l         内容上：是作者把自己对生活的感悟或至深的生活经验，通过状物、记人、写景等方式表达出来。所谓自我感悟，也就是对事物的特殊意义和美质的发现、认识。 

l         形式上：（1）以个人抒情为主，把抒情、叙述、议论熔为一炉；

（2）从细处落笔，小中见大；

（3）从侧面暗示，发挥读者的想象力；

（4）行文自由，结构灵活。 

综合以上两点：散文的特点是“形散神不散”。阅读散文时，要透过“形”抓住“神”，体会作者所要表达的思想情感，要抓住文章的结构和线索（文脉），要注意欣赏优美的语言。 

二、散文分类 

记叙散文：以记人、叙事、状物、写景为主的散文。这类散文，还有的侧重是记写一定的风物、场景。作者对它们不是纯客观的描述，而是将外物与内情融合起来，以表达一定的思想、抒发一定的感情。 

抒情散文：以抒发感情为主的散文，它主要是抒发作者对现实生活的感受、激情和意愿。抒情散文抒发的是怎样的感情，如何抒发，都与文章揭示的思想意义是否深广有极大的关系。

议论散文：以议论为主的散文。它说理，往往借助于事例的简述，形象的描绘和感情的抒发来进行，文学色彩很浓。它同一般议论文一样，要求观点鲜明、概念准确、说理充分、层次明晰、以理服人。但是，它不需要逻辑推理，严密论证。常见的文学性很强的随笔、杂感等短小精悍的文章，皆属此类；作者常常借助于对古今故事、花鸟草虫等具体事物的描叙来说理，显得妙趣横生并富于感情。 

三、 散文的线索 

散文构思的线索，一般常见的有：以情为线索；以理为线索；以物为线索；以空间为线索；以行为为线索；以文眼为线索。有的文章不但有明线，还有暗线，线索的特征有：在结构上贯穿全文，时隐时现，有明显的标志（或是标题本身，或在文中反复出现）。 

四、散文的语言 

散文的语言感情色彩浓厚，委婉含蓄，声调和谐，表现力强。在分析时，要特别注意它在语言环境中的特定含义，要结合上下文，结合作者的思想感情，结合文章的语言风格，甚至修辞，才能既理解词语的表层意义，又理解其深层含义。 

五、 散文的意境 

意境是客观生活、景物与主观思想、情感相熔铸的产物，具有含蓄深邃的美。优美的散文可谓“无韵之诗”，其意境可以与诗相媲美。阅读散文时，就要善于通过自身的感受，进入散文所描绘的意境中去。不能忽略了语言的揣摩，要调动丰富的想象，结合自己已有的知识、情感，获得主观体验，才能达到思想的共鸣与升华。 

六、散文的表现手法 

常见的表现手法有：象征、托物言志、对比烘托、欲扬先抑、寓情于景、借物喻人、联想想象、设置悬念、借景抒情、渲染、修辞等。 

（1）象征 

散文往往运用象征的写法，象征就是托物喻义，即通过一定的具体形象来表现一种深远的意义。这里的“具体形象”——“物”就是本体，与之相对应的事物就是象征体，“深远的意义”就是象征意义。

（2）托物言志 

就是借物喻人，是散文中写景状物的重要方法。也就是把所写的景物或景象拟人化，赋予它人的思想情感和志向，

（3）对比烘托 

在散文中，为了突出作者所写的对象，作者往往运用对比烘托的写法。 

（4）欲扬先抑 

文似看山不喜平，散文更讲究波澜，要赞美某种事物，先表达对它没有好感；想歌颂某个人物，先说他的不足等等，然后根据情节的发展,达到歌颂与赞美的目的，而且使这种歌颂与赞美得到强调。

