一、名词解释

1、左联:中国左翼作家联盟，简称左联，是中国党于1930年月2日在中国上海领导创建的一个文学组织，目的是与中国争取宣传阵地，主张文艺为无产阶级服务，吸引广大民众支持其思想，成为宣传无产阶级思想的重要阵地。

左联的旗帜人物是鲁迅。其他主要代表人物有：郭沫若、茅盾、郁达夫等，代表作品有鲁迅的《故事新编》以及他和瞿秋白的杂文，茅盾的《子夜》、《林家铺子》、《春蚕》，蒋光慈的《咆哮了的土地》等。

2、农村三部曲：茅盾30年代发表的三篇小说《农村三部曲》包括《春蚕》、《秋收》、《残冬》。

茅盾的这三篇小说，从《春蚕》写蚕丝业萧条所引起的农村破产，到《秋收》写农民在饥饿中的抢粮风潮，到《残冬》写农民在一年生计完全绝望以后，终于自发起来进行武装斗争，正好反映出了那个年代旧中国农村变化和农民觉醒的全过程，给我们留下了一幅清楚、生动的历史图画。因此，这三篇小说也是姐妹篇，合起来称为“农村三部曲”。

3、雨巷诗人：指的是中国现代诗人戴望舒（1905.3.5～1950.2.28），同时他也是中国现代派象征主义诗人。1928年发表于《小说月报》的《雨巷》，标志着诗人在新月派的影响之下由浪漫式抒情向象征式表现的一个转折，戴望舒也因此而赢得了“雨巷诗人”的美誉。代表作有《雨巷》、《寻梦者》、《单恋者》、《烦忧》等，诗集《望舒草》、《灾难的岁月》等。 

4、汉园三诗人：是指中国现代派诗群中三位杰出的现代主义代表诗人卞之琳、何其芳、李广田。1936年出版了合集《汉园集》，内收何其芳《燕泥集》、李广田《行云集》、卞之琳《数行集》，在诗坛上引起很大的轰动并产生了深远的影响，并因此而得名。他们注重以诗歌传达独特的气质：何其芳主要表现青年人朦胧的理想和淡淡的忧伤；李广田的诗歌，风格质朴，蕴藉深沉；卞之琳善于在不露声色中深含着情感与哲理，对现代诗歌的客观化、非个人化等艺术手法进行了有益的探索，文字奇巧。

5、孤岛文学：“孤岛”指1937年11月至1941年12月被沦陷区包围的上海租界。1937年11月上海沦陷后，一部分文艺工作者利用上海租界的特殊环境，在日本侵略势力的四面包围中，坚持抗日文学活动，至1941年12月珍珠港事变日军侵入租界止，历时四年零一个月，称之为“孤岛文学”。孤岛文学是中国抗战时期的重要文学组成部分。在党的领导下，孤岛进步作家以报刊、戏剧舞台为阵地，发表文章和公开演出，以爱国主义和民族气节激励观众，产生很大的社会影响。孤岛文学的作品有鲁迅的《鲁迅全集》、《大时代文艺丛书》；文艺刊物《世纪风》多刊登杂文；专业剧团有于玲等的上海剧艺社，演出现代剧各历史剧。

6、《传奇》：《传奇》是张爱玲前唯一的一个小说集，同时也代表了她创作的最高成就，一经发表便轰动了当时的上海文坛。《传奇》所表现的大多是上海中上层阶级和抗战时期人的生活情形，作者以一种十分冷静的态度，仿佛不动声色地讲述着一个个遥远而动人的传奇。在她的作品中，反复出现的是现代人的疲惫感，婚姻制度的不合理，夫妻关系的虚伪以及不负责任的婚外情调，甚至于疯狂的性报复与乱伦关系等等。从而反映了在旧的传统观念面临挑战而新的道德体系尚未确立，表现了40年代这一特定时期的西方现代文明和东方封建文化结合的畸形商业社会生活圈中那种普遍的迷惘、失落与疯狂。

7、《在延安文艺座谈会上的讲话》：

其发表的背景是1942年5月在延安召开的文艺座谈会。先由作了“引言”的发言，经作家三次讨论，做了“结论”的发言。引言和结论合称《在延安文艺座谈会上的讲话》。

讲话明确提出了文艺为工农兵服务的方针，强调文艺工作者必须到群众中去、到火热的斗争中去，熟悉工农兵，转变立足点，为事业作出积极贡献。

讲话还论述了文艺与政治的关系，认为文学为政治服务在当时尖锐的斗争形势和正确的下，与文艺真实反映时代历史风貌和社会心理基本上是统一的，从主要方面说是起了积极作用。

讲话总结了五四以后中国文艺运动的历史经验，发展了马列主义的文艺理论，从理论上解决了新文学发展的关键问题，对新文学具有重大深远的意义，标志着新文学与工农兵群众相结合的文艺新时期的开始。

