三个组成部分是:马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义。三个来源是:德国古典哲学、英国古典政治济学、法国英国的空想社会主义。

2、哲学基本问题是什么，围绕基本问题的回答有两个方面，各是划分什么的标准。

1、思维和存在何为第一性的问题。对这个问题的不同回答 ，是划分 唯物论和唯心论的根本 标准

2、思维能否认识 、能否正确的反映存在的问题。对这个问题的不同回答 ，是划分可知府 和不可知论的基本依据。

3、物质与意识（列宁的物质定义及其哲学意义，物质的特性；意识的本质、作用）。

1、列宁的关于物质的定义： “物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感知感觉的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。

2、哲学意义：第一，坚持了物质的客观实在性原则，坚持了唯物主义一元论，同唯心主义一元论和二元论划清了界限； 第二，坚持了能动的反映论和可知论，有力的批判了不可知论；第三，体现了唯物论辩证法的统一；第四，体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一，为彻底的唯物主义奠定了理论基础。

3、物质的特性：是其客观存在性，它存在于人的意识之外，可以为人的意识所反映。

4、意识的本质：意识从其本质来看是物质世界的主观映象，是客观内容和主观形式的统一。意识是物质的产物，但又不是物质本身，意识是特殊的物质——人脑的机能和属性，意识在内容上客观，在形式上是主观。

5、意识的作用：意识的能动作用是人的意识所特有的积极反映世界语改造世界的能力和活动。主要表现在：第一，意识是能动的，具有目的性和计划性；第二，意识活动具有创造性；第三，意识具有指导实践改造客观世界的作用。第四，意识还具有指导、控制人的行为和心理活动的作用

4、矛盾的同一性与斗争性及其相互关系、关系原理的应用（对和谐的理解）；矛盾的普遍性和特殊性及其相互关系、关系原理的应用（对中国特色社会主义的理解）。

1、矛盾是反映事物内部和事物之间对立统一关系的哲学范畴。矛盾的同一性是指矛盾双方相互依存、相互贯通的性质和趋势；矛盾的斗争性是指矛盾着的对立面之间相互排斥、相互分离的性质与趋势。二者是相互连结、相辅相成，没有斗争性就没有同一性，斗争性寓于同一性之中，没有同一性也没有斗争性。在事物的矛盾中，矛盾的斗争性是无条件的绝对的，矛盾的同一性是有条件的相对的。

2、运用矛盾的同一性和矛盾的斗争性的原理指导实践，还要正确把握和谐事物发展的作用。和谐是矛盾的一种特殊表现形式，体现着矛盾双方的相互依存、相互促进、共同发展。但和谐并不意味着矛盾的绝对同一。

3、矛盾的普遍性：矛盾存在于一切事物中，存在于一切事物发展过程的始终，旧的矛盾解决了，新的矛盾又产生，事物始终在矛盾中运动； 特殊性：一是不同的事物各有其特点，二是同一事物的矛盾在不同发展过程和发展阶段各有不同的特点，三是构成事物的诸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同的性质地位和作用  

4、二者是辩证统一的关系，任何现实存在的事物都是共性和个性的有机统一，共性寓于个性之中，每一离开个性的共性，也没有离开共性的个性。  

5、其关系原理的应用：是马克思主义的普遍真理同各国的具体实际相结合的哲学基础，也是建设中国特色社会主义的哲学基础建设有中国特色的社会主义要以矛盾的普遍性为指导，就是要以马列主义为指导，坚持社会主义的方向和道路，又要从矛盾的特殊性出发，从中国的实际情况出发，从我国正处于并将长期处于社会主义初级阶段的国情出发。

5、度的范畴及其应用（适度）；量变质变及其相互关系，辩证的否定观及其应用（正确对待传统文化和西方外来文化）。

1、 度是保持事物质的稳定性的数量界限，即事物的限度、幅度和范围，度的两端叫关节点或临界点，超出度的范围，一物就转化为他物。这一范畴启示我们在认识和处理问题时要掌握适度的原则。

