摘抄是指从⽂刊、⽂件等资料⾥阅读的时候，把语⾔优美，值得品析，值得学习的词语，句⼦，段落记录到本⼦上，闲暇时拿出来翻阅。下⾯为⼤家带来了朝花⼣拾读书笔记摘抄（通⽤14篇），欢迎⼤家参考阅读！

　　朝花⼣拾读书笔记摘抄篇1

　　细读鲁迅先⽣的《朝花⼣拾·从百草园到三味书屋》，享受着不时从字⾥⾏间中透露出来的那份天真烂漫的感情，眼前不由出现了⼀幅幅令⼈神往的⾃然画。

　　"油蛉在这⾥低唱，蟋蟀们在这⾥弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若⽤⼿指按住它的脊梁，便会拍的⼀声，从后窍喷出⼀阵烟雾……"

　　我读鲁迅先⽣的这篇充满对童年回忆的散⽂，正如读着发处鲁迅先⽣⼼底的那份热爱⾃然，向往⾃由的童真童趣。突然间，我仿佛看到了幼年的鲁迅。趁⼤⼈不注意，钻进了百草园。他与昆⾍为伴，⼜采摘野花野果，然后与玩伴⼀起捕鸟，但由于性急，总是捕不到很多；他⼜常听保姆长妈妈讲故事，因⽽⾮常害怕百草园中的那条⾚练蛇。在三味书屋，虽然有寿先⽣严厉的教诲，却仍耐不过学⽣们⼼中的孩⼦⽓，当他读书读得⼊神时，却没发现他的学⽣正在⼲着各式各样的事，有的正⽤纸糊的盔甲套在指甲上优质戏，⽽鲁迅正聚精会神地在画画……

　　⼀切感受都是那么天真烂漫，令⼈回味。

　　朝花⼣拾读书笔记摘抄篇2

　　《阿长与⼭海经》这是—篇纪实性的⽂章。⽂章真实⽽亲切地再现了鲁迅童年时与长妈妈相处的情景，表现了长妈妈的性格特点。作者通过对⼉时往事的回忆，表达了对长妈妈这样⼀个劳动妇⼥的深深怀念。

　　⽂章先介绍了⼈们对长妈妈的称呼，称呼的由来和她外形的特点，以及她的⼀些不好的习惯。如写她喜欢“切切察察”、喜欢“告状”、睡觉爱

摆“⼤”字等；接着写她懂得的许多“我听不耐烦”的规矩。⽐如元旦、除⼣吃福橘、⼈死了要说“⽼掉了”等；最后写了长妈妈“我”买《⼭海经》的事，⽽且叙述得很详细。

　　⽂章着重写了我幼年时与长妈妈的⼀段经历。长妈妈是⼀位保姆，⽽我对她的印象能如此深刻，可见我对她的感情⾄深。⽂章也进⼀步介绍了她的名字、体形等。⽂章主体在于围绕《⼭海经》，写我对长妈妈的感情变化。由最初的我不⼤佩服她，最后我对她⼜有新的敬意，是因为她给我买了《⼭海经》。

　　长妈妈是⼀位经历苍桑的⼈，这⾥不仅写她迷信，有⿇烦的礼节，⽽且突出了她的伟⼤，别⼈不肯做或不能做的，她却成功了。很好地概述了⼀个⼈物形象。⽽我对长妈妈的感情也是⽂章的关键，⽂章的主体把握及最后对她的缅怀、祝福，都能说明感情很深。语⾔上或叙或议，前后呼应，如3次写“⼤字形”睡式及谋害隐⿏的怨恨，朴实中带有点韵味，让读者细细体会其中。

　　读完此篇⽂章，不难发现，长妈妈这样⼀个艺术典型形象，独特⽽不平凡，⽽也揭⽰了封建社会⽐较⿊暗、腐朽的事实。作者此篇⽂章包含的爱⼼与同情，让我们再⼀次回到纯朴的年代，去关怀⾝边⼀个⼈。

