篇一：

突然之间 “躺平”一词火爆网络，成为近期最火的网络流行语，也引起广泛的讨论。其实，虽然”躺平”一词是最近出现的，但是”躺平”思想由来已久，如丧文化、佛系文化、道系文化，还有日本的低欲望社会，深圳的三和大神等等，差不多都是同样一种生活哲学：放弃拼命工作攒钱焦虑伤身的生活，主动低欲望地生活。

“躺平”的火爆不是无缘无故的，主要还是因为”躺平学”契合了现在的一种社会群体情绪，即社会高度内卷，阶层不断固化，努力与奋斗越来越看不到希望。目前的社会现实就是，技术暂无重大突破，每个人只能在存量里争取更大份额，导致社会严重内卷化。可以说，万物皆卷，房价飙升，工作996，高昂的教育、医疗、生活成本，阶层不断固化导致向上流动越来越难。底层人民努力奋斗的作用越来越小，就像有人说的，现在贬值最严重的不是人民币，而是底层人民的努力。

下面一则广为流传的打油诗就是这种绝望情绪的体现：人生打工一场空，不如躺平更轻松。寿命短短几十年，能有几人会成功？我曾奋斗搏浮名，西装革履有憧憬。劳心劳力多年后，忙得一身穷与病。如今看破梦也醒，人生归宿是躺平。所以，”躺平”才能得到如此多的人的共鸣。

我认为，”躺平”更多的是一种调侃，是高压力下的一种自我解压，真正实践的人并不多。就像很多人向往农村的田园生活，但是真正选择这种生活方式的很少一样。并且，大部分所谓的”躺平”不是不努力，而是努力无望之后绝望的反抗，他们需要的是社会的一种理解与感同身受，而不是居高临下的指责，这也是为什么大家都反感一些官媒、名人对”躺平”的批判。当然，肯定也有一些真正的”躺平”一族，如上面提到的深圳三和大神，任何一个群体，总会有那么小比例的异类，符合概率论的常识，并不奇怪。

不管怎样 “躺平”并不可取，因为我们都有责任在身，还是要努力奋斗。”穷则独善其身”我们要负起对自己的责任，对家人的责任。虽然社会内卷，阶级固化，”躺平”只会让我们变好的概率成为零，奋斗总会让变好的概率大于零，幸福都是奋斗出来的。

“达则兼济天下”，往大了说，青年们更该有向上的追求，尽自己一生的所能，为国家、为民族、为人类做出自己的贡献。为什么袁隆平的逝世会引起万人的敬仰与缅怀，还不是袁隆平对国家对人民的巨大贡献。人生一世，能为社会做出一点贡献，为社会更美好尽一份力，也算不虚此生了。

虽然要奋斗，但是，很多人的问题是，过于勤奋。毫无疑问勤奋是美德，但过于勤奋并不是美德，我们要找到其中的平衡点。最基本的一条就是能有充分的休息与睡眠的时间，不能损害身体健康，此外还应有陪伴家人、适当娱乐的时间，毕竟我们是人而不是机器，如果勤奋到只有工作没有休息没有睡眠没有娱乐没有陪伴家人的时间，那勤奋的意义何在？

一定要奋斗，但永远要记住，健康是一切的基础，工作的目的是为了让生活更好，不要忘了为什么工作，为什么奋斗，不能本末倒置。

篇二：

在我写这篇文章的时候，高考正在如火如荼的进行着，而大夏天的太阳也是在卖力的炙烤着大地，他可是不管不顾，毫不体谅考场上挥汗如雨的莘莘学子，更不考虑考场外没准穿着旗袍手持向日葵的家长，据说这是要旗开得胜，明年的这会儿，得想办法整点向日葵，哪怕是塑料的或者绢花，试试能不能发一笔高考财。我想过这个事，孩子们学习了十二年，绝不是一场高考的事，这只是对学习阶段的一个大阅兵。

好多人都说，目前的高考制度，基本算是一个孩子脱离原有阶级的一个渠道，我只能说基本两个词说的挺对。有个学子发表了高考演讲，他这只小地方的猪，准备通过高考，然后有了入场券以后，理想是去拱大城市的白菜，据说好多大城市的女孩家长已经准备行动，集体抵制这种现象，估计可能也许大概会是把这样的猪，继续按住头，不让他脱离猪的阶级。我只是想在炎炎夏日，给好多家长，好多孩子泼点冷水，让他们降降温，体会体会凉爽的感觉，这只是物理的，身体的，没有任何精神方面的想法。

据有资料显示，好多地方的高考状元里面，没有一个状元是出身在贫困家庭，我不清楚这是如何统计出来的，还列举了好多有可能可查的例子说是从小没有钱学这个学那个，没有钱比别的孩子多学点知识，人家已经在准备冲刺，没钱的人还在原地才准备起跑，已经慢了好多拍了，这不是打消人们向上的积极性吗？这不是继续让人内卷吗？这不是继续让人躺平吗？这简直就是要消灭你的奋斗性？