许多作家在文艺思想指引下，在塑造工农兵形象和反映伟大的斗争方面获得了新成就，在文学的民族化、群众化上取得了重大突破。出现了赵树理的《小二黑结婚》、《李有才板话》，周立波的《暴风骤雨》，李季的《王贵与李香香》，贺敬之、丁毅的《白毛女》，孙犁的《荷花淀》等作品。艾青、田间及七月诗派的诗歌创作，茅盾、巴金、老舍、沙汀、艾芜、路翎的小说以及曹禺、夏衍、陈白尘、宋之的、吴祖光的戏剧创作，在反映现实的深度、广度与多样化方面都达到了新的水平。

8、激流三部曲：《激流三部曲》包括《家》、《春》、《秋》三部连续性的长篇，是中国现代著名的小说家、散文家、翻译家巴金的早期代表作。其中《家》的艺术成就最高。《激流三部曲》是巴金呼吁自由、民主、尊重人格、人性的最鲜明的一面旗帜。在中国现代文学史上占据着重要的地位和起着巨大的作用。

9、赵树理：赵树理，原名赵树礼，现代著名小说家、人民艺术家。赵树理是延安文艺座谈会后，区最早出现的具有新颖独特的艺术风格的小说作家之一。他的小说多以华北农村为背景，反映农村社会的变迁和存在其间的矛盾斗争，塑造农村各式人物的形象，开创的文学“山药蛋派”，成为新中国文学史上最重要、最有影响的文学流派之一。其代表作品有：《小二黑结婚》（1943）、《李有才板话》（1943）、《李家庄的变迁》（1946）、《福贵》等。在中赵树理成为“周扬树立的黑标兵”，遭到长期的、批斗，1970年含冤逝世，终年岁。

二、简答题：

1、简要说说沈从文小说的艺术特色

沈从文的小说以其独特的艺术个性，在中国现代文学史上占有重要的地位。

沈从文小说的艺术特色，首先是其意境的创造，如《边城》中的湘西小城健美古朴的风俗习惯，新奇幽雅的山光水色，蕴含着情绪和诗意的独具特色的自然景物和社会生活场景的描绘。

沈从文小说的人物刻画也很有特色。人物肖像描写，善于抓住主要特征，简洁、精炼而生动鲜明。与表现人物的“生命形式”和开掘人物内心世界的创作意图联系，沈从文着力于人物心理的刻画。

沈从文小说的语言独具特色，有真意，去伪饰，具个性，追求纯和真的美文效果。既有中国古典文学语言简约、凝炼的优长，又有现实生活语言的清新、生动，长句精确、曲折而富韧性，短句重感兴，活泛有灵气。

沈从文通常被称作“文体作家”，首先是因他创造性地运用和发展了一种特殊的小说体式：可叫作文化小说、诗小说或抒情小说。这种小说，不重情节与人物，强调叙述主体的感觉、情绪在创作中的重要作用，“文体不拘常例”，“故事不拘常格”，叙述角度变化多端，结构布局巧妙多样，开头别致清新，结尾形态各异。沈从文曾说到他创作文体的追求，是用山地作基础，用坚硬的石头堆砌“精致，结实，匀称，形态虽小而不纤巧”的“希腊小庙”。《边城》可以说是沈从文这种追求的典型的成功例子。有文学家称赞《边城》“每一节都自成首尾，而又一气贯注”，“每一节是一首诗，连起来成一首长诗，又像是二十幅彩画连成的画卷”。

2、简析老舍小说的京味

老舍作品中最引人注目的是“京味”。

“京味”首先表现为取材的特色。老舍笔下的大小杂院、四合院、胡同、和市民凡俗生活场景，还有那构成古城景观的各种职业活动和寻常世相，为读者提供了一幅幅非富多彩的北京市井风俗画卷。

“京味”作为小说的风格氛围，又体现在老舍描写北京市民庸常人生时对北京文化心理结构的揭示。老舍用“官样”一语来概括北京文化特征，包括讲究体面、排场、气派，追求精巧的“生活艺术”，讲究礼仪，固守养老扶幼的老“规矩”；性格懒散，苟安，谦和，温厚与懦弱等等。这类北京文化的“精魂”渗透在老舍作品的人物刻画、习俗的描绘、气氛的渲染之中。 其中，既充满了对“北京文化”所蕴含的特有的高雅、舒展、含蓄、精致的美的不由自主地欣赏、陶醉，以致因这种美的丧失、毁灭油然而生的感伤、悲哀，以及若有所失的怅惘，同时也时时为“文化过熟”导致的柔弱、无用而惋叹不已。因此，老舍对北京文化的沉痛批判往往与挽歌情调交织在一起，显示出独特而复杂的审美特性。

3、“寂寞沈从文”，请简要谈谈自己的理解。

   “寂寞”指的是沈从文一个人的文学世界。沈从文是一个沉醉于诗情的作家。一条绵长千里的湘西水，维系着他的审美理想和人生寄托。沈从文的创作风格趋向浪漫主义，他追求小说的诗意效果，融写实、纪梦、象征于一体，凸现出乡村人性特有的风韵与神采。正是这独特的价值尺度，从而写出《边城》、《湘西》这样的理想生命之歌。这种作品远离政治，超越时空，具有永恒的审美价值。

