郑人有欲买履者，先自度（duó）其足，而置之其坐。至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度（dù）。”反归取之。及反，市罢，遂（suì）不得履。 

　　人曰：“何不试之以足？ ” 

　　曰：“宁（nìng）信度，无自信也。” 

 字音【读音】履：lǚ 边音，     第三声 【读音】度：duó 多音字，第二声 

　　【读音】宁：nìng 鼻音，第四声【读音】遂：suì 非常用生字，第四声

注释 欲：将要，想要。   者：......的人。     先：首先。      

度（duó）：测量。  而：连词，表示承接。 置：放置，搁在。 

之：代词，代它，此处指量好的尺码。   其：他的。      

坐：通假字，同“座”，座位。      .至：等到，直到。

 之：到……去，往    操：携带。  已：已经。   得：得到；拿到。

 履：鞋。  . 乃：才。    持：拿。      度（dù)：量好的尺码。 

反：通假字，同“返”，返回。 .市罢：集市散了。      遂：于是。 

.曰：说。     宁（nìng）：宁可。    .无：不。     

自信：相信自己。 .以：用。 

译文

　　有一个想要买鞋的郑国人，他先量好自己脚的尺码，然后把量好的尺码放在他的座位上。等到了集市，他忘了带量好的尺码。他已经挑好了鞋子，才说：“我忘记带量好的尺码了。”于是返回家去取尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，他最终没有买到鞋。 有人问：“为什么不用你的脚去试试鞋的大小呢？”　他说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”

评点

　　这个郑国人犯了教条主义的错误。他只相信量脚得到的尺码，而不相信自己的脚，不仅闹出了大笑话，而且连鞋子也买不到，成为了笑柄。而现实生活中，买鞋子只相信脚码而不相信脚的事，可能是不会有的吧？但类似这样的人，倒确是有的。有的人说话、办事、想问题，只从书本出发，不从实际出发；书本上写到的，他就相信，书本上没有写但实际上存在着的，他就不相信。在这种人看来，只有书本上的才是真理，没写上的就不是真理。这样，思想当然就要僵化，行动就要碰壁。

郑人买履，既是一个成语，又是一个典故，更是一寓言，说的是郑国人因过于相信“尺度”，造成买不到鞋子的故事。它告诉人们，遇事要实事求是，要会灵活变通，不要死守教条。

试题一、阅读《郑人买履》，完成文后问题。

郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”

1．解释文中加点字的意思。

① 履（    ） ② 操（    ）

③ 度（    ） ④ 宁（    ）

2．翻译：及反，市罢，遂不得履。

译文：

3．这则寓言故事包含了什么道理？

答：

答案：

1．①鞋子 ②拿 ③量长短 ④宁可。

2．等他赶回来时，集市已经关了，他终于没买到鞋。

3．启发人们要一切从实际出发，根据实际情况解决问题。

试题二  1.翻译句子。

①郑人有欲买履者：

②先子度其足：

③而置之其坐：

3.郑人买履告诉我们什么道理？

4.文中的 之 字解释。

①而置之其坐（    ）  ②至之市（   ） ③而忘操之（    ） ④反归取之（   ）  ⑤何不试之以足（    ）

答案：1 ①郑国有一个想要买鞋的人。

      ②先自己测量自己的脚。

      ③然后把尺子放在他的座位上。

    3 不要墨守陈规，按教条办事，要知道变通，摆脱腐朽思想的束缚。

    4 ①代词，指尺子； ②到……去； ③代词，指尺子； 

④代词，指尺子；  ⑤代词，指鞋。

           二、 刻舟求剑

楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽（jù)契(qì)其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！

注释

涉--本指徒步过河，此指渡过。      者--……的人        .自---从。      坠：掉下。  

遽--急忙，立即，匆忙。             契--用刀雕刻。      遽契其舟，其：(指示代词)那。       是--指示代词，这儿。       是吾剑之所从坠，之：助词，不译。   是吾剑之所从坠--这里是我的剑掉下去的地方。       止：动词，停止。    者--……的地方     

 行：前进。        .求--寻找。     若--像。      亦：也。   

不亦惑乎--不是很糊涂吗？惑，迷惑，糊涂。“不亦......乎”是一种委婉的反问句式。   

【译文】   有一个渡江的楚国人，他的剑从船上掉进了水里。他急忙用刀在船沿上刻了一个记号，说：“这儿是我的剑掉下去的地方。”船停止以后，这个人从他所刻记号的地方下水去找剑。船已经向前行驶了很远，而剑却不会和船一起前进，像这样去找剑，不是很糊涂吗?