8. 散文的思想内容 

散文中深刻的意蕴是依附于含有一定象征意味的具体事物。写人的散文，可以分析人物与环境之间的关系，结合作者对人物的态度、感情来理解作品的思想内容；叙事散文，可以分析人物在事件中的表现、场面细节把握作品内容；写景状物抒情，要分析行文线索、写法、象征意义，从而了解作品的思想内容。 

三、关于散文阅读的解题技巧

　　(一)散文阅读的一般方法

　　(1)要理出作品选择了哪些材料，中心思想是什么。(2)看“形”和“神”的“结合点”是什么，也就是要抓住散文的线索。(3)看作者组织材料的顺序，选择了怎样的角度。(4)品味散文的语言。

　　(二)散文阅读应注重的几个方面及考点

1．把握文章内容，概括文章主题

　　散文选材广泛，行文自由，表达的思想感情丰富多彩，所以准确把握文章的主题也是散文的考点之一，把握散文主题方法是：(1)找到文中的中心句和暗示主题的提示语、关键词语，从中概括文章主题。(2)从所选的材料中概括，材料是为文章中心服务的，我们可以看文章所选的材料表达了作者什么样的观点、态度、感情，从中找到作者要表达的主题思想。

　　考题形式：直接概括全文或某一段落的主题或作者的思想感情。

　　答题要点：(1)能利用原文词语，尽可能使用。(2)没有原文词语可利用时，要注意语言文字表达的准确性和层次性，要做到言简意赅又不漏掉答题点。

2．理清文章脉络，把握顺序

　　作者为了表达自己的思想情感，会精心组织，选取材料；在表达上更是精益求精，特别注意词语在表达上的顺序，层次和分寸感。散文中的顺序，一般包括：选取的材料顺序、段落顺序、句子顺序、词语顺序等。比如，线索是作者选择材料的准绳，我们形象称之为线索。是作者选择材料脉络或描写、记叙的脉络。例如：《背影》以父亲的背影为线索；《藤野先生》以“我与藤野先生交往的过程”和“我的爱国思想感情”为线索等。

　  考题形式：直接问文章的线索是什么或说说作者选择材料的依据等。

答题要点：找到线索，根据提问灵活回答。关键是能判断准线索。

3．品味语言

　在散文阅读中，这是一个大的考点，更是考查的重点和难点。可以包含很多小项：

(1)字词含义

解释词语要根据该词语所在的语境来推断。答题思路：①考虑文章或段落的主题，结合主题来答词语的含义；②根据词语前后语句的内容、含义来推断。注意：如果知道该词语的原始意释，一定不要忽略词语在语境中的含义。

(2)词语妙用

　考题形式：品评加点词语作用(妙用)或加点词语能否删除。

　答题思路：①解释词语(在语境中)的含义。②表达作用。词语的表达作用要结合语境或主题思想来回答，要答该词语对表达作者思想感情或主题思想的作用，有时也可以考虑词语对景物描写意境的作用或人物性格等方面的作用。③体现词语的准确性或生动性。

(3)哲理性语句的深层含义

　这样的题，往往结合发展性考题来考，有时，也会单纯考哲理性语句的含义，这种题型可以说“逢散文阅读题必有之”。这样的考题，关键要抓住中心词，要体会词语的深层含义和双关意义。

4．表达方式的作用

　　一篇文章或一个文段，一般会以一种表达方式为主，为了表达主题需要，往往几种表达方式综合运用，有时会考(或变相)其它表达方式的作用，有时会把修辞融合在这里考。

(1)描写的作用

　　散文中的描写主要包括景物，人物描写等。小说景物描写是渲染气氛或交代时令、季节，衬托人物；散文景物描写是直接表达作者的思想情感或主题的；人物描写主要是考外貌，神态，动作，心理，有关细节描写的地方值得注意。人物描写主要是突出人物的思想性格。

