考纲解读

考点提示

1、宋元时期的政治：宋的集权措施、元的官制

2、宋元时期的经济

3、宋元时期的思想文化：程朱理学、陆九渊心学

4、王安石变法

复习建议

宋元时期的考点非常多，任何一个知识点都能出题。但重点仍然是北宋加强主义集权制度的措施、王安石变法、北宋商品经济的繁荣、理学、科技的发展。其中，理学是难点问题，我们可以阅读一些理学家的著述、人生经历，这对于理解教材的条条框框是有帮助的。

知识清单

①统一，②辽夏金，③元朝，④民族融合，⑤经济重心，⑥理学，⑦心学。

考点聚焦

考点一、宋元时期的政治

（一）政权更替简况

北宋、辽、西夏的对峙局面 南宋、金、西夏的对峙局面

（二）北宋主义集权的加强

1．君主的强化

宋初设中书门下为最高行政机构，最高长官行使宰相职权。后增设参知政事、枢密使和三司使，分割宰相的行政权、军权和财权，皇帝得以总揽大权。

 2．集权的加强

 目的：改变唐后期以来藩镇割据的局面。

 措施：

 （1）军事上，宋太祖把主要将领的兵权收归（杯酒释兵权），抽调各地精兵充实禁军（强干弱枝）。

 （2）行政上，派文官任地方长官，设通判监督。

 （3）财政上，赋税除一小部分作为地方开支，其余都由掌控。

  3．影响

 积极：铲除藩镇割据的基础，维护政权的统一、安定，有利于社会经济和文化的发展。

消极：形成了冗官、冗兵和冗费的局面，导致财政入不敷出，为北宋埋下了积贫积弱的祸根。

（三）王安石变法

 1．背景

 北宋中期严重的社会危机

 政治危机：土地兼并严重，农民不断起来反抗。

 财政危机：三冗严重；岁币沉重。

边防危机：辽、西夏的威胁。

庆历新政：1043年，宋仁宗任用范仲淹为参知政事，实行改革。主要措施有：严格官吏升迁；“恩荫”；加强官吏的保举和选派；裁并州县，减轻徭役；严肃政令。

 2．内容

 年，宋神宗任用王安石为参知政事，主持变法。

 ①富国之法：理财措施

 促进北宋社会经济的发展和政治军事实力的壮大，一定程度上有利于缓和阶级矛盾；但由于用人不当，且触动阶层的利益，招致强烈反对，未能完全成功。

（四）元朝的政治

 1．制度

 元朝设中书省替代前代的三省。中书省上承天子，下总百司，是最高行政机关，长官行使宰相职权。元朝后期权力渐大。

 2．行省制

 为了防止地方割据局面的出现，元代划分行政区一改前代以“山川形便”为主的做法，明确以“犬牙交错”为主导，目的是从根本上消除行省赖以自重的自然地理之险、区域经济之利、一方民众之心，从而避免地方割据，进一步加强集权。

除河北、陕西、山东由直接管理外，地方设行中书省，简称行省或省，长官由朝廷任命。行省之下分设路、府、州、县，边远民族地区设宣慰司。行省权力较大，但受节制，便利了对地方的管理，加强集权，巩固多民族国家的统一。行省制度的创立，是中国古代地方行政制度的重大变革，是中国省制的开端。

元朝行省图：、正式归属中国版图

【典型例题】

1、（2016  浙江高考）中国古代集权的强化，往往通过采取弱化相权、完善监察、调整和地方关系等手段来实现，在这一过程中政治架构的设计与职权的变更较为突出。下列选项中，在地位和职权上大体相当的一组是（　　）

A．东周诸侯国与元行省

B．唐政事堂与宋中书门下

C．西汉州刺史与明监察御史

D．宋提点刑狱司与明通政司

解析：东周诸侯国性很强，元朝行省行使权力受节制，二者地位和职权区别较大，故A项错误；唐朝在门下省设政事堂，后来凡参加政事堂会议的其他，身份等同宰相，宋朝的中书门下，习称政事堂，行政长官职务相当于宰相，因而二者地位和职权大体相当，故B项正确；西汉州刺史监察地方政治，明朝监察御史监察地方，大事奏裁，小事主断，官位虽不高，但权势颇重，因而二者地位和职权大体不相当，故C项错误；宋提点刑狱司是专职监察刑狱的，通政司是收受、检查内外奏章和申诉文书的机构，二者职能不一样。

