定语后置句、谓语前置句、状语后置句、固定句式

编稿：程彦芳   审稿：王  娜

考点透视

考点明确

《考试大纲》要求“能阅读浅易的文言文”。包含“理解常见文言实词在文中的含义”、“理解常见文言虚词在文中的用法”和“理解与现代汉语不同的句式和用法”，能力层级为B级；“筛选文中的信息”、“归纳内容要点概括中心意思”和“分析概括作者在文中的观点态度”，能力层级为C级。 

命题趋势

“理解与现代汉语不同的句式和用法”这一考点在近几年高考中虽未单独设题，但其知识点遍布文章，阅读理解时许多句子涉及这方面的知识。在文言的阅读过程中，如果对古汉语中一些句式特点，尤其是像谓语前置、宾语前置、定语后置、状语后置等比较特殊的句式不熟悉、不理解，必然会造成阅读的困难和翻译句子的不准确。因此，对文言与现代汉语中不同的句式的理解，应该有足够的认识。

知识讲解

定语后置句

定语是用来主语或宾语的，一般放在中心词的前面，这是古今汉语的共同语序。在古汉语里，为了强调和突出定语，把定语放到了中心词的后面，这种语法现象就称为定语后置。定语后置一般有标志性的词语和相应的形式。

“……者”式，具体形式为中心词+后置定语+者。

例，

1、太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。《荆轲刺秦王》（太子及知其事之宾客）

2、计未定，求人可使报秦者，未得。《廉颇蔺相如列传》（求可使报秦之人）

“……之……”式，具体形式为“中心词+之+后置定语”。

例，

3、蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也！（《劝学》）（蚓无利之爪牙，强之筋骨）

4、仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。《兰亭集序》（仰观大之宇宙，俯察盛之品类）

“……之……者”式，具体形式为“中心词+之+后置定语+者”

例，

5、马之千里者，一食或尽粟一石。（《马说》）（千里之马）

6、石之铿然有声者，所在皆是也。（《石钟山记》）（铿然有之声石）

数量词作定语多放在中心词后面，具体形式为中心词+数量定语。

例，

7、我持白璧一双，欲献项王；玉斗一双，欲与亚父。（《鸿门宴》）（一双白璧、一双玉斗）

8、今闻购将军之首，金千斤，邑万家，将奈何？（《荆轲刺秦王》）（千斤金、万家邑）

谓语前置句

按照现代汉语的语序规则，主语和谓语的次序，通常是主语在前，谓语在后。但是，在文言文中有时为了强调谓语，有些感叹句或疑问句把谓语放在主语的前面。一般常用逗号将主谓分开。这种句式我们把它称为主谓倒装句，也叫谓语前置。比较少见。例，

9、河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！”（《愚公移山》）（汝之不惠，甚矣！）

平原君使者冠盖相属于魏，让魏公子曰：“……安在公子能急人之困也！”（《信陵君窃符救赵》）（公子能急人之困在安）

10、王笑曰：“是诚何心哉！我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。”（《齐桓晋文之事》）（百姓之谓我爱宜乎）

状语（介宾结构）后置句

现代汉语中，状语置于谓语之前，若置于谓语之后便是补语，但在文言文中，处于补语位置的成分要以状语来理解，即翻译的时候大多数要提到谓语的前面去。在文言文中，状语常常由介宾短语充当，在介词结构后置句中，介词多为“于”、“以”、“乎”等词，常见格式有以下几种。

介词结构“于……”式，由介词“于”组成的介宾短语常放在位于动词后作补语，按现代汉语习惯应该放在动词前作状语

例，

11、青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。（《劝学》）

12、永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。（《兰亭集序》）

介宾结构“乎……”式，由介词“乎”组成的介宾短语，有时放在谓语动词后面作补语，这种情况在文言文中并不多见，今译时，一般都作状语

例，

13、生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。（《师说》）

14、莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。（《侍坐》）

介词结构“以……”式，由介词“以”组成的介宾短语，有时放在谓语动词后面作补语，这种情况在文言文中并不多见，今译时，一般都作状语

例，

15、以精铜铸成，员径八尺，合盖隆起，形似酒尊，饰以篆文山龟鸟兽之形。（《张衡传》）

16、张良是时从沛公，项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事，欲呼张良与俱去。（《鸿门宴》）

