以赛亚书37:31 犹大家所逃脱余剩的，仍要往下扎根，向上结果。

耶利米书17：7～8 信靠耶和华，以耶和华为可信靠的，那人有福了。他必像树栽于水旁，沿河边扎根，炎热来到并不惧怕，叶子仍必青翠，在干旱之年毫无挂虑，而且结果不止。

何西阿书14：4～5 我必医治他们的背道，甘心爱他们；因为我的怒气已从他们转消。我必向以色列如甘露，他必如百合花开放，如利巴嫩的树木扎根。

马太福音13：3～6 祂就用比喻对他们讲许多事，说，看哪，那撒种的出去撒种。…… 又有的落在土浅石头地上，土既不深，立刻发苗；等日头一出来，就晒焦了，又因没有根，便枯干了。

歌罗西2：6～7 你们既然接受了，就是主耶稣，在祂里面已经生根，并正被建造，且照着你们所受的教导，在信心上得以坚固，洋溢着感谢，就要在祂里面行事为人。

这几个经节都是非常宝贵的论到根的经节，其中以赛亚书37:31讲到一个正常的徒生活的特点是往下扎根，向上结果；何西阿书14：4～5讲到我们要扎根像黎巴嫩的香柏木（一种非常高大的书，一般在15～20米高）一样深深的扎根；耶利米书17：7～8讲到，一个有根的人的生活，“炎热来到并不惧怕”，因为在河边扎根，有着深处的供应；马太福音13：3～6对我们是一个很熟悉的经节，主耶稣在这里有一个消极的比喻，一个没有根的人的结局是可怕的，是经不起任何试炼的；歌罗西2：6～7保罗在这里劝勉我们要扎根在里。

以上几处经节不管是新约还是旧约，不管是申言者还是使徒还是主耶稣都论到要扎根，那么根是什么？对一株大树来说，根是地表下面的那部分，是看不见的部分。对我们徒来说，根是我们隐藏的生活，是我们对主隐藏的经历和享受。我们徒的生活是两面的，一面是团体的，一面是个人的，一面是公开的，一面是隐藏的，或者说一面是人前的生活，一面是人后的生活，我们那个根就是我们那个在主面前的隐藏的生活，就是我们身边的弟兄姊妹所不知道的那个生活，甚至我们自己最亲近的人也不知道的生活，那个隐藏的生活只有我们自己和神知道，马太福音讲到密室，讲到隐秘中的祷告，就是讲到这个隐藏的生活。

我们人的天性喜欢显露，不喜欢隐藏。喜欢夸耀，不喜欢隐秘。我们平常可能注重人前的生活过于注重人后的生活，我们可能注重人的赞扬和荣耀过于神的隐秘中的观察，有的时候我们很在意人说我们怎样怎样爱主，却忽略了人后的部分，其实神和人的观念是不一样的，神同样看重人后的部分，同样看重个人的部分，甚至更看重隐秘中的享受，我们在启示录2～3章看到，得胜者的特点就是吃隐藏的吗那，就是那份对主特别的隐秘的享受。

作为一株植物，我们知道根的重要性，根是一种支撑，根是一种供应，按照植物学来说，一般的说，一棵树的树冠有多大，树根也有多长，甚至树根比树冠更长，就是说树冠和树根要有一个平衡，如果树冠太大，而树根太小，这个树根就没办法支撑树冠，没办法供应这个树冠。那么这个树就不会长久，因为它的供应不够，支撑不够。神造的树既然如此，那么我们神的儿女呢？我相信是一样的。我们平时的个人生活是我们聚会生活的支撑，我们平时的享受是会中分享的源泉，我们平时的扎根是我们开花结果的保证，没有人后的生活，就没有正常的人前生活。没有隐秘中的享受，我们聚会中的讲道就很可能沦为一种形式一种表演。因为没有供应的“分赐”是一种枯干的表演，自己讲着难受，别人听着也难受。这样的话，我们的徒生活就难以扎实，难以长命！弟兄姊妹，切记，如果我们的树冠大过树根的时候，我们要学会来平衡了，这样的生命经不起炎热和风雨，如果我们会中的生活（弟兄姊妹面前的生活）和会后的生活（人后的生活）很不一致，甚至是两面人的时候，我们该儆醒了，我们要学会讨主的喜悦，那样的话隐秘中的父必然报答你。下载本文