(2)议论的作用

　　散文中的议论，往往是揭示文章的主题或和抒情结合在一起，表达作者的思想情感，此考点一般不单独出题。

(3)抒情的作用

　  要注意作者的思想情感倾向，一般不单独出题，往往和词语表达考点结合起来考。

5．表现手法

　泛指写作上的方法，它必须是一段文字或一篇文章写作的方法。常见的表现手法有：

①写景类——借景抒情，寓情于景，情景交融，移情于景

②咏物类——托物言志

③怀古类——借景抒情、即事抒情

④咏史类——借古讽今、借题发挥 

⑤送别类——即事抒情、即景抒情 

⑥边塞类——直抒胸臆、借景抒情等等 

表现手法还有：对比衬托，侧面描写，象征，卒章显志，讽喻，动静结合(以动衬静，以静衬动，动静结合)，虚实结合(以实写虚，寓虚于实，虚实相生)手法等。

6．发展性考题

（1）仿写 

此考点一般是给一个句子，让考生仿写一个或几个，答题要点：①要读懂题旨要求，出题人让考生做什么，怎么做；②例句的关键词语是什么，要抓住关键词语思考、答题；③在没有答题思路的情况下，要考虑和例句关键词语相对、相同的词语，例如：关键词语是天空，你可以考虑大地、高山、海洋等，联想要丰富，思维开阔。 

（2）谈感受

这也是散文阅读的热门考题，可分为：(1)对描写对象；(2)对人物情感；(3)品味富有表现力的语言；(4)对文章某些内容或形式提出自己的看法和疑问等。此考点灵活多变，把握的关键是①能准确读懂原文的含义和作者的思想情感。②要有自己明确的观点或态度，不能模梭两可。③答题时，语言要流畅。不能出病句，语言要有层次性，可以引用诗文或名言回答

以上列举了散文的考点，下面举例说明考试中如何阅读抒情散文

抒情散文的阅读,是初中散文阅读的难点。它难就难在阅读抒情散文，要深入领会作者的思想感情，而作者要表达的思想感情．通常又不是直露无遗，而是通过一系列的写景、状物、叙事来完成的。如果说抒情散文创作的一般原理是叙事、写景、状物以表心意。那么我们阅读抒情散文的一般原理就是“披文以入情”。即通过解读语言文字来感知作品中呈现的物象。进而感受作者的思想感情。我们应该从品味语言入手．整体把握作品内容和行文思路，把握物象特点，体会思想感情，赏析艺术手法。

   抒情散文往往是借“物”达“情”来感染读者的一种文体，由此，我们可以由“物”“情”人手，逐步深入地阅读抒情散文。具体地说，可以分为“读什么”“怎样读”两个步骤，来逐步深入地理解、分析、鉴赏抒情散文。

    一、导入——明确读法

       面对一篇抒情散文，首先要明确“读什么”的问题．即文章写的什么“物”，抒的什么“情”。具体来说：一要读“作者所写的物象是什么”，二要读“所写物象具备哪些特点”，三要读“表达了作者怎样的思想感情”。其次要明确“怎样读”的问题。

    二、分类解析

       (一)抓标题，感知主要内容

    “标题”是文章的眼睛，简析标题有助于感知文章内容、文章中心。如《白杨礼赞》，文章是通过对“白杨”进行“礼赞”，借白杨树不平凡的形象，赞美在中国党领导之下坚持抗日的北方军民．歌颂他们朴质、坚强、力求上进的精神。又如《美丽的西双版纳》，作者以生动的笔触描绘了西双版纳神奇秀丽的自然风光和质朴淳厚的民俗风情．表达了作者热爱祖国美丽风光和少数民族文化的思想感情。

       (二)理线索，理清行文思路

     线索是散文组织安排材料的“纲”，是贯串全文的一条主线。散文的线索是多种多样的：以“物”为线索，如《枣核》；以“空间”“时间”交叉为线索，如《鼎湖山听泉》；以感情变化为线索，如杨朔的《荔枝蜜》；以游踪为线索，如《阿里山纪行》；以“某种感情”为线索，如《春》《绿》等等。

