2010-2011学年第一学期马克思主义哲学原理期末试卷
一、单项选择题
1、马克思主义哲学吸取的费尔马哈哲学中的“基本内核”是： （ A ）
A．唯物主义思想 B．辩证法思想
C．可知论思想 D．认识论思想
2、马克思主义最鲜明的政治立场是： （ D ）
A．实现无产阶级政党执政 B．于实现主义社会制度
C．推翻资本主义社会 D．致力于实现最广大人民的根本利益
3、黑格尔说,割下来的手就不是真正的人手了。这句话表达的哲学道理是（ D ）
A. 承认世界的统一性 B. 承认世界的本原是物质的
C. 否认联系的形而上学观点 D. 承认普遍联系的辩证法观点
4、“人不能两次踏进同一条河流"和“人一次也不能踏进同一条河流"这两种观点是 （ A ）
A．前者是辩证法，后者诡辨论
B．前者是形而上学，后者是辩证法
C．是相同的，只是强调的方面不同
D．二者都是辩证法，后者是对前者的发展
5、“人的理性为自然界立法”，这是 ( A )
A.主观唯心主义观点 B.客观唯心主义观点
C.不可知论观点 D.二元论观点
6、“坐地日行八万里，巡天遥看一千河”，这一诗句包含的哲理是：（ D ）
A．物质运动的无限性和有限性是统一的
B．物质运动的客观性和时空的主观性是统一的
C．时空的无限性和有限性是统一的 D．运动和静止是统一的
7、世界上惟一不变的是变化。这一论断的含义是 ( C )
A 变是世界的本质 B世界上只有变，没有不变
C 变是绝对的，不变是相对的 D变与不变是绝对对立的
8、中国古代庄子说：“方生方死，方死方生，方可方不可，方不可方可。”这是一种 （ A ）
A.抹煞事物质的稳定性的相对主义观点 B.折衷主义观点
C.形而上学观点 D.绝对主义的观点
9、鲁迅在评《三国演义》时说：“至于写人，亦颇有失，以致欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖。”这一评论所蕴含的哲理是 ( B )
A.要区分事物的两重性 B.要把握事物的度
C.对事物既要肯定，又要否定 D.要把事物看作一个整体
10、“一个志在有大成就的人，他必须如歌德所说，知道自己。反之，那些什么事都想做的人，其实什么事都不能做，而终归于失败。”这段话告诉我们
( D )
A、要学会分清事物矛盾的性质
B.要懂得对事物进行矛盾分析
C.要学会解决不同矛盾用不同的方法
D.要抓住要矛盾，不要平均使用力量
11、“一把钥匙开一把锁”，这句话在哲学上讲 （ C ）
A．矛盾的普遍性 B.矛盾的斗争性
C.矛盾的特殊性 D.矛盾的同一性
12、“一把钥匙开一把锁”，这句话在哲学上讲 （ C ）
A．矛盾的普遍性 B.矛盾的斗争性
C.矛盾的特殊性 D.矛盾的同一性
13、正确发挥人的主观能动作用的客观前提是 （ C ）
A、个人积极性的充分调动 B、集体智慧的充分发挥
14、承认“人类的一切认识都具有相对性”，这是 （ D ）
A、相对主义的观点 B、诡辩论的观点
C、怀疑论的观点 D、辩证唯物主义的观点
15、中国古代哲学家荀子说：“心不使焉，则白黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻。”这段话表明人的意识具有。 （ C ）
A．客观性 B．能动性 C．对象性 D．任意性
16、中国即将迈入新的五年发展时期，刚刚通过的“十二五”规划格外令人关注。专家强调，转变经济发展方式是“十二五”规划的一条主线，经济发展与经济发展方式的关系是 （ B ）
A．原因和结果 B．内容和形式
C．现象与本质 D．可能与现实
17、在听完一位成功的企业家讲课后，一些来自企业的学员感到有些失望，便问他：“你讲的那些内容我们也差不多知道，可是为什么我们的差别会这么大?”这位企业家回答说：“那是因为你们仅是知道，而我却做到了，这就是我们的差别。”这句话表明了实践高于理论认识，因为实践具有 ( D )
A.普遍有效性 B.客观规律性
C.主体能动性 D.直接现实性
18、 “人的思维是否具有真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，亦即自己思维的此岸性。”这一论断说明了 ( B )
A.实践是认识的来源和动力
B.实践是检验认识是否具有真理性的唯一标准
C.实践检验真理不需要理论指导
D.认识活动与实践活动具有同样的作用和力量
19、马克思主义哲学创立之后，开始出现了 ( D )