固定结构

有所……、无所……  

这是两个意义相反的固定结构。“有”、“无”是动词，“所……”是“所”字短语作“有”或“无”的宾语。可分别译为“有……的（人、事、物）”、“没有……的（人、事、物）”。例，  

17、死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。（《鱼我所欲也》）  

18、今入关，财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小。（《鸿门宴》）  

有以……、无以……  

这是两个意义相反的固定结构。它们用在谓语动词前，相当于助动词的作用。可分别译为“有用来……的（人、事、物）”、“没有……的（人、事、物）”。例， 

19、诚能得樊将军首，与燕督亢之地图献秦王，秦王必说见臣，臣乃得有以报太子。（《荆轲刺秦王》）  

20、故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。（《劝学》）  

……孰与（若）……、……与……疏……  

表示比较和选择取舍的固定结构。只表示比较时可译为“与……相比，谁（哪一样）……”。例，  

21、沛公曰：孰与君少长？（《鸿门宴》） 

22、旦日，客从外来，与坐谈，问之：“吾与徐公孰美？”（《邹忌讽齐王纳谏》）

23、与其坐而待亡，孰若起而拯之？（《冯婉贞》） 

……之谓也、其……之谓也、其……之谓乎  

表示总结性判断的固定结构。其中“之”是标志宾语前置的结构助词；“谓”是动词，“说”的意思；“也”、“乎”是句末语气助词，可译为“说的就是……啊”或“大概说的就是……吧”。例，  

24、诗云：“他人有心，子忖度之。”——夫子之谓也。（《齐桓晋文之事》）

25、闻道百，以为莫己若也，我之谓也。（《秋水》）  

……所以……

此式由于介词“以”，含有“用”、“因”等不同的意义，可译为 “用来……的工具（方法、方式）”、 “……的原因”等。例，

26、师者，所以传道受业解惑也。（《师说》）

27、吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。（《廉颇蔺相如列传》）  

如……何、若……何、奈……何  

都是表示怎样对待或处置某人或某事的固定结构。其中“如”、“若”、“奈”是动词，含有“对付”、“处置”、“办理”一类意思；“何”是补语，作“怎么”、“怎样”讲；中间插入的成分作“如”、“若”、“奈”的宾语。可译为“把……怎么样”、“对……怎么办”。例，  

28、以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？（《愚公移山》）

29、力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝, 骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何？（《项羽本纪》）

如何、奈何、若何

此式都表疑问，可译为“怎么、怎么样、怎么办”。例，

30、王曰：取吾璧，不予我城，奈何？（《廉颇蔺相如列传》）

31、沛公曰：今者出，未辞也，为之奈何？（《鸿门宴》） 

何……为（wéi）、何以……为（wéi）  

都是表示询问或反问的固定结构。其中“何”是疑问代词，可用“安”、“奚”、“曷”等词来代替；“以”是动词，“用”的意思；“为”是表示疑问的语气词。前者可译为“为什么（要）……呢”、“怎么……呢”，后者可译为“哪里用得着……呢”、“要……干什么呢”。例，  