量变：量变是事物数量的增减和次序的变动，是保持事物的质的相对稳定性的不显著变化，体现了事物渐进过程的连续性。质变：是事物性质的根本变化，体现了事物渐进过程和连续性的中断。量变和质变的辩证关系: 唯物辩证法认为，量变和质变是事物发展变化的两种基本的状态。任何事物的发展变化都不可能没有量变，也不可能没有质变，而是量变和质变的统一。 第一， 量变是质变的准备 任何事物的变化都是从量变开始的，量变是质变的必要准备，只有当量的积累达到一定程度时，才会引起质变。 第二，质变是量变的必然结果 量变不会永远维持下去，当量的积累达到一定程度时，就必然会引起质变，变为另一种性质的事物。 第三，量变和质变是相互渗透的    量变和质变是相互依存、相互贯通的，量变引起质变，在新质的基础上，事物又开始新的量变，如此交替循环，形成事物的质量互变的规律性。

辩证的否定观：第一，否定是事物的自我否定，是事物内部矛盾运动的结果。第二，否定是发展的环节，是旧事物向新事物的转变，是从旧质到新质的飞跃。第三，否定是新旧事物联系的环节，新事物孕育产生于旧事物，新旧事物是通过否定环节联系起来的。第四，辩证否定的实质是新事物对旧事物既批判又继承，既克服其消极因素又保留期积极因素。应用：是科学的否定观，运用辩证的否定观，我们对待传统文化，要去其糟粕，取其精华，批判其错误的东西，继承其积极的东西，并加以改造；对待外来文化，应该有鉴别的，有选择的学习，努力走出一条既能体现现代世界文明水准又能有自己民族特点的现代化道路。

6、实践在认识中的决定作用，认识的本质；两条根本对立的认识路线；感性认识和理性认识的辩证关系。

实践是认识的基础，它对认识的决定作用主要表现在四个方面：

第一，实践产生了认识的需要。人们要改造世界就必须首先认识世界，人类的认识活动总是为各个时代社会实践的特定需要而服务的，科学研究的任务也总是围绕着社会实践的需要这个中心来确定的。第二，实践为认识提供了可能。实践创造出必要的物质条件和手段，使人的认识能够不断发展。第三，实践使认识得到产生和发展。人的一切认识都是从直接经验得来的，而直接经验则是人们亲身实践的产物。第四，实践是检验认识的真理性的唯一标准。

认识的本质，是主体在实践基础上或通过实践对客体的能动的、创造性的反映。这是辩证唯物主义认识论对认识本质的科学回答。两条根本对立的认识路线：即唯物主义认识路线和唯心主义认识路线。前者认为认识是对外界事物的反映，主张从物到感觉和思想的认识路线；后者主张从思想和感觉到物的认识路线，认为认识是先于物质、先于实践而存在的，否认反映论，主张先验论。感性认识是认识的低级阶段，包括感觉、知觉、表象三种形式。特点是直接性和具体性。  理性认识是认识的高级阶段，包括概念、判断、推理以及假说和理论等形式。感性认识和理性认识互相依存。首先理性认识依赖于感性认识，这是认识论的唯物论；感性认识有待于发展到理性认识，这是认识论的辩证法；其次，感性认识有待于发展和深化为理性认识，最后二者相互渗透，相互包含，区分是相对的，人们不应当也不可能把它们截然分开。