答案：B

2、王安石变法在历史上产生了重大影响，人们对此却评价不一。阅读材料，回答问题。

材料一  今介甫为政……士吏兵农工商僧道无一人得袭故而守常者，纷纷扰扰，莫安其居……

——司马光《家传集》 

材料二　　司马光：“治天下譬如居室，敝则修之，非大坏则不更造也。”　　

——《宋史》 

材料三　　宋太傅荆国王文石，适应于时代之。其良法美意往往传诸今日莫之能废…… 

——梁启超《王安石评传》 

（1）王安石针对“士、兵、农、商”的改革措施有哪些（每项各举一条）？

（2）结合王安石变法的相关知识，谈谈你对材料二、三中“非大坏则不更造”和“适应于时代”的理解。

解析：本题第一问考查对王安石变法措施的识记与理解，第二问则以两段史料代表历史上对王安石变法的不同评价，我们应该结合王安石变法的积极作用和失败原因作答。

答案：

（1）士：改革科举制度。农：青苗法，募役法，农田水利法，方田均税法。兵：将兵法，保甲法，保马法。商：市易法，均输法。

（2）“非大坏则不更造”指司马光反对王安石变法，维护旧制；“适应于时代”指梁启超肯定王安石变法，主张变革。

3、（2015  福建高考）元初，中书省“省规”：三日一奏事，军国急务不拘于此限；定时由首领官排定需议事项，逐项讨论，事关重大且意见不同时将实情禀奏皇帝。这表明中书省（　　）

A．专为处理军国急事而设    

B．强调集体议决防止大臣专权    

C．通过分割权力强化相权    

D．任何决策之事实时禀报皇帝

解析：根据材料“三日一奏事，军国急务不拘于此限”说明军国急务不拘于“三日一奏事”时限，不能说明中书省只是处理军国急事，元代中书省是最高行政机构，A项错误；从材料“定时由首领官排定需议事项，逐项讨论，事关重大且意见不同时将实情禀奏皇帝”说明强调集体议决防止大臣专权，B项正确；“事关重大且意见不同时将实情禀奏皇帝”说明不是强化相权，C项错误；“事关重大且意见不同时将实情禀奏皇帝”说明只是遇到重大且意见不同时才禀报皇帝，D项错误。

答案：B

考点二、宋元时期的经济

（一）农业

 1．耕作制度：江南逐渐形成稳定的稻麦轮作的一年两熟制，有些地方形成一年三熟制，提高土地的利用率。

2．水利灌溉：出现利用水力的高转筒车。

筒车是从低处引水到高处的提水工具，高转筒车是筒车与翻车结合的装置，主要安装在上下落差较大的水边。利用水力带动的筒车可以昼夜不息，灌溉百亩，牛力带动的筒车，可灌田十亩，人力效率最低，仅可灌田五亩。这些工具的发明与广泛应用，保障了江河两岸农田的灌溉。

高转筒车

 （二）手工业

 1．制瓷业：宋朝时瓷窑遍布全国，出现五大名窑，即定窑、汝窑、哥窑、官窑、钧窑。

 2．丝织业：宋朝丝织品品种繁多，织锦吸收了花鸟画中的写实风格。

 3．民间手工业：两宋以后，民间手工业继续艰难发展，除纺织品外，城乡所需日常用具及用品主要出自民营；元朝黄道婆推广先进的棉纺织技术，棉纺织品增多，改变了丝、麻、棉的纺织品比例。

（三）商业

1．两宋：

①商业环境宽松，商品种类增加，出现世界上最早的纸币“交子”，商税收入成为重要财源。

②城市中坊和市的界限被打破，旧时日中为市的经营时间也被打破，早市、夜市昼夜相接，城郊和乡村的“草市”普遍；交易活动也不再受官府的直接监管。

③出现数十座较大的市镇。其中，汉口镇、佛山镇、景德镇、朱仙镇是最著名的四大商业名镇。市镇的兴起使得城市人口大量增加，由此形成了庞大的市民阶层，使宋朝社会出现了一种市肆风俗的文化。