32、如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（《鸿门宴》）

33、我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？（《逍遥游》）

何……之有  

表示宾语前置的固定结构，含反问语气。其中“何……”是宾语，“之”是标志宾语前置的结构助词，“有”是谓语动词。可译为“有什么……”。例，  

34、夫晋，何厌之有？（《烛之武退秦师》） 

35、南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子曰：何陋之有！（《陋室铭》）  

不亦……乎  

表示反问的固定结构。其中“亦”没有实在意义，只起加强语气的作用；句末“乎”可用“哉”、“邪”等疑问语气词替换。可译为“不是……吗”。例，  

36、人不知而不愠，不亦君子乎？（《论语六则》）

37、舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？（《吕氏春秋•察今》）  

得无……乎  

表示反问的固定结构。它的语气比较委婉，且略带测度性。句末“乎”可用“与（欤）”、“邪”、“耶”等疑问语气词替换。可译为“该不会……吧”、“莫非是……吧”、“能不……吗”。同义结构还有“得毋……乎”、“得非……乎”等。例，  

38、日食饮得无衰乎？（《触龙说赵太后》） 

39、然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此。览物之情，得无异乎？（《岳阳楼记》）  

无乃……乎  

表示测度疑问的固定结构。它表示出来的语气是委婉的。句末“乎”可用“与（欤）”、“耶”等语气词替换。可译为“恐怕（只怕）……吧”、“莫不是……吧”。同义结构还有“非乃……乎”、“不乃……乎”等。例，  

40、今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎？ 

41、无乃尔是过与？（《季氏将伐颛臾》）

题型解读

例1 阅读下面文言文，按要求答题。

子路见孔子，子曰：“汝何好乐？”对曰：“好长剑。”孔子曰：“吾非此之问也。徒请以子之所能，而加之以学问，岂可及乎？”……子路曰：“南山有竹，不柔自直，斩而用之，达于犀革。以此言之，何学之有？”孔子曰：“括①而羽之，镞而砺之，其入之不亦深乎？”子路再拜曰：“敬受教。” （选自《孔子家语》）

注释：① 括：箭的末端。

将文中加红的句子翻译成现代汉语。

（1）南山有竹，不柔自直，斩而用之，达于犀革。

译文：

（2）括而羽之，镞而砺之，其入之不亦深乎？

译文：

【答案】（1）南山上的竹子，用不着火烤（或“加工”）就是直的，砍下来用它（做箭），可以射穿犀牛皮（做的盔甲）。  

（2）（假如把竹子）削出箭尾，插上羽毛，再装上箭头，还把它磨得尖尖的，难道它（或“那样”）射入得不是更深吗？

【解析】（1）注意词语“柔”、“斩”、“达”、“犀革”；（2）注意词语“羽”、“镞”、“砺”及表反问的固定句式“不亦……乎”。

【参考译文】子路去见孔子，孔子说：“你爱好什么？”子路回答说：“我爱好长剑。”孔子说：“我不是问这个。我只是说，凭你(现在)所具有的才能，假如加上勤学好问，难道(谁)能赶得上你吗？”……子路说：“南山上的竹子，用不着火烤(或“加工”)就是直的，砍下来用它(做箭)，可以射穿犀牛皮(做的盔甲)。由此看来，要什么学问？”孔子说：“(假如把竹子)削出箭尾，插上羽毛，再装上箭头，还把它磨得尖尖的，难道它(或“那样”)射入得不是更深吗？”子路(明白了学习的重要)拜了又拜，说：“(我)诚恳地接受(您的)教育。”

例2 把下面的语句翻译成现代汉语。

（1）与通都大邑相去远，或二三百里，虽至近亦且半之。

译文：                                                                        （2）石华象溪二所复设别塾，以教陈氏族子之幼者。

  译文：                                                                    （3）章君之子若孙，当夙夜以继志为事，毋丰己以自私。

  译文：                                                                    【答案】（1）与交通便利的大城市相距甚远，有的达到二三百里，即使是最近的，也有将近一半的路程。 

（2）在石华、象溪两地再设立别的私塾，用来教育陈氏家族中年幼的孩子。 

（3）章君的子孙们应当时时刻刻把继承（章君的）志向（办好义塾）作为自己的事业，不要只使自己富足而自私自利。

【解析】（1）句中重要词语：去（距离）、或（有的）。（2）句中重要词语：以（来）。“子之幼者”是定语后置。（3）句中重要词语：丰（使……富足）、自私（自私自利）。

