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中国的节日，是中华民族文化优秀传统的重要载体，其蕴含的民族文化的优秀传统，是对青少年进行想道德教育的宝贵资源。“我们的节日”系列教育活动，紧紧围绕节日主题，突出节日的文化内涵，加强民族节日文化知识的普及工作，增强学生对节日的认知和理解。节日活动中的学科拓展、美文欣赏、主题教育等各种丰富多彩的活动形式，传递了感恩思源、敬贤思齐的真切情怀，学生们在活动中能更好地了解中国节日、认同中国节日、喜爱中国节日。
中国的节日，凝结着中华民族的民族精神和情感，承载着中华民族的文化血脉和思想精华，是维系国家统一、民族团结和社会和谐的重要精神纽带，是建设社会主义先进文化的宝贵资源。节庆文化的魅力在于特色，在于创新。我们把“我们的节日”系列教育活动汇编成册，并积极组织引导，期待着全校学生能在不断学习的过程中，提高爱国意识，增强民族自豪感。我们相信，在不久的将来，节日文化的魅力在边院镇中心小学会得到最好的诠释和彰显。
第一课春节4----- 5 第二课元宵节6----- 7 第三课三八妇女节8
第四课清明节9-----10 第五课端午节11----12 第六课六一儿童节13--- 14 第七课七夕节15 ---16 第八课教师节17----18 第九课中秋节19----20 第十课重阳节21----22第一课春节——华夏欢腾庆盛典春节，传统名称为新年、大年、新岁，但口头上又称度岁、庆新岁、过年。古时春节曾专指节气中的立春，也被视为一年的开始，后来改为农历正月初一开始为新年。一、节日简介
春节到了，意味着春天将要来临，万象复苏草木更新，新一轮播种和收获季节又要开始。人们刚刚度过冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬，早就盼望着春暖花开，生机勃勃的日子，当新春到来之际，自然要充满喜悦，载歌载舞地迎接这个节日。
春节又叫阴历年、农历新年、农历年、旧历年，俗称“过年、大年、过大年”。春节的历史很悠久，它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。古时春节曾专指二十四节气中的立春，后来改为夏历正月初一（即农历正月初一），被视为农历年的开始，即为岁首。按照我国农历，正月初一古称元日、元辰、元正、元朔、元旦等，俗称年初一。这是我国民间最隆重、最热闹的一个传统节日。而传统意义上的春节，是从腊月初八的腊祭或腊月廿三、廿四的祭灶，直到正月十五日元宵节（有的是正月十九）结束，有些地方甚至到整个正月，均以除夕和正月初一为高潮。
春节是汉族最重要的传统节日。在春节这一传统节日期间，人们举行各种庆祝活动，这些活动大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎喜接福、祈求丰年为主要内容。瑶、壮、白、高山、赫哲、哈尼、达斡尔、侗、黎、满、蒙古、等十几个少数民族也有过春节的习俗，只是过节的形式各具自己的民族特色。
春节是东亚许多国家和地区庆祝新年的主要节日。越南语称为“Tt Nguyên án”（元旦）、日语称为“正月”（注：日本节日“正月”类似于中国的元旦也即1月1日。）（明治维新后改称旧正月）。现在春节除了在中国、朝鲜半岛、越南、日本等地之外，在蒙古、老挝、缅甸、柬埔寨、泰国、新加坡、马来西亚、印度尼西亚等地也都是最重要的节日之一。
春节与清明节、端午节、中秋节并称为中国汉族的四大传统节日。“春节”一词已入选中国世界纪录协会中国最大的节日，位居中国四大传统节日之首。2006
年5月20日，“春节”民俗经批准列入第一批国家
级非物质文化遗产名录。
据《尔雅》记载，尧舜时称年为“载”，夏代称年为“岁”，
商代称年为“祀”，直到周代才称为“年”。
二、节日习俗
春节是个欢乐祥和的节日，也是亲人团聚的日子，离家
在外的孩子在过春节时都要回家欢聚。过年的前一夜，就是旧年的腊月三十夜，也叫除夕，又叫团圆夜，在这新旧交替的时候，守岁是最重
