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浅谈中国吉祥文化
2025-10-05 23:15:29 责编:小OO
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浅谈中国吉祥文化

每个民族都有自己的文化,不论在形式上还是内容上也都表现出本民族的特点,长期以来,便形成了一个传统。传统的力量是很强的,它会影响着民族的每个成员;文化传统越丰厚,这种影响便越大,或者成为一种健康的营养,哺育着人们的成长,或者成为一种陈腐的规范,束缚人们前进的步伐。“吉祥文化”便是这样一种文化。它可能产生在有文字的历史之前,并且渗透到人的活动的各个方面,在语言中,在民俗中,在图画中,以及在后来的文字和数字中,几乎都有对吉祥的要求。

中国的吉祥文化历史悠久,吉祥观念深入人心,具有很强的名族特色,成为人们情感表达的主要载体。吉祥文化是一种观念性极强的民间文化形式,其内容寓意深刻,主题传达明确,深受人们喜爱。吉祥文化渗透在传统艺术、名族礼仪、语言文字等方方面面,展现了中国人民的生命观、生活观、思维观、审美观和道德观,成为一道独特的文化风景线,屹立于世界名族文化之林。

首先谈谈中国吉祥文化的表现形式与载体。吉祥文化是中华五千年传统文长河中一支非常重要的支流。凝结着中国人的伦理情感、生命意识、心灵诉求、审美趣味与宗教情怀,源远流长,博大精深。吉祥文化的影响从古及今,无处不在。以吉祥文化的表现形式我们大致可以归为以下九大类: 

1、灵异吉祥 。“麟、凤、龟、龙,谓之四灵”。这四者千百年来成为中国人生活中的恒定认同的吉祥物。麟指麒麟,称为仁兽。龙是中华民族的象征。凤指凤凰,为百鸟之王。麟、凤、龙,都是按中国人的思维方式复合构思所创造的虚拟动物。如龙,《尔雅》中讲其“角似鹿,头似驼,眼似兔,颈似蛇,腹似蚕,麟似鱼,爪似鹰,掌似虎,耳似牛”。在中华图腾中龙凤并尊。而象征尊贵、安闲、长寿的龟也是备受人们推崇的灵异之物。

2、动物吉祥。飞禽走兽游鱼爬虫,被人们赋予吉祥意义的动物应有尽有。如禽类中的仙鹤、喜鹊、鸳鸯、鸽子等;兽类中的瑞鹿、雄狮、猛虎、奔马、大象、灵猫等;鱼类中的鲤鱼、鲇鱼、比目鱼等;虫类中的蝴蝶、蜘蛛等,都是吉祥动物。以动物表示吉祥,可单体也可复合。如龟称“万年”,鹤称“千代”,龟鹤合一就构成了一幅龟鹤齐龄,象征延寿吉祥的图案。

3、植物吉祥。被人们赋予吉祥意义的植物,有花草有树木有果实,它们表示吉祥意义多以组合图案构成。如岁寒三友、天地长春就是用植物来表示吉祥内容的。前者大都用梅、竹、松来表示,后者则多数用天竹、南瓜、长春花来寓意。杞菊延年的吉祥图,画的是菊花和枸杞。槐象征长寿,红豆象征思念,栗象征立子,石榴象征多子多福,橘象征大吉,佛手象征幸福,芙蓉象征荣华富贵等等。

4、生肖吉祥。十二生肖都是动物,但在中国民俗文化中被赋予了特别的意义。子鼠丑牛寅虎卯兔辰龙巳蛇午马未羊申猴酉鸡戌狗亥猪,全是吉祥的。如羊,儒雅温和,温柔多情,自古便为与中国先民朝夕相处之伙伴,深受人们喜爱。甲骨文中的“美”字,即呈头顶大角之羊形,是美好的象征。猴是自然界中最接近人类的动物,人类对猴子有一种特殊的亲近感,还因为猴与“侯”同音,猴便成了象征升迁的吉祥物。

