新生通识课论文

  论文题目：兴化地名文化研究

课程名称：汉语汉字与中华文明的产生、传承与发展

学生姓名：马超

学　 号：121242028            

所在学院：匡亚明学院          

学科专业：理科强化班                

指导教师：陈立中            

完成时间：2013/5/22                       

兴化地名文化研究

121242028 匡院 马超

关键字：

江苏兴化 地名研究 指示符号 文化载体 

摘要：

本文将以地名为切入点，多方面、多角度地探讨笔者的家乡——江苏省兴化市地名文化内涵，为进一步弘扬家乡地域文化提供一份重要的文化线索和文化资源。

引言：

地名是一种综合性的、复杂的特殊文化现象，它具有多重含义和属性。从地理文化角度看，地名是地方的指称，它的命名常反映当地当时的某些自然或人文地理特征；从社会历史文化角度看，地名是社会发展的产物，是人类文化的活化石，它的命名、演变始终都受到历史发展的影响和社会发展水平的制约；从民族文化角度看，地名又是珍贵的民族文化遗产，是民俗心态的典型反映，是民族文化的璀璨结晶。因此，通过地名研究不仅可以领略某地域的自然景观，而且还可以窥探该地域的历史、民族文化景观，从而深层次地挖掘和了解某一区域文化的内涵，即地名文化笔者将从经济模式、人文气息、历史典故以及语言特色等方面剖析兴化地名中所蕴含的文化规律和文化价值。

目录：

一、江苏省兴化市情况小览

1.地理概况

2.经济建设

3.文化风俗

二、历史上的“兴化”

1.春秋战国

2.秦汉晋

3.隋唐

4.宋元

5.建国后

三、兴化市内乡镇及景点的地名研究

1.名胜古迹

（1）阳山

（2）龙舌春云

（3）得胜湖

2.乡镇区所

（1）戴窑镇

3.街道牌坊

（1）状元坊

（2）金东门

四、总结

正文

一、江苏市兴化市情况小览

1.地理概况：

兴化，位于江苏省中部、里下河腹地，地处泰州、扬州、盐城经济发展区中心，属长江三角洲经济圈。地理坐标为北纬32°40′至33°13′，东经119°43′至120°16′。东邻大丰市、东台县，南接泰州市姜堰区、海陵区，西与高邮市、宝应县毗邻，北与盐城市隔界河相望。全市总面积约2393.35平方千米，境内东西、南北最大宽度各约55千米，位居泰州市第一，江苏省第六。水土资源得天独厚，生态环境十分优越，陆地、水域分别占全市总面积的73%和27%。现有耕地约180万亩，人口156万人，行政区划调整后辖28个镇6个乡、1个省级开发区。境内地势平坦、河流纵横、雨水充沛、气候温和、四季明朗。

2.经济建设：

兴化是全国著名的商品粮、水产品生产与集散基地，农副产品资源丰富，连续六年跻身全国县域经济基本竞争力百强县（市）行列。兴化市注重传统农业向新型、高效、产业化方向发展，生态农业迅速崛起，对外经贸充满生机。兴化的淡水产品产量连续20年全省夺冠，全国水稻超产最高纪录“钓鱼镇甬优8号水稻最高单产达937.2公斤”， 亚洲最大的香葱生产和脱水蔬菜加工基地——兴化有香葱22万亩、香葱加工企业120多家，中国最大的粮食市场 ——戴窑粮市年交易额居全国粮油市场第一，兴化工业门类较全。机械、冶金、化工、医药、纺织、食品及农副产品加工业为主导行业。传统的农业正向新型、高效、产业化方向发展。全国最大的不锈钢产业物流交易市场——“中国不锈钢之乡”戴南年成交额逾50亿元，亚洲最大的钢帘线生产企业——兴达钢帘线股份有限公司钢帘线产能世界第一。

3.文化风俗：

这方神奇的水土，养育了一代又一代的俊杰和文人，在明清小说史上占有重要地位，研究明清小说史不得不研究兴化。最著名的有《水浒传》作者、元末明初大文学家施耐庵明，朝状元内阁首辅李春芳，称“青词宰相”，明后期，诗文主张复古的“嘉靖七子”（后七子）之一的宗臣；《艺概》作者刘熙载，元末的军首领张士诚（元末白驹属于兴化市，现属于大丰市）在兴化十八扁担揭竿而起等等，先贤名俊，如星辰璀璨。全市有文物古迹120多处，列为江苏省级、泰州市级、兴化市级的文物保护单位共有70多处。新辟景区乌巾荡湿地公园、千岛菜花风景区、沧浪河风光带、李中水上森林公园和全省最大的水上名刹上方寺等，已经成为广大市民和游客们休闲游玩的好去处。板桥道情，茅山号子等艺术形式别具风格特色。