要的年俗活动之一，除夕晚上，全家老小都一起熬年守岁，欢聚酣饮，共享天伦之乐，北方地区在除夕有吃饺子的习俗，饺子的作法是先和面，和字就是合；饺子的饺和交谐音，合和交有相聚之意，又取更岁交子之意。在南方有过年吃年糕的习惯，甜甜的粘粘的年糕象征新一年生活甜蜜蜜，步步高。
待第一声鸡啼响起，或是新年钟声敲过，街上鞭炮齐鸣，响声此起彼伏，家家喜气洋洋，新的一年开始了，男女老少都穿着节日盛装，先给家族中的长者拜年祝寿，节中还有给儿童压岁钱，吃团年饭，初二、三就开始走亲戚看朋友，相
互拜年，道贺祝福，说些恭贺新喜、恭喜发财、恭喜、过年好等话，祭祖等活动。 节日的热烈气氛不仅洋溢在各家各户，也充满各地的大街小巷。一些地方的街市上还有傩舞跳钟馗、舞狮子，耍龙灯，演社火，游花市，逛庙会等习俗。这期间花灯满城，游人满街，热闹非凡，盛况空前，直要闹到正月十五元宵节过后，春节才算真正结束了。
过春节，燃放爆竹，在门窗上张贴字画祈福、装点居所，是这个节日最普遍的习俗。
田家元日
（唐）孟浩然
昨夜斗回北，今朝岁起东。 我年已强壮，无禄尚忧农。
桑野就耕父，荷锄随牧童。
田家占气候，共说此年丰。
第二课元宵节——火树银花不夜天
农历正月十五元宵节，又称为“上元节”（the Lantern Festival），是中国民俗传统节日。正月是农历的元月，古人称其为“宵”，而十五日又是一年中第一个月圆之夜，所以称正月十五为元宵节。又称为小正月、元夕或灯节，是春节之后的第一个重要节日。中国幅员辽阔，历史悠久，所以关于元宵节的习俗在全国各地也不尽相同，其中吃元宵、赏花灯、舞龙、舞狮子等是元宵节几项重要民间习俗。
一、元宵节简介
元宵节是中国的传统节日之一，早在2000多年前在西汉就存在了，元宵赏灯始于东汉明帝时期，明帝提倡佛教，听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利，点灯敬佛的做法，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。该节日经历了由宫廷到民间、由中原地区到全国各地的发展过程。
在汉文帝时，已下令将正月十五命名为元宵节。汉武帝时，“太一神”的祭祀活动定在正月十五。（太一：主宰宇宙一切之神）。司马迁创建“太初历”时，就已将元宵节确定为重大节日。另有一说是元宵燃灯的习俗起源于道教的“三元说”；正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分别为天、地、人三官，天官喜乐，故上元节要燃灯。
二、元宵节习俗
1、猜灯谜
“猜灯谜”又叫“打灯谜
2、耍龙灯
耍龙灯，也称舞龙灯或龙舞。它的起源可以追溯上古时代。传说，早在黄帝时期，在一种《清角》的大型歌舞中，就出现过由人扮演的龙头鸟身的形象，其后又编排了六条蛟龙互相穿插的舞蹈场面。见于文字记载的龙舞，是汉代张衡的
《西京赋》，作者在百戏的铺叙中对龙舞作了生动的描绘。而据《隋书·音乐志》记载，隋炀帝时类似百戏中龙舞表演的《黄龙变》也非常精彩，龙舞流行于我国很多地方。中华民族崇尚龙，把龙作为吉祥的象征。
3、踩高跷
踩高跷，是民间盛行的一种群众性技艺表
演。高跷本属我国古代百戏之一种，早在春秋时
已经出现。我国最早介绍高跷的是《列子·说符》
篇：“宋有兰子者，以技干宋元。宋元召而使见
其技。
4、舞狮子
舞狮子是我国优秀的民间艺术，每逢元宵佳
节或集会庆典，民间都以狮舞前来助兴。这一习
俗起源于三国时期，南北朝时开始流行，至今已
有一千多年的历史。
5、划旱船
划旱船，民间传说是为了纪念治水有功的大禹的。划旱船也称跑旱船，就是在陆地上模仿船行功作，表演跑旱船的大多是姑娘。旱船不是真船，多用两片薄板，锯成船形，以竹木扎成，再蒙以彩布，套系在姑娘的腰间，如同坐于船中一样，手里拿着桨，做划行的姿势，一面跑，一面唱些地方小调，边歌边舞，这就是划旱船了。有时还另有一男子扮成坐船的船客，搭档着表演，则多半扮成丑角，以各种滑稽的动作来逗观众欢乐。划旱船流行于我国很多地区。
你知道哪些元宵节诗词？
第三课三八妇女节—平凡中蕴藏伟大
一、中国“三八”妇女节的由来
