教学目的：1、明确语文课程的性质；

2、了解课程目标的内容和功能

教学重难点：课程目标的内容和功能

教学方法：讲授和讨论相结合

课时安排：4课时

讲授内容：

第一节  语文课程的基本性质

一、《语文课程标准》对语文课程性质的规定 ：

“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性 的统一，是语文课程的基本特点。”

二、语文课程的工具性内涵：

     语文具有明显的工具性。语文科的名称表明在这门学科里要向学生进行全面的语文训练。这种全面训练包括听、说、读、写各个方面。在教学中，不仅要学生学习课文的内容，而且要求学习课文的表达形式。这是和其他所有学科都不同的地方。其他学科固然也离不开阅读和写作，但这都是手段，不是它们追求的目标。而在语文科，语言文字的教学，听、说、读、写训练，则是肩负的基本任务，这就使得它具有明显的工具性。

    语文科是工具学科。它不仅从思想方面发挥作用，而且从表达方面发挥作用；不仅要学生学习课本的内容，而且要学习它的形式。不单要学习语文知识，还要学习语文工具。政史数理等课本也有内容和形式，但教学生理解和运用其内容是唯一的目的，而在语文科，着眼点却不在内容而在形式，即其工具的一面。……这是在性质上，它和其它所有学科都不同的地方。其它学科固然离不开表达形式，离不开读说写，但却不是它们追求的目标，只是一种手段。而在语文科，语言文字教学，听读说写训练，则是它肩负的基本任务，只有它才能(是)实现的目的。……

从“工具说”“ ——工具载体说” ——“组成部分”

“文学是对青少年一代进行社会主义教育的有力工具”； 

“语文是学好各门知识和从事各种工作的基本工具”； 

“语文是学习和工作的基础工具”； 

“语文是重要的交际工具，也是重要的文化载体”。 

“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分”。

语文工具性的内涵概括来说，有四个方面：语文这个“工具”既是生活的工具，（读书、写作是生活的重要内容）又是“思维和交际”的工具，学习其他学科的工具(基础)，还是传承民族文化的工具(终极目标)。总之，语文是人生的工具，这是叶圣陶先生的核心观点。 

认识语文课程工具性的以上内涵， 对语文教学具有很大的意义： 

    首先，它使语文教育从古代政治伦理教育的藩篱中出来，回归了语言教育的本体。

其次，“工具说”特别强调语文教育的生活实用性，强调学以致用，强调培养学生面向实际、贴近生活的语文能力，这些都是现代教育的应有之义，是该理论的精华。

第三，“工具说”不是空洞的理论命题，它对语文教学具体操作层面的许多问题进行了有益的尝试。如教学内容和教学目标概括为听说读写四个方面，这是至今为止最准确的理论概括。 

第四，“工具说”的每一次提出都有强烈的针对性，都是针对当时的社会、政治、时代背景及语文教育存在的弊病而发的；如用“白话”取代“文言”，就是对“言文一致”（口头语言与书面语言统一）时代要求的适应，这里也包含了语文教育生活化的内涵。

第五，“工具说”在很多方面与“人文说”形成互补或统一关系，共同解释语文教育的一些理论问题。  

三、语文课程人文性的内涵

    1、 “人文性”就是“精神性”。

    现代教育中的“人文性”指的就是与“物质性”、“功利性”相对的“精神性”。人文教育就是与功利主义教育相对的精神性教育，或者说是与职业性的、为未来生活作准备的实利主义教育相对的“立人”教育，是培养“精神成人”的教育。是打“精神底子”的教育。是一种关于人生的价值、信念、理想、关怀、德行的教育，是为青少年对真善美的追求打下底子的教育。

    人作为动物是一种物质存在，但人的存在更是一种不同于物的精神存在。个人的精神主要通过三个层面来体现。第一个层面是心理和情感；第二个层面是道德和意识；第三个层面是审美意识和信念水平。 人文性即精神性，那么，人文性就包括心理与情感、道德意识与自我意识、审美意识和信念水平等几个不同层次的内涵。  