二.历史上的“兴化”

影山头遗址证明在6000多年前的新石器时代兴化就有人居住。几千年的岁月里，兴化的名称、归属改动多次。

1.春秋战国：

兴化最早称昭阳 ，春秋战国时期为吴楚。昭阳将军为楚国令尹，楚威王六年（公元前334年），昭阳率兵攻打越国，杀死越国国君无疆，使兴化一带并入楚国。楚怀王六年（公元前323年），昭阳又率兵攻打魏国，得襄陵（今河南睢县）等八邑，此战在古代军事史上影响颇大，称“楚魏襄陵之战”，威震齐、燕、赵、魏、秦、韩六国。为此，楚怀王将传国之宝“和氏璧”赐给昭阳，又将“古勃海之地”（即兴化一带）封为昭阳食邑。此后不久，昭阳在封地病死。成书于明万历十九年(1591年)的《兴化县新志》(欧志)记载：“阳有惠政，邑人祠而祀之。死葬于西山，去城三、四里高阜，隐隐隆隆，今俗称‘山子庙’者是。”封地取将军名称为昭阳，即后来的兴化。因兴化多水，有称“楚水”。现兴化市中心为昭阳镇，市内有昭阳湖，市中有“昭阳十二景”，市内有学校称“楚水”，“楚风”，无不体现了昭阳将军的对这块土地的深远影响。

2.秦汉晋时期：

入秦以后，今兴化隶属九江郡，而又改为临淮郡，当时是海陵的一部分。汉初分封诸候，兴化一带属吴王刘濞封地。汉武帝至东汉兴化南北分属海陵、盐渎县。三国时期兴化分属吴、魏，为双方对峙缓冲地带。东晋起兴化仍分属海陵、盐渎二县。

3.隋唐时期：

隋朝一统，结束了状态，兴化仍然为海陵县的北部。长期以来，兴化先民在东临大海、

境内湖泊沼泽密布的地理环境下，多以渔盐为业，至唐代，境内各盐场逐渐成为淮南重要的盐产地。

4.宋元时期：

五代十国时期吴国杨溥武义二年（公元920年），自海陵县划出部分为招远场，当年改为兴化县，取“兴盛教化”“大兴教化”之意。五代十国时期属吴越国。北宋天圣初年(公元1023年)范仲淹任西溪场盐监，首倡重修捍海堰，经泰州(海陵)知州张纶举荐，出任兴化县知县，兴化经济蓬勃发展，在这段时间里，兴化也做到了教化的兴盛，至今，人们都在纪念范文正公，市内有以文正公命名的学校等。在此之后，兴化县未再有行政规划的改动。“兴化”一名也一直留存到现在。

5.建国后

1987年撤县建市，为兴化市，属泰州市。

三、兴化市内乡镇及景点的地名研究

不仅是市名，从兴化市内很多地点名称中，我们也可以收获丰富的文化价值。这些地点，有的是名胜古迹，有的是乡镇区所，有的是街道牌坊。

1.名胜古迹

（1）阳山：

兴化县志中有“昭阳十二景”，为首的即“阳山夕照”。“阳山夕照”，是兴化自明洪熙元年(1425年)以后，先后定名的“昭阳十二景”中历史最为悠久的景观之一，也是兴化历代文人墨客及广大市民最为寄情的景点。它是古昭阳的历史见证。 阳山为楚将昭阳墓冢所在地，即今昭阳镇北山村西北角的高阜。兴化历代文人墨客在游览、瞻仰、歌咏“昭阳墓”、“山子庙”时，情有独钟，发现每当傍晚红日即将西沉时的阳山景色最为迷人壮观──天幕上如血的残阳余辉映衬着高原般的古墓，一座座高大殿宇及四周参天茂密林木，影影绰绰，浑然一体地突兀在荒原平川之上，活脱脱一幅绚丽无比的彩色水印木刻画，越发显出不凡的气象，故在人们心中逐渐形成共识，称此美景为“阳山夕照”。旧时兴化及其周边地区的文人雅士、工商名流及广大市民观看“阳山夕照”时的壮观情景，简直可以和“泰山观日出”、“钱塘看海潮”的人流相媲美。令人遗憾的是，“阳山夕照”美景、“山子庙”和“昭阳墓”不幸毁于抗日烽火。但值得庆幸的是，“山子庙”还有十多件珍贵的遗物仍然保存在市博物馆内，其中有大殿兽吻一具，经幢一座，雕花石柱三根，碑刻两块及“宝诰”一件，为日后重修这一名胜，恢复“阳山夕照”景观提供了可靠的实物资料。 