在内卷出来以后，躺平是接踵而来的，有可能就是为了对付内卷，而他们还有可能联合起来，集体对付奋斗去。

同样的学校上学，忽然有个同学报了一个补习班，成绩立马明显提高起来，别的家长终于得知了这个事情，也看到了效果，于是都去报了补习班，再于是全城，全国的都去报了补习班成绩都提高了，大学还是招生那么多人，于是所有的孩子在家长的陪同，催促，监督之下，都在努力的学习，都在争取原来那几个名额。只是他们都多花了钱，都丢掉了原来玩耍的时间，原来青春活跃的校园，一下子国事家事天下事，两耳不闻窗外事了。

有个工厂，好多年了一直做的计件工资，做一个小东西两块钱，大部分的工人一天都能做到一百个，然后下班后，一起开心的吃吃喝喝，打打闹闹。突然一天来了一个做的特别快的，一天就能做三百个，老板说，这个人就是大家学习的榜样，于是所有工人都加快了干活速度，终于每个人每天都能做到三百个了，老板想了一下，这工资有点高了啊，于是一件成八毛钱，工人的工资提高了，效率明显快了好多。后来进厂的，都能达到这个水平。于是有人为了提高工资，就在八小时之外也开始加班了，再于是所有人都开始加班了，计件工资也是一降再降，只是所有人下班都在睡觉了，没有任何活动了。

有人说，躺平是为了对抗内卷，我要是躺平了，就没有任何镰刀可以收割我了。有人说，你那样就没有了向上奋斗的积极性了，你就成了人们口中的活死人了，起来吧，咱们继续内卷。于是，卷着卷着，原来奋斗的人累了，也看不到希望了，又继续躺平了。

篇三：

继”内卷”这个词后，”躺平”一词正式火起来。

几千年前，有位智者，他觉得人的烦恼都来自于欲望，你如果没有欲望，就没有什么能够伤害到你。这说法惊世骇俗，却又不无道理。对了，这位智者是印度人，他叫释迦摩尼。但本质上，贪心与欲望，原本是人前进的动力，也是人群成长的表现。

1、一边是马云，一边是星云。

赶了这么多年的路，中国人的生活进入了”新常态”。每个人都碰上了相当于前人活好几辈子的巨变时代，也都期望同时能活出几种人生。

于是，看似撕裂的价值观，对立统一于同一个人身上；看似不可调和的冲突，毫无违和感地并行不悖。

一边以马云励志希望快速成功，一边学星云之道希望保持心灵平和。一边希望陪孩子成长享受家庭生活，一边争上位争业绩当加班超人当商务狗。一边内心端正自视清流，一边适应潜规则随波逐流。一边想悬崖勒马，一边又欲罢不能。一边用成功证明自身价值，一边又觉生命脆弱万贯身家终虚无。一面开导别人看开一些，一面告诫自己时不我待。

中国人的精神肖像呈现了诸多面向。往好里说，这体现了中国人平衡的智慧。况且贪心也是进取的表现，欲望也是理想的表现，冒失也是成长的表现，世故也是成熟的表现，焦虑也是在乎的表现，面面俱到也是自强不息的表现。往坏里说，这种鱼和熊掌兼得的平衡术极易失衡，进而形成”什么都不真信”的社会思维。

当这样的撕扯与纠结成为一代人的集体困扰，所折射的，至少是这个社会大转型的一个侧影，就像沉重的列车在急转弯处，发出巨大的摩擦声。

2、出世与入世间的撕扯挣扎。

王静，36岁，苏州人。十几年的职场打拼，己经实现的财富足以令她”美美容养养花，没事去趟温哥华”她曾经早早立愿35岁退休，云游四海追逐诗和远方。

可是，她几乎从来没有闲过，从一条战壕跳进另一条战壕，基本是零时差。刚刚读完EMBA，就再一次把自己扔进创业的炼炉，成为一家互联网金融公司的创始人，她像个性别不明的女汉子那样冲锋陷阵，顾不上花容失色，忘记了我本娇娥。己经记不清有多少个夜晚是盯着屏幕度过，有多少次会议控制不住地对着下属咆哮，又有多少次在享受喜悦的五分钟之后就开始下一轮焦虑。丰衣足食，情怀小资，又为什么要这样”自找苦吃”？

这其实是一个群体的生存写照，一边是入世的成功，一边是出世的向往，人们在撕扯中挣扎着前行。仿佛那个”人格”的朋友圈，要么是以马云为人生标杆的励志成功学：”成功白领写给刚毕业的大学生” / “写给25+30+的男人女人们的生活真经” / “如果你现在还在嘲笑别人做微商，5年后你会更后悔！就像当初没有人看好马云一样！” / “成功不是先有钱，而是先有胆！” / “有的人27岁买宝马，有的人27岁打游戏。有的人30岁存款80万，有的人30岁工作都找不到”。

最常见的开头或者结尾，永远是：”不要问我，跟我做代理，能挣多少。当你问这句话的时候，你的思想还停留在给别人打工的阶段。能挣多少，你得问你自己想挣多少，boss都是很有野心的。思想决定行动，行动决定收入，收入决定你生活的品质。”

