谢谢、对方辩友以及在场的观众朋友们:
大家好!
梵高的画从一文不值到价值连城,蒙娜丽莎的微笑让我们猜了几个世纪,我们眼中的美可能是朝阳初生的耀眼,也可能是落日余晖的殷红,从古至今,每个人对于美的看法都不尽相同,因人而异,所以,我们说,美是一种情感的想象活动引起的精神愉悦。当然,我们也不反对对方辩友即将会告诉我们的美的产生都需要一种客观的物质基础,但是这个客观存在的事物到底美不美,却是我们用心感觉出来的,因此,换一种说法,我们也认为美一种是客观存在的物品在人的意识中带有愉悦性的形式。接下来,我将从以下三个方面论述我方观点:一、从美的特性来看。美具有形象性、感染性和功利性。美的形象性是指美的事物总是以其生动的感性形象为主体感官所感知的特性。美的事物,都可以借助具体的形象来展示其美的风采,但是若是离开主观感受的感知,美又将无所依傍。形象性继续向深层拓展,就是感染性,美的事物让人产生美的感受,也就是感染性的体现,同样的一幅油画,可能有的人觉得美,有的人就觉得不美,因此同一件事物的感染性对于不同的人来说,就有了不同的效果。有人认为一个事物美,这个事物也就具有了功利性,或者说其具有了存在的意义和价值,同样的物品也可能因为不同人的不同主观感受被赋予不同的意义与价值,这也就是为什么同样的一件艺术品有人愿意花大价钱去买,有人认为不值得。
二、从感受美的主体来看。只有有思想、有意识的生命才能感受到美;一个事物需要人的认可才能称为美。如果美是客观存在的,那么,一个事物,只要视力相同的人来看,对于事物的感受都应该是相同的,可事实上并不是如此,人们往往对相同的事物有着自己独特的看法与感受,是因为每个人的感觉和意识不同。为什么人们更热衷于交流他们对于同一事物的不同感受,又为什么人们对于一些问题很难达到共同的默契。正是因为人对其倾注了个人情感与想象,再加上每个人不尽相同的生活环境、社会背景,从而构成了这个斑斓的美的世界。
三、美从不是单纯的物质的美,正是由于人的主观感受为其倾注了太多的情感,从而使美变得个性、有意义。试想一下,如果美被客观的标准来束缚的话,美就千篇一律、处处雷同了,这样的话,谈美又有什么意义呢?给美带上客观标准的枷锁,也就意味着人对于美的主观感受在被迫趋同,这不仅是对美的束缚,更是对人思想的束缚。那世界上岂不是会处处燃起“焚书坑儒”的烈火,“百家争鸣、百花齐放”只能在你我梦里了吧。
综上,我方坚持认为“美是主观感受而非客观存在”。谢谢大家。 下载本文
