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来源：《汉字文化(教育科研卷)》2018年第16期
【提; 要】桥作为生活场景中的常见物，具有实际性和代表性，被很多诗人描绘成情景，他们将自己的情感倾注景中，情景交融，形成具有诗人属性的“情境”。本文以不同朝代不同风格的古诗词中出现的能够体现诗人“情境”的“桥”之意象作为主要研究对象，力图通过分析以“桥”为题材的古诗词作品，挖掘“桥”的意象所体现的丰富性与多元性，从而推动“桥”意象的经典化研究。
【关键词】古诗词; 桥; 意象
在中国古典诗词中，意象作为情感表达的载体，成为分析诗歌和体现诗人情感的基础。千百年来，桥与人们的生活休戚相关，它对于文人墨客而言，是承载历史兴衰和文人情怀的物象，是诗词中寄托相思，感时念旧，抒发抚今追昔之感所不可或缺的意象。
一、“桥”作为爱情的见证
古代的神话中“鹊桥相会”是爱情最经典的见证，银河阻断的真情，是相恋双方情感得以维系的纽带。鹊桥作为玉成美事，成人姻缘，傳递爱情的联结，寄托了我国古代劳动人民对美好爱情的向往与追求。
1.鹊桥之期。温庭筠《更漏子·相见稀》中的“城上月，白如雪，蝉鬓美人愁绝。宫树暗，鹊桥横，玉签初报明。”辗转难眠的夜里，“鹊桥横”的痴情苦语，流露出相思成忆的女子对爱情的渴望和期待。
2.鹊桥之别。秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》中的“柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”经年的相聚虽短暂，但映现着人世间最痴情最缠绵的爱。“忍顾鹊桥归路”，美丽的鹊桥，无限的惜别之情，将相思与相会的爱情，上演得无比揪心与美好。
3.鹊桥之思。晏几道《蝶恋花·喜鹊桥成催凤驾》中的“喜鹊桥成催凤驾。天为欢迟，乞与初凉夜。”“喜鹊桥成催凤驾”，鹊桥搭成，赴会兴奋喜悦，难舍难分的相聚虽短暂，但人世间不能相见的痴情怨女只能借助乌鹊连桥寄托对爱情的向往。
唐宋时期用鹊桥描写爱情的诗词多是哀怨缠绵，如泣如诉，它即显示了为坚贞的爱情冲破任何艰难险阻的勇气，更表达了承受相思之苦的情侣真挚执著，哀怨凄迷的忧伤。
二、“桥”作为思家的见证
古诗词中有大量的行旅怀思、赠答送别的篇章，情真意切地歌颂了友情的真挚。一座离别桥，表达着诗人远离家乡的惆怅，羁旅行役的寂寞凄凉和浓浓乡情的牵挂。
1.羁旅所遇之“桥”。杜牧《怀吴中冯秀才》中的“长洲苑外草萧萧，却算游程岁月遥。唯有别时今不忘，暮烟秋雨过枫桥。”枫桥相送，难舍难分，告友人前程山高水险，旅途遥远，望望珍重。借景抒情，桥嫁接起两地相思。张继《枫桥夜泊》中的“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”游子在旅途中时常餐风露宿，看到旅程中的小桥、流水，思亲之情不免流露。诗人夜泊枫桥，江南水乡孤寂空旷的秋景唤起他旅愁、客思的感慨。
2.无奈哀叹之“桥”。柳永《少年游》中的“参差烟树灞陵桥，风物尽前朝。衰杨古柳，几经攀折，憔悴楚宫腰。”眼前凄迷的灞桥暮景，牵动羁泊异乡的情怀，哀景伤情，是人世沧桑、升沉变替的见证。马致远《天净沙·秋思》中的“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。”一座无名的小桥在“枯藤”“老树”“昏鸦”创设的悲凉氛围中，以安宁、和谐的意境出现，是诗人心中充满温情的精神之桥，是他历尽旅途劳顿后心灵的慰籍。
桥见证离别，夯实友谊，也抒发了游子思乡的情怀，当游子孤独、无助、凄凉、离愁满怀的时候，家乡的桥给人以心灵的慰籍与寄托。
三、“桥”作为报国的见证
桥代表通向彼岸，走向成功，但对于才不得展，志不得伸的诗人而言，桥倾诉着他们怀才不遇，壮志难酬，仕途坎坷的无奈与悲伤。
1.古昔对比之惋惜。刘禹锡《乌衣巷》中的“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”南京城的朱雀桥，历经岁月变迁，见证时代兴衰，它将昔日的豪奢繁华与今日的冷落萧条对照，抚今追昔，即景咏怀，表达昔盛今衰的惋惜。
2.理想不得之无奈。贾岛《易水怀古》“至今易水桥，寒风兮萧萧。易水流得尽，荆卿名不消。”易水桥畔寒风萧萧，以桥静观感悟，诗人从历史的兴亡展开人生的思索，叹岁月无情，寄寓对生命价值、政治理想的追求。
3.寄托志向之坚持。陆游《卜算子·咏梅》“驿外断桥边， 寂寞开无主。 已是黄昏独自愁， 更著风和雨。”断桥表达了诗人被排挤的政治遭遇，孑然一身，四顾茫然。托梅寄志，表现了他不畏谗毁、坚贞自守的铮铮傲骨。
静立的桥是历史的见证者，它陪伴着诗人无限感慨：或狠无帅才，无力挽狂澜;或悲力，不解民间苦;或惜繁华逝，诉说心中悲，饱含无限的沧桑感。
诗人把桥在历史中的精神寄托及现实意义纳入创作，融入自己的审美体验，创造出见证爱情、抒发羁旅感受、表达爱国忧民等多种情感意蕴， 体现出中华民族源远流长的人文精神，成为了凝聚中华民族情感体验与审美理想的桥之意象。
参考文献
曹静宜2009《古诗词中“桥”意象的探索》，《黑龙江工业学院学报》（综合版）第2期。
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