精神的第一个层面是情感。情感是一个人对客观事物和他人的主观态度和体验，情感是精神的基础成分。所以人文教育首先是情感教育。情感教育是语文教育人文目标的基础性因素。

精神的第二个层面是道德意识。道德教育是语文教育人文目标的重要内容，

精神的第三个层面是信念。

信念是关于信仰的观念，包括世界观、人生观和理想。这是精神的较高层面，是一种终极关怀。

信念教育的主要内容是：一是世界观、人生观教育；二是理想教育。

    世界观、人生观和理想教育是语文教育人文性目标的重要方面。 

    精神的第四个层面是审美。 。审美教育的目标是使人获得一种审美的眼光，具有审美的意识，具备审美的情怀。  

2、语文教育目标的人文性内涵

语文学科是一门基础教育的学科，语文教育是一种基础教育。基础教育的性能使它区别于为就业作准备的职业技术教育和培养专门文科人才的大学文科教育。 

语文教育的基础性目标体现在两个方面：一是培养学生的听、说、读、写能力，为“终身学习”打好基础，即打“学习底子”。二是培养学生的人文关怀、人文素质，为“立人”、“做人”打好基础，即打“精神底子”。前者可以说是语文工具性目标的体现，后者则是语文人文性目标的体现。

语文学科是人文学科，人文教育是语文教育的应有之义。 

3、语文教育内容的人文性内涵

语文教学的人文教育内容包含以下四个方面：经典阅读，人文知识，审美因素，文化意蕴。这四个方面大体可以构成语文教学中人文教育内容的认识框架。

（1） 经典阅读

朱自清 在《经典常谈》的序言中，特别强调：“在中等以上的教育里，经典训练应该是一个必要的项目。经典训练的价值不在实用，而在文化。有一位外国教授说过，阅读经典的用处，就在教人见识经典一番。这是很明达的议论。” 

了解民族文化、培养文学素养是语文科的目标之一，它属于我们现在所说的人文教育目标内涵。 

作为语文教材的“经典”，自然以文学名著为主，还包括一些文化典籍；以本国的“经典”为主，也注意吸收世界著名的文学和文化经典。是“必须是适宜中学生读的、众所公认的名篇”， 是经受了时间与历史考验的一流作品。是只要一提起某一民族就让人联想起来的作品。是代表一个民族文化的作品。 

（2） 人文知识

生活世界——生活知识——家庭与社会教育（逐渐习得） 

知识世界——文化知识——教育学校（由外入内灌输积累）   

心灵世界——人文知识（人性因素）——人文教育（熏陶体验唤醒）

    人文知识不是关于文史哲的学科理论知识，而是文史哲本身的内容知识，即文学、历史、哲学作品中包含的人类的情感、精神内容和其中谈论的、阐述的有关人生的意义与价值的道理。青少年接受的人文教育首先是从文学作品的阅读开始的，语文教学中的人文教育资源也大都来自文学作品。我们如果不局限于狭义的知识概念，我们就可以把文学作品中包含的有关人类情感的、意志的、信念的、审美的以及对人生意义和价值的思考内容称为人文知识。这些知识内容是语文教学进行人文教育的最好的资源。

    必须对文学作品进行人文阐释。从阐释内容看，其核心就是关注作品中“人性”内涵的阐释。

（3）审美因素

从把美育当作一种人文教育来看，“美育”最重要的、或者说最终的目标是使学生养成一种对宇宙人生的审美态度。人文教育相对知识教育、能力教育而言，本来就是一种态度教育。 美育作为一种人文教育，既不是知识教育，也不是能力教育，而是态度教育，即以审美的态度对待宇宙人生的教育。 与认识世界和改造世界相比，美育首要的问题是人生态度的转变，通过态度的转变，获得对宇宙人生的一种新的觉解，从而最终达到人生境界的提升。审美的态度就是用审美的眼光来看待一切事物，产生审美愉悦，获得审美享受。当然，审美态度的培养，要懂得一定的美学知识，具备一定的审美判断力，审美欣赏力，但美学知识的学习，审美能力的训练只是手段，目的还是养成审美态度。

审美态度的培养靠的是美的事物感染和熏陶、美学知识的学习和审美实践活动。这三者就是审美教育的内容和途径，作为语文教育的审美因素也就包括这三个方面。

（4）文化意蕴

文化意蕴主要体现在文言作品中。首先是关于典籍、成语、音韵、书法等古代文化常识。典籍就是指经典作品。经典作品的意义不仅在其自身，而且包含了历史的意义。一部经典作品往往是那个时代的代表作，往往对那个时代发生过深刻的影响，因此，学经典不仅是学语文，还是学历史，学文化。