阳山之“阳”，即为昭阳，可见昭阳将军对这方水土的影响之大、

（2）龙舌春云：

明崇祯年间(1628年至11年)，高僧元宗禅师将位于龙津河北岛屿(状如龙眼睛)的古老“龙珠庵”扩建为“龙珠寺”。后来，扬州“净慧园”住持弘觉国师驻兴化“龙珠寺”，令其徒森鉴将“环带龙舌津之右”方圆40余亩水面开辟成“放生池”，一时成为“邑中名胜”。 

古兴化城的地形，极象一条巨龙横卧在莽莽苍苍的水乡泽国之中，北城外如“龙尾”，东城外似“龙头”。在“龙头”上，“小尖”一带为上颚，“大尖”一带为下颚，而“小尖”与“大尖”之间长达500多米喇叭状的龙津河(今龙津河市场及以东区域)，则似巨龙张开的“嘴巴”。龙津河中有一南北窄、东西长的垛子，酷似巨龙口中的舌头，故龙津河又名“龙舌津”。“龙嘴”东南隅车路河及东北侧的白涂河，又恰拟“龙嘴”上两根颤动的“龙须”。两根龙须之间，漂浮着许多生长四时瓜果蔬菜的隔岸、高阜、垛子，四周环绕蛛网般的沟、港、河、汊，在阳光和水气蒸发下，形成既像从“龙嘴”里喷发出的“龙涎”流光溢彩，又如万里蓝天变幻莫测“春云”景象，不仅奇特，而且十分迷人。 

关于这个地名中“龙”的由来，不仅与自然风光有关，也与历史传说相关。据说朱元璋谋士刘基来到兴化，观“龙舌春云”，发现此地形如巨龙，有帝王之气，心有顾虑，于是上报皇上，在兴化行水利，表面造福百姓，实际暗暗改变了地势，压住了龙脉。

（3）得胜湖：

方圆20多平方公里的得胜湖，犹如一颗硕大无比的璀璨明珠，镶嵌在兴化城东约6公里处，历史上为兴化及其周边地区市民百姓、文人墨客、达官贵人游览、凭吊、讴歌之地，因而被列入“昭阳十二景”之中。 

据史籍记载，南宋建炎四年(1130年)七月，担任通泰镇抚使的抗金英雄岳飞由楚州(今淮安)奔赴兴化，驻军于得胜湖南岸芦洲旗杆荡，并在湖中操练水军。为此，清代兴化著名诗人王熹儒赋诗赞道：“海滨曾驻鄂王营，至今湖水留其名。” 

在当年如火如荼的抗金斗争中，有一支由兴化渔民张荣率领的抗金义军。张荣不但水性极好，而且足智多谋，英勇善战，被称为“张敌万”。 

南宋绍兴元年(1131年)三月，张荣与孟威、贾虎、郑握在梁山义军首领宋江遇害后，组织义军余部抗击金兵，并辗转进入兴化境内安营扎寨，自称“水浒寨”。当他们得知金兵即将从占据的泰州侵犯兴化时，便在湖中打了数以千计的暗桩，布成水中“八卦阵”，然后设计将金兵引入湖中。由于缩头湖地区河港湖汊纵横交错，地形极为复杂，加上湖面芦苇丛生，水中暗桩密布，金兵如同进入迷宫，处处被动挨打。这一仗，张荣不但击退金兵主帅挞赖(完颜昌，金穆宗之子)，杀死、溺死驸马胡芦巴等数千金兵，而且还活捉了挞赖的胞弟破辣叔以及金兵5000多人，缴获大小船只和物资无数，沉重地打击了金兵的嚣张气焰，取得了抗金战争的重大胜利，将金兵赶出江淮地区。此战在宋史中称之为又称“得胜湖大捷”。战后，兴化民众将湖改名为“得胜湖”。张荣也因此被朝廷委任为泰州知州，并总摄兴化等县事。

湖名中“得胜”二字，别现了人名对于抗金义士的称赞与敬佩。

2.乡镇区所

（1）戴窑镇

兴化的地名最常见的是以族姓命名。听起来似乎几分俗气，其实是一种严肃的宗族文化现象。所谓“坐不更名，站不改姓”，这才是好汉做派。村庄乡镇也是如此，往往以村里某个大姓来命名。