要么是奉星云为神明的生活哲学：”不争不抢，做个淡淡的人” / “心情平和才是最大的成功。最后属于你的都会给你” / “人生本修行，万般皆身外” / “不要兼济天下，却要独善其身” / “只要看得开，只要不比较，人生到处是欢喜平和”。

我们一边嫌弃鸡汤难喝，一边在鸡汤里寻找自我安慰。我们需要这些鸡汤来平复那些让我们愤愤不平的生活琐事，来阿Q我们有欲望却无法实现欲望的本质。那些可以倒背如流的佛学禅学理念拯救者我们，让我们不至于被现实的车轮碾压的头破血流。

我们恨贪官，又拼命报考公务员；我们骂垄断，又拼命往高薪单位钻；我们讥讽不正之风，自己办事却忙着找关系……总之，我们愤怒，不是因为觉得不公平，而是觉得自己处在不公平中的不利位置。我们不是想消灭这种不公平，而是想让自己处在不公平中的有利位置。

我们比任何人都讨厌世俗，想做出世的智者。却又比任何人都渴望成功，高人一等。左手是入世的成功，右手是出世的向往，我们总是在撕扯中挣扎着前行。

3、所谓”幸福”，就是比别人”更幸福”。

有个朋友在北京做媒体10年了，老母亲在老家的小城市里，前一阵子总是听他念叨老母亲最近身体不好想回家去看看照顾一下。

前几天我问他回去没有，伯母身体如何。他说，他发现自己的工作越来越忙，实际上去年一年都没有回过一次家了，甚至连春节都还是在忙着台里的直播。我问他：”妈重要还是直播重要？”他隔了半天回复我：”在他的内心深处，妈重要，但是在此时此刻，直播更重要”。

常常在思考，不断刺激我们奔跑的动力到底在哪里？成功、财富？我们并不肯全盘认领；自我价值的实现？生命的意义？实在有些宏大飘渺。最赤裸的解剖其实是：人在摆脱温饱困扰之后，就开始寻找自我的证明，而证明的起点和终点是——比较。

对于人这种群居动物来说，”比较”几乎是所有的不幸和幸福的源泉。从生到死，我们永远活在比较中，比成绩，比学历，比升迁，比车房，比谁的关系更硬，比谁的对象更靓，比谁的孩子更出息。俞敏洪就对他的同学说：如果什么都比不过，我就争取比你们活得久。

结果，是我们常常对未来产生莫名的恐惧，名义上是担心资产贬值、孩子教育、年老医疗，而本质上，是恐惧未来活得不如别人。

结果，是我们不能接受掉队，我们总觉得身边的脚步隆隆，不断有人超车而去，我们不敢停下，生怕成为吃灰的落伍者，生怕成为被嘲讽或者怜悯的弱者。

结果，是我们总在试图让别人尊重，不断要用成就来刷屏，向周围提示自己的存在。我们甚至己经想不起，到底想要成为什么样的人，所谓理想，原来全是想像成为别的人。

结果，便是这数不清的撕扯。我们越来越发现事业、工作、成就之外那些事物的美好和重要，却又忍受不住比较带来的刺激，于是一边奔跑，一边回头，总想着弥补些什么，总以为下一站就是终点。

真的到了下一站，往往又变成新的起点。

4、结局如何，只有云知道。

作家胡赳赳说，马云和星云能同处一室，为大多数中国人所同时谈论、同时供奉，也有其中国特色：一个是物质主义的代言人，一个是心灵主义的代言人。

中国人的内心，尤其是在经济地位上升、生活得到改善、而社会境况没有”盼头”的中产阶层那里，充满着一种”迷思”。

这种”迷思”是一方面希望能通过自身的努力，尽量地让社会身份和社会地位提高，尽量地让自己和家庭的物质化一些；但另一方面在这个过程当中，又屡屡遭受压力、挫折和磨损，每每又觉得得不偿失，感叹时间到哪儿去了，没有时间做自己喜欢做的事，常常弄得身心俱疲。

中国的社会特征，往往具有一个”绑定”的功能。假如你是创业者，你被你的创业伙伴和员工绑定了；假如你是个打工者，你又被一纸合同和老板”绑定”了；同时，”绑定”你的还有一堆档案、户口、人际关系。

中国人累，全累在心里；身体的累，尚可以通过休息缓解。无形之累，让中国人患心理性、精神性疾病的人越来越多。这也导致忧郁症蔓延，在一线城市，几乎每个人身边都能发现这样的朋友。

学马云，是成功学；学星云，是佛学。学马云，是做大；学星云，是做空。学马云，是入世；学星云，是出世。学马云，是饮鸡血；学星云，是饮鸡汤。学马云，是求洪福；学星云，是求清福。中国人口口声声地声称熊掌和鱼不可兼得，但中国人快马加鞭地在挖掘左右逢源的秘诀。

在马云和星云编织的这幅”云图”中，有中国人所有的遐想和抱负。马云和星云，是我们时代的两个钟摆；庸常的中国人，就在这两个极端间摆荡。从马云到星云，看似是中国人的”跨度太大”，实则是中国人的一段处世”光谱”。五光十色的中国人的多变性格，在这个光谱辉映下，变成了”云图照耀中国”。下载本文