（满分100分）

一、选择题（本大题共16小题，每小题3分，共48分。每个小题列出的四个备选项中只

有一个是符合题目要求的，不选、多选、错选均不给分）

1．下列词语中，字音、字形全都正确的一项是（3分）

A．瞌（kē）绊 恐吓（hè） 量（liáng）体裁衣 子丑寅卯（mǎo）

B．冠（guān）冕 自诩（xǔ） 礼尚（shàng）往来 残羹（gēng）冷炙

C．沧（cāng）翠 驯（xùn）鸽 望洋兴（xīng）叹 引人入胜（shèng）

D．间（jiàn）隙 坍（tuí）圮 豁（huó）然开朗 混混（hún）沌沌

【答案】B

【解析】

本题考查学生识记现代汉语常用字字音、字形的能力。

A．“瞌绊”的“瞌”应为“磕”；“量体裁衣”的“量”应读liàng。

C．“沧翠”的“沧”应为“苍”。

D．“坍圮”的“坍”应读tān；“混混沌沌”的“混”应读“hùn”。

故选B。

2．下列各选项句子中，书写有错别字的一项是（3分）

A．这首诗意在赞美崔毁旧世界，创造新生活的雄强之力，体现了“五四”所焕发的自由宏阔、雄奇奔放的气概。

B．……原来棕红的脸色，现已变得灰黄。他安详地合着眼，军装的肩头上露着那个大洞，一片布还挂在那里。

C．阅读《沁园春·长沙》时注意领略以天下为己任的胸怀，品味其中意象的活泼灵动，意境的丰盈深邃。

D．在理论与事实发生矛盾时，他的态度是尊重权威但不崇拜权威，不能跟在权威后面亦

步亦趋，不敢越雷池一步。

【答案】A

【解析】

本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。

A．“崔毁”中“崔”应为“摧”。

故选A。

3．下列各句中，加点成语使用全部错误的一项是（3分）①他治学严谨，勤奋敏业，对工作精益求精，锱铢必较。

②他们的头脑一般来说是比较聪明的，很有才华，而且精力相对旺盛，能够同时应付几件事情而又游刃有余。

③老师对参加野游的同学们表示了赞许，因为他们经过瓜田时，都能强忍饥渴，秋毫无犯。

④评上教授后，他一副春风得意踌躇满志的样子。

⑤罗大佑说：“办公室里的钩心斗角，好比动作片中的拳脚刀剑的比画，但你看不见它。”

⑥各部门都要有全局观念，那种目无全牛而忽视整体利益的做法是不对的。

A．①④⑥B．③④⑥C．①③⑥D．④⑤⑥

【答案】C

【解析】

本题考查学生正确使用成语的能力。

①“锱铢必较”，比喻不大度，凡事斤斤计较。贬义词，语境是褒义的语境，是说对工作的认真，情感色彩不当。

③“秋毫无犯”，形容军纪严明，丝毫不侵犯百姓利益。也形容为人正派廉洁。此处是形容学生，使用对象不当。

⑥“目无全牛”，眼中没有完整的牛，只有牛的筋骨结构。形容技艺达到极纯熟的境界。此处为没有全局概念或眼光狭隘短浅，望文生义。

②“游刃有余”比喻工作熟练，实际经验很丰富，解决困难问题毫不费事。此处形容人物应对工作的能力强，使用正确。

④“踌躇满志”，形容心满意足、从容自得或十分得意的样子。此处形容人物评上教授后的心满意足的样子，使用正确。

⑤“钩心斗角”，比喻人与人相互之间的明争暗斗。此处形容办公室里的争斗，使用正确。

故选C。

4．下列句子中，没有语病的一项是（3分）

A．根据中国载人航天工程办公室消息，中国将在2022年5月初计划发射天舟四号货运

飞船，5月下旬发射神舟十四号载人飞船。

B．近年来，故宫博物院一直在努力挖掘文物背后的时代精神、人文价值、艺术造诣，力图让故宫的文化资源得到更好的呈现与利用。

C．每个人的权利都不容许随意侵犯，家长们梦寐以求的孩子的自主，是要了解一个

人的基本权利和义务为前提来完成的。

D．有关调查统计显示，近几个月我市空气质量下降，可吸入颗粒物浓度严重超标。环保专家分析认为，建筑工地扬尘污染是造成污染的首要因素。

【答案】D

【解析】

本题考查学生辨析并修改病句的能力。

A．语序不当。“中国将在2022年5月初计划发射”应改为“中国计划将在2022年5月初发射”。

B．搭配不当。“挖掘”与“造诣”动宾搭配不当。

C．成分残缺，缺少介词“以”，应在“了解一个人的基本权利和义务为前提”前加上介词“以”。故选D。

5．将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（3分）

那种摄影术翻版的艺术作品，_____________，_____________，_____________，甚至引发艺术创作中造型形式、语言单一化倾向的泛滥。

①导致作者造型能力和结构作品的设计能力的退化与丧失

②弱化艺术家个性、语言特点

③而坠入“无我”之境

④只能对艺术创作产生负面的损害作用

A．①②③④B．①④②③C．④②①③D．④①③②

【答案】D

【解析】

本题考查学生语言表达连贯之衔接与排序的能力。

①②③④四个句子均是在说“那种摄影术翻版的艺术作品”的危害，其中④“只能对艺术创作产生负面的损害作用”是一句总括，后面三句具体解释④中的“负面的损害”，故④放在最前面，排除AB。