5、时节吉祥。中国的时节很多,时节吉祥,蔚为大观。以春节为例,这是中华民族的第一大节,有着悠久的历史与丰富的吉祥文化内涵。宋代王安石曾作《元日》诗云:“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。”与春节有关的吉祥行为、语言、文字等不胜枚举。单从民俗角度讲,祭灶、扫尘、贴春联春条吉字、垒旺火、守岁、压岁钱、放爆竹、祭祖祭神、拜年等等,无不充满喜庆吉祥。

6、语言吉祥。语言是人与人之间交流的工具,语言吉祥随处可见。恭喜发财、长命百岁、开门大吉、岁岁平安、万事如意、双喜临门、荣华富贵、天长地久等等,都是吉祥的语言,反映了人们向往幸福、追求理想的思想境界。语言吉祥表现的是特定场景中的祝颂性语汇,要运用于合适的场合,否则会起到相反的作用。如过年时,人们要相互道贺“恭喜发财”、“大吉大利”。祝寿时,要说:“福如东海,寿比南山”。商店开业,要祝:“汇川纳海,聚福生财”,等等。

7、文字吉祥。吉祥文字是指那些基本涵义吉祥,或引申涵义吉祥,或在人们的生活习俗中赋予了某种特定吉祥意蕴的字。宁业高先生将其分为六大类,福祺字类、寿考字类、富贵字类、康宁字类、龙凤字类、六八字类。例如在单字中,“福”是古今人间最美好的字,是吉祥意义最丰富、最淳厚、最集中、最典型的字,包含有幸福、福气、福运等意思。福之所至,小到个体,大到人类。《韩非子》:“福者,备也。备者,百顺之名也。无所不顺者谓之备”。

8、数字吉祥。在中国文化中,数字不仅仅表示多少,同时隐含着吉祥。吉祥数字也不只人们常说的“三、六、九”和“八”,从一到十,到百、千、万等数字都有吉祥含义。比如一帆风顺、二龙腾飞、三羊开泰、四季平安、五福临门、六六大顺、七星高照、八方来财、九九同心、十全十美、百事亨通、千事顺遂、万事如意等。有偶数吉祥,也有奇数吉祥。有大数吉祥,也有小数吉祥。有引申意吉祥,也有谐音吉祥。

9、行为吉祥。行为吉祥,是指用行为来体现吉祥的内涵,可分为祈求吉祥的行为和包藏吉祥的行为两种。前者是为了达到吉祥的目的而专门实施的行为,后者则是某种行为中包藏着吉祥的内涵。在婚嫁、生育、开业、奠基、纪念……等等,人们大部分的生产生活交往行为中,都有吉祥文化的渗透与影响。

其次,我们谈谈吉祥文化在和谐社会建设中的作用。吉祥文化体现了人们对美好事物的认同,反映了人类向往、追求吉祥、幸福生活的心理,把人们的良好愿望和目标象征化、艺术化、社会化,帮助人们从心理层面、社会生活层面上树立信心、奋发向上,使人们的生活更加丰富多彩。

吉祥文化浩如烟海,大千世界人类涉足的领域都以它存在的逻辑和合理性散居和渗透在政治、经济、文化、教育、外交、军事、科技等社会的方方面面,它以不同种族的民俗形式和理念传承发展着,它是一个民族精神的汇聚,又是民族文化精髓的另一种显现形式,它作为民族的特殊精神,以千古永恒的虔诚祝福凝聚着民族的团结,并以积极的力量推动构建和谐社会稳步、健康的发展.

最后谈谈吉祥文化在当代的传承。吉祥文化是中华民族传统文化宝库中一笔珍贵的精神财富。它题材广泛、内涵丰富、形式多样、流传久远,展现出东方文化中一处独特景观,十分有必要弘扬光大。尤其是我们作为当代大学生,应自觉加强祖国优秀文化的学习与传承,不断提高自身综合素质,为和谐社会建设作出积极贡献。下载本文

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