7、社会存在、社会意识形态；生产力、生产关系及其关系；经济基础、上层建筑及其关系；人民群众是历史的创造者。

社会存在也称社会物质生活条件，是社会生活的物质方面，主要是指物质生活资料的生产及生产方式，也包括地理环境和人口因素。社会意识是社会精神生活现象的总和，它是社会存在的反映，属于上层建筑的社会意识形态称为社会意识形态，包括政治法律思想、道德、艺术、宗教、哲学等意识形式。生产力是人类在生产实践中形成的改造和影响自然以使其适合社会需要的物质力量，其基本要素一是劳动资料，二是劳动对象，三是劳动者。生产关系是人们在物质生产过程中形成的不以人的意志为转移的经济关系。狭义的生产关系是指人们在直接生产过程中结成的相互关系，包括生产资料所有制关系、生产中人与人的关系和产品分配关系，广义的生产关系是指人们在再生产的过程中结成的相互关系，包括生产、分配、交换和消费等诸多关系在内的生产关系体系。  1,生产力决定生产关系,表现在：生产力的性质和水平决定生产关系的性质和形式；生产力的发展决定生产关系的变革。2,生产关系对生产力的反作用表现在：生产关系适合生产力状况则促进生产力发展；反之则阻碍生产力发展

经济基础是指由社会一定发展阶段的生产力所决定的生产关系的总和。  上层建筑是指建立在一定经济基础之上的意识形态以及相应的制度、组织和设施。经济基础和上层建筑是辩证统一的。经济基础决定上层建筑，上层建筑对经济基础具有反作用力。第一，人民群众是社会物质财富的创造者。人民群众供给全世界以衣食等等社会物质生活资料，创造了人类的物质文明。第二，人民群众是社会精神财富的创造者。

人民群众不仅以其实践活动为创造精神财富提供取之不尽的源泉，而且以其千 百万创造者的伟大的力量和智慧，为人类社会提供不可胜计的精神财富的成品。第三，人民群众是社会变革的决定力量。人类社会经历由奴隶社会向封建社会、资本主义社会和社会主义社会的演变，都必须通过人民群众自觉的斗争，劳动人民是斗争的主力军。总之，历史活动是群众的事业，人民群众是历史的主体，是历史的创 造者

8、商品二因素；劳动二重性决定商品二因素；私有制基础上商品经济的基本矛盾；劳动力商品的价值与使用价值；资本主义生产过程是劳动过程和价值增殖过程的统一；资本的本质；不变资本与可变资本的划分及其意义；生产剩余价值的基本方法（绝对剩余价值的生产和相对剩余价值的生产、超额剩余价值）；资本主义经济危机。

商品二因素是用来交换的能满足人们某种需要的劳动产品，具有使用价值和价值两个因素，是使用价值和价值的矛盾统一体。 生产商品的劳动二重性：具体劳动和抽象劳动生产商品的劳动，一方面是有用的具体劳动，不同的具体劳动生产出不同的商品的使用价值，具体劳动同自然物质相结合成为使用价值的源泉；另一方面，生产商品的劳动又是抽象的人类劳动，即撇开了劳动具体形式的无差别的一般人类劳动。抽象劳动形成商品的价值，是价值的惟一源泉。劳动的这种二重性是商品具有价值和使用价值二因素的决定条件。

私人劳动和社会劳动的矛盾是简单商品经济的基本矛盾，商品的其他矛盾是这——基本矛盾的表现。首先，私人劳动和社会劳动的矛盾决定着商品经济的本质及其发展过程；其次，这是商品经济的其他一切矛盾的基础；最后，它决定商品生产者的命运。劳动力的商品的价值，是由生产、发展、维持和延续劳动力所必需的生活必需品的价值决定的。它包括三个部分：1，维持劳动者本人生存所必需的生活资料的价值 2，为维持劳动者家属的生存所必需的生活资料的价值 3，劳动者接受教育和训练所支出的费用。  劳动力商品的使用价值是价值的源泉，它在消费过程中能够创造新的价值，而且这个新的价值比劳动力本身的价值更大。资本主义的生产过程具有两重性，一方面是物质资料的生产过程，另一方面是剩余价值的生产过程，即价值增值过程。资本主义生产过程是劳动过程和价值增值过程的统一。资本的本质：资本是可以带来剩余价值的价值，在资本主义世界里资本是通过各种物品表现出来的。资本在资本主义生产过程中采取生产资料和劳动力两种形态，根据这两部分资本在剩余价值生产中所起的不同作用，可分为不变资本与可变资本。不变资本是以生产资料形态存在的资本，可变资本是用来购买劳动力的资本。这进一步揭示了剩余价值的源泉，并表明剩余价值既不是由全部资本创造的，也不是由不变资本创造的，而是由可变资本创造的。