文化意蕴还包括语文教材中包含的各种文化类型，如器物文化、制度文化、宗教文化、民俗文化等。

文化意蕴最主要的是传统文化精神，包括传统的哲学观念、道德观念、美学观念，传统的思维方式等。

综上所述，经典阅读、人文知识、审美因素、文化意蕴四个方面构成语文教学人文性的教育内容。

4、语文教学观念的人文性内涵

语文教学观念包括师生关系观念和教学方法观念两个方面。

    人文性体现在师生观念上，主要是指教师对待学生的人文态度和人文关怀，也就是说，教师要把学生看作一个个生命的个体，看作一个个具有个性和感情的人，即把学生当“人”看待。 

  “训诲——驯化”型 的当“奴隶”看待， 

  “传授——训练”型的当“知识的容器”、“考试的工具”看待。

  “训诲——驯化”型和“传授——训练”型在师生关系上是不平等的，

人文的教学观念则是师生之间的平等对话，充分尊重学生对知识的独特体验。

四、工具性与人文性的统一 

首先从语文教育的内容来看。语言教育、文学教育、文化熏陶涵盖了语文课程所承载的全部教育内容。这三个方面不是的的，而是相辅相成融合统一的。

    从语言教育的完整过程看，语言课程也具有人文性。比如，语言教育的目标中，就有对祖国语言的情感态度目标，显然，语言教育也是一种工具性与人文性统一的教育。

    文学教育与文化熏陶是体现语文课程人文性的教育内容。但无论是文学还是文化，都须臾离不开语言，文学是语言的艺术，文化是语言的文化，离开了语言，二者既不存在也无法传递。因此，文学教育与文化熏陶都必须以“工具”层面的语言教育作为基础，语言教育是文学教育与文化熏陶的前提。

    语文教育是母语教育，它与外语教育的目的不同。

    语言教育不仅仅是工具教育，还包含丰富的人文教育；文学教育与文化熏陶的人文教育内容也必须以工具层面的语言教育为前提，这就从课程内容方面说明了语文课程工具性与人文性的统一。   

其次，从时代对语文教育的要求来看。

    两种教育： 

  “国民教育”、“公民教育”，也就是为国家建设培养人才的现实功利性的教育，蔡元培称为“实利主义教育”；

    “立人”的教育、“全人”教育、“完人”教育，也就是培养具有意志和自由精神的、促进人的全面和谐发展的教育。

“工具性”是相对于“国民”教育而言的；“人文性”是相对于“立人”教育而言的，二者都有存在的理由，二者都是语文教育要包含的内容，只是就当前来说，人文教育对语文教育更重要、更要加强。或说更要偏重，我们现在要“矫枉”，但不能“过正”。

我们认为，在语文课程中，要使工具性与人文性达到统一，必须从教育“立人”的角度来寻找途径。也就是说，如果我们的语文教育真正达到了“立人”的高度，着眼于培养全面发展的人，那工具性与人文性都包融进去了。从“立人”的高度来看待语文课程的“工具性”，就能避免和克服工具理性和科学主义给语文教育带来的种种弊端， 并赋予“工具性”以“人文”的内涵。   

“立人”教育是着眼于完整的人的教育。一般来说，工具性目标使我们获得关于外部客观世界的知识，使我们获得认识客观世界改造客观世界的能力。人文性目标则使我们获得关于人自身的意义与价值的知识，使我们懂得“人应该怎样活着”，怎样才生活得有意义有价值，获得生活的正确方向。工具性让我们很好地生活在物质世界里，人文性让我们很好地生活在精神世界、意义世界、价值世界里。前者是逻辑判断，后者是价值判断。两者经过矛盾运动达到和谐统一，积淀在人的意识里，才可能造就“立体”的人，高素质的人，完整的人。这就是语文教育在公民养成教育中的本质意义。 

    语文教育“立人”的基础功能体现在两个方面：一是培养学生的听、说、读、写能力，为“终身学习”打好基础，即打“学习底子”，这是语文的“工具性”之所在；二是培养学生的人文关怀、人文素质，为“做人”打好基础，即打“精神底子”，这是语文的“人文性”之所在。两方面的结合才是完整的人的教育、立人的教育。而语文课程工具性与人文性的统一就是以这种完整的人的教育即立人的教育为其基础和实现途径的 