       (三)绘画面，明确物象特点

     阅读抒情散文，需要细读对物象细致描摹的画面．明确物象的外在特点，进而探及物象的内在特征。如《白杨礼赞》中，作者由“形”到“神”细致描摹白杨树的形象，“笔直的”干、“绝不旁逸斜出的”枝、“几乎没有斜生的”叶，突出白杨树“倔强…‘不折不挠”“力争上游”的风格，表现白杨树不仅外形美，内在的精神更美，并从中联想、赞颂北方军民的精神和意志。

       (四)找文眼，把握文章主旨

    文眼。即“揭全文之旨”的点睛之笔，也就是集中表达作者的思想感情，反映作品主旨的词语和句子。抓文眼就是抓点，目的是以点带面。如《白杨礼赞》，以“白杨树实在是不平凡的，我赞美白杨树”为文眼，提挈全篇，主旨明确。又如《绿》，以“惊诧”二字为文眼，文章起于“惊诧”，终于“惊诧”．主体部分映衬对比，层层拓开，说明为什么“绿”之美能使人“惊诧”，出色地完成了意境的创造。深刻地揭示了文章的主题。

       (五)品语言，感受语言精妙

l         抒情散文的语言一般具有优美、生动、形象的特点。抒情散文常常运用多种修辞方法和表现手法来坦陈情怀，语言优美，富有诗情画意，表现出浓烈的感情色彩，有强烈的艺术感染力。品味语言就是分析和鉴赏这些语言的特点．感受语言的精妙，从而进一步理解文章的中心．体会作者的思想感情。如《绿》一文中，作者运用一系列比喻，写出了梅雨潭“绿”之“奇”，它“仿佛一张极大极大的荷叶铺着”“这平铺着、厚积着的绿……松松的皱缬着，像少妇拖着的裙幅…‘有鸡蛋清那样软，那样嫩”“宛然一块温润的碧玉”．形容得那么贴切，目可观，手可触，心可感，从多种感官凸显了“绿”之美。

l         关注句式，读出跌宕情感。句式以整齐为主，掺用了一些散句。整散结合、长短相间的句式与文章内在的起伏感情相应。比如《春》里有这样一段描写：“桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你。都开满了花赶趟儿。红的像火，粉的像霞。白的像雪。花里带着甜味儿；闭了眼，树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿。”整齐而有变化的短句，自然而有规律的停顿，抑扬而有起伏的语调，构成了错落有致的抒情节奏，有力地烘托了作者对春天的赞美之情。

       (六)析手法，领会写作技巧

分析抒情散文的写作技巧，一般从借景抒情、寓情于景、托物言志、象征、联想、想象等角度切入，进而理解文章的深层内涵。如《囚绿记》借物抒情，通过对不屈服予黑暗的长春藤的描写暗示中华民族在抗日战争中顽强的意志和不屈不挠的精神，表达作者对光明和自由的向往之情。    

下面我们从这六个方面人手，阅读分析抒情散文《鼎湖山听泉》。

鼎湖山听泉 

江轮夹着细雨，送我到肇庆。冒雨游了一遭七星岩，走得匆匆，看得蒙蒙。赶到鼎湖山时，已近黄昏。雨倒是歇住了，雾漫得更开。山只露出窄窄的一段绿脚，齐腰以上，宛如轻纱遮面，看不真切。眼不见，耳则愈灵。过了寒翠桥，还没踏上进山的石径，泠泠淙淙的泉声就扑面而来。泉声极清朗，闻声如见山泉活脱脱迸跳的姿影，引人顿生雀跃之心，身不由己，循声而去，不觉渐高渐幽，已入山中。 