然而这样做却带来一个问题：当许多人都致力于描绘历史运动和人民苦难等具体明确的社会现象的时候，沈从文却在那里起劲地企图表现个人的情绪。 

    随着社会的发展，无产阶级文学在中国的大地上一片生机盎然，崇尚文学的沈从文自然会受到政治及阶级文学作家的排挤。当他的“美在生命”的主张与新文学主将们相悖，面对接踵而来的争论和批评，他感到“寂寞”和“苦闷”。这种情绪始终伴随着他。 但他从没地拜倒在政治与左联的批判之下，总是那么的不合时宜在诉说着文学的“唯美”。

遭到致命打击、对沈从文命运产生巨大影响的是后来郭沫若发表的一篇文章《斥反动文艺》，这是对他的一次严厉批判。 社会倾向郭沫若，对沈的创作几乎全面否定，这是沈无论如何也难以接受的，甚至选择了自杀。沈从文为了维护小说的艺术特性而站在了批判的风口浪尖，没有人支援他。在新中国成立前夕，这个天才文学大师---沈从文，从此折翼封笔，退出了文坛。47岁的他一个人，寂寞地走向中国历史博物馆······

4、简要说说“围城”这一小说题目的含义。

围城,指"被围困的城堡有两层意思:一是结婚如围城;二是生活如围城

城里的人想逃出来,城外的人想冲进去。婚姻也罢，事业也罢，大抵如是。小说主人公方鸿渐最终就陷入了婚姻的围城，并备受婚后生活种种琐屑争斗的困扰。事业上，他也是饱受风雨！从小说的深层意蕴来说，围城是人类生存困境的象征，暗示着人们总是摆脱不了外在束缚的境遇！所以围城所指，就是爱情和事业。

作者更是借用后一层意思,隐喻式地嘲讽了在沉重压抑的社会环境中,一批新旧知识分子的行为的荒唐庸俗,林混的卑污丑陋,形象地结实了作品主人公以及包括作者在内的当时一部分知识分子的迷茫困惑,找不到出路的尴尬心态。

5、简要说说中国现代文学史上现代派诗歌形成的原因。

①五四之后，在个性思潮的鼓荡下，从郭沫若到徐志摩、闻一多等兴盛一时的浪漫主义诗歌走向衰落。②20世纪30年代受时局动荡所形成的时代的普遍情绪，在“普遍的幻灭”的思想背景下，诗人面对狰狞的现实，投入积极的斗争，使他们中大多数没有工夫多作艺术上的考虑，而回避现实，使他们中其余人在讲求艺术中寻找了出路。在这样的情况下，很多诗人在诗歌中宣泄幻灭情绪。这些人为了寻找艺术的出路，就转向了现代主义。受西方现代派诗歌的影响，特别是艾略特的《荒原》对第一次世界大战后西方资本主义世界的批判，引起了青年诗人的共鸣。虽然青年诗人所要批判的“荒原”与艾略特不同，那是理想破灭后他们眼中更加凄凉、衰败的景象，以回忆过去来表示对现实的执着。

现代派诗歌代表性人物：戴望舒诗集《我的记忆》（1929）、《望舒草》（1933）、《望舒诗稿》（1937）、《灾难的岁月》（1948）

6、请简要分析曹禺剧作如何践行五四“人的文学”精神。

五四时期的“人的文学”精神反映了“人的觉醒”，强调文学须应用于人生上，要求人性，展现自我，表达个人的感情，重在表现人生活的真实面貌。曹禺的三部作品《雷雨》、《日出》、《原野》中，反封建和个性的思想不断深化和发展着，都表现了对生命的抗争和无奈。

《雷雨》写的是一个资产阶级化的封建家庭的悲剧：所有的人都在挣扎地活着，人生就像沼泽地，你挣扎得越厉害，陷得越深。让我们感受到人类生存的挣扎和痛苦。

《日出》进一步抨击了半封建、半殖民地金钱化社会的罪恶，写出了人无奈地活着，展现了人的生存状况，人类的精神困境。

《原野》表现的是一个在精神和肉体上遭受双重压迫的农民奋起复仇的故事，写出了人在绝望地活着，展现了底层劳动人民的痛苦，和所面临的绝望。

《原野》与《雷雨》、《日出》一样，其所关注的核心仍然是人本身。曹禺的艺术眼光始终在注视、观察与探究着不同思想性格的人的灵魂，将笔触深入到人物内心世界的深处，对其生命律动现象进行理性的审视与思考，这都在表现出对“人的文学”精神的践行。

三、论述题

1、中国现代文学史不少优秀作家在进入四十年代中后期及建国后表现平平，鲜有佳作，呈现出“炫目与黯淡”的现象，请结合有关文学史实，分析其原因。

2、请结合现代文学史实阐述自己学习这门课程的实际收获及感受。

3、请选择一部现代文学作品联系相关文学史实及自己的生活，阐述自己的个性化理解。

4、请结合有关文学史实，从中国现代新诗角度比较郭沫若与艾青。

说明：考试题型及分数比例为填空题35%，名词解释三题15%，简答题二题20%，阐述题一题30%下载本文