【成语之意】：【解 释】 死守教条，比喻拘泥成法，固执不知变通

【寓  意】这个故事告诉我们：世界上的事物，总是在不断地发展变化，人们想问题、办事情，都应当考虑到这种变化，适合于这种变化的需要。

试题一、阅读《刻舟求剑》，完成文后问题。

楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？

1． 解释文中加点词的意思。

①涉（    ） ②遽（    ）

③是（    ） ④求（    ）

3．解释下加点的“之”的意思，并按要求归类。

A先自度其足，而置之其坐。

B至之市，而忘操之。

C舟止，从其所契者入水求之。

⑴做代词，代物的：（           ）

⑵做动词用的：（         ）

4．翻译：是吾剑之所从坠。

译文：

5．这则寓言故事包含了什么道理？

答：

 试题二 1、《刻舟求剑》这则寓言出自《________》，编者是________.

      2、为下列字注音。

           ①坠（    ）  ②遽（    ）  ③契（    ）

      3、解释下列词语。

           ①涉（    ）  ②是（    ）

           ③遽（    ）  ④求（    ）

      4、分别指出加点词所指代的内容。

           ①其剑自舟中坠于水（    ）  ②遽契其舟（    ）

      5、翻译句子。

           ①是吾剑之所从坠。  译文：________________________

           ②求剑若此，不亦惑乎？  译文：____________________

      6、这则寓言故事包含了什么道理？

           _______________________________________________________

试题三、1.解释加点字。

其剑自舟中坠于水 （    ）       是吾剑之所从坠 （      ）

2.翻译句子

舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？（        ）

从表达方式上看，选问中前两句的是（    ），最后一句是（     ）。

5.文中刻画楚人运用了哪些描写方法？突出了他什么特点？（         ）

6.这寓言叫什么？他说明了什么道理？

______

 试题一、、1． ①渡江 ②急忙 ③这儿 ④寻求 。

3．⑴ A、C ⑵ B

4．这儿是我的剑掉落下去的地方。（我的剑是从这儿掉落下去的。）

5．事物总是在不断地发展变化，人们想问题、办事情，都应当考虑到这种变化，适合于这种变化的需要。

 试题二答案：

    1、吕氏春秋 吕不韦

    2、①坠（zhuì）          ②遽（jù）           ③契（qì）

    3、①渡江               ②这儿           ③急忙           ④寻求

    4、①涉江者            ②代“舟”

    5、①我的宝剑是从这儿掉落下去的。 ②像这样找剑，岂不是太荒唐了吗？

6、世界上的事物，总是在不断地发展变化，人们想问题、办事情，都应当考虑到这种变化，适合于这种变化的需要。

试题三、1 ①自：从。    ②是：这。

    2 船已经前进了，而剑不能前进。像这样寻找剑，不也太愚蠢了吗？

    3 记述；      议论。

    5 语言描写和动作描写;

     更加具体地楚国人的死板、愚昧。

    6 刻舟求剑；

      这则寓言告诉我们要考虑情况的变化，按照事物的发展来办事。

              三、 学 弈

               《孟子·告子》

    弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。

【读法】

　　弈秋,通国之\\善弈者也\\.使\\弈秋\\诲\\二人弈,其一人\\专心致志,惟（wei)\\弈秋之为听;一人\\虽听之,一心以为\\有鸿鹄(hu)将至,\\思\\援弓缴[zhuo]\\而射之。\\虽\\与之俱学,弗(fu)若之矣(yi)\\.为是\\其智\\弗若与[yu]?\\曰:非\\然也.