进山方知泉水非止一脉，前后左右，草丛石缝，几乎无处不涌，无处不鸣。山间林密，泉隐其中，有时，泉水在林木疏朗处闪过亮亮的一泓，再向前寻，已不可得。那半含半露、欲近故远的娇态，使我想起在家散步时，常常绕我膝下的爱女。每见我伸手欲揽其近前，她必远远地跑开，仰起笑脸逗我；待我佯作冷淡而不顾，她却又悄悄跑近，偎我腰间。好一个调皮的孩子！ 

山泉作娇儿之态，泉声则是孩子如铃的笑语。受泉声的感染，鼎湖山年轻了许多，山径之幽曲，竹木之青翠，都透着一股童稚的生气，使进山之人如入清澈透明的境界，身心了无杂尘，陡觉轻快。行至半山，有一补山亭。亭已破旧，无可驻目之处，惟亭内一副楹联“到此已无尘半点，上来更有碧千寻”，深得此中精神，令人点头会意。 

站在亭前望去，满眼确是一片浓碧。远近高低，树木枝缠藤绕，密不分株，沉甸甸的湿绿，犹如大海的波浪，一层一层，直向山顶推去。就连脚下盘旋曲折的石径，也印满苔痕，点点鲜绿。踩着潮润柔滑的石阶，小心翼翼，拾级而上。越向高处，树越密，绿意越浓，泉影越不可寻，而泉声越发悦耳。怅惘间，忽闻云中传来钟声，顿时，山鸣谷应，悠悠扬扬。安详厚重的钟声和欢快清亮的泉声，在雨后宁静的暮色中，相互应答着，像是老人扶杖立于门前，召唤着嬉戏忘返的孩子。 

钟声来自半山上的庆云寺。寺院依山而造，嵌于千峰碧翠之中。由补山亭登四百余阶，即可达。庆云寺是岭南著名的佛教第十七福地，始建于明崇祯年间，已有三百多年历史。寺内现存一口“千人锅”，直径近2米，可容1 100升，颇为引人注目。古刹 当年的盛况，于此可见一斑。 

晚饭后，绕寺前庭园漫步。园中繁花似锦，蜂蝶翩飞，生意盎然，与大殿上的肃穆气氛迥然相异。花丛中，两棵高大的古树，枝繁叶茂，绿阴如盖，根部护以石栏，显得与众不同。原来，这是两百多年前，引自锡兰国（今名斯里兰卡）的两棵菩提树。相传佛祖释迦牟尼得道于菩提树下，因而，佛门视菩提为圣树，自然受到特殊的礼遇。其实，菩提本身并没有什么高贵之处，将其置于鼎湖山万木丛中，恐怕没有多少人能够分辨得出。 

鼎湖山的树，种类实在太多。据说，在地球的同一纬度线上，鼎湖山是现存植物品种最多的一个点，已辟为自然保护区，并被联合国教科文组织选作生态观测站。当地的同志告诉我，鼎湖山的森林，虽经历代变迁而未遭大的破坏，还有赖于庆云寺的保护。而如今，大约是佛法失灵的缘故吧，同一个庆云寺，却由于引来大批旅游者，反给自然保护区带来潜在的威胁。 

入夜，山中万籁俱寂。借宿寺旁客房，如枕泉而眠。深夜听泉，别有一番滋味。泉声浸着月光，听来格外清晰。白日里浑然一片的泉鸣，此时却能分出许多层次：那柔曼如提琴者，是草丛中淌过的小溪；那清脆如弹拨者，是石缝间漏下的滴泉；那厚重如倍司轰响者，应为万道细流汇于空谷；那雄浑如铜管齐鸣者，定是激流直下陡壁，飞瀑落下深潭。至于泉水绕过树根，清流拍打着卵石，则轻重缓急，远近高低，各自发出不同的音响。这万般泉声，被一支看不见的指挥棒编织到一起，汇成一曲奇妙的交响乐。在这泉水的交响之中，仿佛能够听到岁月的流逝，历史的变迁，生命在诞生、成长、繁衍、死亡，新陈代谢的声部，由弱到强，渐渐展开，升腾而成为主旋律。我俯身倾听着，分辨着，心神犹如融于水中，随泉而流，游遍鼎湖；又好像泉水汩汩滤过心田，冲走污垢，留下深情，任我品味，引我遐想。啊，我完全陶醉在泉水的歌唱之中。说什么“山不在高，有仙则名 ”，我却道“山不在名，有泉则灵”。孕育生机，滋润万木，泉水就是鼎湖山的灵魂。 