中国妇女第一次举行“三八”节纪念活动是在1924年，在中国党的领导下，广州劳动妇女举行纪念会和。会议由我国妇女运动的先驱何香凝主持，会上提出了“帝国主义”、“保护妇女儿童”的口号。这次活动显示了中国劳动妇女的觉醒和力量。
1938年3月8日，宋美龄动员妇女积极参与抗战救国。 1949年12月，政务院规定每年的3月8日为妇女节。
二、三八妇女节活动主题
三八妇女节可以以“健康”为主题，也可以用“美丽”为主题，还有“感谢”、“关怀”等。比如：关爱自己，关爱健康；我，我美丽；谢谢你的爱，妈妈；给她一份单纯的爱。
这些主题都具有很深的情感在里面，可以唤醒人们的某些柔软的神经，达到情感共鸣。
第四课清明节——细雨纷纷寄哀思清明，农历二十四节气之一。中国传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。《历书》：“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。”清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”。清明节是一个祭祀祖先的节日，主要是扫墓，扫墓是慎终追远、敦亲睦族及行孝的具体表现。清明节是在仲春与暮春之交，也就是冬至后的106天。2006年5月20日，该民俗节日经批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。另，咏清明诗极多，杜牧《清明》诗最为著名。
一、清明节简介
清明节，英文标准译名：Tomb-sweeping Day或者Pure Brightness。是中国的二十四节气之一。（此节日现已列入国假3天）.
清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。
按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》曰：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。
清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游（古代叫踏青）的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的习俗。在古时，还有一种说法，就是“三月节”。
直到今天，清明节祭拜祖先，悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。
清明节是我国汉族的传统节日之一，为中国二十四节气之一，时间约在每年的阳历４月５日前后。古时清明前一天为“寒食节”之说，相传起于春秋时期晋文公悼念介子推“割股充饥”一事，后逐渐清明寒食合二为一。
二、节日习俗
清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓,还有踏青、荡秋千、踢蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为寒食节要寒食禁火，为
了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。因此，这个节日中既有祭扫新坟生离死别的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。
踏青 又叫春游。古时叫探春、寻春等。四月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明踏青的习惯。
植树 清明前后，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，我国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。1979年，常委会规定，每年三月十二日为我国植树节。这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动，有着十分重要的意义。