空格处后面的句子是“甚至引发艺术创作中造型形式、语言单一化倾向的泛滥”，是从艺术特点和语言特点的角度说其危害，而②“弱化艺术家个性、语言特点”与后文“造型形式、语言单一”与之角度相同，衔接紧密，所以②应放在最后，排除C。

故选D。

6．下列句子中所用修辞手法解说全都正确的一项是（3分）

①粪土当年万户侯。

②能和你出现时降下的乐曲甘霖相比。

③七点钟，火车喘息着向台儿沟滑过来，接着一阵空哐乱响，车身震颤一下，才停住不动了。

④他站在柜台里的那股精神劲儿，售货动作的迅速劲儿，接待顾客的热情劲儿，像一团火一样把大家深深地吸引住了。

A．借喻 借代 拟人 夸张B．借代 借喻 拟人 排比

C．借代 暗喻 拟人 排比D．借代 借喻 暗喻 夸张

【答案】C

【解析】

本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。

①借代，“万户侯”代指“权贵”“官僚”；

②暗喻，把云雀美妙的叫声比作“乐曲甘霖”，但本体和比喻词均未出现，直接出现了喻体，是暗喻；

③拟人，“喘息着”，赋予火车以人的动作情态；

④排比，三个“……劲儿”结构一致，构成排比。

故选C。

7．下列有关文化常识的表述正确的一项是（3分）

A．壬戌之秋，七月既望：壬戌，古代历法中的干支纪年法。既望，根据月亮的情况来记日，阴历每月初一为朔，十五为望，十六为既望，每月三十为晦。

B．六艺，既可指六部经书，又可指六种学问和技能，如韩愈《师说》中的“六艺经传皆通习之”的“六艺”就指六种技能。

C．《归园田居》的作者陶渊明，自号五柳先生，西晋时期著名诗人，被誉为“隐逸诗人之宗”“田园诗派鼻祖”。

D．“名属教坊第一部”中的“教坊”是古时管理宫廷音乐的官署。专管雅乐以外的音乐舞蹈、百戏的教习、排练、演出等事务。

【答案】D

【解析】

本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。

A．“每月三十为晦”说法错误，“晦”指农历每月最后一日。

B．“韩愈《师说》中的‘六艺经传皆通习之’的‘六艺’就指六种技能”说法错误，此处的“六艺”应指六种经书，《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》。

C．“陶渊明，……西晋时期著名诗人”说法错误，应是东晋诗人。

故选D。

8．下列各组句子中，加点词语的解释不正确的一项是（3分）

A．怅寥廓（失意，不畅快） 浪遏飞舟（阻止）

B．力的律吕（音律的统称） 枉用相存（问候、探望）C．暧暧远人村（迷蒙隐约的样子） 潦倒新停浊酒杯（衰颓，失意）

D．山不厌高（厌烦） 百年多病独登台（多年）

【答案】D

【解析】

本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。

D.“山不厌高”句意：山不满足于高大。厌：满足。“百年多病独登台”句意：一生当中疾病缠身今日独上高台。百年：犹言一生，这里借指晚年。

故选D。

9．下列文言语句的翻译有两处错误的一项是（3分）

A．原文：蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

译文：蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨，向上吃泥土，向下喝地下的泉水，这是因为它用心专一。

B．原文：句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗，吾未见其明也。

译文：不明句读，不解决疑惑，有的向老师学习，有的不向老师学习，小的方面要学习，大的方面却放弃了，我没有看到那种人多么明智。

C．原文：彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。

译文：那些孩子的老师，教给他书本的文字，帮助他学习句读，并不是我所说的传授那些大道理，解决那些大疑惑的人。

D．原文：故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

译文：所以一块木材经过墨线比量再经辅具加工就能变得笔直，金属制成的刀斧拿到磨刀石上磨就锋利，君子广博地学习并且对自己检查、反省，那么他就会智慧明达而且行为没有过失了。

【答案】D

【解析】

本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。

A.“爪牙”，爪子和牙齿。

B.“惑之不解”，不能或不会解决问题。

C.正确。

D.“利”，变得锋利；“日”，每天。

故选D。

10．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）

涉江采芙蓉《古诗十九首》

涉江采芙蓉，兰泽多芳草。

采之欲遗谁？所思在远道。

还顾望旧乡，长路漫浩浩。

同心而离居，忧伤以终老。

A．遍地兰蕙芳草的湖泽间，心有所思的主人公泛舟采莲，画面优美，意境清幽。

B．采莲人自问自答，满腔的热忱及与知心人共同期待美好未来的情景跃然纸上。

C．漂泊他乡的游子在旅途中，孤单地回头，遥望着故乡：“浩浩”，状写离家之远。

D．有情人同心离居，只能忧伤终老；诗歌流露出漂泊他乡和分隔两地的复杂心情。

【答案】B

【解析】

本题考查学生综合鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧的能力。

B.“与知心人共同期待美好未来”理解错误。这两句是说，采了花要送给谁呢？我朝思暮想的心上人远在天边。这两句自问自答，感情陡然一转，由欢乐转为悲哀，心中无限的凄凉寂寞，伤心失望。

故选B。

阅读《谏太宗十思疏》（节选），完成11-13题。

臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。

凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡。岂取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎；奔车朽索，其可忽乎！

君人者，诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，想谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑。总此十思，弘兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武争驰，在君无事，可以尽豫游之乐，可以养松、乔之寿，鸣琴

垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉！

11．下列句子中加点词语解释不正确的一项是（3分）

A．欲流之远者，必浚其泉源 浚：疏通水道

B．人君当神器之重，居域中之大 当：主持，掌握

C．虽董之以严刑，振之以威怒 董：督察

D．惧满溢则思江海下百川 下：下面

12．下列各句中的加点词语意义和用法相同的一项是（3分）

A．臣闻求木之长者 岂取之易而守之难乎？

B．斯亦伐根以求木茂 将有作，则思知止以安人

C．源不深而望流之远 则思谦冲而自牧

D．必浚其泉源 奔车朽索，其可忽乎！

13．下列对原文分析不正确的一项是（3分）

A．文章第—段即开宗明义，以“固其根本”、“浚其泉源”作比，得出结论：“居安思危，戒奢以俭”是保证国家长治久安的根本。

B．第二段“凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰”论证了人君有始无终，天下易取难守的原因，从正面论证“承天景命”的必要性。

C．第三段提出“十思”的具体做法，“十思”的核心内容是正己安人，又有所侧重。最后论述做到“十思”的好处，描绘出“垂拱而治”的政治理想。

D．这篇奏疏从头至尾，多用骈偶，或相对为文，或排比论述，辞工文畅，音律和谐。文章一气呵成，论述步步为营，气势雄健有力，警示振聋发聩。

【答案】11．D 12．B 12．B

【解析】

11．本题考查文言文重点实词理解能力。考生需掌握一些常见的文言实词含义，同时要能够结合具体的语境，推断字词的含义。注意一词多义、词类活用、古今异义、通假字等语法现象。

D项，“惧满溢则思江海下百川”中“下”解释错误：“下”后接了名词宾语“百川”，名词必然活用为动词，“下”，居于……下面。

故选D。

12．本题考查对文言虚词的掌握能力。虚词的数量同实词比较起来要少得多，但用法非常灵活，因而复习要正确地掌握和使用确实不易。在虚词的辨析使用中要注意多分析比较其差异，重点掌握一些易用错的虚词及关联词语的搭配和所表示的关系。通过增强语感，有意识地体味它们在句中的作用来提高虚词的辨析运用能力。题型以几个容易出错的虚词的辨析、关联词语的搭配运用为主，干扰点为其中虽常见但不易辨识的虚词或关联词所表示的关系问题、位置问题等，考查重点为介词、连词的搭配使用，助词、副词的一些变化及关联词中同一关系的不同关联词语的使用环境及搭配习惯。热点考查核心是“灵活使用”。

A项，不同：第一个“之”，主谓之间，取消性，助词；第二个“之”，代词“它”，天下。B项，相同：两个“以”均为目的连词，来。

C项，不同：第一个“而”，转折连词，却；第二个“而”递进关系的连词，并且、进而。

D项，不同：第一个“其”，代词“它的”；第二个“其”，表反问的副词，难道，怎么。

故选B。

13．本题考查筛选文中信息、归纳内容要点的能力。选项内容多是命题者对原文的概括、转述和分析，所以首先要理解文意，通过对比法把选项与原文进行细致的对比、分析，从中发现选项与原文意思不一致的地方，进而找出选项的干扰之处。本题设错点为论证方法的判断，注意正面论证和反正的区别：这是议论文写作中的两种论证方法，当你确定论点之后，就要用论据来证明你的论点是正确的。例如，你的论点是正面例子，即正确的做法就属于正面论证；如果用错误做法失败的事例来作为论据证明，就是反面论证。

B项，“从正面论证‘承天景命’的必要性”错误，应该是反面论证“居安思危”的必要性。

故选B。

参考译文：

我听说想要树木长得好，一定要使它的根牢固；想要泉水流得远，一定要疏通它的源泉；想要国家安定，一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远，根系不牢固却想要树木生长得高，道德不深厚却想要国家安定，微臣虽然愚笨，（也）知道这是不可能的，更何况（您这）聪明睿智（的人）呢！国君处于皇帝的重要位置，在天地间尊大，就要推崇皇权的高峻，永远保持政权的平和美好。如果不在安逸的环境中想着危难，戒奢侈而行节俭，道德不能保持宽厚，性情不能克服欲望，这也如同挖断树根却想要树木长得茂盛，堵塞源泉却想要泉水流得远一样啊！

（古代）所有的帝王，承受了上天赋予的重大使命，他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的，但一旦功业建成就德性衰减。国君开头做得好的实在很多，能够坚持到底的大概很少。难道是取得天下容易守住天下困难吗？当初取得天下时才能有余，现在守天下就显得才能不足，什么原因呢？因为处在深重的忧虑之中，一定能竭尽诚心来对待臣民。成功之后，就放纵自己的性情来傲视别人。竭尽诚心，就会使敌对的势力和自己联合；傲视别人，就会使亲人成为陌路之人。即使用严酷的刑罚来督责（人们），用威风怒气来吓唬（人们），人们最终只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德，表面上恭敬但在心里不服气。（臣民）对国君的怨恨不在大小，可怕的只是百姓的力量；（他们像水一样）能够负载船只，也能船只，这是应当深切谨慎的。用腐烂的绳索驾驭疾驰的马车，这样可以忽视不理吗？

