曹操是三国时期杰出的政治家和军事家，他生前虽未称帝，死后则被追尊为魏武帝。然而，这位三国时期的风云人物死后葬身何处却成为一个千古之谜，让世人难觅其踪。据《三国志·武帝纪》记载，建安二十三年（218）六月，曹操下诏对身后事作出安排：“古之葬者，必居瘠薄之地。其规西门豹祠西原上为寿陵，因高为基，不封不树。”两年后，这位杰出的政治家和军事家病逝于洛阳，遗令曰：“天下尚未安定，未得遵古也。葬毕，皆除服。……敛以时服，无藏金玉珍宝。”魏文帝曹丕遵照曹操的遗嘱，将其遗体运回邺（治今河北临漳西南邺镇）安葬。晋陆机在《吊魏武帝文·遗令》中称“葬于邺之西岗上，与西门豹祠相近”，可见曹操的归宿，如其身前所愿。然而，由于黄河流域包括邺地居民惯以建立西门豹祠避祸禳灾，临漳一带有多处西门豹祠，哪一个西门豹祠附近有曹操陵墓呢？ 

有的学者根据陆机的文章，认为曹操墓在今临漳县西面的丰乐镇西门豹祠一带。然而，曹操遗令为“规西门豹祠西原上为寿陵”，陆机所说是“葬于邺之西岗上”，两处地点大相径庭，更何况丰乐镇西门豹祠建于北齐天保五年（554），死于公元220年的曹操，怎么会遗令安葬于此祠之旁？

还有的学者据《舆图备考》、《方舆纪要》等史籍记载，认为曹操生前曾设七十二疑冢，目的使人真伪难辨，难掘其坟。这些疑冢分布于从临漳三台村以西八里的讲武城至磁州之间，一座座如山丘布列，其中必有一座真墓。明朝俞应符《七十二疑冢》及清朝陈大玠《疑冢记》均持此说。然而从晚清至，这些疑冢大多被人盗掘，从墓志上看，墓主大多为北魏、北齐时代的王公要人。史学家认为，这些为迷惑世人而设的曹操疑冢，后来让北朝的王公贵族“坐享其成”，然而曹操真墓却始终没有发现。

由于魏文帝曾下《止临菑侯植求祭先王诏》，其中有“欲祭先王于河上，览省上下，悲伤感切”之句，有人因此认为，曹操陵墓是别出心裁地修建在漳河河底。清代沈松《全健笔录》引用《坚瓠续集》的一段记载，说顺治初年漳河干涸，一渔夫见河中有大石板，旁有一隙，以为内中多鱼，乃由隙入，数十步见一石门，进门后见里面尽是美女，分列两行，不久皆化为灰。再里面有一石床，上卧一人，冠服如王者，碑文明记此乃曹操。渔夫磔裂其尸而出。这则传奇故事过于神奇，实不能看作信史。但1983年，当地农民曾在漳河大桥河床挖到过银元宝、银锹等，因而又有人重提此说。但据考证，漳河大桥下出土的文物是明代皇宫的船队在此翻船遗落的，与曹操墓并无关系。

近年，有学者根据《魏武纪》、《述异记》、《邺乘》、《彰德府志》以及《通典》、《太平寰宇记》中的有关资料，结合1975年在临漳习文村发现的东汉晚期墓葬实物，进行综合分析，得出曹操陵墓位于今河南安阳灵芝村与今河北临漳习文村一带的结论。理由是：一，今灵芝村、习文村一带，恰好在仁寿里西门豹祠之西六、七里，周围是平原，与曹操遗令所指的“西原”相合。二，灵芝村、习文村一带是当年邺的中心地区，曹操为自己选墓地，不可能偏于邺地一隅。三，今距习文村北四里、灵芝村西北约六里处有东太平村，原名駞村，是铜駞村的简称。史载曹操陵墓有铜駞，駞村恐怕就是出此特征而得名。

上述诸说，或因缺乏实物佐证而不能断言，或是一家之言尚未得到公认，曹操陵墓究竟何在仍是个谜。难怪人们要感叹：奸雄生前欺人，死后亦欺人。下载本文