放风筝 放风筝也是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，像闪烁的明星，被称为“神灯”。过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。
扫墓 清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”。其习俗由来已久。明《帝京景物略》载：“三月清明日，男女扫墓，担提尊榼，轿马后挂楮锭，粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者，焚楮锭次，以纸钱置坟头。望中无纸钱，则孤坟矣。哭罢，不归也，趋芳树，择园圃，列坐尽醉。”其实，扫墓在秦以前就有了
清明节气的阴晴雨雪与对未来天气及年景有一定预示的谚语有：
◇ 雨打清明前，春雨定频繁（鲁）
◇ 阴雨下了清明节，断断续续三个月（桂）
◇ 清明难得晴，谷雨难得阴（鲁）
◇ 清明不怕晴，谷雨不怕雨（黑）
◇ 雨打清明前，洼地好种田（黑）
◇ 清明雨星星，一棵高粱打一升（黑）
一、端午节的介绍
农历五月初五为端午节，英文为Dragon Boat Festival ，又称端阳节、女儿节、午日节、五月节、艾节、端五、重五、夏节、天中节、浴兰节、屈原日、诗人节等。端是“开端”、“初”的意思，初五可以称为端五，与春节、清明节、中秋节并称为中国汉族的四大传统节日。农历以地支纪月，正月建寅，二月为卯，顺次至五月为午，因此称五月为午月，“五”与“午”通，“五”又为阳数，所以一些地方又将端午节称之为五月节、艾节、夏节。从史籍上看，“端午”二字最早见于西晋人周处《风土记》：“仲夏端午，烹鹜角黍”。端午节是我国汉族人民的传统节日，这一天必不可[1]少的活动逐渐演变为吃粽子、赛龙舟、挂菖蒲、蒿草、艾叶、薰苍术、白芷，喝雄黄酒、系百索子、做香角子、贴五毒、贴符、放黄烟子、吃十二红。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以后曾把端午节定名为“诗人节”，以纪念屈原。
时至今日，端午节在中国人民中仍是一个十分盛行的隆重
节日。从2008年起为国家法定节假日放一天假。国家非常重
视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，该民俗经国务
院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。2009年九
月三十日在阿联酋首都阿布扎比召开的联合国教科文组织保
护非物质文化遗产间委员会会议决定：中国端午节成功入选《世界人类非物质文化遗产代表作名录》。
二、节日起源
关于端午节的来历，归纳起来，大致有以下诸说：
1、纪念屈原，此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》
和北周宗懔《荆楚岁时记》的记载。据说，屈原于五月初五自投
汨罗江，死后为蛟龙所困，世人哀之，每于此日投五色丝粽子于
水中，以驱蛟龙。又传，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划
船捞救，一直行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，
湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”
2、 纪念孝女曹娥，此说出自东汉《曹娥碑》。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，三日后抱出父尸。
3、 迎涛神，春秋时吴国忠臣伍子胥含冤而死之后，化为涛神，世人哀而祭之，
故有端午节。这则传说，在江浙一带流传很广。伍子胥名
员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥投奔吴国，助
吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓
鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖闾死后，其子夫差继
位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，
夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国
太宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。
4、龙的节日，这种说法来自闻一多的《端午考》、和《端午的历史教育》。他认为，五月初五是古代吴越地区“龙”的部落举行图腾祭祀的日子。其主要理由是；(一)端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡，都与龙相关。粽子投入水里常被蛟龙所窃，而竞渡则用的是龙舟。(二)竞渡与古代吴越地方的关系尤深，况且吴越百姓还有断发纹身“以像龙子”的习俗。(三)古代五月初五日有用“五彩丝系臂”的民间风俗，这应当是“像龙子”的纹身习俗的遗迹。
第六课六一儿童节——万千新花正宜人6月1日是一年一度的国际儿童节，这一天所有的儿童都兴高采烈的用各种方式欢度他们的节日，有些文笔的儿童甚至会用笔写出一首首稚嫩的小诗，表达自己对六一儿童节的喜爱。
“六一”儿童节诗歌朗诵《宝贝，睡吧》
宝贝，睡吧，天，已经黑了，很黑。闪电撕开的口子，已经缝好了，不用担心雨闯进来。不用。我守在你梦的边缘，用我的根护住你。我的和黑夜的。唯一的蜡烛。冰凉的手。你的床明净如波，风把云藏得很好。明天来和你游戏。在深深的水里，和，睡，里。
睡吧，宝贝，已经应声而落，门环上的旧油漆。虹桥，还在湖里饮水，这么多年后。我又见到你，在这个深秋的岸边，宝贝，我抱着你。河水抱着游泳的鱼。我的心象伦敦五月的云。阳光起舞。雾散后。河流给芳草让路，一如当初的我放你，出走。
你圆润的脸庞面对着整个秋天发呆，就象我面对着，你。发呆。闭上眼睛我都能想起，那个午后传达的芬芳，细雨的，午后，你涨红了脸。阳光恣意的手呵。在你盛开的湖上。而今夜的月光已经有些凉了，隔着垂柳，所以，回忆有些长，也有些忧伤，宝贝。
睡吧，我的莲。用你的睡，透明的睡。美丽的睡。让我的睡和你一样，让云蓝一点。让鸟回到自己的巢。让干裂的唇再次柔润。宝贝。睡吧，宝贝，睡吧，睡吧。
“六一”儿童节诗歌作文
六一，小朋友的节日，小朋友的天地。
六一的小树，绽开茂密的枝叶，迎接小朋友快乐的心情。
六一的草地、鲜花，让小朋友愉快的嬉戏。
六一的小河，迎接小朋友的小鱼，倾听小朋友快乐的声音。
六一的太阳，望着快活的小朋友，笑眯眯。
六一的云朵，撑着小朋友的心。
关于儿童节的作文：“六一”的歌
“六一”的太阳为什么这样辉煌？
“六一”的花朵为什么这样芬芳？
“六一”的红领巾为什么这样鲜艳？
“六一”的孩子们为什么这样欢畅……
你知道，他知道，大家全知道。
“六一”的歌声为什么这样动听？
“六一”的舞蹈为什么这样多情？
“六一”的故事为什么这样动人？
“六一”的集会为什么这样欢腾……
你清楚，他清楚，大家都清楚。
歌舞、故事、集会描绘儿童的幸福，
今天的小苗，必将长成参天大树。
我们是出巢的小鹰，明天将飞得很高很高。
我们是含苞的小花，明天将姹紫嫣红，分外妖娆。
我们就是我们，红领巾在胸前燃烧。
请看明天我们将举起山，挑起河，捧起现代化的祖国，飞向金色的目标……
第七课七夕节——卧看牵牛织女星每年农历七月
初七这一天是我国汉族的传统节日七夕节。因为此日活动的主要参与者是少女，而节日活动的内容又是以乞巧为主，故而人们称这天为“乞巧节”或“少女节”、“女儿节”。七夕节是我国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日，也是过去姑娘们最为重视的日子。在这一天晚上，妇女们穿针乞巧，祈祷福禄寿活动，礼拜七姐，仪式虔诚而隆重，陈列花果、女红，各式家具、用具都精美小巧、惹人喜爱。2006年5月20日，七夕节被列入第一批国家非物质文化遗产名录。现又被认为是“中国情人节”。