读课文时的基调：用怀着一种好奇、愉快的追求知识的感觉去读。

【感悟】　学习任何东西都不要三心二意,要专心致志才能学好东西

【译文】

　　弈秋是全国的下棋高手。让弈秋教导两个学生下棋，其中一个学生非常专心，只听弈秋的教导;一个学生虽然也在听弈秋的教导，心里却一心想着天上有天鹅要飞来想要拉弓搭箭把它射下来。虽然这两个人在一块儿学习，但是后一个同学不如前一个学的好。难道是后一个同学的智商不如别人？回答说：“不是这样的。”

【注释】     弈：下棋。（围棋）  

弈秋：秋，人名，因他善于下棋，所以称为弈秋。

通国：全国。      之：的。         善：善于，擅长。

使：让。     诲：教导。    其：其中。

惟弈秋之为听：只听弈秋的教导。

虽：虽然。              之：指弈秋的教导。

以为：认为，觉得       鸿鹄：天鹅。

援：引，拉。  缴：本文指带有丝绳的箭。（读音：zhuó）

之：天鹅。      之：前者。        俱：一起。

弗若：不如，不同于。   矣：了。     为：因为。

与：吗。   曰：说。   非：不是。     其：指后者。

然：这样。     思：想。     也：的。

试题一　　 1．  解释下列句中加点的词。

　　 ①使弈秋诲二人弈                        ②非然也                  

　　 ③思援弓缴而射之                     ④为是其智弗若与               

　　 2．翻译：惟弈秋之为听

　　 译文：                                                                      

　　 3．本文通过学弈这件小事，作者意图在说明一个什么道理？

　　 答：                 

答案：1.①教诲②这样③引，拉④聪明才智  2.只听弈秋的教导  3.阐明了学习必须专心致志，才能有所收获的道理。

试题二6.给加点的字注音。

    诲二人奕（    ）    鸿鹄将至（    ）

7.用“∕”划分朗读节奏。

     使 奕 秋 诲 二 人 奕

8.解释加点的字。

①通国之善奕者也

②惟奕秋之为听

③思援弓缴而射之

④虽与之俱学

9.文中哪句话说明了两个条件差不多的学生，跟随一个老师就学而效果不同？

10.用自己的话说说，为什么两个条件差不多的学生，跟随一个老师就学，效果却不同？

11.读完这个故事，你受到怎样的启示？

参： 6.huì;hú。 7.使奕秋∕诲二人奕。 8.擅长；只、单；弓箭；共同。9. 虽与之俱学，弗若之矣。10.不是他们的智力有很大的差别，而在于是否专心致志。11.专心致志是学好的唯一秘诀，如果自恃聪明，三心二意，就是老师再好，也是学不好的。

           四、滥竽充数

   齐宣王使人吹竽①，必三百人。南郭处士②请为王吹竽。宣王悦之，廪③食以数百人。宣王死，闵王立。好一一听之，处士逃。

【注释】

①竽：一种乐器的名称，很象现在的笙。

②处士：没有官职的普通知识分子。

③廪：粮食仓库。

【译文】

齐宣王让人吹竽，一定要三百人一起吹。南郭处士请求为齐宣王吹竽，宣王很高兴。官仓供养的乐手有好几百人。齐宣王死后，他的儿子王继位。王也喜欢听吹竽，但他喜欢让他们一个一个地吹，南郭处士只好逃走了。

试题  

1.请解释“宣王说之”中的“说”的含义。

 2.成语＿＿就出自本文，比喻的是＿＿＿。

  3、翻译句子

     南郭处士请求为齐宣王吹竽。

     宣王悦之，廪③食以数百人。

答案——

1:高兴， 有朋自远方来不亦说乎

2：滥竽充数，比喻没本事却混在有本事得人群中

                        五、北人食菱

    北人生而不识菱者，仕于南方，席而啖菱，并角入口。或曰：“啖菱须去壳。”其人自护所短，曰：“我非不知，并壳者，欲以去热也。”问者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有！” 夫菱生于水而曰土产，此坐强不知以为知也。