统治天下的人，如果真的能够做到一见到能引起（自己）喜好的东西就要想到用知足来自我克制，将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定，想到帝位高高在上就想到要谦虚并加强自我约束，害怕骄傲自满就想到要像江海那样能够（处于）众多河流的下游，喜爱狩猎就想到网三面留一面，担心意志松懈就想到（做事）要慎始慎终，担心（言路）不通受蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见，考虑到（朝中可能会出现）谗佞奸邪就想到使自身端正（才能）罢黜奸邪，施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当，动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。全面做到这十件应该深思的事，弘扬这九种美德，选拔有才能的人而任用他，挑选好的意见而听从它。那么有智慧的人就能充分献出他的谋略，勇敢的人就能完全使出他的力量，仁爱的人就能散播他的恩惠，诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将争先恐后前来效力，国君和大臣没有大事烦扰，可以尽情享受出游的快乐，可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿，皇上弹着琴垂衣拱手就能治理好天下，不用再说什么，天下人就已经都有教化了。为什么一定要（自己）劳神费思，代替臣下管理职事，役使自己灵敏、明亮的耳、眼，减损顺其自然就能治理好天下的大道理呢！

14．对下面一段话中画线的句子的含意，理解最准确的一项是（3分）

看见的人报告说，河里面上午就泊了一只白篷船，篷是全盖起来的，不知道什么人在里面，但事前也没有人去理会他。待到祥林嫂出来淘米，刚刚要跪下去，那船里便突然跳出两个男人来。像是山里人，一个抱住她，一个帮着，拖进船去了。祥林嫂还哭喊了几声，此后便再没有什么声息，大约给用什么堵住了罢。接着就走上两个女人来，一个不认识，一个就是卫婆子。窥探舱里，不很分明，她像是捆了躺在船板上。

“可恶！然而……。”四叔说。

A．山里人如此野蛮无礼地在光天化日之下劫人，着实令人可恶；但是山里人缺少教化，

无礼也是可以原谅的。

B．祥林嫂被婆家在光天化日之下公然劫回，是因为她自己做事不周，反而累及鲁府的家声，令人可恶；但事已至此，无可挽回，也只好由它去了。

C．卫老婆子是祥林嫂的荐主，又伙同其婆家劫走她，着实令人可恶；然而这是祥林嫂婆

家的主意，并非卫老婆子的本意，因而也可以宽恕。

D．祥林嫂的婆婆竟敢串通卫老婆子，大天白日公开抢劫鲁府的佣人，实在有损鲁家的尊严和声誉，着实可恶；可她们的作为又是族权范围之内的事，难以公弃斥责。

【答案】B

这句话是对鲁四老爷的语言描写，反映了他的思想性格，要体会其言外之意，应从鲁四老爷自私、维护封建礼教的思想本质出发去理解，表达的是鲁四老爷对祥林嫂的态度。“可恶”是在祥林嫂被抢以后说的，是对祥林嫂表示气愤，认为有损鲁家尊严；“然而”是说祥林嫂

婆家抢人也有理，祥林嫂被抢也是一种无可奈何，表明了鲁四老爷维护封建礼教的态度。

A项，“山里人如此野蛮……着实令人可恶”错误，选项强调的是对“山里人”的态度；

C项，“卫老婆子……着实令人可恶”错误，选项强调的是对“卫老婆子”的态度；

D项，“祥林嫂的婆婆竟敢串通卫老婆子……着实可恶”错误，选项强调的是对“祥林嫂的婆婆”的态度。

故选B。

阅读下面文字，完成15-16题。

聚焦于“风怀”是唐人传奇之为唐人传奇的一个题材特点，豪侠题材和隐逸描写也在唐

人传奇中占有显著位置。

所谓“风怀”，即两性之间的情爱。唐人传奇是在德宗至宪宗朝臻于鼎盛的，而其标志之一便是情爱题材的作品骤然勃兴。沈既济《任氏传》、许尧佐《柳氏传》、元稹《莺莺传》、白行简《李娃传》、陈鸿《长恨歌传》、蒋防《霍小玉传》、沈亚之《湘中怨解》、李朝威《柳毅传》、佚名《韦安道》以及《玄怪录•崔书生》等，均为有声有色的情爱名篇。

清章学诚《文史通义》卷五《诗话》敏锐地发现了这一事实，他说：“大抵情钟男女，不外离合悲欢，红拂辞杨，绣襦报郑，韩李缘通落叶，崔张情导琴心，以及明珠生还，小玉

死报。凡如此类，或附会疑似，或竟托子虚，虽情态万殊，而大致略似。”

程毅中《唐代小说史话》也说：“唐代小说主要是从史部的传记演进而来，无论志怪还是传奇，最初都归在杂传类。‘奇’和‘怪’的意思差不多，不过‘奇’的概念较广一些，不但神仙鬼怪可以称奇，人间的艳遇轶闻也可以称之为奇，后世就有把传奇专指爱情故事的倾向。裴

铏的《传奇》却是以神怪和爱情相结合为主要特色的。如果以《传奇》作为唐人传奇的代表作，那么传奇和志怪的差别，除了篇幅长短不同，很重要的一点恐怕就在于是否会有爱情成分。”

“虽然唐人传奇有不少神仙鬼怪的故事，而且各个作家还有不同的艺术风格，但是在细节真实上比以往的史传散文都有所进步。它不仅写故事，而且写出了人物的性格和感情。尤其在描写青年男女的爱情时，进入到了以往史传散文的禁区，因此突破了一般传记文的范围，开创了一种传奇体的小说。”

