场所、空间、物体在人类生活中必不可少的。场所、空间提供给人必须的活动地域，以满足人类的各项生存活动；而物体则是人类必须的生活器具。然而在现代社会当中的规划设计当中，人类对于规划的场所、设计的空间或是创造的物体有了越来越高的要求，主要体现在——人类不仅仅需要一个地方以达到他们对城市的延伸（文艺复兴时期新兴城市贵族对乡村土地的贪欲）或是对抗和逃避工业城市给他们带来的恐惧和憎恶（工业中后期，人们对于城市的逆反感）的目的，而是需要一处符合人类自身的活动和各方感官需求的领域，更是需要一个能令人类感觉心情舒适和得到情感抒发的心灵寄托。现代的景观规划或设计的首要原则就是“以人为本”，在“人本思想”的基础上，满足人的“体验”要求，进而达到人的精神需求。

一、“体验”的主体

“体验”的主体不应该是规划者或者设计者，而是观赏者，且是各个阶层的观赏者，即规划设计的服务对象。约翰•O•西蒙兹认为——景观设计师的终身目标和工作就是帮助人类，使人类、建筑物、社区以及他们生活同他们生活的地球和谐共处。

二、“体验”的概念

1、在实践中认识事物；亲身经历。

2、体会，即用自己的生命来验证事实，感悟生命，留下印象。

三、体验式设计

1、所谓体验式设计就是想象人们如何走进环境并获得怎样的空间体验，他们会想起什么？被什么激发？受到何种启发？留下什么印记？期望什么？

2、体验式设计不是简单的相关要素的复合体。在规划设计中引入直觉的、内在的、不合情理的设计元素，环境才能与人们的内心真正相连，因为这些因素正是人类的心智特征，逻辑性和合理性只能获得人们的“体谅”，而不是“认同”。

3、体验的设计就是“令我的想象走向具体”。

有这样一个例子——我从虚无出发，前面一片空阔，没有影像，也没有攀附之物，为了摆脱这种紧张和不安全感，我必须令我的想象走向具体。于是，我开始为这种虚无和不安全构造一个可以令我内心放松和可信的空间，为了离开这个虚无，我需要一个梯子，我可以想象一个梯子应该怎样才可以令我放松——应该有很坚实有力的护栏，足够宽阔的踏步；走完梯子，我应该吁一口气，前面应该有一个让我感受安全的宽阔平台，平台的尽头应该有一个看起来很奇怪、很有吸引力的巨大建筑，在它的下面有一道校门，校门进去时很深的过道，走进去时，我希望它越来越宽阔，旁边应该还有许多指示引导我前进，这条过道不能是笔直的，因为那会让我觉得没有尽头没有希望，我很担心顶上或者后面会突然出现意外的影像，所以我需要明亮的灯光和简单的造型，让意外的影像无处藏身……

这就是体验的设计想象，从“虚无”走向“具体的”心灵建造过程是由想象、经验、情感、意识共同构成，是从极其紧张感自然趋向安全和合理性的心灵慰藉过程。

4、体验式设计绝不仅仅只是视觉，或者触觉、听觉、嗅觉以及味觉，这些只是“感受”的基本形式，真正的体验是指由超越或混合前述原始形式而对心灵形成的压迫感、安全感、紧张感、极致和彻底释放的轻松感，以及欲望、好奇、直觉、知觉、下意识和潜意识抗拒膜拜等等心灵剧烈活动状态。

    景观设计不仅仅是相关要素的复合体，人类社会所形成的文化和自然应受到同等的理解和尊重。在考虑和组合景观各个要素达到美学效果时，还需要将景观深入到时间性与空间性，以增加人们的情感体验。

    约翰•O•西蒙兹认为——我们要设计的不是场所，不是空间，也不是一种东西，而是一种体验。景观设计师应该在以“以人为本”的前提下，理解人与自然的和谐共处问题，追求景观的“至上而下”和“至下而上”的创造，满足各阶层人们的身体的需求和情感与精神的寄托，从而提高景观的“认同感”。

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