　　朝花⼣拾读书笔记摘抄篇3

　　《⽆常》描述⼉时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“⽆常”形象，说明“⽆常”这个“⿁⽽⼈，理⽽情”，爽直⽽公正的形象受到民众的喜爱，是因为⼈间没有公正，恶⼈得不到恶报，⽽“公正的裁判是在阴间”。

　　鲁迅在《朝花⼣拾》中曾多次写到“⽆常”这种⿁怪。在《⽆常》中他⽐较详尽地记述了在庙会中见到的“⽆常”。

　　从中可以看出，⼈们在庙会上都⽐较喜欢⽩⽆常，⽽普遍讨厌⿊⽆常，⽽从⽂字来看鲁迅也⽐较喜欢⽩⽆常。认为他“不但活泼⽽诙谐”。⽽且单单浑⾝雪⽩这⼀点就能在各⾊⿁怪中⼗分扎眼，很有“鹤⽴鸡群”之感。所以，我们可以知道在当时的庙会中⽩⽆常是个很出风头的⾓⾊。

　　整篇⽂章都洋溢着作者对活⽆常的敬佩及赞美之情，先写⼩时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对⽐，也拿阎罗王的昏庸和死⽆常的可怕与之作对⽐，突出活⽆常的善⼼。

　　作者也是想告诉我们，连⿁都有如此善⼼，⼈⼜应该怎样呢？

　　朝花⼣拾读书笔记摘抄篇4

　　随⼿翻开鲁迅先⽣的《朝花⼣拾》，在字⾥⾏间感慨着年少轻狂。

　　《朝花⼣拾》是鲁迅唯⼀⼀部回忆散⽂集，原名为《旧事重提》，⼀向得到极⾼的评价。鲁迅说：“这些⽂章都是‘从记忆中抄出来’的‘回忆⽂’。”《朝花⼣拾》，正如它的名字⼀般，这本书，是鲁迅在风烛残年的岁⽉中写下的。他⽼了，回忆着当初的⼀点⼀滴，⼼⾥还是会有当初天真烂漫的感情吧。晚年回想着⼩时候的事情，想必也别有⼀番风趣吧。如同在清晨盛开的花朵傍晚去摘取⼀样，虽然开放时的娇艳已经退去，但⼣阳的映照更为它平填了⼀份神秘与美丽。我的神思似乎飘向那份年幼童真的时光。

　　在《百草园与三味书屋》中，我感受到了百草园的⽆限乐趣，百草园与三味书屋正形成对⽐，鲁迅⽤⽂字写出了以前的⽆忧⽆虑，写出了在三味书屋的乏味，很好的体现了他对旧时私塾的不满。

　　我读着这些⽂章，似乎看到了年幼的鲁迅趁⼤⼈不注意时钻进了百草园，捉昆⾍，摘野果……那份⾃在与快乐，在书的这头的我都可以体会得到。他之所以能写出这些，正因为他对⾃由的向往和对热爱⾃然的童趣。

　　还记得我⼩时候，也拥有同样的美丽的童年呢。我喜欢奔跑在⼩路上，就算是盲⽬地跑着，也会因为风在⽿旁吹过的声⾳感到兴奋与充实。我也喜欢藏起来，看着伙伴和⽗母找我的焦急⾝影窃笑，然后再静静地⾛到他们背后，若⽆其事地拍拍他们肩膀……。

　　幼时的时光已⾛远，留下的只有回忆，童年真的很让⼈怀念呢……

　　朝花⼣拾读书笔记摘抄篇5

　　在《藤野先⽣》中，鲁迅⽇本的医学导师藤野先⽣是⼀位穿着不拘⼩节的⼈，“这藤野先⽣，据说是穿⾐服太模糊了，有时竟会忘记带领结；冬天是⼀件旧外套，寒颤颤的……”但藤野先⽣对⼯作是极其认真的，他把“我”的讲义都⽤红笔添改过了；⾎管移了⼀点位置也要指出。这个对⽐⼿法，较好地写出了藤野先⽣的⾼贵品质，写出了鲁迅对他的景仰。另外，藤野先⽣对中国留学⽣孜孜不倦的教诲及对学⽣的⼀视同仁，这与⽇本学⽣对中国学⽣的轻蔑态度形成了鲜明的对⽐，体现出藤野先⽣是个真正的君⼦。