七夕节的习俗：
闽南和的七夕节又是“七娘妈”的诞辰日。民间十分盛行崇拜七娘妈这一被奉为保护孩子平安和健康的偶像。据闽南籍学者林再复的《闽南人》一书考证，闽南人过去越峡跨洋到或异国他邦经商、谋生，大都多年未能归，妇女们只好把所有的希望，都寄托在孩子身上，有了希望才有生活下去的勇气。所以，七夕这一相思传情的节日又演变成对保护孩子的“七娘妈”神的祈祷。
每年这天，人们三五成群到七娘妈庙供奉花果、脂粉、牲礼等。这天，民间还流行一种“成人礼”，即孩子长到满15岁时，父母领着他带着供品到七娘妈庙酬谢，答谢“七娘妈”保护孩子度过了幼年、童年和少年时代。在这一天，台南地区要为16岁的孩子“做十六岁”，行成人礼。婴儿出生满周岁后，虔诚的母亲或祖母就会抱着孩子，带上丰盛的祭品，另加鸡冠花与千日红，到寺庙祭拜，祈愿七娘妈保护孩子平安长大，并用古钱或锁牌串上红包绒线，系在颈上，一直戴到16岁，才在七夕节那天拿下锁牌，并到寺庙答谢七娘妈多年的保佑。有的家长除了在七夕节这天祭谢“七娘妈”之外，还专门为孩子举行成人礼的事而宴请亲友，庆贺一番。闽南、民间七夕虽不很重乞巧，但很看重保健食俗。每到七夕之际，几乎家家户户要买来中药使君子和石榴。
七夕这天晚餐，就用买来的使君子煮鸡蛋、瘦猪肉、猪小肠、螃蟹等，晚饭后，分食石榴。这两种食物均有一定的驱虫功能，因而很受欢迎。说来有趣，七夕的晚餐，民间还习惯煮食红糖干饭，这对诱虫吃药也起了辅助作用。因何有此独特节俗？相传出自海峡两岸尊奉的北宋名医“保生大帝”吴云东。那是景佑元年（1034年）夏令，闽南一带瘟疫流行，好心的名医吴云东带着徒弟，四处采药救治百姓。他见许多大人小孩患有虫病，就倡导人们在七夕这天购食使君子、石榴。因七夕这天好记，期间又是石榴成熟季节。所以，民众都遵嘱去做，起到了意想不到的保健作用，后来便相沿成俗，并随着闽南移民过而沿袭至今。由于吴云东医术高超，医德高尚，上自皇家，下至贫民，都尊崇他为医神。
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第八课教师节———蜡炬成灰泪始干
一、教师节的由来 1931年，教育家邰爽秋、程其保
等在南京大学集会，发表要求“改善教师待遇，保障
教师工作和增进教师修养”的宣言，并议定6月6日为教
师节，也称双六节。不久，先是同意6月6日
为教师节，后又将教师节改为8月27日（孔子生日）。
1985年1月21日，第六届全国常委会第九次会议作出决议，将每年的9月10日定为我国的教师节。尊师重教是中国的优良传统，早在公元前11世纪的西周时期，就提出“弟子事师，敬同于父”，古代大教育家孔子更是留下了“有教无类”、“温故而知新”、“学而时习之”等一系列至理名言。传道授业解惑的教师，被中国人誉为人类灵魂的工程师。其实早在1932年，曾规定6月6日为教师节，后废除了6月6日的教师节，改用“五一国际劳动节”为教师节，但教师节没有单独的活动，没有特点。而将教师节定在9月10日是考虑到全国大、中、小学新学年开始，学校要有新的气象。新生入学开始，即尊师重教，可以给“教师教好、学生学好”创造良好的气氛。1985年9月10日，是中国恢复建立第一个教师节，从此以后，老师便有了自己的节日。
二、中国教师节的演变
１９３１年５月，教育家、南京大学教授邰爽秋、程其保等发起，拟定每年６月６日为教师节。
１９３９年，教育部决定以中国教育家孔子的诞辰８月２７日为教师节。
１９５１年，中华人民共和国教育部、中华全国总工会共同商定，将教师节与"五一"国际劳动节合并一起。
１９８５年１月２１日，六届全国第九次会议正式通过关于建立教师节的议案，并决定９月１０日为我国的教师节。
三、教师节祝福语、感谢语集锦我是一棵绿树,沐浴着智慧的阳光,在您知识的土壤里,茁壮成长.天的深情,地的厚爱,铭刻在我心里,生生世世,永不忘怀。
教诲如春风,师恩似海深。
我们喜欢你,年轻的老师;您像云杉一般俊秀,像蓝天一样深沉;您有学问,还有一颗和我们通融的心。
学而不厌,诲人不倦,桃李芬芳,其乐亦融融.祝福您,节日愉快!