A．唯物论与唯心论的对立 B．可知论与不可知论的对立
C．辩证法与形而上学的对立 D．唯物史观与唯心史观的对立
20、法国科学家路易·巴斯德说：“在观察事物之际，机遇偏爱有准备的头脑。”这句话强调了 ( D )
A.人们对每一件事物都要细心观察
B.人们在认识事物时要有理性的指导
C.人们获得感性经验的重要性
D.人们要充分发挥主观能动性
21、总理在给一位参事的回信中，引用了两句诗：“知屋漏者在宇下，知政失者在草野。”这一古训蕴含的哲理是 ( D )
A.人的经验是判断是非得失的根本尺度
B.直接经验比间接经验更重要
C.感性认识高于理性认识
D.人民群众的直接经验即实践是认识的重要基础
22、.历史观的基本问题是 ( B )
A.物质和意识的关系问题B.社会存在和社会意识的关系问题
C.唯物主义和唯心主义的斗争问题D.马克思主义理论的坚持与发展问题
23、“历史不过是追求着自己目的的人的活动而已”，这句话表明： （ B ）
A．人是研究社会历史的出发点
B．人们自己创造自己的历史
C．历史发展的方向是人自己决定的
D．人的自我保存和发展是历史的原动力
24、社会意识是社会生活的精神方面，是社会存在的反映。社会存在决定社会意识，但社会意识又有其相对性。社会意识相对性的最突出表现是 ( D )
A．社会意识与社会存在发展的不平衡性
B．社会意识内部各种形式之间的相互影响
C．社会意识有历史继承性，有其发展的特殊规律
D．对社会存在的能动的反作用
25、社会面貌的决定性因素是该社会的 （ A ）
A、物质生产方式 B、政治制度
C、上层建筑 D、精神文明状况
26、社会形态是 ( D )
A 社会存在和社会意识的统一
B 地理环境、人口因素和物质资料生产方式的统一
C 国体和政体的统一
D 经济基础和上层建筑的统一
27、货币转化为资本的前提是 （ D ）
A.商品的不等价交换 B.小生产者有人身自由
C.资本的原始积累 D.劳动力成为商品
28、马克思关于资本积累的学说是剩余价值理论的重要组成部分，资本主义积累的历史趋势是 ( B ）
A．资本有机构成不断提高
B．社会财富占有两极分化
C．相对过剩人口不断扩大
D．资本主义制度的必然灭亡和社会主义制度的必然胜利
29、资本家获得相对剩余价值是 （ D ）
A、工作日绝对延长的结果 B、工人工资低于劳动力价值的结果
C、劳动力供过于求的结果 D、技术进步和生产率提高的结果
30、1984年1月3日，意大利人卡内帕给恩格斯写信，请求他为即将在日内瓦出版的饿《新纪元》周刊的创刊号题词，而且要求尽量用简短的字句来表述未来的社会主义纪元的基本思想，以区别于伟大诗人但丁的对旧纪元所作的“一些人统治，另一些人受苦难”的界定。恩格斯回答说，这就是：“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”这段话表明，马克思主义追求的根本价值目标是 （ A ）
A．实现人的自由而全面的发展
B．实现人类永恒不变的普适价值
C．建立一个四海之内皆兄弟的大同世界
D．建立一个自由，平等，博爱的理性王国
二、多项选择题：
1、马克思主义最直接的理论来源是： （ ABD ）
A．德国古典哲学 B．英国古典政治经济学
C．法国启蒙思想 D．英法空想社会主义
2、马克思主义哲学中，下列几对概念的辩证关系保持一致的有（ ABC ）
A．物质和意识的关系
B．社会存在与社会意识的关系
C．客观辩证法与主观辩证法的关系
D．自然规律与社会规律的关系
3、社会的物质性主要表现在 （ABCD ）
A.人类社会依赖于自然界，是整个物质世界的组成部分
B.人们谋取物质生活资料的实践活动虽然有意识作指导，但仍然是以物质力量改造物质力量的活动，仍然是物质性的活动。
C.物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础
D.社会生产关系本质上是物质关系
4、漫画(坚持原则)蕴涵的哲理是 ( AB )
A.不同的人对同一事物往往有不同的看法
B.人的意识具有能动性
C.人的认识结果是由认识主体决定的
D.不同意识对事物所起的作用不同
5、人对物质世界的实践把握是在实践的运行过程中实现的，其基本环节有 (BCD)
A.区分实践活动的主体与客体
B.确立实践目的和实践方案
C.实践主体依据目的、方案，借助手段作用于客体
D.完成、检验和评价实践活动的结果，进行反馈调节
6、对同一句格言，年轻人所理解的意义，总没有饱经风霜的老人所理解的广泛和深刻，这一观点在认识上说明了 (ABC)