　　鲁迅所有的⽂章⾥⾯，我最喜欢的是《⼆⼗四孝图》。其实，《⼆⼗四孝图》中那些孝⼦们的故事，原本该是很感⼈的。只可惜，⼀代代⼈们给它披绫挂彩，涂脂抹粉，将感⼈的真实涂抹成了让⼈反感的矫情。就如同⼀个⼥⼦，任凭她再怎么美丽，若是脸上抹了过于厚重的脂粉，也唯有让⼈反胃⽽已。

　　那些煞费苦⼼“修饰”出来的完美的、让⼈们去膜拜敬仰的神像，是不能打动⼈⼼的。真正能让我们这些在柴⽶油盐间折腾着的普通⼈感动的，永远是那些平凡的英雄，那些有过懦弱、有过⾃私、有过犹豫，然⽽最后选择了勇敢、选择了奉献、选择了坚定的⼈。

　　那些⾃愿前往偏远地区的志愿者们，难道没有过后悔吗？难道从没有在静夜⾥独⾃流下过泪吗？难道没有抱怨过当地不可想象的艰苦条件吗？难道没有在遇到挫折遇到困难时，萌⽣回家的念头吗？我想，这些都是有过的。然⽽他们最后还是坚持了下来，⽤⾃⼰的青春和热情，温暖着那块贫瘠的⼟地。

　　那些坚守操节，廉洁奉公的⼲部们，难道没有羡慕过别⼈富⾜的⽣活？难道没有在贿赂⾯前感到⼀丝的犹豫？⾯对着清苦的⽣活，难道没有过委屈与不⽢？⾯对妻⼉亲友的抱怨，难道没有过歉疚、没有过哑⼝⽆⾔？我想，这些都是有过的。然⽽他们最后还是选择了清廉，守着⾃⼰的良⼼，不图那个“廉洁”的虚名，只求仰不愧天，俯不愧地。

　　那些为⼈们所称颂的英雄们之所以崇⾼，不是因为他们的“完美”，⽽恰恰是因为他们的缺陷，以及与缺陷进⾏的不屈不挠的⽃争。正是他们的缺陷，使他们离我们是那么近，我们不⽤仰视就可以看到他们的⾯容；⽽他们对⾃⾝缺陷的战胜，成就了他们的崇⾼。

　　为什么总是要把⼈“神化”呢？那些⾼⾼在上的神像，真的⽐混迹于芸芸众⽣的“⼈”更有感染⼒吗？恐怕不见得吧。失去了真实失去了亲切的典范和偶像，⽴刻便敛去了那温和的笑容，换上⼀副拒⼈千⾥的⾯孔。

　　让我们的英雄⾛下神坛吧，还他们各⾃的本来⾯⽬，那些不见得多么完美、然⽽充满了⼈情味的⾯容，那些褪去了“神”的光环、然⽽闪耀

着“⼈”的光辉的⾯容。

　　让我们唱起普通⼈的赞歌吧，歌唱那些软弱、怯懦、犹豫背后的⾼贵与坚强，赞美那些挺⽴于平凡⾝躯中的铮铮傲⾻。

　　朝花⼣拾读书笔记摘抄篇6

　　鲁迅的⽂字，是变幻的情感。

　　在《⽆常》中，鲁迅写了⼀个“⿁⽽⼈，理⽽情”，爽直公正的⿁⽆常，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的⼉⼦那么悲伤，决定放⼉⼦“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四⼗⼤棒，所以⽆常是⼀个极富有⼈情味的⿁。诚然，⽆常带给了鲁迅温暖，可温暖的背后却是万丈冰渊。细细⼀想，正是因为⼈间没有公正，恶⼈得不到恶报，鲁迅才把希望寄托在⼀只⿁上，他认为公正的裁判是在阴间，即使有了⼀丝温暖，也慰藉不了悲凉的⼼；《藤野先⽣》中，鲁迅把赞美和热情送给了正直诚恳，没有民族偏见，严谨治学的藤野先⽣，也不忘把讥讽和冷眼丢给那群梳着⼩姑娘般标致发髻，闲看毙犯⼈还不住地喝彩的丧尽天良的清国留学⽣。鲁迅的⽂字像⼀⽀画笔描绘着冷暖⼈间。