这一夜，只觉泉鸣不绝于耳，不知是梦，是醒？ 

梦也罢。醒也罢。我愿清泉永在。我愿清泉常鸣。

    思考l：本文标题是《鼎湖山听泉》，文章是借什么来抒情的?

    明确：借鼎湖山的“泉”来抒情，而“泉”之韵味主要是靠听觉来感受的。

    追问：文中主要写了哪几次“听泉”?(围绕标题“听泉”，进一步分析文章)

    明确：第一次(第①段)：雨意尚未全消时登岸，初闻泉声如见泉影。第二次(第②③段)：进山以后，见泉引发联想，爱上山泉。第三次(第⑧段)：借宿僧寺，如枕泉而眠，从多层次的泉声中得到人生感悟。(详写)

    思考2：这几次听泉是按什么顺序来写的?    明确：地点变换：山脚(寒翠桥)一山中一补山寺一庆云寺；时间推移：黄昏一晚饭后一入夜。    思考3：作者在写景中写出了自己感情变化的历程，请你梳理文中作者情感的变化，并简单说说感情变化的原因。(引导学生细品泉声的特点，体会作者的情感)

    明确：情感递进式升华，怅然(七星岩之游“走得匆匆，看得蒙蒙”，想来鼎湖山也未必有太多收获)～顿生雀跃之心”(登桥闻泉声如见泉影)一萌生爱意(见泉思女)_赞美感悟(细致描摹，领悟人生哲理)

    思考4：找文眼。把握文章主旨。

    明确：作者鼎湖山之旅，通过寻泉观景听泉，把山泉当做鼎湖山的灵魂来写，从对泉水喜爱之情的不断升华中，透露出对人生的见解{历史是生生不息的，美感是充满生机的。

    思考5：最打动你的是哪一处泉声?你感受到的是怎样一幅美妙的画面?请找出来反复吟诵．简要说说打动你的理由。(引导学生“品语言”“领悟意境”，可从修辞方法、联想想象、富有感染力的词语等不同角度出发，动情朗读，感受语言精妙)

    重点品析：文章第8段。

    思考6：析手法，领会写作技巧。

    明确：①构思独特：鼎湖山以天湖、瀑布、古木、名刹著称。在众多美景中。作者只抓住鼎湖山的泉，从听觉的角度写山之美。从全文来看．“听”是认识泉的手段，而“颂泉”才是目的。②意境深远：作者由听到泉声而想去见泉水．继而又爱上泉，最后听泉生悟——历史是生生不息的。美感是充满生机的。③语言优美：文章语言整散句夹杂。富有变化；描摹泉形，善用修辞。