A.认识来源于经验
B.在经验的积淀中加深认识
C.认识的深刻性与经验的多少在一定意义上成正比例
D.老年人的认识在一切方面超过青年人的认识
7、.某地对干部作风建设有一形象的比喻，说是当前干部要有“三盆水”：一盆水洗头，更新观念，与时俱进;一盆水洗手，干净干事，勤政廉洁;一盆水洗脚，深入群众，调查研究。当干部要“洗头”，是因为 (ABC)
A.主观必须符合客观
B.客观实际是变化发展的
C.人的认识应随着实践的发展而不断前进
D.观念、主观意识应随时发生变化
8、“白马非马”的命题 （BD）
A 割裂了矛盾的同一性和斗争性的关系
B 割裂了矛盾的普遍性和特殊性的关系
C 揭示了主要矛盾和次要矛盾的关系
D 割裂了共性和个性的关系
9、下列表述，能体现重视矛盾特殊性的有： （ AC ）
A．量体裁衣，对症下药 B．欲擒故纵，声东击西
C．因时制宜，因地制宜 D．乐极生悲，物极必反
10、物质资料生产方式是社会发展的决定力量，这是因为生产方式(ABCD)
A.是人类社会赖以存在的物质基础
B.制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程
C.它决定着社会制度的性质
D.矛盾运动决定着社会形态的更替
11、“时势造英雄”，这在哲学上说明了 ( ACD )
A.英雄的出现都是必然的
B.英雄没有阶级性
C.英雄的出现都是必然性和偶然性的统一
D.英雄都有其历史的局限性
12、一切商品都包含着使用价值和价值二因素，都是使用价值和价值的统一。这句话包含的意思是 ( ABCD )
A.缺少使用价值和价值任何一方面，都不能成为商品
B.没有使用价值就没有价值
C.有使用价值，但不是劳动产品，因而不是商品
D.有使用价值，也是劳动产品，但只是供生产者自己消费，因而不是商品
13、为什么理性认识需要回到实践中去，这是因为： （ACD ）
A．实践需要理论指导
B．理论可以改变事物发展的总趋势
C．理论只有回到实践中才能变成巨大的物质力量
D．理性认识只有在实践中才能得到检验和发展
14、在下列社会现象中，属于上层建筑的有： （ BCD ）
A．生产资料所有制形式 B．政治法律制度
C．国家政权 D．、
15、同一劳动在同一时间内，当部门劳动生产率提高时会使： ( AB )
A. 单位商品的价值量降低 B. 商品的使用价值量增加
C. 单位商品的价值量不变 D. 单位商品的价值量提高
16、劳动力是任何社会生产的基本要素，在特定的社会发展阶段和特定的历史条件下，劳动力作为一种特殊商品，其价值的构成包括 （ACD ）
A. 维持劳动者自身生存所必需的生活资料的价值
B. 劳动者在必要时间内创造的价值
C. 劳动者繁育后代所必须的生活资料的价值
D. 培养和训练劳动者所需要的费用
三、辨析题：
1、世界统一于存在。
答：这一命题是错误的。辩证唯物主义认为，世界统一于物质。“存在”一词只有与意识相对应时才具有确定的含义，即指物质。如果笼统地说“世界统一于存在”，则是一种折中主义的错误命题。因为“存在”指什么，在这里是不明确的，物质是一种存在，精神也是一种存在。因此，正确的说法是“世界统一于物质”。
2、错误的意识对物质没有能动作用。
答：此观点错误。辩证唯物主义认为，物质决定意识，意识对物质具有巨大的能动作用。其中，正确意识能够指导人们采取正确的行动，从而产生预期的好的效果，推动事物的发展；错误的意识会引导人们采取错误的行动，不能产生预期的效果，阻碍事物的发展。因此，错误的意识不是对物质没有能动作用，只是产生的作用是消极的、不利的。
3、唯物主义都承认社会存在决定社会意识。
[答案要点]
这一观点是不对的。唯物主义都承认物质决定意识，物质是世界的本原。马克思主义以前的旧唯物主义则是“半截子”唯物主义：它们在自然观上唯物主义，一到社会历史领域，就陷入了唯心主义，认为是社会意识决定社会存在。
4、“经济上落后的国家在哲学上仍然能演奏第一提琴”。
答：这是恩格斯关于社会意识相对性原理的正确论断。社会意识具有相对性。从同一时代的不同国家来看，经济发展水平较高的国家，其社会意识并不一定处于时代前列；经济发展水平不高的国家．其社会意识并不一定滞后，有的还超过生产发展水平较高的国家。如18世纪末的法国之于英国，18世纪末至19世纪中叶的德国之于英、法两国，前者的经济发展水平均不及后者，但在思想领域内的发展却是领先的。
5、人类不能穷尽对世界的认识，因此世界是不可以完全被认识的。
