现实主义的悲剧
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—浅析《平凡的世界》中的创作情结
郭嘉兴（吉林师范大学文学院，吉林四平136000）
摘要：在路遥的作品中，田晓霞身上闪烁着母性美的光芒，不仅让作者的梦想在现实的社会中插上翱翔的翅膀，更让我
们感受到一颗流溢着真情的心灵的震颤和激动。这种形象可以理解为是作者本人的“情节”和“白日梦”的投射。笔者将从现
实主义、理想主义两个方面来论述这一形象，由此说明小说在对这个女性形象的描绘中体现着作者的现实主义精神和对理
想女性、幸福生活的向往与追求。
Abstract:In the road remote work,Tian Xiaoxia on the body is glittering the maternal US's ray,not only lets author's dream
the wing which inserts in the reality society hovers,lets us feel is overflowing true feelings mind trembling with excitedly to one.
This kind of image may understand for is author“the plot”and“the daydream”projection.The author from the realism,the ideal－ism two aspects will elaborate this image,from this explained that the novel in is manifesting author's realism spirit and to ideal fem－inine,happy life yearning to this feminine image's description in with pursues.
关键词：平凡世界现实主义理想主义
key word:Ordinary world Realism Idealism
作者简介：郭嘉兴，男，吉林省白山市人，白山市浑江区委委，吉林师范大学文学院08级研究生，研究方向：中国现
当代文学。
【中图分类号】G02【文献识别码】A【文章编号】1004-7069（2010）-09-0183-02
在路遥的小说中，有一群勇于同命运进行抗争的男子汉林立于其人物画廊，并在当时受到空前的关注。同时，还有这样一个绮丽多彩的女性值得我们驻足，她拥有善良的天性、开朗的性格、优越的生活环境……在这个平凡的世界里，她是平凡的人们心中一缕耀眼的霞光，完美的让人惊叹，让人景仰，这就是路遥笔下的精灵——
—田晓霞，她是倍受作者“宠爱”的一位天使，或者可以说是作者心中的完美女神。对于这个形象的塑造，既渗透了作家对内在情感的体验，表达了他对完美人生的追求和深刻思考，又具有现实主义精神，我们可以透过其人物形象来探讨一下他的创作心理。
路遥是以现实主义作家的形象出现在读者面前的。关于现实主义，魔幻现实主义作家马尔克斯曾说过：“看上去是魔幻的东西，实际上不过是拉丁美洲现实的特征。我们每走一步都会遇到其他文化的读者认为是神奇的事物，而对我们来说却是每天的现实。但是我认为，这不仅是我们的现实，而且也是我们的观念和我们自己的文化。”[1]
作者笔下的晓霞是现代女性的典型代表，她出身于高级干部家庭，是在一个宽松和民主的家庭环境中长大的，全然没有一些官宦子弟的不良习惯，她从小爱读书，善思考，对事物有超出年龄的不凡见解和的分析与判断能力。长大后她逐渐养成了豪爽、洒脱的男孩子性格。由于她生活在城市，受现代教育，从而具有明显区别于传统伦理道德的现代意识和比较开放的心态。在她的身上负载着时代的气息，焕发着新时期的激情，给人一种焕然一新的感觉。
她和少平的爱情，更是温暖了很多读者寂寞的爱情之梦。正如作者在文中所说，“没有爱情，人的生活就不堪设想，爱情啊！它使荒芜变为繁荣，平庸变为伟大；使死去的复活，活着的闪闪发光。”
[2]它使我们平凡的生活变得不平凡起来，真正的爱情，亦是一个不平凡的世界。
虽然一个是省报记者，另一个只是黑暗煤层底下的挖煤工，可是如果你几年来一直注视着他们由少年的友谊发展至这真挚热切的爱情，难道还怀疑能有什么距离能够横亘在这样两个心怀广阔的人心中吗？一切有一种顺理成章的美，不顺理成章的，只能是这滚滚尘世中庸人自扰的成见。那些成见如固执坚硬的南极冰层，很多时候甚至也要让少平望而却步，幸好，他不是哥哥少安，他一直在往前走。