【注释】 ① 菱：俗称菱角，水生植物，果实可以吃。② 坐：因为。

注释   1.并：连同。   2.去：去除。   3.欲：想要。   4.坐：因为，由于。   5.或：有的人。   6.而：却。   7.曰：说。   8.菱：俗称菱角，水生植物，果实可以吃。性喜温暖和充足阳光，盛产于我国中部和南部。果实有硬壳。   9.北人：北方人。   10.以：用来。   11.强（qiǎng)：本文中指“勉强”。   12.仕：（仕途）在……做官。   13.啖：吃。   14.并壳：连同皮壳一起吞下。   15.食：食用。   16.何：哪里。   17.识：见过，见识

编辑本段解释

  北方有个不认识菱角的人，在南方当官，（有一次）在酒席上吃菱角，（那个人）连角壳一起放进嘴里（吃）。有人说：“吃菱角必须去掉壳，再吃。”那人掩饰自己的缺点，说：“我不是不知道，连壳一起吃，是为了清热解毒。”有人问道：“北方也有这种东西吗？”他回答说：“前面的山后面的山，什么地方没有？”菱角生长在水中却说是在土里生长的，是因为他硬把不知道的说成知道的。

编辑本段北人食菱的道理

  1.生长在水中却说是在土里生长的，这是因为他硬把不知道的说成知道的。比喻强强辩别,护其短处   2.知识是无穷尽的，不要不懂装懂，否则会贻笑大方。   3.人不可能什么都懂，但不能不懂装懂。如果不懂装懂，就难免露馅出丑。   

寓意

  其寓意是讽刺那些不懂装懂的人。告诫人们：人不可能什么都懂，但不能不懂装懂。如果不懂装懂，就难免露馅出丑。   补充省略成分   我非不知。并壳者，（我）欲以（其）清热也

1.解释加点字

①席而啖菱 啖（    ） ②欲以去热也 去（       ）

2.翻译句字。

夫菱生于水而曰土产，此坐强不知以为知也。（               ）

3\\阅读本文，说说你对北人“强不知以为知”的看法（                ）

三、1 ①啖：吃。    ②出：驱除。

    2 菱是在水中生长，而他说是在土中生产，这是本来不知道的事情却硬说自己知道。

    3 自己不懂的事物，不虚心求教，反而自吹自己知道，结果闹出笑话，充分反映出这个北方人的愚昧。（其它答案合理均可）

1、解释文中加点的词语。（2 分）

（1）或曰：“食菱须去壳。”   或（有的人、有人）

（2）其人自护其短             短（短处、缺点）

2、用“/”给文中划波浪线的文字断句。（3 分）

问者曰/北土亦有此物否/答曰/前山后山/何地不有/夫菱生于水而曰土产/此坐强不知以为知也 （每断对一处得0.5分，“后山”和“何地”之间不断句不扣分）

3、用现代汉语翻译文中画横线的句子。（2 分）

并壳者，欲以去热也。

译文：我之所以连着壳一起吃，是想用它来驱除身上的热气。               

4、本文给人多方面的启示，请你选择一个方面，用自己的话简要回答。（3 分）

答：①人人都有缺点，但不要掩饰缺点。②人的知识是有限的，因此我们要虚心学习，不要不懂装懂。③要听取他人的正确意见。

王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛，或牵牛来责蹊田，父怒挞之。已而复如初。母曰： “ 儿痴如此，曷不听其所为？ 冕因去，依僧寺以居。夜潜出坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，；冕小儿，恬若不知。

1.解释加点字

①窃入学舍 窃：（  ）②辄默记 辄  （    ）③儿痴如此 痴（   ）

④恬若不见 恬 ⑤父怒挞之 挞（   ） ⑥曷不听其所为 曷（   ）

2.翻译句子

①王冕者，诸暨人（                          ）

②夜潜出坐佛膝上，执策映长明灯读之（                    ）

3.王冕能成为画家的原因？（                         ）

二、1 ①窃:偷偷地； ②辄：就；  ③痴：形容极度迷恋某种事物；  ④恬：坦然；   ⑤挞：用鞭子打。  ⑥曷：同“何”，怎么，为什么。 

    2 ①王冕是诸暨县人。

      ②一到夜里，王冕暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，拿着书就着佛像前长明灯的灯光读书。

    3 吃苦耐劳，勤奋学习。下载本文