“以武犯禁”的豪侠在先秦一度备受推崇，西汉司马迁的《史记》也曾专设《游侠列传》。但秦汉以后，为侠者只有三条路可走：一是占山为王，成为绿林世界的好汉；二是为清官

效命；三是横行一方，实即土豪。

自东汉班固《汉书》以降，历代正史不再为侠士立传，这是因为，行侠难以见容于大一统的天下，作为社会阶层的侠已不复存在。然而，饶有意味的是，从三曹七子到唐代的李杜，诗中的豪侠形象却光彩照人。与诗中的豪侠形象相辉映，在唐人传奇中，通常被正史所摒弃的豪侠义士也成了主角之一。“黄衫客”横空出世，侠骨柔情；冯燕风神高迈，“杀不谊，白不辜，真古豪矣”；柳毅亦儒亦侠，慷慨多气；吴保安与郭仲翔，高行侠举，其人际关系超越了世俗的机变算计；昆仑奴以打抱不平为基本人生内容。女侠的出现在小说史上尤具划时代意义。红线、红拂、聂隐娘，这是女侠中的佼佼者；而那些以复仇为人生主题的女侠，则似乎对后世影响更大。

唐人传奇所描述的仙境，与陶、谢、王、孟的山水诗相通，是对隐士生活的美化或诗化。郑还古《博异志》、李复言《续玄怪录》、裴铏《传奇》里常有生机盎然的景物描写，《续玄怪录·柳归舜》《博异志·许汉阳》的想象之丰富、状物之清丽，尤为可观。这种“好游山水”“永绝宦情”的心理，自然与时势混乱有关，但一代文士热衷于用传奇小说来加以抒写，正说明它承续了山水诗和山水骈文的传统。

情爱、豪侠、隐逸，这三种题材向来为正史所摒弃，或处于正史的边缘，而在辞章和唐人传奇中，它们却居于中心位置。这一事实不容忽略：传、记和传奇同属于叙事作品，其题材选择反而差异巨大；而叙事的传奇与偏重抒情的辞章，其题材选择却重合度极高。这表明：从题材选择来看，传奇是用辞章改造过的传、记，而不再是史家的传、记。

15．下列关于唐传奇的说法正确的一项是（3分）

A．唐传奇是在德宗至宪宗朝臻于鼎盛的，因为那时出现了一系列描写两性之间的情爱的名篇。

B．唐传奇就是唐代的小说，是从史书的传记演进而来，它与志怪小说的区别在于有无爱情成分。

C．唐传奇热衷的题材是史传散文的禁区，表现方法也有所进步，意味着开创了传奇小说的先河。

D．唐传奇承续了山水诗传统，作品中对隐士生活的美化或诗化，与当时混乱的时势背景有关。

16．下列对文本相关内容理解和分析不正确的一项是（3分）

A．清代章学诚认为唐人传奇中的悲欢离合的爱情故事，虽然情节设计各有不同，但其本质不变。

B．从东汉的班固开始，正史不再如司马迁一般为侠士立传，但侠士并未就此消失在文学作品中。

C．以复仇为人生主题的侠女出现在传奇中具有划时代意义，如红线等对后世产生了很大影响。

D．被正史摒弃的题材受到传奇作家的欢迎，辞章家也喜欢这类题材，只是两者的表达方式不同。

【答案】15．D 16．C【解析】

15．本题考查学生理解分析重要概念含义的能力。

A.“唐传奇是在德宗至宪宗朝臻于鼎盛的，因为”错，选项强加因果，原文为“唐人传奇是在德宗至宪宗朝臻于鼎盛的，而其标志之一便是情爱题材的作品骤然勃兴”，情爱题材的作品骤然勃兴只是标志之一，并非传奇在德宗至宪宗朝臻于鼎盛的原因。

B.“它与志怪小说的区别在于有无爱情成分”错误。从文中“虽然唐人传奇有不少神仙鬼怪的故事，而且各个作家还有不同的艺术风格，但是在细节真实上比以往的史传散文都有所进步。它不仅写故事，而且写出了人物的性格和感情。尤其在描写青年男女的爱情时，进入到了以往史传散文的禁区”可知，两者的区别不仅在于有无爱情成分。

C.“热衷的题材是史传散文的禁区，表现方法也有所进步，意味……”错，原文信息是“虽然唐人传奇有不少神仙鬼怪的故事，而且各个作家还有不同的艺术风格，但是在细节真实上比以往的史传散文都有所进步。它不仅写故事，而且写出了人物的性格和感情。尤其在描写青年男女的爱情时，进入到了以往史传散文的禁区，因此突破了一般传记文的范围，开创了一种传奇体的小说”可知，意味着开创了传奇小说的先河的内容（原因）是“突破了一般传记文的范围”，不包括“表现方法也有所进步”，注意“因此”的“此”指代信息。

故选D。

16．本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。

C.“以复仇为人生主题的侠女出现在传奇中具有划时代意义”错误。原文为“女侠的出现在小说史上尤具划时代意义。红线、红拂、聂隐娘，这是女侠中的佼佼者；而那些以复仇为人生主题的女侠，则似乎对后世影响更大”。选项张冠李戴。

故选C。

二、填空题（本大题3分）

17．补写出下列名句的空缺部分。（每题1分，共3分。任选3题，如全选，则取前3题评分）

（1）__________，百年多病独登台。（《登高》）

（2）__________，申之以孝悌之义。（《寡人之于国也》）

（3）扪参历井仰胁息，__________。（《蜀道难》）

（4）__________，此时无声胜有声。（《琵琶行》）

【答案】（1）万里悲秋常作客 （2）谨庠序之教 （3）以手抚膺坐长叹 （4）别有幽愁暗恨生

【解析】

本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。

重点字：作、稷、谨、庠、膺、竟、噎、幽。

三、简答题（本大题共2小题，第18题4分，第19题5分，共9分）

阅读下面选文，完成18-19题。

华威先生

张天翼

①他永远挟着他的公文皮包，并且永远带着他那根黑油油的手杖。左手无名指上带着

他的结婚戒指，拿着雪茄的时候就叫这根无名指微微地弯着，小指翘得高高的，构成一朵

兰花的图样。

②他的时间很要紧，他说。“我恨不得取消晚上睡觉的制度。我还希望一天不止二十四小时。抗战工作实在太多了。”接着掏出表来看一看，那一脸丰满的肌肉立刻紧张起来。他立刻就走，要到难民救济会开会。