例3 把下面的句子翻译成现代汉语。

（1）购仰妻子急，踪迹至通明家。

译文：

（2）方罢巡抚家居，独闻而异之。

译文：

（3）然而卒无补于明之亡也，何与？

译文：

【答案】（1）紧急悬赏捉拿田仰的妻子儿女，追踪觅迹直到沈通明家。

（2）刚刚不做巡抚待在家里，唯独他（彭子篯）听到这件事而感到惊奇。

（3）然而最终对明朝的灭亡没有起到补救作用，为什么（什么原因）呢？

【解析】（1）句注意“购”、“踪迹”等；（2）句注意“方”、“罢”、“异”等词；（3）句注意词语“卒”，以及状语后置句“无补于明之亡”和疑问句“何与”。

例4 把下面的句子翻译成现代汉语。 

（1）夫陛下以一人之誉而召臣，一人之毁而去臣，臣恐天下有识闻之有以窥陛下也。

译文：                                                                        （2）季布名所以益闻者，曹丘扬之也。

译文：                                                                        【答案】（1）您因为一人的赞美而召用我，一人的诽谤而赶走我，我担心天下有识之士听说这事后，就能够窥测出您的深浅啦。

（2）季布的名声更加显扬的原因，是曹丘传播了它呀。

【解析】第（1）句中“以”解释为“因为”，“毁”解释为“诽谤”，“去”解释为“赶走”。第（2）句中“所以……者”，表原因，“扬”解释为“传播”。 

阅读下面的文言文，完成1-4题。

檀道济，高平金乡人也，世居京口。少孤，居丧备礼，奉兄姊以和谨称。宋武帝建义，道济与兄韶祗等从平京城，俱参武帝建武将军事。累迁太尉参军，封作唐县男。义熙十二年，武帝北伐，道济为前锋，所至望风降服。径进洛阳，议者谓所获俘囚，应悉戮以为京观。道济曰：“伐罪吊人，正在今日。”皆释而遣之。于是中原感悦，归者甚众。长安平，以为琅邪内史。

元嘉八年，到彦之侵魏。已平河南，复失之。道济都督征讨诸军事，北略地，转战至济上。魏军盛，遂克滑台。道济时与魏军三十余战多捷，军至历城，以资运竭乃还。时人降魏者具说粮食已罄，于是士卒忧惧，莫有固志。道济夜唱筹量沙，以所余少米散其上。及旦，魏军谓资粮有余，故不复追。以降者妄，斩以徇。时道济兵寡弱，军中大惧。道济乃命军士悉甲，身自服乘舆，徐出外围。魏军惧有伏，不敢逼，乃归。道济虽不克定河南，全军而反，雄名大振。魏甚惮之，图之以禳鬼。还进位司空，镇寿阳。

道济立功前朝，威名甚重。左右腹心并经百战，诸子又有才气，朝廷疑畏之。文帝寝疾累年，屡经危殆。领军刘湛贪执朝政，虑道济为异说；又彭城王义康亦虑宫车晏驾，道济不复可制。十二年，上疾笃，会魏军南伐，召道济入朝。其妻向氏曰：“夫高世之勋，道家所忌，今无事相召，祸其至矣。”及至，上已间。十三年春，将遣还镇，下渚未发，有似鹪鸟集船悲鸣。会上疾动，义康矫诏召入祖道，收付廷尉，及其子八人并诛。道济见收，愤怒气盛，目光如炬，俄尔间引饮一斛，乃脱帻投地，曰：“乃坏汝万里长城。”魏人闻之，皆曰“道济己死，吴子辈不足复惮”。自是频岁南伐，有饮马长江之志。二十七年，魏军至瓜步，文帝登石头城望，甚有忧色。叹曰：“若道济在，岂至此！”(《南史》卷十五列传五)

1．对下列句子中加红的词的解释，不正确的一项是 (　　)