因为他们有着共同的文化素养、语言爱好和意向志趣，能心有灵犀相互沟通。所以他们的交往逾越了竖在他们自身地位的这一座巨大的屏障，他们对于人生有着共同的感受与理解，对于事业都有一种献身的热情，他们热爱文学，在读同一部作品时，往往发生情感的共振。少平是田晓霞心中的男子汉，他们在爱情生活中不断得从对方身上吸取新的思想、知识、经验和力量，充实与提高自身。田晓霞在日记中写道“我放纵我的天性，相信爱情能给予人创造的力量。我为我的‘掏炭丈夫’感到骄傲。是的，真正的爱情不应该是利己的，而应该是利他的，是心甘情愿与爱人一起奋斗并不断自我更新的过程，是溶合在一起——
—完全溶合在一起的共同斗争”[3]。他们破除陈旧的爱情观念，以最纯真的感情演绎并推动着现代意识的发展，追求的是心有灵犀，平等的人格及自我尊严，他们的爱情是一种既给予又获取并在给予与获取的征途上实现自身、肯定自身、持证自身价值的共享状态。
这是一种真爱，是心灵的相通与交汇，是情感的依恋。但是，对一部文学作品来说，对现实的真实反映和艺术本身并不是矛盾的，更不应该是背反的，反而应该是协调统一的，是相辅相成的。小说虽然源于生活，高于生活，但“高”得太多便会脱离现实。结合当时的时代背景，社会地位上的差距让他们的爱情变得虚幻莫测。
虽然他们爱得很执着,彼此也有坚实的情感基础,但是他们在感情世界中刻意地回避了许多现实层面的问题，如田福军在晓霞牺牲后才知道女儿的这份感情,在此之前晓霞居然没有向她的父亲透露一点!这一切都表明了田晓霞所处的文化圈内尚不知道她与一名煤矿工人的爱情故事。他们的爱情还仅仅停留在精神的层面,他们很清楚,要想达到最后的结合,他们要注定超越现实的很多2010年9月刊改革与开放
（上接第182页）
有了更高要求，物质已经不能代表人们的需求，精神生活的向往更加成为关注的焦点。对城市滨水地段景观与文化元素构成进行整修，并且赋予它符合现代生活行为和心理要求的使用功能。对景观进行适当的扩充和改造，一方面有着美化着城市和周边的环境的作用，从而有助于提升城市的整体形象，另一方面也具有拓展社会功能的作用，在娱乐百姓的同时，实现相应的经济回报。在城市滨水地段内去追逐历史的烙印，用景观设计中的多种设计手法去重现历史的景象，这些成为一个城市乃至历史文化名城保护与延续历史文脉的最佳契机，景观文化元素构成被放置于城市历史地段这种特殊的城市区位里面，所展现出的魅力肩负着传承与延续的使命。
四、城市滨水景观文化元素发展动态
一座城市的水域，河道、历来是城市赖以生存的基础，它既能体现城市的优美景观和独特风貌，也蕴藏着深厚的城市的文化和历史。城市滨水文化通过近几年的发展,出现了很多新的景象。因此，就城市而言,要提高全民的护水意识、大力宣传滨水文化。积极营造良好的滨水景观文化环境,促进对水的合理利用与开发。近年来，随着社会的发展和经济的增长，要以城市水域为舞台，开展丰富多彩的滨水文化活动，并结合城市的滨水景观文化和历史文脉积极兴建滨水景观文化水族馆、展览馆等新的滨水景观文化设施;设计开发滨水广场、沿江公园，规划修建亲水设施、亲水建筑和有特色的艺术小品等,让亲水建筑成为一座城市的标志建筑。通过提供精良的滨水文化设施,提升城市层次与文化品位。这些举措将对城市及城市滨水景观文化的良好发展起到不可忽视的作用。也是将城市发展与滨水景观文化相结合的完美体现,
五、文化元素在城市滨水景观的开发中的运用
在一座城市的发展历程中，历史的沧桑留下了许多痕迹，这些历史印痕对这座城市来说弥足珍贵，是这座城市走向未来的精神。世界上几乎每一个城市的滨水空间，都厚厚地堆积着这个城市的历史文化，他们或者是留存下来的建筑、古代的码头、或者是街道的肌理、甚至是街坊间的传说故事和古老的工艺等非物质文化遗产。规划建设中首先要保护好这些文化遗产，强调并凸显一个城市的文化精神是规划的首要任务并用适当的方式进行展示。保留具有历史文化价值的人文景观和建筑，有利于营造滨水景观的文化氛围，也可以增加城市居民的文化归属感。例如上海的外滩，保留了从近代到现代不同时期、不同风格的建筑，这些建筑见证了上海风云岁月的历史变迁。厚重的历史文化积淀，使外滩成为上海的象征，吸引海内外无数游客流连忘返。
六、结束语
水做为一种载体，弘扬着城市历史文化。是水养育了城市，滨水景观文化带来了城市的文化，城市与滨水文化息息相关。但要构造一个良好的城市滨水文化氛围,就需要人们了解城市滨水区生态环境及相关水利史方面的知识,进而认识到水对城市所蕴含的巨大潜力，水的质量即城市的质量，这就是城市环境与滨水文化之间关系的最好例证。
参考文献：
[1]孟亚明于开宁《浅淡水文化内涵、研究方法和意义》江南大学学报2008.8
[2]田晓景观设计中运用景观文化之探讨商洛学院学报2009.10.