③照例会场里的人全到齐了坐在那里等着他。同志们彼此看看，唔，华威无生到会了。有几位透了一口气，有几位拉长了脸瞧着会场门口，有一位甚至于要准备决斗似的——攥

着拳头瞪着眼。华威先生的态度很庄严。他从容地走进去，在门口稍停了一会儿，好让大家好把他看个清楚，仿佛要唤起同志们的信任，仿佛要给同志们一种担保——什么困难的大

事也都可以放下心来。他并且还点点头。他眼睛并不对着谁，只看着天花板。他是在对整个集体打招呼。

④华威先生很客气地坐到一个冷角落里，离位子顶远的一角。他不大肯当。“我不能当，”他拿着一支雪茄烟打手势。“工人抗战工作协会的指导部今天开会。通俗文艺研究会的会议也是今天。伤兵工作团也要去的。你们知道我的时间不够支配，只容许我在这里十分钟。我不能当。我想推举刘同志当。”说完就在嘴角上闪起一丝微笑，轻轻地拍几下手板。

⑤报告的时候，华威先生不断地划洋火点他的烟，把表放在面前，时不时地看看它。“我提议！”他大声说。“我们的时间是很宝贵的。我希望尽可能报告得简单一点。我希望能够在两分钟之内报告完。”他划了两下洋火之后，猛地站了起来，对摆摆手“好了，好了。虽然没有报告完，我已经明白了。我现在还要赴别的会，让我先发表一点意见。”停了一停，抽两口雪茄，扫了大家一眼。“我的意见很简单，只有两点，”他舔舔嘴唇。“第一点，就是——每个工作人员不能够怠工，要加紧工作。这一点不必多说，你们都是很努力的青年，你们都能热心工作。我很感谢你们。但是还有一点——你们时时刻刻不能忘记，那就是我要说的第二点。”

⑥他又抽了两口烟，嘴里吐出来的只有热气。就又划了一根洋火。

⑦“这第二点就是，青年工作人员要认定一个领导中心。青年是努力的，是热心的，但是因为理解不够，工作经验不够，常常容易犯错误。要是上面没有一个领导中心，往往要

弄得不可收拾。”瞧瞧所有的脸色，他脸上的肌肉耸动了一下——表示一种微笑。他往下说：“大家都要做抗战工作，没有什么客气可讲。我想你们诸位青年同志一定会接受我的意见。我很感激你们。好了，抱歉得很，我要先走一步。”把帽子一戴，把皮包一挟，瞧着天花板点点头，挺着肚子走了出去。

⑧到门口可又想起了一件什么事。他把当的同志拽开，小声儿谈了几句。“你们工作有什么困难没有？”他问。“我刚才的报告提到了这一点，我们……”还没说完，华威先生伸出个食指顶着的胸脯：“唔，唔，唔。我知道我知道。我没有多余的时间来谈这件事。以后凡是你们想到的工作，可以到我家里去商量。要是我不在家，你们跟我太太谈也可以。她知道我的意见，可以告诉你们。”

⑨五点三刻他到了文化界抗敌总会的会议室。这回他脸上堆上了笑容，并且对每一个人点头。“对不住得很，对不住得很，迟到了三刻钟。”对他微笑一下，他笑着伸了伸舌头，好像闯了祸怕挨骂似的。他四面瞧瞧，就拣在一个小胡子的旁边坐下来。带着很机密的脸色——小声儿问那个小胡子：“昨晚你喝醉了没有？”“还好，不过头有点晕。你呢？”“我啊——我不该喝了那三杯猛酒。刘主任硬要我干掉──嗨，一回家就睡倒了。”谈了这些，他赶紧打开皮包，拿出一张纸条——写几个字递给了。“请稍等一等，”打断了一个正在发言的人的话。“华威先生还有别的事情要走。他有点意见，先让他发表。”

⑩华威先生点点头站了起来。“！”腰板微微地一弯。“各位先生！”腰板微微地一弯。“首先要请求各位原谅，我到会迟了点，又要提前退席。”随后他说出了他的意见：文化界抗敌总会的常务理事会是一切救亡工作的领导机关，应该时时刻刻起领导中心作用。

他反复地说明了领导中心作用的重要，这就戴起帽子去赴一个宴会。他每天都这么忙着。而且每天——不是别人请他吃饭，就是他请人吃饭。

1938年2月（有删改）18．华威先生处处宣扬自己很忙，没有时间。你如何看待华威先生的“忙”？（4分）19．《华威先生》是张天翼讽刺小说的代表作，请结合全文内容，从人物刻画技巧的角度分析这篇小说的讽刺艺术。（5分）