A．奉兄姊以和谨称　　　　　称：赞扬

B．以降者妄，斩以徇        徇：示众

C．全军而反，雄名大振      反：通“返”，撤回

D．义康矫诏召入祖道        矫：假托，诈称

2．下边各句中，全都表现檀道济是朝廷“万里长城”的一项是 (　　)

①武帝北伐，道济为前锋，所至望风降服　

②于是中原感悦，归者甚众　

③魏甚惮之，图之以禳鬼　

④左右腹心并经百战，诸子又有才气　

⑤彭城王义康亦虑宫车晏驾，道济不复可制　

⑥若道济在，岂至此

A．①③⑤　　　B．②③⑥　　　C．②④⑥　　　D．①②⑤

3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 (　　)

A．檀道济为武帝刘裕北伐作前锋，占领洛阳后拒绝了“杀降”建议，将俘虏全部释放，体现了他仁义的一面。

B．檀道济在收复河南的战事中，军资粮草用尽又遇上有人以此向魏军告密，危急中用计谋迷惑了敌人，除掉了叛徒，体现了他机智的一面。

C．檀道济有很强的人格魅力，军中的左右心腹都是一同身经百战的生死至交，儿子们又多有才气，这些都导致了他的悲剧命运。

D．魏国人听说檀道济已经死去，都说吴国的那些小子们不再值得害怕了——从敌人心态的角度，侧面表现檀道济的军事才干。

4．将文中加红的句子翻译成现代汉语。

（1）道济曰：“伐罪吊人，正在今日。”

译文：

（2）时人降魏者具说粮食已罄，于是士卒忧惧，莫有固志。

译文：

（3）夫高世之勋，道家所忌，今无事相召，祸其至矣。

阅读下面的文言文，完成5-8题。

南阳县君谢氏墓志铭

欧阳修

庆历四年秋，予友宛陵梅圣俞来自吴兴，出其哭内之诗而悲曰：“吾妻谢氏亡矣。”丐我以铭而葬焉。予未暇作。

居一岁中，书七八至，未尝不以谢氏铭为言，且曰：“吾妻故太子宾客谢涛之女、希深之妹也。希深父子为时闻人，而世显荣。谢氏生于盛族，年二十以归吾，凡十七年而卒。卒之夕，敛以嫁时之衣，甚矣吾贫可知也。然谢氏怡然处之。治其家，有常法，其饮食器皿，虽不及丰侈，而必精以旨；其衣无故新，而浣濯缝纫必洁以完；所至官舍虽庳陋，而庭宇洒扫必肃以严；其平居语言容止，必怡以和。吾穷于世久矣，其出而幸与贤士大夫游而乐，入则见吾妻之怡怡而忘其忧。使吾不以富贵贫贱累其心者，抑吾妻之助也。吾尝与士大夫语，谢氏多从户屏窃听之，间则尽能商榷其人才能贤否，及时事之得失，皆有条理。吾官吴兴，或自外醉而归，必问曰：‘今日孰与饮而乐乎？’闻其贤者也则悦；否，则叹曰：‘君所交皆一时贤隽，今与是人饮而欢耶？’是岁南方旱，仰见飞蝗而叹曰：‘今西兵未解，天下重困，盗贼暴起于江淮，而天旱且蝗如此。我为妇人，死而得君葬我，幸矣！’其所以能安居贫而不困者，其性识明而知道理多类此。呜呼！其生也迫吾之贫，而殁也又无以厚焉，谓惟文字可以著其不朽。且其平生尤知文章为可贵；殁而得此，庶几以慰其魂，且塞予悲。此吾所以请铭于子之勤也。”若此，予忍不铭？（选自《欧阳修全集》，有删节）

