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胡同文化语段练习
2025-10-03 04:05:06 责编:小OO
文档
《胡同文化》阅读练习

一、阅读语段,完成1-5题。

胡同是贯通大街的网络。它距离闹市很近,打个酱油,约二斤鸡蛋什么的,很方便,但又似很远。这里没有车水马龙,总是安安静静的。偶尔有剃头挑子的“唤头”(像一个大镊子,用铁棒从当中擦过,便发出噌的一声)、磨剪子磨刀的“惊闺”(十几个铁片穿成一串,摇动作声)、算命的盲人(现在早没有了)吹的短笛的声音。这些声音不但不显得喧闹,倒显得胡同里更加安静了。    

    胡同和四合院是一体。胡同两边是若干四合院连接起来的。胡同、四合院,是北京市民的居住方式,也是北京市民的文化形态。我们通常说北京的市民文化,就是指的胡同文化。胡同文化是北京文化的重要组成部分,即便不是最主要的部分。    

    胡同文化是一种封闭的文化。住在胡同里的居民大都安土重迁,不大愿意搬家。有在一个胡同里一住住几十年的,甚至有住了几辈子的。胡同里的房屋大都很旧了,“地根儿”房子就不太好,旧房檩,断砖墙。下雨天常是外面大下,屋里小下。一到下大雨,总可以听到房塌的声音,那是胡同里的房子。但是他们舍不得“挪窝儿”,——“破家值万贯”。    

    四合院是一个盒子。北京人理想的住家是“独门独院”。北京人也很讲究“处街坊”。“远亲不如近邻”。“街坊里道”的,谁家有点事,婚丧嫁娶,都得“随”一点“份子”,道个喜或道个恼,不这样就不合“礼数”。但是平常日子,过往不多,除了有的街坊是棋友,“杀”一盘;有的是酒友,到“大酒缸”(过去山西人开的酒铺,都没有桌子,在酒缸上放一块规成圆形的厚板以代酒桌)喝两“个”(大酒缸二两一杯,叫做“一个”);或是鸟友,不约而同,各晃着鸟笼,到天坛城根、玉渊潭去“会鸟”(会鸟是把鸟笼挂在一处,既可让鸟互相学叫,也互相比赛),此外,“各人自扫门前雪,休管他人瓦上霜”。   

1、本节一开始谈胡同里的市民活动以    显     ,表明北京市民生活的     与      ,接着说“胡同两边是若干个四合院连接起来的”,指出北京市民文化就是胡同文化,这一段可以说点出了    ,接下去两段写出了胡同文化的         和北京市民的      ,   、     、      是胡同市民最典型的文化活动。

2、本节文字展现了北京胡同文化的特征,作者态度如何?

                                                                                

3、本段开头先说胡同“它距离闹市很近”,继而说“但又似很远”,如何理解?这话有什么值得体味的地方?

                                                                        

4、“北京市民的居住方式,也是北京市民的文化形态”这句话在文中起何作用?试简要分析。

                                                                        

5、如何理解“很方便,但又似很远”一句的含义。

                                                                          

 

二、阅读下列语段,完成1—5题(共14分) 

①胡同是贯穿大街的网络。它距离闹市很近,打个酱油,约二斤鸡蛋什么的,很方便,但又似乎很远。这里没有车水马龙,总是安安静静的。偶尔有剃头挑子的"唤头"(像一个大镊子,用铁棒从当中擦过,便发出噌的一声)、磨剪子的"惊闺"(十几个铁片穿成一串,摇动作声)、算命的盲人(现在早没有了)吹的短笛的声音。这些声音不但不显得喧闹,倒显得胡同里更加安静了。 

②北京人易于满足,他们对生活的物质要求不高。有窝头,就知足了。大腌萝卜,就不错。小酱萝卜,那还有什么说的。臭豆腐滴几滴香油,可以待姑奶奶。虾米皮熬白菜,嘿!我认识一个在国子监当过差,伺候过陆润痒、王垿寺祭酒的老人,他说:"哪儿也比不了北京。北京的熬白菜也比别处好吃,--五味神在北京。"五味神是什么神?我至今考查不出来。但是北京人的大白菜文化却是可以理解的。北京人每个人一辈子吃的大白菜摞起来大概有北海白塔那么高。 

③胡同文化是一种封闭的文化。住在胡同里的居民大都安土重迁,不大愿意搬家。有在一个胡同里一住住几十年的,甚至有住了几辈子的。胡同里的房屋大都很旧了,“地根儿”房子就不太好,旧房檩,断砖墙。下雨天常是外面大下,屋里小下。一到下大雨,总可以听到房塌的声音,那是胡同里的房子。但是他们舍不得“挪窝儿”,——“破家值万贯”。

1.第①段说:"它距离闹市很近,打个酱油,约二斤鸡蛋什么的,很方便,但又似很远。"这里的“很近”“很远”各指什么?  