【答案】

18．①华威先生忙而无功，对工作毫无帮助，甚至耽误真正工作者的时间。

②华威先生处处浮夸自己的“忙”，其实是显摆自己的重要性。

③华威先生忙忙碌碌只是为了攫取领导权，具有强烈的领导欲。

19．①漫画式夸张。作品以漫画式夸张突出他的忙，忙于开会，忙于发言，“恨不得取消晚上睡觉的制度”“希望一天不止二十四小时”。

②人物的自相矛盾。如语言的矛盾，华威先生一边不大肯当，一边又强调要认定一个领导中心，心口不一；动作的矛盾，华威先生经常“掏出来看一看”“把表放在面前”，但每到会场，迈着“从容的步子”“稍停一会走进去”等，快慢不一；态度的矛盾，第一个会议他眼镜并不对着谁，第二个会议“脸上堆上笑容，并且对每一个点头”，前者傲慢，后者卑躬。

③对比。《华威先生》中主人公表面忙，实则闲，讽刺他虚伪、庸俗及对权利的追逐；会场上态度严肃与“小胡子”私语亲密，讽刺主人公表里不一。

④反复。华威先生反复强调要“认定一个领导中心”，作者借此讽刺他极强的权力欲。

【解析】

18．本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。

从全文来看，他嘴上说自己很忙，有很多会要开，但实际上在开会时他不过“不断地划洋火点他的烟，把表放在面前，时不时地看看它”，打断别人的话，说几句毫无意义的话，便匆匆离开，可以看见他在别的会场也是如此，因此他的忙是虚假的，根本没有做工作，忙而无功，甚至耽误真正工作者的时间。

他强调自己“忙”，跟他的公文包、拐杖一样，都不过是他标榜自己的工具，以突出自己的重要性。

他的“忙”还为他随便打断他人的话，让别人都让他三分提供了借口，他看似不愿当“”，实际上营造出来的权威似乎比还重要，可以说是“夺取”了的领导权。可见他忙忙碌碌只是为了攫取领导权，具有强烈的领导欲。

19．本题考查学生赏析文章艺术手法的能力。

漫画式夸张。结合“他的时间很要紧，他说。‘我恨不得取消晚上睡觉的制度。我还希望一天不止二十四小时。抗战工作实在太多了。’接着掏出表来看一看，那一脸丰满的肌肉立刻紧张起来。他立刻就走，要到难民救济会开会”可知，恨不得取消晚上睡觉的制度，还希望一天不止二十四小时，作品以漫画式夸张突出他的忙，忙于开会，忙于发言。

人物的自相矛盾。结合“华威先生很客气地坐到一个冷角落里，离位子顶远的一角。他不大肯当。‘我不能当，’他拿着一支雪茄烟打手势。‘工人抗战工作协会的指导部今天开会。……我不能当。我想推举刘同志当。’”“这第二点就是，青年工作人员要认定一个领导中心。青年是努力的，是热心的，但是因为理解不够，工作经验不够，常常容易犯错误。要是上面没有一个领导中心，往往要弄得不可收拾”可知，语言的矛盾，华威先生一边不大肯当，一边又强调要认定一个领导中心，心口不一；结合“接着掏出表来看一看，那一脸丰满的肌肉立刻紧张起来”“报告的时候，华威先生不断地划洋火点他的烟，把表放在面前，时不时地看看它”“他从容地走进去，在门口稍停了一会儿，好让大家好把他看个清楚，仿佛要唤起同志们的信任，仿佛要给同志们一种担保——什么困难的大事也都可以放下心来”可知，动作的矛盾，华威先生经常“掏出来看一看”“把表放在面前”，但每到会场，迈着“从容的步子”“稍停一会走进去”等，快慢不一；结合“他并且还点点头。他眼睛并不对着谁，只看着天花板。他是在对整个集体打招呼”“这回他脸上堆上了笑容，并且对每一个人点头。‘对不住得很，对不住得很，迟到了三刻钟。’对他微笑一下，他笑着伸了伸舌头，好像闯了祸怕挨骂似的”可知，态度的矛盾，第一个会议他眼镜并不对着谁，第二个会议“脸上堆上笑容，并且对每一个点头”，前者傲慢，后者卑躬。

对比。“恨不得取消晚上睡觉，把表放在面前时不时看看它”表面上看他很忙碌，而实际不然，他每天的忙碌毫无价值，并不真正想为救亡工作付出。“忙”为他随便打断他人的话，让别人都让他三分提供了借口，他看似不愿当“”，实际上营造出来的权威似乎比还重要，可以说是“夺取”了的领导权。可见他表面忙，实则闲，讽刺他虚伪、庸俗及对权利的追逐；结合“华威先生的态度很庄严。他从容地走进去，在门口稍停了一会儿，好让大家好把他看个清楚”“他四面瞧瞧，就拣在一个小胡子的旁边坐下来。带着很机密的脸色——小声儿问那个小胡子：‘昨晚你喝醉了没有？’”可知，会场上态度严肃与“小胡子”私语亲密，讽刺主人公表里不一。