[3]汪德华《中国山水文化与城市规划》东南大学出版社2002.10
[4]曹国圣《滨水城市水文化建设的策略选择》水利经济2008.5
[5]俞孔坚《景观：文化、生态与感知》科学出版社1998
东西:晓霞要超越世俗的观念、地位、物质利益的羁绊。而少平则要超越自己观念中的自卑以及两人在现实中的鸿沟。他们的爱,幸福、甜蜜,却包含着深深的矛盾和痛苦。尽管晓霞爱得无比坚定、执着，尽管我们都最真诚、迫切地祈盼他们永远幸福，但理想的终点是现实，现实是无情的，任何一个清醒的现实主义者，都会鲜明地洞悉他们无法结合的最终结局，他们的柏拉图式的精神恋爱一旦面临婚姻就会遭遇“门当户对”这一社会规则，他们是两个不同世界的人,试想一下，如果田晓霞不死，情节一如既往地发展下去，他们或许会破除世俗的偏见，与少平结合，然而婚后的生活呢？会使婚姻缺乏现实生活的依据而显得虚空，文中已经多次暗示到孙少平心系煤矿，不会往其它地方调，而田晓霞也有自己的事业，她是记者，以她的才华、热情，不可能一辈子屈居在一个煤矿里。要想婚姻幸福美满，至少得有一个人作出牺牲。但我相信，无论哪个人做出了牺牲，彼此都是遗憾的。
另外，依照晓霞的个性，在面对她与少平之间悬殊的地位，她是不可能半途抛下少平去寻找“门当户对”的新的幸福，更不可能委曲求全接受高朗这个子弟的求婚，否则晓霞的完美形象就会在我们的心中大打折扣，她将丧失其自身的光彩。我们谁都不忍看到这样完美的晓霞最终落入世俗必然的命运之中。所以，作家忍痛割爱，悲痛地安排了她的殉职，这样一个承载作家和读者审美理想的人物，路遥含泪安排她的悲剧，我想正是作者对她的"不忍心"才让她死去的，这种"不忍心"也正是作家忠实于现实的理性表现，或许这样死去就能让这样勇敢、善良、纯洁、美丽的晓霞永远定格在作者以及我们读者的心中，从而使她善良崇高的品质和她传奇浪漫的爱情扩大，闪耀出悲壮凄惨的美！可以说，正因为晓霞和少平的爱情是纯粹的，所以那份爱在当时的社会背景下便也是极度不现实的；正因为是美好的，所以当晓霞死了以后，那种悲剧的力量才是震撼人心的。晓霞的死成就了全书写情的一个高峰，从而也将整部作品推向了一个艺术的高峰。
不是他们爱得不真、不深，也不是他们太世俗，而是现实生活的逻辑性注定他们难以结合。生活就是赤裸裸的现实，爱情，应该真正建立在现实生活坚实的基础上，否则，它就是在活生生的生活之树上盛开的一朵不结果实的花……
参考文献：
［1］弗洛伊德.精神分析引论[M].陕西人民出版社,2001.6
［2］路遥.路遥小说·序[M].青海人民出版社，1985.3
［3］路遥.早晨从中午开始——
—平凡的世界创作随笔[M].中国当代作家选集丛书·路遥[M].人民文学出版社,1998.5
［4］杨守森.二十世纪中国作家心态史[C].编译出版社, 1998.6
注释：
［1］马尔克斯.多数[C].第24页.云南人民出版社，1997.2
［2］路遥.平凡的世界[M].第96页.人民文学出版社，2005.1
［3］路遥.平凡的世界[M].第352页.人民文学出版社，2005.1下载本文