我不是您最出色的学生,而您却是我最崇敬的老师.在您的节日,您的学生愿您永远年轻!
恩师掬取天池水,洒向人间育新苗。
敬爱的老师,您的教诲如春风,似瑞雨,永铭我心.我虔诚地祝福您:安康,如意!
您给了我灿灿如金的生活真谛,经过岁月的磨洗,弥久而愈明!
阳光普照,园丁心坎春意浓;甘雨滋润,桃李枝头蓓蕾红.——祝您节日愉快!
在不久的将来,无论我成为挺拔的白杨,还是低矮的小草,老师,我都将以生命的翠绿
向您致敬!
愿欢快的歌声,时刻萦绕着您;愿欢乐年华,永远伴随您.祝您节日愉快!
我若是CEO，您就是CEO的老师。我若是总统，您就是总统的妈妈。不管我将来人生的路将是怎样，我都会永远爱您，老师！
第九课中秋节——花好月圆人团聚
中秋节，农历八月十五，我国的传统节日之一。关于节日起源有很多种说法，也有很多关于这天的传说和传统。中秋节与春节、清明节、
端午节并称为中国汉族的四大传统节日。自2008年起中秋节被列为国家法定节假日。国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，该节日经批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
一、中秋节节日简介
农历八月十五是我国的传统节日——中秋节。中秋节与春节、清明节、端午节被称为中国汉族的四大传统节日。“中秋”一词，最早见于《周礼》。据史籍记载，古代帝王祭月的节期为农历八月十五，时日恰逢三秋之半，故名“中秋节”；又因为这个节日在秋季八月，故又称“秋节”、“八月节”、“八月会”、“中秋节”；又有祈求团圆的信仰和相关习俗活动，故亦称“团圆节”、“女儿节”。因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的，所以又俗称“月节”、“月夕”、“追月节”、“玩月节”、“拜月节”；在唐朝，中秋节还被称为“端正月”。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。关于中秋节的起源，大致有三种：起源于古代对月的崇拜、月下歌舞觅偶的习俗，古代秋报拜土地神的遗俗.
二、节日起源
“中秋”一词，最早见于《周礼》。根据我国古代历法，农历八月十五日，在一年秋季的八月中旬，故称“中秋”。一年有
四季，每季又分孟、仲、季三部分，因为秋中第二月叫仲秋，到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《新唐书·卷十五志第五·礼乐五》载“其中春、中秋释奠于文宣王、武成王”，及“开元十九年，始置太公尚父庙，以留侯张良配。中春、中秋上戊祭之，牲、乐之制如文”。中秋节也称为仲秋节，团圆节，八月节等，也是仅次于春节的第二大传统节日。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。
三、中秋食俗
中秋节这一天人们都要吃月饼以示“团圆”。月饼，又叫胡饼、宫饼、月团、丰收饼、团圆饼等，是古代中秋祭拜月神的供品。
相传我国古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的礼制。在民间，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的风俗。“八月十五月儿圆，中秋月饼香又甜”，这句名谚道出中秋之夜城乡人民吃月饼的习俗。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼，作为家人团圆的一大象征，慢慢的，月饼也就成为了节日的必备礼品。
月饼，最初起源于唐朝祝捷食品。唐高祖年间，大将军李靖征讨突厥靠月饼隐蔽的传话得胜，八月十五凯旋而归，此后，吃月饼成为每年的习俗
今天，月下游玩的习俗，已远没有旧时盛行。但设宴赏月仍很盛行，人们把酒问月，庆贺美好的生活，或祝远方的亲人健康快乐，和家人“千里共婵娟”。
四、中秋诗词
《水调歌头》（宋）苏轼
（丙辰中秋，欢饮达旦。大醉，作此篇，兼怀子由。）
明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年？
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，
高处不胜寒！起舞弄清影，何似在人间!