　　鲁迅的⽂字，是时代的印记。

　　抑扬顿挫┴破鹌绞盏拿骼屎吐逞肝拊担换ㄇ霸孪漏⼩桥流⽔的雅致和鲁迅⽆分，但⽆情嘲讽和抨击腐朽社会是鲁迅的匠⼼。《琐记》就是最好的见证，虽然只是写⾃⼰求学⾄店铺的⼀段⽣活经历，可字⾥⾏间都在批判封建旧思想的根深蒂固，⼈们对新思想的不了解、不认同，于是他才挣脱封建思想的束缚，去追求新知识，⾜见那个时代的腐朽。《⼆⼗四孝图》亦是如此，在那个时代，有⼈为了“执着”追随“传统美德”的“孝”，不惜付出⼀切代价，不择⼿段，只图⾃⼰⼼中的虚荣，以⽰⾃⼰是多么惊天地泣⿁神，⽽在这徒有其表的光鲜的⽪囊之下却隐藏着⼀具不堪⼀击的腐⼫。还有《⽗亲的病》中毫不知耻、故弄⽞虚，⼿舞⾜蹈地招摇骗市，草菅⼈命的庸医，都是那个社会留下的'刻⾻铭⼼的伤痛。鲁迅的⽂字像⼀⽅篆章，镌刻着腐朽社会。

　　鲁迅的⽂字，是战⽃的⼒量。

　　朝花⼣拾读书笔记摘抄篇7

　　黄昏不仅仅是⼀个结束，也是⼀个新的开端。

　　——前⾔

　　黄昏之美，那静谧的、令⼈⼼如⽌⽔宁静美，使我痴迷不已。在那⼴阔的原野上，漫天的红霞随处飘动着，⼣阳在天际缓缓垂落，如同那即将沉睡的美⼈⼀般，呈现出那黄昏遗留之际的宁静美，使我深深沉浸其中。

　　⼣阳的余辉微微在⾦⾊⼤地上斜铺着，朝霞也在那黄昏的渲染下变成绚丽多姿。远处的群⼭中的草⽊在微风的吹拂下，发出了“沙沙沙沙”的响声，如同给那黄昏的陨落奏上⼀⾸离别曲，为⿊夜的降临敲响起前奏。

　　在我眼⾥，⼈的⼀⽣就如同⼀天⼀般，幼年即清晨，晚年即黄昏。虽说“⼣阳⽆限好，只是近黄昏。”但也⼤可不理会它，因即使在晚年，也能⼤放出光彩。

　　记得在我幼年时，⽗亲曾给我讲过他年青时的经历，其中⼀件事令我记忆犹新。在⽗亲年青之时，曾去过许多地⽅，其间也经历过许多⼗分有趣的事情，但另他印象最深的，也只有那⼀件事了。在⼀次随团去登⼭时，看到⼀位年近六⼗余岁的⽼⼈，在和他们⼀样向着那顶峰发起挑战。⽗亲⼀⾏⼈也曾想在路上扶⽼⼈⼀把，但是⽼⼈却拒绝了，只是说了⼀句话：“我虽如黄昏遗留之际，但我却不服⽼！”

　　“不服⽼！”对，就是不服⽼！许多⼈怕⾃⼰⽼去，似乎那样，⽣活就毫⽆意义，也没有什么意义性了。但⼤可不这样想，即使在⽼的时候也会有⾃⼰的追求，也会活出滋味，国画⼤师齐⽩⽯也是这般，他也在晚年时学成画技，成为千古流传的国画⼤师。