答：这一说法是错误的。世界是无限的和发展的，而人的认识能力总是有限的，这就决定了特定历史条件下，人们对世界的认识也是有限的，但不能因此否定世界的可知性，得出不可知论的结论。世界是可知的，世界上只存在尚未认识的事物，不存在不能被认识的事物。随着人的认识能力的不断发展，人类能够获得越来越多的认识的。
四、材料分析题：（阅读材料，分析并回答问题）
1、
材料1：我国历史上曾经产生过不少有关社会和谐的思想。《尚书》中就有：“协和万邦”的说法，史伯说：“夫和实生物，同则不继”，司马迁说：“合和万国”，孔子说：“和为贵”，“和而不同”，墨子提出了“兼相爱”、“爱无差”等的理想社会方案，孟子描绘了“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的社会状态。
材料2：“要按照构建民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会主义和谐社会的要求，正确处理新形势下人民内部矛盾，认真解决人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题。”
摘自《中国党第十六届委员会第五次全体会议公报》
请结合所给材料回答下列问题：
（1）用矛盾学说分析我国历史上有关社会和谐思想的合理性及其局限。
（2）和谐理论对处理新形势下社会矛盾和人与自然的关系的哲学意义。
答案要点：
（1）矛盾即对立统一，对立就是斗争性，统一就是同一性。矛盾的斗争性与同一性是矛盾的两种基本属性，它们相互制约，不可分割。同一性不能脱离斗争性而存在，没有斗争性就没有同一性；斗争性也不能脱离同一性而存在，斗争性寓于同一性中。矛盾学说，要求我们在分析和解决矛盾时，必须从对对立中把握同一，从同一中把握对立。“和谐”是指对立中的统一性。
我国历史上有关社会和谐的思想着重强调矛盾双方的和谐统一，百姓安居乐业，这对促进社会安定，国家统一是有积极意义的。是我国宝贵的文化资源，但这一思想掩盖了阶级对立，在剥削制度下也不可能实现真正的社会和谐。因此不彻底。
（2）我国现阶段的和谐社会建设，一定要从我国社会主义初级阶段的具体国情这个最大的实际出发。和谐社会建设必须坚持以经济建设为中心。和谐社会建设要同社会物质文明、政治文明、精神文明建设协调发展。推进和谐社会建设，要同全面落实科学发展相统一。坚持一切从实际出发，实事求是地构建社会主义的和谐社会，防止并克服从主观出发的唯心主义错误。人类在改造自然的同时，必须尊重自然、善待自然，树立人与自然和谐的生态文明观，努力实现人类社会与自然界的协调发展。这也是构建社会主义和谐社会，坚持科学发展观，实现可持续发展的重要内容。
2、
宋国有个卖酒的人，为了招徕生意，他总是将店堂打扫得干干净净，将酒壶、酒坛、酒杯之类的盛酒器皿收拾得清清爽爽，而且在门外还要高高挂起一面长长的酒幌子，上书“天下第一酒”几个大字。远远看去，这里的确像个会做生意的酒家。然而奇怪的是，他家的酒却很少有人问津，常常因卖不出去而使整坛整坛的酒搁酸了，变质了，十分可惜。
这个卖酒的宋国人百思不得其解，他于是向左邻右舍请教这么好的酒竟然卖不出去的原因。邻居们告诉他：“这是因为你家养的狗太凶猛了的缘故。我们都亲眼看到过，有的人高高兴兴地提着酒壶准备到你家去买酒，可是还没等走到店门口，你家的狗就跳将出来狂吠不止，甚至还要扑上去撕咬人家。这样一来，又有谁还敢到你家去买酒呢？因此，你家的酒就只好放在家里等着发酸变质啊。”
请用马克思主义辩证法的有关原理进行分析。
[答案要点]
唯物辩证法认为，联系是指事物内部诸要素之间以及事物之间的相互影响、相互作用和相互制约。联系是客观的，是客观事物固有的本性，不以人的意志为转移。同时，联系具有普遍性，多样性和条件性。狗猛与酒酸看上去是孤立存在的，毫无联系的，但在把恶狗养于酒店这种特定的条件下，它们就共属于一个矛盾体内，形成一个矛盾的同一体，直接或间接的相互影响着，制约着。就形成一种客观存在的联系。所以，这个故事证明联系是客观的有条件的。联系的原理，要求我们在解决矛盾时，绝不能片面孤立的看问题，要善于全面地掌握情况，深入调查研究各个因素 ，在一些看来无关的事情上，发现它们的互为因果的联系。同时联系是多样的，因果联系是联系的一种形式。因果联系是一种包括时间顺序性在内的由一现象必然引起另一现象的本质联系。狗猛是酒酸的因，酒酸是狗猛的果，通过分析研究这种因果关系就可以找到解决问题目的出路。下载本文