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
《一剪梅》（宋）李清照
红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。
云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。
花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。
此情无计可消除，才下眉头，却上
第十课重阳节——敬老爱老彰孝心
重阳节(The Double Ninth Festival)农历九月九日，为传统的重阳节，又称“老人节”。因为《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九。重阳节早在战国时期就已经形成，到了唐代，重阳被正式定为民间的节日，此后历朝历代沿袭至今。
一、简介
“重阳节”名称见于记载却在三国时代。据曹丕《九日与钟繇
书》中载：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并
应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”（因此，重
阳节被定为农历的九月九日。）
重阳节首先有登高的习俗，金秋九月，天高气爽，这个季节登高远望可达到心旷神怡、健身祛病的目的。和登高相联系的有吃重阳糕的风俗。高和糕谐音，作为节日食品，最早是庆祝秋粮丰收、喜尝新粮的用意，之后民间才有了登高吃糕，取步步登高的吉祥之意。
重阳日，历来就有赏菊花的风俗，所以古来又称菊花节。
农历九月俗称菊月，节日举办菊花大会，倾城的人潮赴会
赏菊。从三国魏晋以来，重阳聚会饮酒、赏菊赋诗已成时
尚。在汉族古俗中，菊花象征长寿。古代还风行九九插茱
萸的习俗，所以又叫做茱萸节。茱萸入药，可制酒养身祛病。王维的《九月九日忆山东兄弟》就是在这一天写的。古人认为是个值得庆贺的吉利日子，并且从很早就开始过此节日。重阳节是杂糅多种民俗为一体而形成的汉族传统节日。庆祝重阳节的活动一般包括出游赏景、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动。九九重阳，因为与“久久”同音，九在数字中又是最大数，有长久长寿的含义，况且秋季也是一年收获的黄金季节，重阳佳节，寓意深远，人们对此节历来有着特殊的感情，唐诗宋词中有不少贺重阳，咏菊花的诗词佳作。
在民俗观念中，九九重阳，因为与“久久”同音，包含有生命长久、健康长寿的寓意。20世纪80年代开始，我国一些地方把夏历九月初九定为老人节，倡导全社会树立尊老、敬老、爱老、助老的风气。
国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，该民俗经批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
二、节日习俗
1、赏菊
菊花，又叫黄花，属菊科，品种繁多。我国是菊花的故乡，自古培种菊花就很普遍。菊是长寿之花，又为文人们赞美作凌霜不屈的象征，所以人们爱它、赞它，故常举办大型的菊展。菊展自然多在重阳举行，因为菊与重阳关系太深了；因此，重阳又称菊花节，而菊花又称九花。赏菊也就成了重阳节习俗的组成部分。宋代《东京梦华录》卷八：“九月重阳，都下赏菊，有数种。其黄、白色蕊者莲房曰‘万龄菊’，粉红色曰‘桃花菊’，白而檀心曰‘木香菊’，黄色而圆者‘金龄菊’，纯白而大者曰‘喜容菊’。无处无之”。
2、登高
重阳最重要的节日活动之一，即是登高。故重阳节又叫“登高
节”。登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高山、登高塔。
当然人们登高也不单是攀登而已，还要观赏山上的红叶野花，
并饮酒吃肉，享受一番，使登高与野宴结合起来，更有吸引力。如
隋时孙思邈《千金方·月令》：“重阳日，必以看酒登高远眺，为
时宴之游赏，以畅秋志。酒必采茱萸、菊以泛之，即醉而归。”记
隋代风俗，已与后世近似。在南宋的《梦粱录》卷五载：“日月梭飞，转盼重阳。……是日‘孟嘉登龙山落帽，渊明向东篱赏菊’，正是故事。”南宋韩元吉《水调歌头·九日》上片：“今日我重九，莫负菊花开。试寻高处，携手摄展上崔嵬。放目苍崖万仞，云护晓霜成阵，知我与君来。古寺倚修竹，飞槛绝尖埃。”描写了重阳赏菊及登高观景的韵致。
《九月九日忆山东兄弟》（王维）
