通信工程学院3班 张亚琼 17011210214
科学精神要求实事求是、创新，人文精神更看重个人自由和共同体的善意。科学精神首先是实事求是，它要基于证据，可重复、可被实践来检验，同时，还需要超越前人的创新、实验科学的合作，以及与人文科学非常相似的批判精神和民主精神。人文精神有三条主线：人性、理性、超越性。做哲学、数学等探索时，理性尤其凸显。超越的对象涵盖自我、现实、时空。
人文精神旨在追求人性、生活意义、公平正义背后的价值。它有两个核心维度：个人的自由和共同体之善。在这个意义上西方的人道主义与中国传统文化中的仁义礼智信是相通的。共同体的善意是对个人自由的制约，同时也是法学的理想。
科学精神希望用一个最简单的模型尽可能逼近，而人文精神最重要的是保证人类的发展。在逻辑上这两点会有冲突。当和发展相互矛盾时，人文和科学某种程度可以交融和相互提升
人文和科学很多时候相互融合。音乐和代数自古希腊开始都是关于数字1到7的学问；文艺复兴时画家L·B·阿尔贝蒂提出透视学，促成后来射影几何学的诞生；法国数学家彭赛列入伍后远征莫斯科被俘，在集中营里冥思苦想发展出现代射影几何学。音乐是时间艺术的代表，绘画是空间艺术的代表；19世纪之后，两者结合产生了电影。
艺术对于科学来说是了解自己的工具。比如摄影，其实不是在拍其他，而是在拍自己。结构上的动感让人有欲望去交流。我觉得艺术既是对结构的遵循，也是对其有意义的破坏。三个伯克利大学的博士生建立一个音乐分析网站，海量下载乐曲，分析其背后的和弦进程，虽然有变化但都有相同结构。如250多年前莫扎特的《小星星变奏曲》传世已久，但现代版的爵士钢琴对其和弦进程做了调整，依然很美。
艺术家的作品可以供我们了解大脑的途径。“通感”的表现手段极为丰富和怪异。对纳博科夫来说，字是有味道的，就像对李斯特来说音乐是有颜色的。一般以为是客观的时间，在绘画《达利的钟》里是主观的。科学和技术是一个圈地的野马，技术可以把艺术推到不同的平台上去，比如在互联网上2000多人一同大合唱。
科学精神在中国并非完全的舶来品。总结先秦数学知识的《周髀算经》已经提到32+42=52，《周礼》的“六艺”中就包括算术和艺术；但孔子的著作里已找不到数学和科学的内容。名家惠施是个哲学家和数学家，学说包含牛顿“无穷大”的原理，被认为是微积分的先驱。墨子也是一个数学家。一个人缺乏挑战精神，对世俗实用性的追求都阻碍了个人内心萌发出浓厚兴趣与强烈好奇心。
在互联网、大数据，最近又冒起来的人工智能等技术驱导下，更要考量人文精神和科学精神及其相互关系。人工智能的发展必将给人类社会带来深远的影响。我们需要抱着一个开放包容的态度，去接纳、去合理利用这项人类自身创造的技术。未来并不可怕，缺少对未来的积极思考才是真正可怕的东西。下载本文