　　“⼈⽼，⼼不⽼！”黄昏不仅仅是⼀个结束，也是⼀个新的开端！

　　朝花⼣拾读书笔记摘抄篇8

　　每个⼈都会回忆过去，回忆五味陈杂的昔⽇时光，就连我们的⼤⽂豪鲁迅先⽣也不例外，因此他写了⼀本名著名——《朝花⼣拾》。

　　这本书中最让我难忘的⼀篇⽂章就是《从百草园到三味书屋》。它记叙了⼉时的鲁迅在他的“快乐天地”——“百草园”中尽情嬉戏，享受童年的快乐。

　　读着优美的⽂段，迅哥⼉仿佛将我们带⼊了如同世外桃源的“百草园”。游览其间，皂荚、桑葚、覆盆⼦争相捧出⾃⼰的果实；知了、黄蜂、蟋蟀等都聚在⼀块⼉开“昆⾍⼤会”。甚⾄还会有蛇隐藏园中，让迅哥⼉联想起《美⼥蛇》等神奇的故事……

　　读得出神之时，我不知不觉地联想起⼩时候，住在外婆家的⽣活。明朗的星空，挂着⼀弯弯⽉，在外婆家的三楼阳台上，我与外公、外婆三⼈躺在⽊制的⼤床上，品着外婆⾃制的糖桂花冰棍，听着外婆讲《乌鸦与狐狸》、⼩⼥孩智⽃狐狸精（题⽬不记得了，只知道那是外婆那个年代的故事）等跌宕起伏的精彩故事，听着风吹动阳台上的奇花异草发出动听的“哗啦哗啦”的响声，觉得⾃⼰是世上最幸福的孩⼦了……

　　时过境迁，如今的外婆家虽是⽼房⼦的外观，内部却已装修得朴素⽽不失美丽；昔⽇阳台的那些奇花异草早已换了⼀批⼜⼀批，那把⽊制躺椅也不知去向，但那美好的童年记却和鲁迅⼀样留在了⼼中，成了永恒的回忆……

　　童年是梦中的真，真中的梦，它将我与童年记忆相连，也让鲁迅先⽣与他的童年记忆相连，写下了《从百草园到三味书屋》，写下了《朝花⼣拾》这本优美的，让⼈流连忘返的名著……

　　朝花⼣拾读书笔记摘抄篇9

　　暑假，我读了鲁迅先⽣的《朝花⼣拾》其中有⼗篇散⽂，⼗分优美，在这组⽂章⾥，作者追怀青年时代的往事，既描写了他对童年⽣活的回忆和对师友的怀念，有真实地书写了⾟亥⾰命前后作者从农村到城镇，从家庭到社会，从国内到国外所经历的种种⽣活，其中写了许多关于少年⼉童的事，使我在读⽂章时，仿佛也在品味着⾃⼰的⽣活。

　　其中有⼀篇“藤野先⽣”让我⼗分的感动：让我懂得了知识是没有国界的，藤野先⽣是作者在⽇本学医时的⽼师，对作者⾮常关⼼，藤野先⽣在⽣活上不太讲究，但为⼈诚恳，公正，对学⽣诲⼈不倦，对研究⼀丝不苟，他⼀⼀纠正作者笔记上的错误，“不但增加了许多脱漏的地⽅，⽂法的错误，也都⼀⼀订正，这些值得我们去学习，像他那样去研究，钻研。

　　读了这个故事，让我联想到了抗⽇战争以前，有⼀位加拿⼤的⾃求恩⼤夫来到中国，他兢兢业业的⼯作，“救死扶伤”成了他的成了他的最⾼使命，他拼搏这，奋⽃着，⽽且有着超越国界的博⼤胸怀，反不仅让我感动了，也引起了我深深的思考，我想：我们现在作为⼀名学⽣，最⼤的使命不就是学习吗？就像作者说的那样：“每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰⾯在灯光中瞥见他⿊瘦的⾯貌……便使我突然良⼼发现，⽽且增强了勇⽓……在继续写⼀些“正⼈君⼦”之类的深恶痛疾的⽂字。

