片段1：“……渡头为公家所有，故过渡人不必出钱。有人心中不安，抓了一把钱掷到船板上时，管渡船的必为一一拾起，依然塞到那人手心里去，俨然吵嘴时的认真神气：“我有了口量，三斗米，七百钱，够了。谁要这个！”“……但不成，凡事求个心安理得，出气力不受酬谁好意思，不管如何还是有人把钱的。管船人却情不过，也为了心安起见，便把这些钱托人到茶峒去买茶叶和草烟，将茶峒出产的上等草烟，一扎一扎挂在自己腰带边，过渡的谁需要这东西必慷慨奉赠。有时从神气上估计那远路人对于身边草烟引起了相当的注意时，便把一小束草烟扎到那人包袱上去，一面说，”不吸这个吗，这好的，这妙的，味道蛮好，送人也合式！”茶叶则在六月里放进大缸里去，用开水泡好，给过路人解渴。”

赏析：这是一幅十分美好的画卷。老船夫不贪心，不愿收除了口粮之外路人给的钱。而路人们也不想占便宜，硬是要将渡船的钱塞给老船夫。从作品中我们可以看出，茶峒的人并非对于金钱没有概念，也并非十分的富有。王团总嫁女儿，陪嫁是一个磨房。这对于当地人来说是十分有吸引力的，所以当王团总看上二佬时，大家都对他十分的羡慕，连翠翠也因此十分嫉妒。可以看出一个磨房对于当地的人来说是一笔很大的财富，这样看来，当地的经济也并不是十分发达。所以这样一来，这种和谐的画面不但不虚假，反而真正的衬托出在物质生活并不丰富的背景下，人们的精神世界的崇高的。反观当下的社会，人民的生活水准日新月异，跑着步子奔进小康社会。但人们的精神世界是否也跟着大踏步前进呢？答案当然不是肯定的。近年来诸如老人跌倒不敢扶、货车翻车哄抢物资的新闻不绝于耳。莫说是可不可不付的渡船费，就连必须要付的车费都有人屡屡逃票。沈从文喜欢原始的未经污染的人性，原始的自然纯朴的生活，他所描写的茶峒生活是真实的也好，是根据原型虚构的也罢，都是在社会高速发展下的我们该反思的，若人们的精神文明不能与物质文明共进，我们是否该缓一缓发展的脚步？

片段2：“二老下桃源的事，原来还同他爸爸吵了一阵才走的。船总性情虽异常豪爽，可不愿意间接把第一个儿子弄死的女孩子，又来作第二个儿子的媳妇，这是很明白的事情。若照当地风气，这些事认为只是小孩子的事，大人管不着，二老当真欢喜翠翠，翠翠又爱二老，他也并不反对这种爱怨纠缠的婚姻。但不知怎么的，老船夫对于这件事的关心，使二老父子对于老船夫反而有了一点误会。船总想起家庭间的近事，以为全与这老而好事的船夫有关。虽不见诸形色，心中却有个疙瘩。……到得祖父床边摇了祖父许久，祖父还不作声。原来这个老年人在雷雨将息时已死去了。……这个人也许永远不回来了，也许“明天”回来！”

赏析：二佬下桃源，一是因为大佬的死，二是因为自己的爱一直得不到翠翠的正面回应。爷爷也在不断的试探中为翠翠的幸福操碎了心，最后心力交瘁而死。在吊脚楼上，她唱歌讥讽王团总的女儿，这是她为爱勇敢跨出的第一步，但很可惜，之后她却没能再有进一步的努力。她喜欢什么都不想表达，什么都藏在心里让人去猜。茶峒是个世外桃源，仙境一般的存在。但在这仙境中，女孩子的思想也依然是有局限性。她们有太多的顾虑，太多的小心思，话儿到了嘴边却还是说不出口。这些都困住了她们追求爱情的脚步，让本属于自己的幸福擦肩而过。也让身边的人也跟着受到了伤害。其实纵然天有不测风云，人比起命运终究显得太过弱小。但为自己争取过，努力过，回首往事时才会没有遗憾。我们不能保证若是当初翠翠有所行动，就会获得的结局，但至少提供了另一个结局的可能。文章的最后，“这个人也许永远不回来了，也许“明天”回来！”是翠翠的所思所想。不知此时河边的她，是否也在为曾经胆小的自己而后悔呢？下载本文