有那么一个人，他身兼作家与诗人，落魄才子，色鬼，酒徒，剧团老板和园艺家，打秋千的老手，厨师与发明家的人。此外，他还谙熟养生之道，这个人就是李渔先生，《闲情偶寄》的作者。

  李渔先生经过多年的观察和研究才无不痛苦地发现，快乐是有阶级和等级的。但什么才是真正的快乐？一个心灵快乐的人肯定是一个很知足的人，只有懂得什么叫满足，才不至于弄得身败名裂。只有知道什么时候该歇手了，才能在生活中永远立于不败之地。然而人的欲望是永无止境的，这就导致了很多人到最后金钱，名誉，什么都有的时候，却唯独单单少了快乐。这个道理李渔先生在几百年前就发现，可是我们现在却有很多人穷其一生都无法理解。

李渔先生有一个很大的爱好，就是“花钱买笑”，他的观点就是有钱的时候就尽量分一点给别人，就当是投资，当然，有很多都没有回报，但肯定会有一些意想不到的惊喜在几十年后得到回报，这就是所谓的投资。而原来一个人有了钱最大的快乐就是主动拿出来送给别人，这个道理巴尔扎克笔下的葛朗台肯定不懂。当然，这是有钱人的做法，但对于没钱的人，当然只能穷开心了，比上不足，比下有余，当你没钱买一样你自己喜欢的东西的时候，你应该想想有很多可能连饭都吃不上，鲁迅先生笔下就创造了一个文学典型“阿Q”。 这位Q哥近百年来之所以人见人爱，生平最大的能耐就是从不知愁为何物，睡在土谷祠潮湿的地上捉捉虱子，做做春梦，被人打了自嘲是儿子打老子等等，既然开心已被证明是保持健康长寿最直接，同时也是最有效的方法，那么如何在生活中尽可能以平常心来看待身边的一切，也就显示格外重要了。就像富人吃窝窝头和穷人吃鲜奶蛋糕的感觉，我想应该是一样的吧？人遇到生活穷困的时候，总会怨天尤人，好像什么事都不对了，甚至抱怨时候对他太不公平。有时候，有时候，我们到观察一点，有人却保持愉快的心情，面对生活，享受“穷开心”的乐趣。

  李渔先生在有关家庭的理论中，他一直认为最快乐的地方，就是自己的家里。而一个人想要修身养性，以达到健康，长寿的目的，没有一个和睦，快乐的家庭那简单是不可想象的。家除了意味着温馨和顺的气息外，还意味着秩序，责任和爱。其次作为一名冷静的现实主义作家，他承认情感这东西就像气候，有时难免也会有个冷冷热热的，在这种情况下，互相间的迁就，体谅就显得非常重要。

  在中国，除了吃饭，睡觉一向被看作是人生的第二件大事。李渔先生的其中一个养生之道就是睡觉，从养生学的角度而言，前者深合古人“先睡心，后睡眼”的睡眠要旨。世界上最重要的发现，无论在学科方面或是哲学方面，十分之九是或哲学家下午两点钟或五点钟蜷身在床上时得到的。现在很多人，因为工作的关系，常常熬夜，每天只睡很少的几个小时，其实这个对于养生的角度来讲，是很不好的，就算再忙再累，也不能用睡眠的时间。因为这样到最后，你可能花掉了你生命剩下的时间，你在做一个亏本生意。

  李渔先生放在现在起码是应该有条件买宝马车的，但他还是在书中反复强调了步行的重要性，尽管古代人当初还没有自觉地环保概念，但在街上找个地方停车想必也不会太难。那么这又是为什么呢？原来，李渔先生始终还是站在养生的高度来洞察一切的。他在养生之道中反复强调了站立的姿势和睡觉的姿势对于养生都是很重要的，此外，人生也是一个享受的过程，尽可能为自己找点乐子。

看完《闲情偶寄》，对于养生方面，我学到了很多，李渔先生是懂得享受生活，并懂得怎么让自己活得更开心的人，很多人都没有他活得那么潇洒。其实人生中处处都是乐子，那么为什么不尽量给自己找一点乐子呢？ 下载本文