5. 对下列句子中加红字的解释，不正确的一项是 （    ）

A. 年二十以归吾            归：出嫁

B. 其平居语言容止          容止：形貌

C. 谓唯文字可以著其不朽    著：彰显

D. 庶几以慰其魂            庶几：希望

6. 下列句子中，全部表现梅圣俞夫妇情深的一组是 （    ）

① 出其哭内之诗而悲               ② 其衣无故新，而浣濯缝纫必洁以完

③ 入则见吾妻之怡怡而忘其忧       ④ 闻其贤者也则悦

⑤ 我为妇人，死而得君葬我，幸矣   ⑥ 且其平生尤知文章为可贵

A. ①②④       B. ①③⑤       C. ②③⑥       D. ④⑤⑥

7. 下列对原文有关内容分析和概括，不正确的一项是 （    ）

A. 梅圣俞在妻子去世以后，请求好友欧阳修为她写墓志铭，后来在给欧阳修的多封信中，又一再提及此事。

B. 谢氏出身名门望族，但安贫乐道，治家有方，并且十分关心丈夫与士大夫的交往，是名副其实的贤内助。

C. 西兵进攻江淮地区，随后又相继发生旱灾、蝗灾，谢氏仰天长叹，忧心忡忡，可见她关注百姓疾苦。

D. 谢氏秉性，懂得事理，时不时和梅圣俞探讨来访者才能高下，以及世事得失，都能讲得头头是道。

8. 把文中加红的句子翻译成现代汉语。

（1）敛以嫁时之衣，甚矣吾贫可知也。

（2）使吾不以富贵贫贱累其心者，抑吾妻之助也。

（3）君所交皆一时贤隽，今与是人饮而欢耶？

参

一

1. A

【解析】称，被人赞扬。

2. B

【解析】①②③⑥都表现檀道济是朝廷“万里长城”，④⑤两项说的是檀道济被朝廷及权贵疑忌。

3. D

【解析】“吴”不是指吴国，而是借代“南方”或“南朝宋”。

4. （1）檀道济说：“讨伐有罪的人，抚慰受苦的人，正是今天我国做的事情啊！”

（2）当时有投降魏军的人把道济营中粮食已用完的事详细地告诉了敌人，士兵们在这样的情况下忧愁恐惧，没有谁存有必胜的意志。

（3）建立高出世人的功勋，这是道家忌讳的事。今天朝廷无事召你，祸患大概要到了。【解析】（1）句重点词语为“伐罪”、“吊”、“正在今日”。 （2）句重点词语有“俱”、

“罄”、“莫”、“固志”；另外注意定语后置句“时人降魏者具说粮食已罄”，应为“降魏之时人具说粮食已罄”。（3）句重点词语有“高世之勋”、“相召”、“其”。

【参考译文】

檀道济，是高平金乡人氏，世代居住在京口。道济年少时就死了父亲，他在家守丧尽到了孝子应尽的礼节，侍候兄姐凭和睦恭谨被人称道。宋武帝刘裕军讨逆之时，道济与其兄檀韶祗跟从武帝平定京城，一起参与武帝的建武将军职事，多次升职做了太尉参军，被封为唐县男。义熙十二年，武帝北伐，道济被任命为先锋，他所到之处，敌人纷纷望风归降，于是道济大军直接进入了洛阳城。有人对道济进言说他所俘虏的战俘，应全部杀掉，将(的场面)当成京城的奇观。但檀道济说：“讨伐有罪的人，抚慰受苦的人，正是今天我要做的事情啊！”就把俘虏都释放让他们离开。在这样的情况下，中原百姓都感念他的恩德，前来投奔他的人不计其数。长安被平定之后，道济被任命为琅邪内史。