“很近”是指                                                            

“很远”是指:                                                                  

2.段文字的中心句是:(2分) 

                                                                    

3.概括北京胡同文化的特点?(2分) 

                                                                               

4.文中"臭豆腐滴几滴香油,可以待姑奶奶"一句如果改为"臭豆腐淋上香油,可以待姑奶奶"可以吗?为什么?(3分) 

                                                                                     

5.下面4句诗中,与①段文字中的表现手法最相近的一句是:(  )(2分) 

A.风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还(荆轲) 

B.鸡声茅店月,人迹板桥霜(温庭筠) 

C.蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽(王维) 

D.朱门酒肉臭,路有冻死骨(杜甫) 

7.上段文字中所说的"北京人的大白菜文化"怎样理解比较好?(  )(2分) 

A.这是在向我们介绍北京人吃大白菜的丰富经验。 

B.这是在向我们介绍北京人偏爱大白菜的种种表现。 

C.这是在向我们介绍北京人生活朴素的种种时尚。 

D.这是向我们介绍北京人的各种狭隘心理和生活习俗。 

三、阅读下面几段文字,回答后面的问题。(共22分)

胡同是贯穿大街的网络。它距离闹市很近,打个酱油,约二斤鸡蛋什么的,很方便,但又似乎很远。这里没有车水马龙,总是安安静静的。偶尔有剃头挑子的“唤头”(像一个大镊子,用铁棒从当中擦过,便发出噌的一声)、磨剪子的“惊闺”(十几个铁片穿成一串,摇动作声)、算命的盲人(现在早没有了)吹的短笛的声音。这些声音不但不显得喧闹,倒显得胡同里更加安静了。

胡同和四合院是一体。胡同两边是若干四合院连接起来的。胡同、四合院,是北京市民的居住方式,也是北京市民的文化形态。我们通常说北京的市民文化,就是指的胡同文化。胡同文化是北京文化的重要组成部分,即使不是最主要的部分。

胡同文化是一种封闭文化。住在胡同里的居民大都安土重迁,不大愿意搬家。有在一个胡同一住几十年的,甚至有住了几辈子的。胡同里房屋大都很旧了,“地根儿”房子就不太好,旧房檩,断砖墙。下雨天常是外面大下,里面小下。一到下大雨,总可以听到房塌的声音,那是胡同里的房子。但是他们舍不得“挪窝儿”,——“破家值万贯”。

1.第一段说:“它距离闹市很近,打个酱油,约二斤鸡蛋什么的,很方便,但又似很远。”

这里的“很近”是指: 

“很远”是指:

                                                                                    (4分)

2.第一段中用“偶尔”一词能否删去?在文中有何作用?(4分)

 

3.“这些声音不但不显得喧闹,倒显得胡同里更加安静了”,这句话用了什么表现手法?突出了什么样的环境特点?(4分)

4.将“这些声音不但不显得喧闹,倒显得胡同里更加安静了”这句话改为“这些声音不显得喧闹,而显得胡里更加安静了”可以吗?为什么?(4分)

 

5.文章说:“胡同文化是一种封闭的文化。”请分条概括住在胡同里的居民的封闭性表现在哪些方面。(6分)

 

四、阅读下面两段课文,回答后面的问题。

材料一:

北京胡同文化的精义是"忍".安分守己,逆来顺受。老舍《茶馆》里的王利发说,"我当了一辈子顺民",是大部分北京市民的心态。

    我的小说《八月骄阳》里写到"文化大",有这样一段对话:"还有个章法没有?我可是当了一辈子安善良民,从来奉公守法。这会儿,全乱了。我这眼面前就跟'下黄土'似的,简直的。分不清东西南北了。" "您多余操这份儿心。粮店还卖不买棒子面?" "卖!" "还是的。有棒子面就行。……"我们楼里有个小伙子,为一点事,打了开电梯的小姑娘一个嘴巴。我们都很生气,怎么可以打一个女孩子呢!我跟两个上了岁数的老北京(他们是"搬迁户",原来是住在胡同里的)说,大家应该主持正义,让小伙子当众向小姑娘认错,这二位同声说:"叫他认错?门儿也没有!忍着吧!——'穷忍着,富耐着,睡不着眯着'!""睡不着眯着"这话实在太精彩了! 睡不着,别烦躁,别起急,眯着。北京人,真有你的!

材料二:

看看这些胡同的照片,不禁使人产生怀旧情绪,甚至有些伤感。但是这是无可奈何的事。在商品经济大潮的席卷之下,胡同何胡同文化总有一天会消失的。也许像西安的虾蟆陵,南京的乌衣巷,还会保留一两个名目,使人怅望低徊。

    再见吧,胡同。

    1.材料一主要写了什么?

    ___________________________________________________________________________

    2.材料一中引述"文化大"时期的生活,用意是什么?

    ①___________________________________________________________________________

    ②___________________________________________________________________________

    ③___________________________________________________________________________

   3."睡不着眯着"这话实在太精彩了!"——"精彩"之处是(    )

    A.反映了北京文化的市民化特点。

    B.传神地刻画了北京人"忍"的特点。

    C.这是反语,讽刺了北京人死要面子。

    D.道出了北京人的倔强。

    4.对"北京人,真有你的"的理解最恰当的一项是(    )。

    A.奚落北京某些人逆来顺受的小市民心态。

    B.讽刺了北京人的怀旧情绪。

    C.称道"老北京"懂得生活,语言精辟。

    D.赞叹北京某些用语的幽默,令人倾倒。

    5.材料二中作者谈到看了照片后人们会产生"怀旧感情"和"伤感",又说"这是无可奈何的事",你怎么理解这些话的含义。

    ___________________________________________________________________________

    6.材料二 "再见吧,胡同"一句,包含着作者对北京胡同或胡同文化怎样的态度?

    ___________________________________________________________________________

五、阅读课文中的5~7段,回答下面的问题。

  1.第五段中说“通常说北京的市民文化,就是指的胡同文化”,对这句话应该怎样理解?  ___________________________________________________________________________

  2.运用俗语表现北京人的特点,是本文的一大特点。说说下面两句话说明了北京人的什么特点。

  (1)“远亲不如近邻。”  ___________________________________________________________________________

  (2)“各人自扫门前雪,休管他人瓦上霜。”  ___________________________________________________________________________

  3.第七段中说“四合院是一个盒子”,这句话有什么深刻含意?  ___________________________________________________________________________

  4.从这几段文字来看,北京市民的典型文化活动有哪些?  ___________________________________________________________________________下载本文

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