边的一些有关感恩的小事情以及感恩理论知识等感恩活动的教育为因变量；以我们的小学生的感恩知识和感恩意识以及感恩的实际行动作为因变量；把我们小学生的年龄、身高等作为无关变量。

（三）实验的对象选择

当地某一小学二年级的部分同学，分为“实验班”和“对照班” 。

（四）实验进行的方式及其无关变量的控制

1、实验对象的选取阶段

当地某一小学二年级的60名同学，并将这60名学生分成两个班“实验班”和“对照班”每班30名同学男女比例1:1，在“实验班”中开展以下活动，“对照班”不开展：要求选取的同学在身高、年龄上大体一致30名女生，30名男生（这样选取是为了能够很好的做到无关变量的有效控制）。

2、实验的前期准备阶段

①多媒体课件的准备。 

②准备一张“全家福”照片。

③调查父母的生日及结婚纪念日等。

④邀请学生家长参加。

3、实验的进行阶段

引出话题老师、学生、家长互动阶段（以多媒体课件：美丽的生日蜡烛、播放《生日快乐》音乐引出话题，然后由教师向学生提出问题等，让学生回答家长参与其中）。

4、实验的总结阶段

通过以上的实验，对本课题研究的过程及资料进行系列的分析，形成研究报告和课题总结报告，并将具体做法、经验总结及专题论文汇编成集。

备注：以上实验的进行方式均是以“以谈过生日为主题，以燃烧的蜡烛为主线，体会父母对自己的关心”的主题班会课活动来展开的。

（五）实验的测评

前测：通过我们对这60名同学的一些调查，了解到我们的小学生同学只有极少部分同学对自己的父母的生日知道，由此我们可以猜想我们小学生同学绝大多数同学都不具备感恩心理，对感恩知识的了解很少。

后测：我们在“实验班”开展以上活动后，我们通过同样的方法对小学生进行调查，调查结果显示我们实验班基本每一位同学都对其父母的生日有所了解，由此我们可以猜想通过对我们的小学生同学进行一些感恩知识的教育之后我们的小学生同学已经具备了一些感恩意识，已经能够学会感恩等等，实验达到预期效果。

五、参考文献

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