1997年9月，我在京都的圆福寺出家，法号“大和”。原先预定6月剃度，但这时体检发现了胃癌，紧急动了手术。术后两个月，虽然身体还没有完全康复，但在9月7日，我就以置身俗世的方式，皈依了佛门。

          从那时起到11月，我在寺庙进行了两个多月短期的修行。病后初愈，修行相当艰苦，但是，我却从中获得了毕生难忘的体验。

         初冬的寒风中，我光头戴着斗笠，身披蓝色袈裟，赤脚穿上草鞋，挨家挨户在施主门口诵经，恳求施舍。从未经历过的托钵化缘，对我来说是痛苦的煎熬。伸出草鞋的脚趾，让柏油路摩擦出了血，忍着疼痛走了半天，身体就象用旧的抹布一样，破碎萎缩。

        尽管如此，我还是跟比我早出家的修行僧一起，连续数小时坚持托钵化缘。黄昏时分，拖着疲惫的身躯，步履蹒跚地走回寺院的途中，路经一个公园，这时，一位正在打扫公园，身穿工作服的老妇人看见了我们，她一只手拿着扫把，跑着来到我的眼前，很自然地将500日元的硬币轻轻放进我的化缘袋中。

        那一瞬间，一种未曾经验过的感动贯穿了我的全身，心中充满了难以名状的幸福感。

        这位妇人看上去不会是生活富裕的人，给一个修行僧500日圆的施舍，却不见她有任何的犹豫，而且没有一丝的傲气。这样一颗美好的，纯净的心，可以说是我有生65年来从未感受过的。这位妇人自然的慈悲行为，让我确凿地体味到了神佛的爱。

        把自己的事情搁在一边，先去关心别人，这种热心肠的流露——那位妇人的行为虽然只是一件小事，却显示了人的思想行为中至善至美的一面。这种自然的德行，教我懂得了“利他之心”的真髓。

        “利他”之心，在佛教就是“与人为善”的慈悲之心，在教就是爱。再说得朴实一点，就是“为世人，为社会尽力”。在人生征途中，像我这样的经营者，还包括在经营企业的过程中，利他是不可或缺的关键词汇。

       “利他”这个词，听起来似乎有点严肃，其实“利他”很平常，根本不是什么了不起的事。比如，想给小孩好吃的东西，想看到妻子开心的笑容，想让辛苦的父母生活舒适等等。任何行为，只要是出于对周围人的关爱之心，就已经是利他了。

      为家人努力工作，帮助朋友，孝敬父母。。。这些朴实的，小小的利他行为，久而久之，就会扩展到为社会，为国家，为世界的大范围的利他。从这个意义上来说，施舍500日元的这位妇人与特瑞莎修女之间，并没有本质上的差异。

      人本来就具备为世人，为社会尽力的好心善意。据说最近就有许多年轻人，作为志愿者，自己带着盒饭，赴灾区做义工。听到这些事迹，我强烈地感觉到，利他是人们自然就具备的美好的愿望。

      什么时候人的内心会充满深切，纯净，极致的幸福感呢？决不是私利私欲获得满足的那一刻，而是利他行为开花结果的时刻。我想许多人会同意这个观点吧。而且贤明的人都会发现，为他人尽心尽力的行为，不只是对他人有利，最后福报回到自己身上，对自己同样有利。下载本文