　　在想要放弃时，当我们想到⾝边⾟勤的⽼师时，当我们想到⾝边含⾟茹苦的⽗母时，便更加努⼒的学习，去实现⾃⼰的梦想，去完成⾃⼰的使命。

　　让我再次感到了好好学习的重要性，朋友们，就从现在开始，⽤双⼿放飞理想的翅膀！

　　朝花⼣拾读书笔记摘抄篇10

　　朝花⼣拾是鲁迅⾃编的⼀本散⽂、杂感集。从⼩引中得知，这本书原名叫《旧事重提》，后来改名叫《朝花⼣拾》，改名的原由在⼩引中有这样⼀段话，“带露折花，⾊⾹⾃然要好得多，但是我不能够。便是现在⼼⽬中的离奇和芜杂，我也还不能使他即刻幻化，转成离奇和芜杂的⽂章。或者，他⽇仰看流云时，会在我的眼前⼀闪烁罢。”从这段⽂字中，可以看出这本书多写的是回忆性的⽂章，内容上很杂，写的地点也有多个地⽅，有在北京写的，有在流离的途中写的，有的厦门⼤学写的。

　　7⽉15⽇和16⽇，这两天读完了这本书。读了这本书之后有这样⼏点感受：这本书的内容很杂，语⾔⾮常通畅，作者的⾼明之处在于能把风马⽜不相及的事，写在⼀起，⽽且能说出⼀番道理来。如《狗猫⿏》、《战⼠和苍蝇》。⼀件⼩事，却能写得洋洋洒洒，不能不令⼈佩服作者的⽂思泉涌。有些⽂章的语⾔很优美，朗朗上⼝，极易成诵，如《雪》。这本书有中很多为⼈熟知的名篇。如《藤野先⽣》、《从百草原到三味书屋》、《秋夜》、《雪》和《论雷峰塔的倒掉》。这⼏篇⽂章都曾⼊选中学的语⽂课本。由于思想的深刻和语⾔的隽咏，都在头脑中留下了深刻的印象。在写法上很值得学习的。

　　不过鲁迅的⽂章由于时代的原因和⽂章运⽤了⼀些隐喻、象征的⼿法，很多地⽅不容易读懂。这需要多读和研究鲁迅的⽣活背景及思想脉络。　　多读⼀下鲁迅的杂⽂，可能会有些帮助。

　　鲁迅是现代⽂学的旗⼿，是现代⽂学中的第⼀把交椅，是我永远学习的榜样。

　　朝花⼣拾读书笔记摘抄篇11

　　我第⼀次看《朝花⼣拾》的时候，很喜欢鲁迅写的五彩缤纷的⼉童世界。最详细的描述是《从百草园到三味书屋》。⼩时候作者在草园⾥捉⾍捉鸟，充满了童⼼和活⼒。再看⼀遍，可以看到作者对当时待⼈接物和封建思想习俗的批判。

　　今天⼜赢了《朝花⼣拾》，看着作者的童年，品味着其中的酸甜苦辣，不禁想起了⾃⼰的童年。⽐起作者的童年，少了很多新奇和发现。⽐起作者在百草园的发现之旅，我的童年更加快乐和精彩。原来我们最喜欢下⾬天。⾬停后，门前的⽔泥路上经常有很多⽔。我们穿着拖鞋冲下楼，和同伴打⼀场⽔仗，或者扔拖鞋。回到家总是湿漉漉的，有时候玩完还会下⾬，但是玩的还是很有兴致。有⼀次，我的同伴不知从哪⾥找到⼀块⽊板。他坐在上⾯，让别⼈推。像冲浪⼀样令⼈兴奋。我们每个⼈都试过了。我在玩的时候，因为⽆法保持平衡，⼀下⼦就滚了出去，让我觉得⾃⼰是落汤鸡，回家骂我妈。