 2．元朝：交通发达，大都成为国际性的商业大都会。

 3．对外贸易：两宋时中国同东南亚、南亚、阿拉伯半岛以至非洲的几十个国家进行贸易，海外贸易税收甚至成为南宋国库重要财源。元朝时泉州是重要的外贸港口，被誉为当时世界第一大港。

（四）经济重心的转移

 宋以后，随着南方社会经济的日益发达，我国经济重心逐渐转移到江浙地区。

 标志：“苏湖熟，天下足”、“国家根本，仰给东南”。

 空间转移：从黄河中下游转移至长江中下游。

 时间：南宋时，经济重心南移完成。

原因：

①北方多战乱，南方较安定； 

②北民南迁，补充南方劳动力和传播先进技术；

③南方统治者对经济的重视；

④其它因素（如环境、气候等）。

 影响：文化重心南移，南方人才密布。

【典型例题】

1、（2016  新课标全国Ⅱ卷）宋代，有田产的“主户”只占民户总数20%左右，其余大都是四处租种土地的“客户”。导致这种状况的重要因素是（　　）

A．经济严重衰退    

B．土地调整    

C．坊市制度崩溃    

D．管理失控

解析：本试题考查的是土地制度。从材料可以看出，宋代形成了大土地的经营方式，大量自耕农破产成为“佃户”，这与宋代执行的“不抑兼并”有关，B选项正确。材料中不能说明经济衰退，A选项错误；坊市制度属于城市经济的发展，排除C选项；材料之中没有涉及到失控，根据所学知识，土地兼并是推动的结果，D选项错误。

答案：B

2 、（2015  新课标全国Ⅱ卷）唐宋时期，江南经济迅猛发展，南宋时全国经济重心已移至江南。促成这一转变的主要动力之一是（　　）

A．坊市制度瓦解    

B．土地集中加剧    

C．农业技术进步    

D．海外贸易拓展

解析：坊市制度瓦解只体现出商品交换场所的变化，而不能作为促进全国经济重心南移的主要原因，A项错误；土地集中导致自耕农数量减少，国内购买力下降，不利于农业和商业经济发展，不是经济重心南移的主要动力，B项错误；农业技术进步会推动农业发展，也会使更多的农产品投入市场，带来商品经济发展，是推动全国经济发展和经济重心南移的主要动力，C项正确；中国古代海外贸易多为官府控制的朝贡贸易，对国内经济发展影响不大，不是促进经济重心南移的主要动力，D项错误。

答案：C

考点三、宋元时期的文化

（一）思想

1．理学：融合佛道思想解释儒家义理

宋朝是春秋战国以后另一个哲学思想发达的时代。

背景：汉朝独尊儒术后，儒学一直在思想界占有统治地位。可是，儒家思想以社会、家庭的道德规范为主体，理论性不强。另外，古代研究儒学的学者，也只注重对儒家经典作咬文嚼字式的考证和注解，结果儒学渐渐变得僵化和流于琐碎。到了魏晋南北朝，玄学和佛教盛行。玄、佛都提倡心灵的解脱、对人性的探究，也比烦琐的儒学更深入和更理论化。不少知识分子因而研究玄学、佛学，儒学在思想界的地位日渐下降。韩愈等唐朝儒学家，已注意到这个情况，提出尊儒抑佛的主张。宋朝理学的变革，正是在儒学备受挑战的背景下出现的。

 代表人物：北宋的程颢、程颐（洛派）；南宋的朱熹（闽派）是理学的集大成者，著有《四书章句集注》。

思想观点：

①天理是宇宙万物本原，先有理后有物，这是理学的核心思想。

②把天理和伦理道德直接联系起来，认为天理就是人伦，就是三纲五常，这是人性的最高境界。人性本来与天理一致，具有仁、义、礼、智等美德，但被后天欲望所蒙蔽，因此强调“存天理，灭人欲”。

③提出“格物致知”的认识论，只有深刻探究万物，才能明道德之善。

 影响：适应统治阶级政治需要，成为南宋后的官方哲学，有力地维护了封建统治；还传及日本、朝鲜乃至欧洲，形成“朱子学”。

 2．心学

南宋时期，一些理学家对程、朱探究真理的烦琐方式表示不满。陆九渊（象山学派）提出“心即理也”，“理”不需要到身心以外的事物上去寻找，提出“宇宙便是吾心，吾心即是真理”，“心”就是宇宙万物的本原，他的思想被称为“心学”。