生产剩余价值的两种基本方法：绝对剩余价值的生产和相对剩余价值的生产。绝对剩余价值是指在必要劳动时间不变的条件下，由于延长工作日的长度而生产的剩余价值；相对剩余价值是指在工作日长度不变的条件下，通过缩短必要劳动力时间而相对延长剩余劳动时间生产的剩余价值； 超额剩余价值是指企业由于提高劳动生产率而使商品的个别价值低于社会价值的差额。 资本主义发展到一定阶段，就会发生以生产过剩为基本特征的经济危机。生产过剩是资本主义经济危机的本质特征，但这种过剩是相对过剩。资本主义经济危机爆发的根本原因是资本主义的基本矛盾，第一，表现为生产无限放大趋势与劳动人民有支付能力的需求相对缩小的矛盾；第二，表现为个别企业内部生产的有组织性和整个社会生产的无状态之间的矛盾。资本主义经济危机具有周期性，这是由资本主义基本矛盾运动的阶段性决定的。

9、资本主义发展的历史阶段；金融资本与金融寡头；国家垄断资本主义的实质；经济全球化的表现；当代资本主义的新变化的本质；资本主义的基本矛盾与资本主义为社会主义所代替的历史必然性。

资本主义的发展经历两个历史阶段：自由竞争资本主义和垄断资本主义。  金融资本是由工业垄断资本和银行垄断资本融合在一起而形成的一种垄断资本。金融寡头是指操纵国民经济命脉，并在实际上控制国家政权的少数垄断资本家或垄断资本家集团。    国家垄断资本主义有各种不同的具体形式，其实质是私人垄断资本利用国家机器来为其发展服务的手段，是私人垄断资本为了维护统治和获取高额垄断利润，而合国家政权相结合的一种垄断资本主义形式，是资产阶级国家在直接参与社会资本的再生产中，代表资产阶级走模糊利益并凌驾于个别垄断资本之上，对社会经济进行调节的一种形式。   经济全球化的表现是多样性的，一是生产的全球化，二是贸易的全球化，三是金融的全球化，四是企业经营的全球化。当代资本主义的新变化从根本上说是人类发展一般规律和资本主义经济规律作用的结果；其次当代资本主义发生的变化是在资本主义制度基本框架内的变化，并不意味着资本主义生产关系的          根本性质发生了变化。   生产资料资本主义私人占有和生制度基本框架内的变化，并不意味着资本主义生产关系的根本性质发生了变化。   生产资料资本主义私人占有和生产社会化之间的矛盾，是资本主义的基本矛盾。资本主义的内在矛盾决定了其必然被社会主义所代替。首先资本主义生产方式越是占统治地位，越是发展，社会的生产和资本主义占有的不相容性，也必然越加明显的表现出来；其次，资本积累推动资本主义基本矛盾不断激化并最终否定资本主义本身；再次，国家垄断资本主义是资本社会化的更高形式，将成为社会主义的前奏；最后，资本主义社会存在着资产阶级和无产阶级两大阶级。

10、主义的基本特征。

第一，社会生产力高度发展，物质财富极大丰富，达到了可以满足整个社会及其成员需要的程度。 

第二，生产资料的占有关系彻底摆脱了私有制的束缚，生产资料和劳动产品归全社会公共所有。 

第三，实行各尽所能，按需分配的原则。 

第四，由于生产力的高度发展，产生剥削阶级的社会条件不复存在，阶级和阶级差别都将消灭，城乡之间、工农之间，脑力劳动与体力劳动之间这些重大社会差别也将消失。 

第五，全体社会成员具有高度的主义觉悟和道德品质。 

第六，随着阶级和阶级差别的彻底消灭，作为阶级统治工具的国家将完全消亡。那时，管理公共事务的机构虽然存在，但它的社会职能已经失去其阶级性质。下载本文