　　读鲁迅的⽂章，深深体会到他童年的稚⽓，感受到他对⾃由的向往，对⾃然的热爱。曾⼏何时，我离童年很远，却常常梦到⾃⼰五彩缤纷的童年。回忆起那些童年的琐事，⾄今记忆犹新，忍不住笑了。从忙碌的学习中抬起头来，天空中的童年已经是⼀个遥远的梦。回顾鲁迅的童年，就像在我眼前微笑。

　　童年是⼀只⼩纸船，虽然⼩，却能承载五颜六⾊的梦想；

　　童年是⼀个五彩缤纷的风车，只要你往前跑，风车就会永远在你的⽣活中旋转；

　　童年是棒棒糖，甜蜜永远藏在⾥⾯；

　　童年是⼀只风筝，永远带着希望在⼼中最⾼处飞翔。

　　朝花⼣拾读书笔记摘抄篇12

　　书是⼈类进步的阶梯，⼈不能停⽌读书。在这个炎热的暑假，我不愿呆在室外活动，只想在空调房中休息。但这浪费了不少⼤好时光，所以我决定阅读下学期的名著。这两本名著都是⽐较有趣的——《格列佛游记》和《朝花⼣拾》。我选择了后者，因为它是鲁迅先⽣著作的。鲁迅先⽣的书我也读过⼀些，我觉得他的作品都⽐较有趣，充满了童真。

　　《朝花⼣拾》原名“旧事重提”，⾥⾯⽤了⼤量的讽刺⼿法。⽐如《从百草园到三味书屋》中，他先⽤鲜亮的⽂字记叙了百草园⽆忧⽆虑的⽣活，⾥⾯的各种⼩动物也让我们⼤开眼界，鲁迅在百草园的⽣活真是有趣呀！在写到告别百草园去三味书屋上学。他⽤讽刺的⼿法反对了三味书屋的乏味⽣活。在《闰⼟》中，鲁迅对⽐了他⾃⼰与闰⼟的童年，真是⼈间与地狱，当时社会的腐朽，导致⽼百姓从⼩就得受苦。⽽鲁迅家境不错，所以过着⽐较幸福的⽣活，但却没有闰⼟的乡村⽣活有乐趣。在以我们2世纪的现代⽣活与鲁迅的⽣活作⽐较了——我们冷了开暖⽓、热了开空调，更也⽆法感受到当时⽣活的乐趣。⽽其中的《⼆⼗四孝图》也让我留下了印象，原本为了培养孩⼦孝⼼的《⼆⼗四孝图》，竟在孩⼦的⼼中留下了可怕的阴影。可见封建礼教毒害少年啊！

　　这本书中很多故事都说明了旧中国教育制度的⽋缺。鲁迅先⽣以笔做，字字掷地有声，指出了旧中国的弱点。

　　⽣活在2世纪的我们，⼀⾯庆幸⾃⼰出⽣在祖国富强的年代，⼀⾯⼜得下定决⼼，尽我所能不让悲剧重演。

　　在过往的⽇⼦⾥，祖国忍辱负重，⽽现在繁荣富强的⽇⼦⾥，我们怎么能不为祖国努⼒呢？我们的祖国正在崛起啊！

　　朝花⼣拾读书笔记摘抄篇13

　　鲁迅先⽣在⽂章中表现了他热爱⾃然，向往⾃由的那股热情，希望能⾃由⾃在地玩耍，与⼤⾃然亲密接触，不希望整⽇被⽗母，家奴管束着，这正是⼉童特有的。曾⼏何时，我已经远离了童年，进⼊了少年，每天都在这忙忙碌碌的学习之中，纷纷挠挠的⽣活之中。但我⾃⼰认为⾃⼰还是⼀个稚⽓未脱的孩⼦，有时还做着甜美的童年之梦。

　　回忆起那些童年琐事，还时常记忆犹新，忍俊不禁。我家原属市郊，附近有⼀⼤⽚⽥野，⼩时候，总去那⾥享受着春⽇的阳光，秋⽇的清风，还有那⽚总被我采得⼀朵不剩的油菜花，我沉醉在⼤⾃然的怀抱之中；⼩时候，每天⼀吃完饭嘴都不擦就去邻家串门⼦，和⼩伙伴⼀起去吃⾖腐花，⼀起去⽥野⾥玩，时不时还跌进泥坑变出个“⼩泥⼈”，采了各式各样的花，⼜⽣怕主⼈找来，就把花藏在树洞⾥，⼀会⼉回去花早就枯萎了，但我仍沉醉在⽆拘⽆束的⾃由空间之中。