陆九渊认为，“理”就像太阳、月亮一样明显，不用学习也能体会。因此提出“发明本心”以求理的方法。求“理”就是进行内心的反省。这就与朱熹格物致知的方法发生分歧。

（二）科技

 1．印刷术

 宋代是雕版印刷的黄金时代，人们已经使用彩色套印技术。

 世纪中叶，平民毕升发明活字印刷术，经济便捷，是印刷业的一大革新。13世纪中期外传。

 2．火药

 宋朝为抵御辽、西夏和金的进攻，军事上广泛使用火药。14世纪初由阿拉伯人传入欧洲，在西方产生极大震动。

 3．指南针

 北宋时指南针应用于航海。13世纪传入西欧，在地理大发现中起了重要作用。

 4．天文历法

 元朝郭守敬为了编制精确的历法，研制了简仪等天文观测仪器，进行了空前规模的纬度测量。编订《授时历》，取“敬授民时”之意，有利于指导农业生产，是我国古代最优秀的历法。定回归年长度为365.2425天，与地球绕太阳一周时间相差无几，1281年颁布推行，比现行公历早三百年。

 5．农学

元朝王祯著《农书》，重点放在生产工具的改革方面。书中详细记载了冶金“水排”、水转大纺车、木活字和“转轮排字盘”等重大发明。

（三）文学

 1．宋词

 宋代商业发展，城市繁荣，市民数量增加，适应市井生活需要的词成为宋代文学的主流形式和标志。著名词作家有婉约派的柳永、李清照，豪放派的苏轼、辛弃疾等。

 2．小说

 宋朝供说书人用的话本，把中国小说创作推向新阶段。

 3．戏曲

 宋代散曲在民间兴起，题材广泛，雅俗共赏，生动活泼；元朝散曲创作繁荣，与元杂剧合称元曲，以关汉卿、马致远等人成就最高。

（四）艺术

 1．书法：出现苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄四大家，推崇魏晋书法风范，追求个性而忽略法度，倡导“有意无法”。元朝赵孟頫的行书备受世人喜爱。

 2．绘画：两宋时期宫廷画院进入最为活跃的阶段，画学兴起。风俗画流行，代表作有北宋张择端的《清明上河图》。

 自元朝开始，士大夫的文人画成就最为突出，强调表现个性，讲究借物抒情，追求神韵意趣。最能反映文人画风貌的是写意画，代表作有元代王冕的《墨梅图》。

【典型例题】

1、中国古代学术史上曾发生过一次著名的理学家辩论，甲方批评乙方做学问“支离”，乙方批评甲方做学问“太简”。下列各项，属于当时甲方代表人物主要观点的是（ ）

A．格物致知 ．发明本心 ．知行合一 ．万物皆只是一个天理

解析：本题考查鹅湖之会，朱熹与陆九渊的辩论。由“支离”和“太简”的信息可以判断甲方是陆九渊，乙方是朱熹。陆九渊批评朱熹的理学过于“支离”，说了很多，却不能使人树立起对儒学价值的坚定信念。因此，他反对埋头书册，主张于人生日用处直接体悟，“发明本心”，以作为自己安身立命之地，所以本题的正确选项是B项。格物致知是朱熹的观点，知行合一是王阳明的观点，万物皆只是一个天理也是朱熹的观点。

答案：B。

2 、（2015  海南高考）北宋僧人契嵩说：儒教“大有为”而“治世”，佛教“大无为”而“治心”，二者皆“圣人之教也，其所出虽不同，而同归于治”。这反映了（　　）

A．佛教主动适应社会现实    

B．儒、佛开始出现合流    

C．佛教成为社会主流思想    

D．儒学统治地位发生动摇

解析：据材料中“儒教‘大有为’而‘治世’，佛教‘大无为’而‘治心’体现了将佛教的“治心”与儒学的“治世”思想相结合，从而获得了新的发展，A项正确；儒、佛开始出现合流是在唐朝，与题干时间不符，B项错误；佛教在中国历史上始终没有成为社会的主流思想，C项错误；儒学地位发生动摇是在新文化运动时期，D项错误。

答案：A下载本文