《土地的誓言》是抒情散文的典范之作，下面以这篇文章为例，介绍一些抒情散文的回答方法。

土地的誓言

对于广大的关东原野，我心里怀着炽痛的热爱。我无时无刻不听见她呼唤我的名字，我无时无刻不听见她召唤我回去。我有时把手放在我的胸膛上，我知道我的心还是跳动的，我的心还在喷涌着热血，因为我常常感到它在泛滥着一种热情。当我躺在土地上的时候，当我仰望天上的星星，手里握着一把泥土的时候，或者当我回想起儿时的往事的时候，我想起那参天碧绿的白桦林，标直漂亮的白桦树在原野上呻吟；我看见奔流似的马群，深夜嗥鸣的蒙古狗，我听见皮鞭滚落在山涧里的脆响；我想起红布似的高粱，金黄的豆粒，黑色的土地，红玉的脸庞，黑玉的眼睛，斑斓的山雕，奔驰的鹿群，带着松香气味的煤块，带着赤色的足金；我想起幽远的车铃，晴天里马儿戴着串铃在溜直的大道上跑着，狐仙姑深夜的谰语，原野上怪诞的狂风……这时我听到故乡在召唤我，故乡有一种声音在召唤着我。她低低地呼唤着我的名字，声音是那样的急切，使我不得不回去。我总是被这种声音所缠绕，不管我走到哪里，即使我睡得很沉，或者在睡梦中突然惊醒的时候，我都会突然想到是我应该回去的时候了。我必须回去，我从来没想过离开她。这种声音是不可阻止的，是不能选择的。这种声音已经和我的心取得了永远的沟通。当我记起故乡的时候，我便能看见那大地的深层，在翻滚着一种红熟的浆液，这声音便是从那里来的。在那亘古的地层里，有着一股燃烧的洪流，像我的心喷涌着血液一样。这个我是知道的，我常常把手放在大地上，我会感到她在跳跃，和我的心的跳跃是一样的。它们从来没有停息，它们的热血一直在流，在热情的默契里它们彼此呼唤着，终有一天它们要汇合在一起。 

     土地是我的母亲，我的每一寸皮肤，都有着土粒；我的手掌一接近土地，心就变得平静。我是土地的族系，我不能离开她。在故乡的土地上，我印下我无数的脚印。在那田垄里埋葬过我的欢笑，在那稻颗上我捉过蚱蜢，在那沉重的镐头上留着我的手印。我吃过我自己种的白菜。故乡的土壤是香的。在春天，东风吹起的时候，土壤的香气便在田野里飘扬。河流浅浅地流过，柳条像一阵烟雨似的窜出来，空气里都有一种欢喜的声音。原野到处有一种鸣叫，天空清亮透明，劳动的声音从这头响到那头。秋天，银线似的蛛丝在牛角上挂着，粮车拉粮回来，麻雀吃厌了，这里那里到处飞。稻禾的香气是强烈的，辗着新谷的场院辘辘地响着，多么美丽，多么丰饶……没有人能够忘记她。我必定为她而战斗到底。土地，原野，我的家乡，你必须被!你必须站立!夜夜我听见马蹄奔驰的声音，草原的儿子在黎明的天边呼唤。这时我起来，找寻天空中北方的大熊，在它金色的光芒之下，乃是我的家乡。我向那边注视着，注视着，直到天边破晓。我永不能忘记，因为我答应过她，我要回到她的身边，我答应过我一定会回去。为了她，我愿付出一切。我必须看见一个更美丽的故乡出现在我的面前或者我的坟前。而我将用我的泪水，洗去她一切的污秽和耻辱。

 一、《土地的誓言》中多处运用排比的修辞方法，造成连贯的、逐渐增强的语势，使读者极易受到感染。如“在那田垄里埋葬过我的欢笑，在那稻颗上我捉过蚱蜢，在那沉重的镐头上留着我的手印”，排比的运用使“我”在故乡成长的足迹变得具体可感，同时对故乡的热爱、眷恋之情也得到彰显。

 二、关注句式，读出跌宕情感。《土地的誓言》的句式以整齐为主，掺用了一些散句。整散结合、长短相间的句式与文章内在的起伏感情相应，如文章开篇：“对于广大的关东原野，我心里怀着炽痛的爱。我无时无刻不听见她呼唤我的名字，我无时无刻不听见她召唤我回去。”首句是散句，铿锵有力，直接诉说心中对关东原野热烈的爱。第二句句式整齐，感情更深沉，描述故乡母亲般的呼唤。散整句式的变换与抒情角度的变化相称，显得非常和谐与匹配。

