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艺 术 设 计

文|周茜 李正

艺术批评的意义

摘要：什么是艺术批评?当我们把批评作为一种艺术理论术语，也就意味看要对“一件艺术作品做出分析和评价”。艺术批评，是艺术学范畴内的一门学科，它既是理性认识，又是艺术传播的重要方式，对艺术文化生态有着创造性的调节作用。

关键词：艺术批评

一、批评释义

要搞清什么是艺术批评，首先要搞清中国文字“批评”二字的字源意义。美术批评家彭德这样阐释；批字作为动词有八解，本义是用手打人。据《左传》记载，公元前682年，宋国的一位大夫在门前遇见自己的政敌，“批而杀之”，即用凶狠的巴掌打死了对方。评字则可以会意为平等、平和与公平地说话。所谓批评．就是将批而杀之的目的用平和的方式予以表示。没有批而杀之的机制，艺术就会疯长而相互抵消。这告诉我们，批评固然不意味着斥责，但也决不意味吹捧，这应当说是批评之格。

二、艺术批评与艺术欣赏的区别

艺术批评与艺术欣赏之间是既有联系又有区别的作用关系，它主要体现在以下两点。

首先，艺术批评与艺术欣赏之间是相辅相成的关系。艺术欣赏是艺术批评的前提和基础，艺术批评则是艺术欣赏的高度上的升华和发展。其次，艺术批评离不开艺术鉴赏，但二者有根本的区别，即艺术欣赏具有较强的个人主观言好特性，欣赏者凭着自己的主观喜好而选择欣赏对象，欣赏者对欣赏对象的客观理性认知成分相较于艺术批评而言是要弱一些。而艺术批评是对艺术批评对象进行科学分析、严谨客观鉴别界论。当然在艺术批评中存在较强的主观意识成分，但艺术批评者总是根据一定的世界观、审美观和艺术观对艺术现象作出客观的分析和评价，而不仅是停留在一般的体验和判断层面上。

所以普列汉诺夫说：“只有极为发达的思想能力同极为发达的审美感觉结合在一起的人，才可以作艺术品的优秀批评家。”

三、艺术批评的理论定义

作为一门艺术理论课程，我们需要对艺术批评作一个完整洁晰的理论界定。

艺术批评，也称艺术评论。艺术批评的对象包括一切艺术现象，诸如艺术作品、艺术运动、艺术思潮、艺术流派、艺术风格、艺术家的创作以及艺术批评本身等。按照一定原则对艺术作品予以艺术性、和科学性的鉴别界论行为。艺术批评的行为方式，是通过严肃的理智认识论，对艺

术文化做多视点、角度的文化意义的学科性判断与界论。它兼有理论性形态与实践性形态。

艺术批评的基础或参照格局，是集成艺术文明的艺术史。没有艺术史作参照系基础的批评，易流于肤浅、感性化。比如，在对某一绘画作品进行批评时，如果根本不清楚人类已有视觉经验与视觉表达的学科性因式理念，那么其批评的创造性内涵将是贫乏的。

艺术批评“依一定原则”，是说明特定艺术批评行为展开是有依据和标准的。这也就赋予了艺术批评具有价值判断和校正性帮助的特殊任务。

艺术批评的“专业性、周全性、学术性和创造性”，揭示了艺术批评行为始终要在艺术学领域，成系统、全面而有开创性地进行。简言之，艺术批评行为的过程和成果，也应是一件艺术作品——有深厚艺术文化内涵的艺术品。

四、艺术批评的作用

艺术批评是架设在艺术与社会之间纳桥梁，能够有效沟运与协调创造欣赏之间的关系，同时它的创造性特性，又对艺术文化生态起着重要的调节作用。郭沫若说：“文艺是发明的事业，批评是发现的事业；文艺是在无之中创出有，批评是在沙之中寻出宝、”指的就是这个意思。

批评在艺术史上曾起过非常重要的作用。19世纪英国艺术批评家罗斯金，在英国浪漫主义风景画家透纳备受社会攻击时，写作了《现代画家》一书，对透纳的艺术作品进行了全面的美学分析，指出其创新品格，最终确立了浪漫主义风景画的艺术地位。1851年当由皇家美术学院几个青年画家组成的“拉菲尔前派”处于同样的尴尬境地时，罗斯金又在《泰晤士报》上发表了两封著名的信，反击社会的偏见，为拉斐尔前派这个年轻人的艺术运动叫好。再比如，左拉为印象派画家大声疾呼；20世纪早期的英国批评家罗杰弗莱和克莱夫贝尔对后期印象派的推崇；我国明代董其昌对文人画的赞赏以及近代陈师曾对文人画的“平反”，都极大地改变了当时艺术创作的局面，甚至改写了艺术史。

五、个性批评的价值

艺术批评既可以指一种活动，也可以指这种活动的结果。艺术批评这种活动固然应该具有种种专属特性，如创造性、性、学科性、客观性、调适性等等，但其中最重要的是创造性和性。而这二音的结合也就是批评的个性。个性批评是艺术批评的价值和生命所在。

艺术批评是一种价值判断活动，有鲜明的主

观色彩，不能仅仅依据抽象的美学教条，而是要受到批评主体自身的气质和审美感受力的强大影响，这些又与批评害个人的气质、情感状态和感性判断力相结合。个性与个性的碰撞、感受、遇合，从而产生出有鲜明个性的批评来。别林斯基说：“敏锐的诗意感受，对美的文学印象的强大感受力……通过这些才能够一眼分洁虚假的灵感和真正的灵感，雕琢地堆砌和真实感情的流露，墨守成规的形式运作和充满美学生命的结实工作，也只有在这些的条件下，强大的才智、渊博的学问，高度的教养才有意义和重要性”。

我们走进一段个性批评，就可以看出个性批评的可贵和不一般了。

陈于庄评齐白石

陈子庄在界论齐白石画虾时就说：“齐白石画虾的目的是什么?为什么不去画蚂蚁?齐先生自己好笑，说：‘买我虾的人特别多，他看得懂？’他把虾的两个大钳画得比真的还大几倍，实际上他的寓意是说这个世界上是个鱼虾世界。他画的螃蟹懂的人多些，因为他曾题有 ‘看你横行到几时’，反正结果是油炸下酒，不然就画个笆篓，爬出来也跑不远的。王朝闻说他的虾画出了半透明体，此室外行之谈，那是技巧，齐白石画最可贵的是思想性，那是学不到的。”

他以这种公允客观的标准界论画家及其作品，不是只针对第一两个人。而是公用于他愿意批评的所有人。如他对关山月和郭味桑的批评也是够“狠”的了。 “关山月画梅花，像是从容口看出去取的景，等于照相机镜头的功能。画面有些像过去村姑剪纸梅花，一个方框填满，无布局，无组织，无境界，无意趣，无动人的内容，天惊人的技能，不是内心失有一种情景再用技能来画，而只是浓、谈两层点起就是了，天意境不能成一幅画。郭味渠画画着重填补，少趣味，等于乡下姑娘扎红头绳，穿花衣服。人家大家闺秀，穿件蓝布衫都好看。”由此可见，艺术批评是不客气的、不讲情面的。这是个性呈现了知人论世酌精辟和透彻，像对齐白石画虾的评价连著名美学家王朝闰都跌了眼镜，这不能不说明艺术批评的生命在于个性。

（作者单位：苏州高等职业技术学校）通讯作者：李正，教授。参考文献

[1] 李湘树 李立芳. 艺术概论［M］.北京：北京工艺美术出版社，2009.147-149下载本文