（四）用“人文性”（目标）引导“工具性”（目标）

对于“人文性”与“工具性”的关系，我们认为是用“人文”来引导“工具”，用“人文”来审视“工具”，用“人文”来矫正“工具”。“人文”是方向性”的终极目标，“工具”是基础性的现实目标。

如果我们用人文的眼光来重新审视语文能力这个工具目标，就可以赋予语文能力新的人文内涵，使语文能力的培养不至于局限在狭隘的技能训练圈子里，从而达到工具与人文的互相渗透，互相融和。

1、 阅读：求知的阅读与闲暇的阅读

    求知的阅读是为了获取某些知识的阅读，是带有明确的功利目的的阅读行为。

    闲暇的阅读是以欣赏、陶冶、休闲为目的的阅读，是一种从读书的趣味出发，多少祛除了功利性的阅读。是“心有余裕”的阅读。它不以求知为目的，但可以培养读书兴趣，养成热爱读书的习惯。 

求知性阅读，讲究阅读方法，提高阅读速度和效率，增强阅读能力——总之，学会阅读，为终身阅读打下底子，这是语文课程阅读教学的工具性层面的功能，也是语文课程工具性的重要内涵。

而“闲暇阅读”，讲究阅读趣味，培养阅读兴趣，养成热爱读书的习惯，使学生乐于读书，在书中读出自己的兴味，把读书当作一种“闲暇”的生活方式，这都是语文课程阅读教学的人文性层面的功能，也是语文课程人文性的重要内涵。

这二者的平衡关系的处理，二者的结合就体现了语文课程工具性与人文性的统一。

2、 表达：实用的表达与审美的表达

    说话能力与写作能力是学生未来生活和工作所需要的能力，是一种实用性的能力，培养学生这种实用性的能力是语文课程工具性的重要内涵。

    但“表达”除了“工具层面的意义外，还包含了”人文性“的意义在内，如真实自由的写作心态，真情实感的自由表达，严谨朴实的文风（实事求是，认真查阅核实资料并注明出处），文责自负的写作态度（敢于发表自己的观点，并勇于表达），热爱写作并形成一种精神表达方式的习惯等等。这些“表达”的人文内涵正是当今时代对“表达”的要求，概括来说，就是研究性的表达和审美的表达。

在写作教学与说话教学中，要实践工具性与人文性的统一，就不要只注重实用性的写作与说话的指导，不要只注重写作格式、表达方法的指导，还要增加一些审美表达、审美写作的尝试。尤其是要从丰富学生的情感、提高学生的思想品格等人文素质上着手，有了丰富的情感和独特的思想见识，自然就有了自由创作的写作心态，而这又是写作的根本的东西。审美表达和审美写作既是一种创造的方式，又是一种美育的方式，是打学生的“精神底子”。而精神底子是社会文明、民族文明、人类文明的个体基础。同时，审美的表达还能优化、美化实用的表达，减弱实用表达的世俗气与功利性，让人们在审美的氛围中获得功利的目的。这也是语文工具性与人文性统一在写作教学中的很好表现。

第二节  语文课程的目标的价值转型和目标重建

一、对于语文课程目标，在整体上我们要把握以下三点：

（一）三个维度：知识和能力、过程和方法、情感态度和价值观。

知识和能力是传统的语文教育目标，但也要加进新的时代内涵，要有新的理解。如“收集和处理信息的能力”、“创新能力”、“口语交际能力”等。

过程和方法是从语文课程的实践性特征而来的，为了突出语文课程目标的实践性。语文教学要注重学生亲身亲历的学习实践过程。如阅读教学不能用教师的分析代替学生的阅读，不能只将结论抄给学生，而忽略结论得出的过程。语文教学还要重视学生语文学习方法的指导，为终身学习打下基础。

情感态度与价值观是从语文课程的人文教育功能出发的。语文课程中具有丰富的人文教育资源，我们要充分利用起来培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣，形成正确的价值观和积极的人生态度。

二、五个方面：识字与写字、阅读、写作、口语交际、综合性学习。

其中，“口语交际”是一种新的提法，是对原来语文教学目标中“听”与“说”两方面的融合。（1、听与说本是不可分离的；2、注重在实际的交际情景中培养听说能力。）

三、九年一贯四个学段。

这是有史以来第一次考虑小学与初中的教学目标，改变了以往的教学大纲小学、初中分开的状况。

三个维度在目标中是隐性线索，交融渗透在总目标和阶段目标之中。四个方面与“综合性学习”构成的五个板块是一个横向的结构。九年一贯四个学段是一个纵向结构。纵横交错组成目标平面，三个维度的渗透交融使这个平面成为一个立体化的生命体。

