1  “哲学”，philo-sophia，从其在古希腊的词源学角度来看，就是一种爱智慧的学问。

2  19世纪70年代，日本学者西周第一次使用“哲学”这个汉语词汇来翻译这门由古希腊先贤们所创造出的形而上学学科，后来中国的学者黄遵宪移用这一翻译名称，“哲学”作为一门学科由此在中国传播开来。

3  从其本性上说，哲学或者哲学史既是科学的，又是理性的和精神的。

4  宗教既是意识形态，又是文化主体。

5  文化的有机体是指文化是

① 具有生长和衰亡的一种活体存在 

② 历时性的、动态的精神性活体存在

第二讲 导论二（希腊哲学概览）

1  希腊地区爱琴海的是欧洲最早使用青铜器的地方，因为它使当时生活在该地区的人实现了由野蛮向文明的过渡，从而为哲学的诞生准备了丰富的土壤。

2  《伊利亚特》和《奥德修纪》由荷马所创作，从而为希腊和整个世界留下了一种绚烂而璀璨的精神文明形态。

3  雅典同斯巴达结盟，在公元前5世纪摧毁了波斯帝国的入侵，但是，在战争后期，二者又互相展开了争霸。杰出领袖伯利克里推行民主政治改革，扩充军事经济实力，倡导学术繁荣，从而开辟了希腊的奴隶制时期的黄金时代。