　　⽽如今，⽥野上造起了楼房，我和⼩伙伴都在为⾃⼰的前程努⼒着，因此感受不到了⼤⾃然的亲切，也少了许多⾃由，但我仍沉醉在⽆拘⽆束的⾃由空间之中。⽽如今，因野上了造起了楼房，我和⼩伙伴们都在为⾃⼰的前程努⼒着，因此感受不到了⼤⾃然的亲切，也少了许多⾃由，但我仍旧热爱⾃然，向往⾃由，⽆论现在能否实现。这也许就是我和幼年鲁迅的相似之处吧，使我在读过⽂章后有了这么多感动。童年已渐渐遥远，留下的只是些散琐的记忆，倒不如细读⼀下《朝花⼣拾》，体会⼀下那个不同年代的童年之梦，和鲁迅⼀起热爱⾃然，向往⾃由。

　　每个⼈都会有⾃⼰的童年。在童年⾥有苦也有笑。但都在⾃⼰的⼼⾥留下了美好的回忆。则在鲁迅写的“朝花⼣拾”⾥就是写他的童年和青年的回忆。

　　朝花⼣拾读书笔记摘抄篇14

　　不了解为什么鲁迅把“旧事重提”改成了“朝花⼣拾”，但不得不说，这⼣拾的朝花，已不仅仅是旧事，反倒是新事、喜事、伤⼼事。

　　这篇⽂章可以分为酸、甜、苦、辣、咸五个味道。

　　酸。的确，看鲁迅的⽂本有点酸，什么酸？⼼酸。你看《⽗亲的病》，作者从不正⾯写家道衰败的颓唐，仅从⽗亲⼝⾥说的嘘嘘的话，作者在左右奔波瞻前顾后的疲态，表⾯上是祥和安平，但⼼⾥却按捺不住，到篇尾，衍太太唆使作者⼤叫⽗亲，却遗留给作者的“最⼤的错处”。感⼈肺腑，⼜不乏暗中对衍太太这个⾃私多⾔使坏形象的嘲讽。

　　甜。不说阿长与鲁迅过年时⾏礼的温馨，也不说看社戏、看五猖会时的快活热闹，单提起百草园“油蛉在低唱，蟋蟀们在这⾥弹琴”的童趣，⼀切⼼⾥感受的天真浪漫，⼀切体味的亲切柔情，⼜似乎搭上了独特的鲁⽒桥，进了甜美的童年故乡。

　　苦。成了“名⼈”“正⼈君⼦”的仇敌是苦。阿长、⽗亲的逝世是苦，永别的藤野先⽣是苦，跳进旧国内的“⼤染缸”⽽不得解脱，更是苦。⾰命苦，百姓苦，苦了鲁迅，也苦出了这本在暴虐、阴暗、乌烟瘴⽓中趟过的《朝花⼣拾》。

　　辣。鲁迅的本⾊。⾟辣的笔风，⾃然会有其笔尖直指的⼈群。那句“横眉冷对千夫指”凛然1个顶天⼤汉的形象，对反对、守旧势⼒的抨击与嘲讽是毫不留情。譬如对陈、徐两⼈犀利、刻薄的讽刺，⼊⼝微辣，⼊肚却穿肠荡胃，甚是寻味。

　　咸。泪⽔的味道。朴实感⼈的散⽂，就⾜以催⼈泪下。旧事的点滴，是《朝花⼣拾》可歌可泣的盐分，染咸的是回忆，溅起的是读者深思的⼼灵。

　　看过的回忆录，⼤也是风花⽉残、捕风捉影的闲情逸致，倒没见过这⼣拾的朝花也别有风味，也是，百味不离其宗，朝花⼣拾⼀样艳。

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