体现“三维目标交融”的课例：

（一）《风景谈》“猩红”词解教学

请大家注意这个语段中“猩红”这个词。哦，课文下面有注释（学生齐念：“猩红”——就是象猩猩血一样的红色。）那么，“猩红”就是“鲜红”的意思啦？在“茫茫一片”、“热空气在作哄哄的火响”，驼马枯骨发着“微小的白光”的“苍茫”、“寂静”的大沙漠中，打着“猩红”大旗的驼队“昂然高步”地走来，你们能体味一下“猩红”在这里的特殊情绪色彩和特定美感涵义吗？（学生讨论略。老师总结）“猩红”在这个语境里，赋予“沙漠驼铃”这个 画面、驼队这面大旗鲜活的亮色，与白骨形成对比；“猩红”不同于“鲜红”，它让人感到死寂中的生机和野性的生命力，有一种悲壮慷慨、苍凉豪迈的意味。

（二）案例分析：

课例蕴含的理念：

    参与式教学目标三维的交融性

积极参与侧重解决的是情感、态度、价值观问题，而有效参与侧重解决的是知识与技能、过程与方法问题。语文课程教学目标是知识与能力、过程与方法、情感态度价值观三个维度。要实现三个维度目标，学生在课堂教学过程中，就要通过积极参与和有效参与，来达到知识和能力、过程和方法、情感态度价值观三个维度全面落实。

1．积极参与侧重解决情感、态度维度

2．有效参与侧重解决知识与技能、过程与方法维度

第三节  全日制义务教育语文课程目标简析

义务教育的九年划为四个学段，然后按照四个学段（小学三个阶段，初中为一个阶段）分别提出要求。 从写字、阅读、写作、口语交际、综合性学习五个方面进行具体规定。

一、总目标的内容

  共十条：

  前五条从宏观着眼，在“情感态度和价值观”与“过程和方法”两个维度上有所侧重：第1条是关于道德情操、文化品位、审美情趣等方面的要求，第2条是对待古今中外不同文化的要求，第3条是关于语文学习态度和方法的要求，第4条是关于思维品质和科学精神方面的要求，第5条说的是学习语文重在探究，重在实践。

  后五条目标从微观着眼，侧重知识与能力这个维度：第6条说的是汉语拼音、识字写字的能力，第7条是阅读能力，第是写作能力，第9条是口语交际能力，第10条是使用工具书和搜集信息能力

二、阶段目标

1、识字与写字教学目标：汉语拼音、识字教学、写字教学 

2、阅读教学目标：1、词语教学；2、阅读方法；3、各种文体的阅读；4、文言诗文的阅读和积累；5、语文知识的教学；6、课外阅读；7、对工具书、图书馆、网络等信息渠道的利用以及信息的处理。

3、写作教学目标：四种文体的写作。

4、口语交际教学目标：交际态度、交际用语 、学会倾听、语言修养、应对能力、即席讲话和演讲  

5、综合性学习教学目标：综合运用语文知识解决语文问题的能力；培养学生的创新精神、合作精神、社会责任感等。

第四节  普通高中语文课程目标简析

一、分为必修课程和选修课程。

二、分为五个方面的发展目标：

积累·整合

感受·鉴赏

思考·领悟

应用·拓展

发现·创新

三、语文课程目标的作用

1、 语文课程目标的导向作用

2、 语文课程目标的推进作用

3、 语文课程目标的控制作用

4、 语文课程目标的评价作用

5、 语文课程目标的管理作用

四、语文课程目标的特征

1、目标的连续性和阶段性

2、目标的明确性和模糊性

思考与训练：

《祝福》中四婶先后两次阻止祥林嫂在祭祀时插手酒杯筷子，语境没有变化，但句型却不相同。第一次在祥林嫂再嫁回鲁镇后，四嫂的说法是：“祥林嫂，你放着吧，我来摆。”第二次是在祥林嫂想摆脱非人处境，极力挣捐了门槛之后，四嫂的说法是：“你放着罢，祥林嫂！”试分析四嫂的两次说法在句型上有何不同？这种句型变化暗示了什么？通过以上思考，你认为语文课程的工具性与人文性有何关系？下载本文