有着悠久的砖瓦烧制历史的戴窑古镇，虽经岁月的风尘，至今仍显示着厚重独特的文化底蕴，徜徉于老镇深处，一幢幢青砖瓦当民居，漫渍出往昔的繁华，一条条苦痕斑驳的砖幽墙默诉说着岁月的沧桑。据《兴化县志》记载，戴窑已有两千多年的文明历史。戴窑原名为《灶产》，后为东村，是海水制盐生产的基地。后因戴氏人口居多数，故名“大戴庄”。大戴庄经济文化逐步走向繁荣，拥有上百户人家。它东连盐场，西通诸镇。河内船只来往不断，庄上过往行人甚多，集市兴起，市景俨然，买卖兴旺。后来由于窑业的发展，大戴庄颇见规模。大街设有各种商店，还建有不少庙宇、宗祠等，而烧制砖瓦盛名远扬。故大戴庄改为“戴家窑”。在戴窑窑业的不断向前发展壮大，影响周边村庄也建了不少的砖窑，更改了原来村庄的地名，如戴窑西北3里路远的大扬庄也建了好多窑，故更改为红家窑，后因韩氏人口居多数，又改为韩家窑。戴窑西南4里路远有“景家窑”，戴窑东南3里路远有“季家窑”等十多

个3里左右路的村庄。元末著名农民领袖张士诚在艰难的谋生过程中多次来过戴窑，接触了不少商人窑工。张士诚在封建社会中经常受到土豪劣绅、封建恶霸的欺压、折磨。所以，他十分仇视为富不仁的恶人。公元1353年正月，张士诚与其弟士义、士德、士信等十八人杀死了所仇富豪，放大火焚烧了富豪庐舍，招募了一批义士，经丁溪来到戴家窑，接触了各界知名人士，组织窑工、农民在戴窑举旗，宣布。建国号为“大周”。张士诚自称“诚王”。后为朱元璋所败，投降了元朝。1363年张士诚东山再起，1367年朱元璋攻破平江张士诚被俘至金陵自缢身亡。戴窑人为了纪念他，专模特制大砖雕刻于2000年3月面世。后经考证，这块大砖是为张士诚死后建造坟墓所用。明朝初年（公元1368年）朱元璋的军师刘伯温，有意出游戴窑（原曾是张士诚的辖境），见戴窑河南建有青龙桥、八卦地，河沟纵横，风景秀丽，水激清波，地蒸云霞，蔚然成彩，大有卧龙栖凤之势。想当年吴王张士诚在这里举行的。如今天下初定，老军师很担心这里再出能人，与朱元璋争夺江山，于是刘伯温老军师下令指定：戴窑夏家嘴子建窑7座，靠近建窑5座，八卦地建窑8座，李家嘴子建窑4座，张家嘴子建窑5座，地势险要地建窑15座，加上原戴窑河北的西窑头北窑头等就变成72座，还下令凿井72眼，以此来破掉戴窑东山再起的好风水（与前文中“龙舌春云”相似）。恰恰相反，使戴窑人做砖制瓦，窑烟不熄，虽然烧去虚构幻想的美梦，却不断地孕育出手艺高超、产品精美、一个真实的砖瓦文明的历史。

     如今虽然旧窑厂已不在，但从戴窑镇名中，我们多少可以回味它昔日的繁华。

3.街道牌坊

（1）状元坊：

兴化市东城门外，有一条明清衢道，古名通泰。清代起称作东城外大街兴化状元坊，稍东有一条向北伸展的状元巷，为何叫“状元”？原来是明嘉靖年间状元李春芳早年生活的地方。少年李春芳刻苦好学，独自在胜湖里土神祠里读书。祠三开间，三进两天井，后进清静。地方志称此地为“明少师李春芳读书处”。李春芳二十一岁中举，为考取状元又苦读了十五年。人们历次牌坊，以“状元”为名，纪念李春芳

（2）金东门

兴化市东门，常称金东门，为什么由此名称呢？因为过去兴化城内的东大街可算是最为繁华的大街，虽不能以车水马龙喻之，但人气是全城最旺的了。每逢庙会，或是初一月半可正是个人来人往。现在的东门东大街，依旧可以看到许多老店铺，一窥昔日的繁华。东门地区有许多以行业为名的巷子，如菜市巷、鱼市巷、珠蕊巷、染坊巷和竹巷等。从这些巷子的名字中，我们也可以看出当时这里的行业之多。

四、总结

地名承载着一方水土的文化。对故乡地名的研究，让笔者更加了解了家乡的历史、风俗与人文，对可爱的家乡更多了一份爱。从地名文化的研究中，我们可以收获很多很多。

参考文献：

1.《兴化县志》 明 欧阳东风

2.《续修兴化县志》

3.《嘉庆兴化县志》 王强 校注

4.《文化兴化》 兴化市文化局

5.《兴化牌坊文化》 兴化市文化局

6.《天南海北兴化人》 兴化市史志办公室