反复。结合“这第二点就是，青年工作人员要认定一个领导中心。青年是努力的，是热心的，但是因为理解不够，工作经验不够，常常容易犯错误。要是上面没有一个领导中心，往往

要弄得不可收拾”“他反复地说明了领导中心作用的重要，这就戴起帽子去赴一个宴会”可知，华威先生反复强调要“认定一个领导中心”，作者借此讽刺他极强的权力欲。

四、写作题（本大题40分）

20．阅读下面的材料，根据要求写作。

随着自媒体时代的到来，还没有来得及展开，便被人们丢到脑后了，变得越

来越次要。

对此你有怎样的看法，请写一篇文章，谈谈你的思考。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人

信息；不少于800字。

【参考例文】

用理性的光芒照出

“后”，这个词当前在西方引起很多学者的议论，这一热词不仅是慕安会年度安全

报告的主题词之一，也成为会议讨论的热点议题。而在国内，这类现象更是屡见不鲜，真

相似乎变得越来越次要。然而，毕竟是，如今的时代，对的追求更应该成为

我们的共识。

还记得的“小黄鸭”事件吗？“内地游客烟头烫漏小黄鸭”的谣言中充满了常识性的漏洞，首先，在维港内行驶的船只离小黄鸭最近也要有十几米的距离，正常人几乎不可能把

烟头扔得如此之远，其次，即便烟头可以扔到小黄鸭身上，厚厚的PVC“鸭皮”也不会轻易

被烫穿，谣言中还说“肇事人”连续投掷了三十余个烟头，这更是匪夷所思，在足以点燃三

十个烟头的时间里，游轮早就驶出了上百米，“肇事人”怎么可能一直掷烟头？

正是在大众“后”心理的驱使下，主观想法压过了客观事实。随着社交网络的兴起，自媒体纷纷涌现。人人都可报道事件、表达观点，借由社交网络的便利，迅速掀起话题。而由此带来的后果是，极易朝着不理性的方向发展。

微时代，人人是新闻发布者，人人是信息接受者，拥有几万、几十万甚至百万、千万粉丝的微博不在少数，其传播速度之快，不比国家主流媒体差。公民新闻的异军突起，给传统媒体带来了新的挑战，也给大众带来了烦恼。网络谣言就是其中致命的病毒。

真假莫辨的泛滥信息不仅给公众和社会造成困惑和伤害，更有甚者混淆视听、违法乱纪。一些网络“大V”如秦火火、董良杰等人在网上发布虚假甚至有害信息，败坏风气、攻击、捞取不正当利益，破坏了社会正常秩序。

阻挡的迷雾其实不难散去，大多数谣言都和这条谣言一样充满漏洞，这些漏洞甚至低劣到一眼就能看穿，只要人们用理性的态度去看待这些谣言，它们就没有欺骗公众的机会。人心中根深蒂固的不信任感，往往会给谣言可乘之机。只要坚守理性，我们就可以战胜这种不信任感，用逻辑和事实将谣言证伪，打破不信任的恶性循环。

坚守理性听上去好像很难，但做起来非常简单。当我们听到传言时，只要能够回避感情地先想想这件事合不合理，是否在客观上可能，不让情绪先入为主地剥夺我们判断的空间，理性就能发挥它的力量。让我们远离不实的谣言，重建宝贵的信任。而当传言确实为真时，我们也同样能以理性来面对事实，分析事实，而非简单地让愤怒情绪在心中蔓延。

治理网络谣言要多管齐下，综合治理。一是要发动群众的力量。对各类谣言，网友们要睁大火眼金睛群起而攻之，该举报就举报，不造谣不信谣不传谣。对一些哗众取宠的言论要有警惕性和甄别意识，明辨是非，不轻易“转发”“评论”“点赞”，上网要发布客观真实有价值的信息。二是要公开透明。对一些重大突发及敏感事件，官方必须主动出击，快速反应，在事件发生的第一时间主动率先发声，告诉公众，澄清事实，以正视听，避免谣言四起，不给恶意造谣者留空子。三是要用科学和专业治谣，传播真理才能制止谬误。

让我们用理性的光芒，穿透重重迷雾，找出背后的吧。愿我们都是的拥趸。【解析】

这是一道引语类材料作文题。

本题是一则材料作文，审题难度不大，材料以简洁的语言说出了现实社会的一种现象：自媒体时代，信息更新快，传播速度快，往往真假难辨，很多被淹没，人们也似乎不再关注。题干要求考生面对这种现象谈出自己的思考，也就是让考生说一说是否真的不重要，如何面对这种现象。

这则材料的立意是多向的，普世道理之下，是重要的，对任何人来说，任何情况下都是重要的，从这个角度，考生可以谈的重要性，提出在自媒体时代找出的方法，谈如何面对真假混杂的世界等。在网络空间，自媒体不断发布的各种信息吸引着大众的眼球。但是，由于发布者的情感倾向、视角、对事实了解程度的不同，信息所传递的未必是。而对于受众来说，他们关注的往往不是本身，而是自身的需要。事不关己，则高高挂起，缺少探究的热情与信念。而当信息能够印证自己观点、满足自己情绪的时候，则以主观化、情绪化的态度来解读信息，如有老人倒地必是碰瓷、“富二代”必是嚣张跋扈、女司机必是马路杀手……尽管稍加理性思考就能认识到这是以偏概全，但人们更愿意从这些解读中强化自己固有的观念，获得情感的宣泄和道德的优越感。正如《牛津词典》对“后”的定义：“后”诉诸情感及个人信念，较客观事实更能影响。最后的结果是，也因此而变得次要了。

可是从另一角度来看，“”并不是绝对重要，某些情况下，隐藏也是必须的，不然

怎么会有“善意的谎言”一说，还有一些特殊工作领域，暂时是不可以以示人的，据此

又可以辩证地谈如何看待，什么情况下需要，什么情况下不需要或不能穷追。但要注意如果仅仅围绕“”去谋篇布局是偏离题意的。第一个分句中的“自媒体时代”是一个非常重要的限定，提示题目中的有其特殊的存在背景与写作语境——自媒体时代的与媒介素养的关系就十分密切了。

【参考立意】

（1）用理性思考看待。

（2）用“后”代替。

（3）有时候，不能穷追。下载本文