宜兴市集品轩陶艺创作室           郑求标

紫砂以其独特的物性和深沉朴雅的色泽，在陶瓷之林中独树一帜，且越来越受到人们的青睐。宜兴紫砂据历史记载，始于北宋，盛于明清，经过明清两代的发展，涌现了一大批制壶名匠和大师——时大彬、陈鸣远、邵大亨、陈寿珍等等，名家辈出，名作选现，更有一批文人骚客也不断加入紫砂行列，在壶上或题诗或绘画，使小小的茶壶不单单是一件器皿，更是一件难得的艺术品，从而使壶价大增，文人雅士，达官富贵，常常单独或几人一起玩壶、赏壶、收藏壶为一种时尚，名壶从而成为一种古董，因此，小小的紫砂壶代表了一种特有的文化现象——紫砂文化。是我国民族文化的有机组成部分，是传统文化的瑰宝。

改革开放以来，国家昌盛，人民安康，在物质生活富裕的今天，人们追求高品味的精神享受，而紫砂壶迎合了人们的这种需要，人们喝茶品茶，紫砂壶是最佳的器具。紫砂壶的造型是传统的民族造型，做工考究，都是手工成型，具有各种不同的个性，和大机器工业产品千人一面单调枯燥形成鲜明对照。

紫砂壶的造型是艺术的根本，紫砂壶讲究稳定性对称美，整体和谐以及实体和虚空间的统一。一把真正达到造型艺术的好壶，不仅使人感觉逸趣横生，更应是雅俗共赏，能与多数爱壶者产生共鸣。具有泥土和黄金等价之说的紫砂壶发展至今，已趋向于纯艺术美的艺术品，壶式的造型经历代艺人的技术实践和改进，形成了一种规范化，程式化的操作规程。传统的造大体分为几何形体造型（俗称“光货”），自然形体造型（俗称“花货”）和筋纹器造型三大类。“光货”的造型讲究立面、线和平面形态的变化。它为紫砂壶的最基本的形态，一般不加以任何点缀，表现艺人们的基本功力文学修养，审美的观点。几何型体造型又分为圆形和方形两种。圆型体的造型规则要求圆、稳、匀、正，达到柔中寓刚，圆中有度，有骨有肉，骨肉亭匀，珠圆玉润。如“美人肩、掇球、仿古壶”等，以顾景舟制作的扁仿古为一例，整个壶体的重心、中心以及壶底的形心共一竖轴，稳定而均衡，壶身之面、线、精致细润，形成完美的轴对称；而壶咀与壶把之实形、虚形相互呼应，均衡，整个壶体现了一派“清岚轻施，遥山远水”的悠然澄清。

方型的造型规则要求器型线条流畅，轮廓分明，以直线为主、曲线为辅，粗细适度，富于变化，方而不板，挺而不僵，挺拔利落中见精神，自然形体造型，“花货”的造型是以提炼取舍的艺术手法，以肖形状物形神兼具为佳，以自然形态加以变化而来的造型。如“梅桩，一捆竹，荷花，佛手壶”等，如蒋蓉大师的“荷花壶”，顾道荣的“梅桩”，顾景舟的“一捆竹”等，自然型体的造型是抽象的造形艺术美，如“三友壶”，吕尧臣大师的绞泥纹茶具，充分展示了制壶艺人的慧眼和敏捷的思维，一种来自生活来自自然的形体，通过艺术家的提炼取舍，精到地组合，细致的刻画，高度的概括。来自生活而高于生活，这就是抽象的紫砂壶造型给世人的美的享受，抽象艺术就本身而言，是凝聚艺人们丰富的智慧，大胆的创新，积累了制壶专业知识和经验，一件好的珍品才能面世。

随着宜兴陶艺创作多元化的发展，必定对推进古老的紫砂壶艺的发展，随着和陶瓷行业协会以及丁蜀镇成人学校（宜兴市陶瓷实训基地）对紫砂艺人的培训。对紫砂艺人多方位的宣传，举行全手工大赛等，对推动宜兴的紫砂文化产业更是起到推波助澜的作用，宜兴人的“名片”紫砂，将在走好今天的同时，明天会更好。下载本文