4  希腊的宗教可谓是希腊哲学的母体，奥林波斯教和奥斐斯教影响了希腊哲学的诞生

5  罗马帝国的文化特征是：

① 对希腊文化的推进和希腊文化的萎缩

② 罗马一体化与地方多样性结合

③ 希腊化和拉丁化相融合

④ 为以奥古斯丁为代表的教父哲学的高峰到来做好铺垫和准备

第三讲 求是（理性精神的萌发）

1  希腊思想发展到巴门尼德那里，已经迈入了理性思维的门槛，主要表现为形式逻辑在思考中的不自觉运用。

2  提出“人不能两次踏进同一条河流”的伟大哲学家是赫拉克利特。

3  赫拉克利特哲学的思想特点有：

① 以形象思维为主，仅在少数命题中运用抽象思维

② 运用日常概念为主，个别概念达到了对事物初级本质的认识

③ 以描述为主，缺少逻辑证明

④ 以类比为主，用猜想去建立普遍联系

4  巴门尼德的“存在”说呈现的属性有

① 存在没有生成，也没有毁灭

② 存在是一，是连续不可分的

③ 存在是不动的

④ 存在像个球体

⑤ 只有存在可以被思想、被描述，只有存在才有真实的名称

5  巴门尼德的哲学色彩呈现为

① 重视推理论证

② 开启了逻各斯中心主义（古代理性主义）之门

③ 概念思维的出现

④ 逻辑理性大行其道

第四讲 求本（本体论、形上学）

1  泰勒斯认为水是万物的本源。

2  形而上学的概念最早来自于哲学家亚里士多德的理念，虽然他并没有提出这个词。

3  柏拉图为了形象地说明其型相本体论，他分别采用了线喻与穴喻来阐述。

4  本体在亚里士多德那里表述的重要涵义为：

① 本体不表述一个主体，而是由其他主体来表述本体

② 本体不是对某个主体的表述，而是其他事物存在的原因

③ 本体是一切事物的终极载体，它不再能被其他任何事物所表述

④ 本体可以与具体事物相分离，每一事物的形状或型相便具有这种性质

5  如何理解“形而上学”？

① “形上学”是研究超感觉的、经验以外对象的哲学

② “形上学”是有关本体的学说和理论

③ “形而上学”是指被黑格尔批判的非此即彼的思维方式

第五讲 求知（古代知识论）

1  柏拉图的知识论是一种有关本质主义的知识论。

2  在奥古斯丁那里，人获取知识的途径是透过上帝的光照。

3  在拉丁文中，跟“知识”相关的词有三个，分别是：

scientia、cognitionis、notia

4  在柏拉图看来，知识是：

① 灵魂擅长追随事物的运动（早期对话《克拉底鲁篇》）

② 对事物原型的把握（《国家篇》）

③ 对实在本身的认知（《巴门尼德篇》）

④ 灵魂（认识的主体）对“型相”的理性把握（思想成熟后的观点）

5  奥古斯丁的知识论特点有：

① 对学园派怀疑主义倾向的否定

② 将知识的范围扩大到对上帝的认识

③ 人获取知识有两条道路：意识通过感官去感知（感官）、意识通过自身去感知（我思）

④ “上帝的光照”是人们认识真理的终极原因和先决条件

第六讲 求真（方、逻辑学）

1  希腊词汇ἀλήθεια包含有truth与reality两重意思

2  辩证法的希腊语是διαλεκτικὴ

3  亚里士多德被大众认为是逻辑学的创始人

第七讲 求实（科学精神）

1  以下有关“科学”的描述中，正确的是：

① “科学”作为一个概念范畴是具有历史性的

② 亚里士多德指出科学的诞生有三个先决条件：惊异、闲暇、自由

③ 狭义的科学指的是自然科学及相关的科学技术

④ 广义的科学可以指代一种求实证、求创新的科学精神

2  古希腊和罗马时期众多科学家的主要贡献：

毕达哥拉斯学派：首次提出地球是一个球体

恩培多克勒：四根说，即水、火、土、气

德谟克利特：原子论，即世界是由原子构成的

柏拉图：在《蒂迈欧篇》指出宇宙是有开端的，是由一位伟大的工匠（造物主）造出来的

亚里士多德：奠定了生物学的基石

托勒密：综合前人的天文观测成果，编写了天文百科全书《天文学大成》

3  著名哲学家怀特海曾含蓄地指出，阿基米德奉行了为科学献身的精神

第八讲 求美（爱的礼赞）

1  《会饮篇》代表了柏拉图的爱与美方面的思想，故事背景是一场宴会

2  苏格拉底认为爱神是丑陋而贫乏的

3  柏拉图认为位于爱的等级与历程的顶峰的是美本身/美的型相

4  关于美学

① 柏拉图是第一个从哲学思辩的高度讨论美学问题的哲学家

② 德国哲学家鲍姆加通于1750年首次提出要建构“美学”这门学科

③ 美学归属为哲学门下的二级学科

第九讲 求善（伦理思想）

1  希腊文中“善”的最高级可写作ἄριστος

2  早期的希腊伦理思想的特点：

① 受到诗歌的强烈影响

② 没有形成完整的体系

③ 通过对英雄人物的刻画强化出美德即好的观点

3  苏格拉底认为追求美德是人的毕生追求

4  柏拉图认为人的道德来源于神的馈赠

5  亚里士多德指出善恶是有高低序列的

6  希腊四主德：智慧、公正、勇敢、节制

7  西塞罗为想要担任政治公职的人提了哪些建议？

① 一切行动都要符合人民的利益，不计较个人的得失

② 考虑整个政治共同体的利益，不要为了某个派别的利益而扣害其他人的利益

第十讲 求仁（人文主义）

1  古希腊神话中对“人”的看法包括：

① 人起源于神

② 人的形体是土，人的灵魂是神的气息。

③ 人的幸福之本在于拥有神，人类灾难的根源在于不敬神，被神抛弃。（神是人获得幸福与灾难的本因）

2  在古希腊神话中，人的发展历史包括哪些时代：

青铜时代、白银时代、英雄时代、黑铁时代、黄金时代

3  有关“人”的观点

赫拉克利特：逻各斯是人人共有的、最美丽的猴子与人类比起来也是丑陋的

阿那克西曼德：人是从鱼演变而来的

毕泰格拉：人类与神灵是亲戚

4  古希腊时期的雅典社会所奉行的三条基本原则：

① 公共生活由法律来保障

② 鼓励公民树立健全和均衡的理想

③ 公民个人的自主

5  以下有关古希腊智者学派的评价中较为恰当的有：

① 智者在推动雅典教育发展过程中起到了重要作用 

② 智者是反传统宗教意义上的古代人文主义者 

③ 智者学派意识到了“人是万物的尺度”（普罗泰戈拉），是古代人文精神的体现

第十一讲 求义（正义论）

1  持功利主义而非本质主义正义观的哲学家是塞拉西马柯

持本质主义正义观的哲学家是柏拉图、西塞罗、奥古斯丁

2  柏拉图正义论的核心是正义的本质

3  柏拉图正义论的理论贡献：

① 突破了苏格拉底的个人美德论

② 将其扩展到社会公德领域，从而将社会伦理思想与政治融为一体

③ 设计了以正义为原则的“理想国”

4  以下关于西塞罗正义论的说法正确的是

① 自然的正义和自然法意义相同

② 斯多亚学派对其影响深远

③ 德性平等以正义论为基础

5  以下关于奥古斯丁正义论的说法正确的是

① 正义论的解释重点是和谐的秩序

② 神是社会正义的监督者与来源

③ 恶有三类：自然之恶、认识之恶、伦理之恶

第十二讲 求礼（国家与法制）

1  国家的自然基础在柏拉图看来是城市分工。

2  柏拉图以及古希腊哲学的国家定义还停留在国家即城邦的观念上

西塞罗则将“法”与“正义”引入国家定义，与希腊人不同

3  柏拉图的国家制度设计包括

① 以德治国，通过教育培养人的美德

② 在统治阶层实行财产公有

③ 在统治阶层中做到男女平等，子女共有

4  西方第一部法学思想和法律制度相关的著作：

柏拉图后期作品《法篇》，完成了从人治向法治的转变

5  西塞罗的政治思想主要集中在《论共和国》《论法律》

第十三讲 求福（宗教的寻求）

1  希腊化时期宗教发展的特征包括

① 各民族崇敬的神灵混同

② 各民族奉行的祭仪互相借用

③ 神秘宗教流行

2  以下有关教的说法正确的是

① 前身是犹太教的一个支派

② 它包括罗马公教、正教、新教及其它一些小教派 

③ 其经典圣经也称《新旧约全书》 

3  德尔图良的主张包括：

① 反思三位一体的核心信仰

② 强调教与异教哲学的敌对

③ 运用哲学理论论证上帝存在

4  伊壁鲁鸠是无神论者。 

5  以下对哲学与宗教的论述正确的有：

① 研究方法和对象有共通之处

② 对它们的区分是学科划分

③ 拥有相近的思想体系

④ 哲学是理性思维而宗教注重信仰

⑤ 教哲学是哲学的一部分

第十四讲 求圣（与神合一）

1  希腊民族精神文化的两极是理性主义和神秘主义。

2  毕达哥拉斯学派的突出特点是理性通神。

3  知识净化灵魂并通神的思想在柏拉图那里达到顶点

4  以下关于普罗提诺的说法正确的是：

① 新柏拉图学派的主要代表人

② 致力创建宗教与哲学合一的思想体系

③ 三一原理是其理性神学思想的哲学基础 

5  晚期新柏拉图主义的重要人物普罗克洛认为：

通向与神合一的境界之路是爱、真理和信仰 

6  古希腊宗教包括：

① 狄奥尼索斯教

② 奥菲斯教

③ 奥林波斯教

④ 俄尔甫斯教下载本文