一、填空题
1.我国古代最早分部首的字书是汉代________(人名)的________。
2. ________是我国古代第一部训诂书,也就是最早的一部词典,现存
篇,是我国第一部按 编排的综合性辞书。
3.汉代谈“六书”的有三家,我们采用的是 (人名)的名称和 (人名)的顺序,具体内容是________、________、________、________、________、________。
4. 训诂方法分为三种,《尔雅》主要采用的是义训,《说文解字》主要采用的是 ,《释名》采用的是 。
5.远在春秋战国时代,就有了童蒙识字课本 。
6.传统的语言学包括三个分支 、 、 。
7.《尔雅》对后代辞书事业的发展产生了极大影响。它是以“雅”为书名的一系列辞书的鼻祖,请列出2部后代雅书的名称。如 、 。
8. 童蒙识字课本除 的 完整保存, 还有残简外,其余都失传了。
9.毛亨的 (全称)是现存的最古老的完整的传注。在训诂上,其具有 、 、 三个重要的特点.
10.郑玄的 的内容主要是阐发、补充、订正毛传。
11.《方言》的作者是 。《方言》的全称是 。这个全称包含了两方面内容,对古代词语的解释和别国方言的释义。
12.部首“”编排在一起,体现了《说文解字》部首之间“ ”的编排原则。
13.《尔雅》和《方言》最大的区别是主旨不同。《尔雅》旨在明词语的古今异同,是以今言释古言;而《方言》主要目的在于 ,是以通语释 。
14.《说文》说解文字,主要是通过字形的分析来肯定字的性质和类型,阐明文字形、义、音三种要素和三者的密切关系。说解也是有次序的,每个字先说解 、次说解 、最后说解 。
15.汉字起源于图画,其构形是有理据的,正是因为汉字具有 的特点,《说文》才据此“以形说义”。
16.《说文》通过分析字形解释的是字的 ,只有抓住这个意义,其他引申义就有条不紊了。
17.《说文》除了用形声系统注音,也用专门的术语来注音。许慎专门用来注音的术语主要是 。
18.《说文》的字头是用 字体写的。除此之外,《说文》还兼 、 、或体和俗体等异体字。
19.《说文》中的古文主要来源于 。从时代地域看,其应该是 时代 (地域)文字。
20.部首是东汉 首创。他根据当时对文字形音义关系的理解,按照六书的原则,把篆文的形体构造加以分析和归类,从中概括出 个部首。
21.部首按其功能性质略可分为两类,一为 原则的部首,一为 原则的部首。一种旨在揭示 ;一种重在检字快捷。《字汇》和《康熙字典》采用的是 原则的部首。
22.说文第一个部首是 ,最后一个部首是 。这是按照体现了汉代阴阳五行家“ ”的哲学思想安排的。
23.“斤、斗、矛、車”这几个部首安排在一起,体现了许慎 的编排原则。
24.《说文》凡东汉皇帝之名讳,必列于一部之首。但并不加以分析,只用两个字说明,也即 。
25.《说文解字》为上古音研究提供两方面珍贵的资料,一是 资料,二是声训资料;段玉裁根据前者,并结合先秦韵文,得出了“ ”的结论,也就是声符相同的字,在造字之初韵部应该是相同的。
26.下面三条分别出自《尔雅》的前三篇,请按照材料的顺序写出该篇的篇名。 、 、 。
①明明、斤斤,察也。
②初、哉、首、基、肇、祖、元、胎、俶、落、权舆,始也。
③降,下也。
27. 《方言》提出了 、 等概念,大致相当于我们今天的共同语。
28.按照顺序说出下列词条的出处。书名分别是 、 、 、 。
①天,坦也,坦然高而远也;
②佥、咸、胥:皆也。
③森,木多貌。從林,從木。讀若曾參之參。
④扇,自关而东谓之箑。自关而西谓之扇。
二、简答题
1.从今天的角度看,许慎的代表作是《说文解字》。但是,在《后汉书·儒林传》当中,许慎的另外一部著作《五经异义》是列在《说文》之前的,可能的原因是什么?
2.《方言》的贡献和影响。(答出任意三点即满分)
3.郭璞的《方言注》在语言学史上的贡献。
4.简述《说文》成书的背景与基础。
1.为了配合经今、古文斗争的需要
2.前代和当代学者已有析字之先例
3.其它著作也已开创释词的先例
4.《仓颉篇》等书已将文字作了汇总
5.《尔雅》的贡献和影响。(答出任意三点即满分)
三、材料分析题
1.名无固宜,约之以命,约定俗成谓之宜,异于约则谓之不宜。名无固实,约之以命实,约定俗成谓之实名。名有固善,径易而不拂,谓之善名。
这段材料出自 (人名)的 (书名)。
试分析这段材料反映出的语言现象和规律。
2.简述“若有王者起,必有循于旧名,有作于新名。”这段话反映出的语言学理论。
3.庄里丈人字长子曰“盗”,少子曰“殴”。盗出行,其父在后追呼之曰:“盗!盗!”吏闻之,因缚之。其父呼殴喻吏,遽而声不轉,但言“殴!”“殴!”,吏因殴之,几殪。
4. 孟子谓戴不胜曰:“有楚大夫于此,欲其子之齐语也,则使齐人傅诸?使楚人傅诸?”曰:“使齐人傅之。” (《孟子·滕文公下》)
四、论述题
试描述汉代的今、古文经之争及其对语言学发展的影响。
古文经与今文经由于来历不同,自然会存在差异。这差异不仅表现在一是古文字写成,一为今文字写成,而且表现在小到句,大到篇章,都有较大出入。
古文经书的出现,遭到了“俗儒”的激烈反对。
斗争的原因,除了双方都认为自己握有真理之外,还存在着门户之见和待遇不公两个因素。
今文学派主张阐发圣人的“微言大义”,强调经世致用,惯于以经世致用、唯心主义的态度解释经学,进而用来穿凿比附时政 。
古文经学派则力求保持先秦儒学的史官文化传统,反对随心所欲地解释古代文献。主张对古书的解释一定要从字句出发,有来历、有根据。 下载本文