测试：

                      生命畅想曲（节选）

        一   生命是一条河流，它只是一味地向前奔腾，而不回头。生命之源是什么？或许，是密密森林那阔叶林上滴落的露珠；或许，是危危石崖那缝隙里渗出的一缕清流；或许是云的哭泣；或许是雾的凝思；或许是闪着寒光的冰山的融化。它起初总是无比纯净，闪着梦幻，倒映着一路红花绿叶。渐渐地就挟着泥沙，渐渐地就呼啸奔腾，渐渐地就千百次与同伴汇合，融为一体了。迨（dài）至流进蓝色的大海时，河流消逝了，在那一片蔚蓝色的宁静里，化为永恒……

    你可以想象当心灵与大海融为一体时那种不能自已的欢悦；你可以体验生命在苦难中由短暂转为永恒的那种悲欢。大海在汹涌，在几千年、几万年地不息地汹涌，在那蔚蓝色的深处，是生命不死的灵魂在呼啸；无论怎样的苦难，生命是不屈的，它将顽强地生存和繁衍，不息地追求着光明和幸福。

    二   当人们欢呼晚霞的时候，你不妨去拥抱黑夜；当人们在黑夜中做着香甜的梦时，你不妨睁大着黑亮的眼睛；当人们从惺忪中醒来时，你却采撷了一大束思想的朝霞；当人们匆匆涌上坦途追名逐利时，你却折向另一条科学小道，消失在无人知晓的那一片密密树林里。我不敢保证你能得到比他们更多更好的东西，但可以肯定，你得到的一定与众不同。

    三   世界上什么路最长？心路。它似乎可以远远地超越生命的界定，无休止、无尽头地绵绵延伸。

    它永远没有一条既定的轨迹，唯一的导引来自心灵，痛苦的心，惆怅的心，甜蜜的心，凄楚的心，苦涩的心，欣悦的心。心路使生命绵绵延伸。

    世界上什么路最短促？心路。它可以远远落后于生命的延伸，在狭窄的地面上旋转。有的生命存在了半个世纪，却始终没弄清是怎么存在的，甚至不曾意识到生命是一种存在。如同拉着碾子的驴，艰难而沉重地转了一辈子，心路始终未曾突破那圆周的半径。

   1.选文画线部分“或许是云的哭泣；或许是雾的凝思”在句式上与其他几句不同，有人说，这是作者的败笔，你是怎样认为的？请说明理由。

   2.选文第二部分主要运用了什么修辞手法？这样写有什么妙处？

   3.作者认为“生命是一条河流，它只是一味地向前奔腾，而不回头。”你觉得生命是什么？请用一句话描述。

    「解题思路与参」

    1.本题设计意图是引导我们关注句式的变化，句式随着作者情感的起伏，往往也随之改变。短句常常用来表达激越的情感，长句常用来抒发细腻柔和的情感。答案：这不是败笔。这两句与其他几句相比，属于短句，作者想到生命之源是什么时，情绪激动，很多意象纷至沓来，作者来不及细致描述；同时，长短句相间，使整个排比句错落有致，读起来有音乐的美感。

    2.修辞手法的运用或是为了表达思想，抒发情感，或是为了阐明道理，启人深思。每种修辞手法都有各自的优势，修辞手法本身无好坏，运用得当就是好。答案：第二部分主要运用了排比和对比的修辞手法。“当人们……，你……”反复出现，构成排比句，加大了信息内容，增强了对读者的冲击力；将“人们”与“你”的做法进行对举，形成反差，优劣好坏褒贬，不说自明。

    3.这是一个语言表达题。要求我们对生命进行比喻，喻体的选择非常关键，喻体有时就是一个意象。例句中将“生命”比作“河流”，抓住了生命只有一次的特点，我们选择意象做喻体时，也要扣住生命的特点。示例：生命是一朵鲜花，它虽会零落成泥碾做尘，却留下了一段芬芳。下载本文