视频1 视频21 视频41 视频61 视频文章1 视频文章21 视频文章41 视频文章61 推荐1 推荐3 推荐5 推荐7 推荐9 推荐11 推荐13 推荐15 推荐17 推荐19 推荐21 推荐23 推荐25 推荐27 推荐29 推荐31 推荐33 推荐35 推荐37 推荐39 推荐41 推荐43 推荐45 推荐47 推荐49 关键词1 关键词101 关键词201 关键词301 关键词401 关键词501 关键词601 关键词701 关键词801 关键词901 关键词1001 关键词1101 关键词1201 关键词1301 关键词1401 关键词1501 关键词1601 关键词1701 关键词1801 关键词1901 视频扩展1 视频扩展6 视频扩展11 视频扩展16 文章1 文章201 文章401 文章601 文章801 文章1001 资讯1 资讯501 资讯1001 资讯1501 标签1 标签501 标签1001 关键词1 关键词501 关键词1001 关键词1501 专题2001
浅析《桃花扇》的思想内涵与文人心态
2025-10-06 11:43:03 责编:小OO
文档
浅析《桃花扇》的思想内涵与文人心态

作者:韩晓

来源:《戏剧之家》2019年第01期

        【摘 要】《桃花扇》所写的是南明亡国的惨痛教训,“借离合之情,写兴亡之感”,对后世产生了深远的影响,具有很强的历史意义。作品独特的思想内涵以及所揭示出的文人心态,在当时的社会历史环境下亦具有独特的意义。

        【关键词】桃花扇;孔尚任;文人心态

        中图分类号:J805 ; ; 文献标志码:A; ; ; ; ; ; ;文章编号:11007-0125(2019)01-0037-01

        明末清初特殊的社会历史环境决定了文学发展的独特性。这一时期尖锐,一些明末进步文人结成社团,通过文学创作来表达自身对于社会、历史以及人生的思考。特别是在传奇创作上,取得了巨大的成功,一部典型的代表作就是孔尚任历时十六年“三易其稿”的《桃花扇》。作者曾作《桃花扇小引》,明确表达其创作目的是“惩创人心,为末世之一救”。① 旨在通过戏剧探明南明灭亡的原因,并给予迷惘的士人一片思想上寄托的世外桃源,“借离合之情,写兴亡之感”。因此对于剧本思想的概述可从以下两方面进行分析。

        一、思想意蕴

        首先,戏剧主要通过两条线索进行展示。一条通过写马士英、阮大铖拥帝成功后对李香君的一系列,并以香君坚贞不屈的斗争为线索,写国难当前,下层人民坚定的斗争精神;另一条以侯方域的事迹为线索,包括反对拥立福王,调和四镇纠纷等。两条线索相互交错,相互影响。其中对女主人公李香君的描写,表现了她不畏权势,敢于同势力作斗争的坚定意志。戏剧中《却奁》《骂筵》两出十分形象地表现出了她坚贞的性格。并且在剧中侯方域与李香君的爱情始终与兴亡之感联系在一起。历经千辛万苦,最终二者相会于栖霞山,以为苦尽甘来,终于可以长相厮守,却被道士张瑶星点醒,断情入道。剧作描写的是一个特殊的历史时期,社会动荡不安,哪里又有什么理想的爱情生活。结尾指出只有断情入道才是真正的出路,到此处整部剧作的主旨得到升华,在表现离合之情的同时也抒发了兴亡之感。

        其次,《桃花扇》独特的历史性还在于其表现出的对于历史、社会以及人生的新的体悟。戏剧歌颂李香君、柳敬亭、苏昆生等下层市民的民族精神,尤以李香君为代表,通过与上层官吏不作为的对比,讽刺了南明朝廷的腐朽。这类以卖唱、作画、说书等维持生活的下层市民,他们看到了整个社会的变迁,并且对历史和人生有了新的体悟。理想幻灭,他们将这种情感寄托于填词唱曲之中以抒发兴亡之感,这是具有进步意义的。戏剧结尾主人公侯方域、李香君大彻大悟,与道士张瑶星、老赞礼等入道归真,终其原因也是因为他们有着相同的人生理想,作者这样安排也是对其精神的肯定。

        《桃花扇》的创作在当时具有时代性,在当时迷惘的文人理想幻灭后,为他们指出了归隐山林的道路,使他们的思想在一定程度上得到了,具有极强的艺术真实与社会真实感,是我国古典戏剧的巅峰之作。

        二、文人心态

        明末清初,社会混乱动荡,维系国家兴亡与统治的封建伦理制度面临严峻挑战。在这种态势下,文人思想观念亦处于一种矛盾的状态,他们急需寻求精神上的寄托。作者在剧中安排了归隐山林,入道归真的结局,这既是戏剧合理的结尾,也是作者为现实中文人所探索的一条出路。

        明末清初,类似于元朝统治时期。相较于汉族统治,由少数民族掌握政权对于文人来讲更是一次思想观念的冲击。那么,是自此隐居山林,或是入新朝为官,或者说如何处理“隐居”与“仕宦”的矛盾就成了这一时期文人必须要正视的问题。孔尚任在36岁之前,苦读诗书为博功名及第,落榜之后隐居于石门山,希望有人能欣赏自己的才能,渴望出仕,这一时期,受到家中长辈的影响,初创《桃花扇》。36岁之后,他出山为官,先后任国子监博士,湖海治河使臣,这一阶段对于他思想的发展具有重要意义。由于在治河期间与众多明末耄英相交游,诗人内心的民族意识开始觉醒,二次修改《桃花扇》,又渴望隐居的生活了。随后回到京都,再次修改《桃花扇》,终于完成了这部剧作。他是明清易代文人的典型代表,也是众多文人思想发展的必然过程。

        对于这一矛盾的处理,孔尚任将其统一于自身的文学创作中,以著书的方式将其统一于一体。历史上的文人骚客,大多将自身复杂的情感融入到诗歌创作中,抒发抑郁不平之志、忧国忧民的情怀以及个人政治理想等。可以说,文人作为一种特殊的社会存在,对于文学以及历史的发展均起着积极的推动作用。另外,“隐居”与“仕宦”虽是一对复杂的人生矛盾,但是将之处理好会成为人生前进的重要推动力量。

        《桃花扇》是我国古典戏剧的巅峰之作,将众多复杂的矛盾统一于戏剧之中。并且剧中所写的史实大多是历史真实事件,少数有艺术上的加工与处理,但也基本符合历史真实,对于我们研究明清之际的历史文化与社会环境有重要的意义。

        注释:

        ①徐振贵.孔尚任与桃花扇[M].济南:山东文艺出版社,2004,83.

        参考文献:

        [1](清)孔尚任.云亭山人评点桃花扇[M].上海:上海古籍出版社,2012.

        [2]徐振贵.孔尚任评传[M].南京:南京大学出版社,2000.

        [3]徐振贵.孔尚任全集[M].济南:齐鲁书社,2004.下载本文

显示全文
专题