高三语文参
一、本大题共5小题,每小题3分,共15分。
1.C 2.B 3.D 4.A 5.B
二、本大题共4小题,每小题3分,共12分。
6.B 7. A 8.C 9.A
三、本大题共5小题,共24分。
10. (4分)
①正碰上孙策去世,孙权的姐夫见到他认为不同于常人,将他推荐给孙权。
②虞翻因为狂放直率而被流放,只有诸葛瑾多次替他说情。
11.(3分)C
12.(4分)
答案示例:
(1)是不矛盾的。诗人清晨走出山村客店,不经意间看到开放的杏花,最初心情是平静的,随着映入眼帘的杏花盛开的景象越来越壮观,他的心情也由平静转入欣喜,所以才会欣赏很久。这样写实际上表现了诗人赏花时心情的发展变化过程。
(2)是矛盾的。本诗的首联、颔联、颈联都生动细腻地描写了杏花盛开时的景象,读者可以感受到诗人看到杏花盛开时的欣喜之情,正因为他的心情是喜悦的,不是不经意的,所以才会欣赏很久。
13.(5分)
婴闻之/以邪莅国//以暴和民者危/修道以要利//得求而返邪者弱/古者文王修德//不以要利/灭暴不以顺纣/干崇侯之暴/礼梅伯之醢/是以诸侯明乎其行/百姓通乎其德/故君民而不危/用国而不弱也。
14.(8分)
①宠命优渥 岂敢盘桓
②落霞与孤鹜齐飞 秋水共长天一色
③迷花倚石忽已暝 栗深林兮惊层巅
④万里悲秋常作客 百年多病独登台
⑤渺沧海之一粟 羡长江之无穷
⑥凄凄惨惨戚戚 最难将息
以上答案以课本所取版本为准。
四、本大题共3小题,共12分。
15. (3分) C
16.(4分)B E
17.(5分)
在“传统的遗产观”中,“遗产”指的是私有的物质财富。
在“现代的遗产观”中,“遗产”指的是私有的物质财富、物质文化遗产和非物质文化遗产。
五、本大题共4小题,共27分。
18.(4分)A D
19.(5分)
【答案要点】
手法:比喻、拟人、反问、排比等。
作用:
一、形象生动地写出眼前的阳关破败的情景
二、表现出眼前的阳关与想象中的阳关反差极大
三、表现出作者内心难以掩饰的失望之情
(意思对即可)
20.(6分)
【答案要点】
嘉峪关不像阳关、玉门关那样有可以打动作者的优美诗句。
嘉峪关的历史比阳关、玉门关短,缺少引发作者发出感慨的历史感。
阳关、玉门关能激发人们对于绿色生命的向往,而嘉峪关没有。
嘉峪关周围的环境不如阳关、玉门关周围的环境有气势。
(意思对即可)
21.(12分)(略)
六、本大题共1小题,共60分。
22.作文(60分)(略)
文言文参考译文:
诸葛瑾字子瑜,琅琊郡阳都县人。东汉末年逃避祸乱来到江东,正碰上孙策去世,孙权的姐夫见到他认为不同于常人,将他推荐给孙权。和鲁肃等人一起受到宾客的礼待,后来任孙权的长史,(又)改任中司马。建安二十年,孙权派诸葛瑾出使蜀国与刘备互通友好,(他)和弟弟诸葛亮都在公事相会(时才)见面,结束后(他们)从不私下会面。
诸葛瑾为人仪表堂堂、思虑有度,当时人们佩服他的宽宏高雅,孙权也很器重他,重大事情(都向他)征询。(他)和孙权交谈说话劝谏讽喻,未曾(有过)激烈直露(的言辞),(只是)略微显示风度神采,大体讲明意见要义,如果有不合(孙权心意的),就放弃(它)而去谈其他事情,慢慢地再借其他事情来引起先前的话题,用类似的事情来求得孙权理解,因此孙权的意见往往就不再坚持。吴郡太守朱治,是孙权提拔的将领,(孙权对他)一向十分尊敬。孙权曾因事对他有怨恨,却很难亲自诘难斥责,怀恨在心不能释怀。诸葛瑾揣摩明白了其中的缘故,但不敢公开说出来,于是在孙权面前写信,广泛地论说事物道理,借此用自己的想法来迂回揣测孙权的心意。写完后,把信交给孙权,孙权很高兴,笑着说:“我的思想解开了。颜渊的德行,使人更加亲近,难道(不是)说的这样的事情吗?”孙权又曾怪罪校尉殷模,给他定的罪名令人感到意外。众大臣很多人替殷模说情,孙权的愤怒更盛,和(众人)反复争辩,只有诸葛瑾默不作声,孙权说:“子瑜为什么独自不说话?”诸葛瑾离开坐席说:“我和殷模等人遭遇家乡,百姓几乎死光了。(我们)放弃祖坟,扶老携幼,拨开野草,(前来)归依圣明的教化。在的仆役中,蒙受着养育长生的幸福,(却)不能相互自我督促激励,(来)报答万分之一(的恩德),以致于使殷模辜负圣上的恩德,自己陷于罪恶之中。我认罪还来不及,实在不敢说什么。”孙权听了这些话很伤感,就说:“(我)特地为您赦免他。” 虞翻因为狂放直率而被流放,只有诸葛瑾多次替他说情。
刘备向东讨伐东吴,吴王求和,诸葛瑾给刘备写信说:“(我)听说大军来到白帝城,有人担心(您的)谋臣因为吴王侵夺了荆州,害死了关羽,怨恨很深祸害极大,(而)认为不应答应和解。这是着意于小处,没有考虑大处。(请让我)试着为陛下分析此事的轻重,以及它的大小。陛下如果能抑制威怒平息忿恨,暂且考虑我所说的,主意就能立定,不用再向群臣征询了。陛下认为和关羽的亲近程度能比得上同汉朝先帝的关系吗?荆州的大小能比得上整个天下吗?同样面对仇恨,哪个应在前,哪个应在后?如果能够权衡此中道理,(事情的解决)就易如反掌了。”当时有人说诸葛瑾另外派了亲信去给刘备通报消息,孙权说:“我和子瑜有生死不渝的誓言,子瑜不会辜负我,就像我不会辜负子瑜一样。”
断句参考译文:
齐景公问晏子说:“古代的时候治理百姓而不招致危难,使用国力而不衰弱,哪个排在前面呢?”晏子回答说:“我听说,用的人来治理国家,把暴力加之于百姓的就会招致危难;推行治国之道是为了索取利益,得到所求取的东西又返回到的就会衰败。古代周文王修行德义,不用它来索取利益,消灭残暴不用它去助纣为虐,干涉崇侯的暴行,礼待梅伯的被醢,所以诸侯赞美他的德行,百姓传诵他的恩德。因而统治百姓而不招致危难,使用国力而不衰弱。”下载本文