文帝元嘉八年，到彦之在魏地反叛。已经平定的河南，又落入敌手。道济总督征讨大军的各路军事要务向北夺取土地，转战到济上这个地方。魏军势力很大，于是攻克了滑台。道济当时与魏军打了三十多仗多数都战胜。大军到达历城时，因为军需给养用完不得不收兵回来。当时有投降魏军的人把道济营中粮食已用完的事详细地告诉了敌人，士兵们在这样的情况下忧愁恐惧，没有谁存有必胜的意志。道济就在夜里大声报着统计米数的竹筹数字量沙子，用所剩下的少量的米覆盖在沙子上面。等到天亮之后，魏军探子将看到的事情回报，于是魏军以为道济军中粮草辎重绰绰有余，所以不敢再追赶。(魏军)认为投降的人欺骗了他们，就把那个投降者斩首示众了。当时道济兵少将寡，军中很多人非常害怕，于是道济命令军士们都穿上甲胄，自身穿上战袍乘着车，缓缓地驰出外面的包围圈。魏军怕有埋伏，不敢追赶，于是道济与军士们安然撤退。檀道济虽然没有能平定河南，(但能)使全部安整地撤回，因此威名大振，魏军深深忌惮道济，很想杀了道济来祭祀鬼神。道济归国后被加封为司空，并被派去镇守寿阳城。

檀道济在武帝朝屡立战功，威名很重。左右的心腹之人都是与道济一同身经百战的生死至交，道济的儿子们又很有才学，朝廷就对道济生出疑忌畏惧之心。文帝多年卧病，很多次病危，领军刘湛贪图执掌朝政，疑虑道济持异议；加上彭城王刘义康担心文帝有朝一日忽然驾崩，那样的话檀道济就没有人可控制得了了。元嘉十二年，文帝病重，正好魏军南犯，朝廷召檀道济入朝。他的妻子向氏说：“建立高出世人的功勋，这是道家忌讳的事。今天朝廷无事召你，祸患大概要到了。”等道济到了宫中，文帝的疾病已稍愈。元嘉十三年春，朝廷将道济放回寿阳，下了渚洲船只还未出发，有像鹪鹩的鸟儿聚集在船上悲鸣。适逢文帝疾病发作，刘义康假传圣旨召道济回宫祭路神，抓住他交给廷尉审讯论罪，连同八个儿子一并处死。道济被抓捕时，异常愤怒，眼里好像要冒出火来。片刻间饮了一斛酒，于是摘下头巾扔到地上，说：“竟然自毁你们的万里长城啊！”魏人听说道济被处死这件事之后，都说：“檀道济已经死了，南方剩下的那群小子，不足为惧了啊！”从此频繁的侵扰南方。颇有饮马长江的心志。元嘉二十七年的时候，魏军兵至瓜步，文帝登上石头城遥望敌军，忧心忡忡，不由感叹道：“倘若道济还在这里，这些魏军怎么敢到这里来啊！”

二

5．B

【解析】B．容止：仪容举止（根据《汉语大词典》解释）。“止”有“居住、止息”意，所以此词不单指“形貌”。

6．B

【解析】②表现其妻之贤惠，④表现其妻子之贤、明事理，⑥表现其妻把文章看得很重。

7．C

【解析】“西兵未解”、“盗贼暴起于江淮”指西部边境战争威胁未能解除、江淮地区盗贼作乱，并非指“西兵进攻江淮地区”。

8．（1）用出嫁时的衣服（给她）穿上入棺，我的贫穷超乎寻常，就可以知道了。

（2）让我不因为财富多少、地位高低而焦虑，这是妻子对我的帮助吧。

（3）您所交往的都是当今品德高尚、才能杰出的人，现在竟与这种人喝酒取乐了？

【解析】（1）句重点为“殓”、介宾结构后置、主谓倒装句式、“甚”；（2）句重点为“使”、“累其心”、“抑（副词，表示语气，相当于或许、或者）”、判断句；（3）句重点为“所交”、“一时”、“邪（句末语气词，表疑问或反问）”。

【参考译文】

庆历四年的秋天，我的朋友宛陵梅圣俞先生从吴兴来看我，拿出他悼念亡妻的诗作，并悲伤地说：“我的妻子谢氏死了。”请我写一篇墓志铭来安葬她。我当时没有空闲写作。

过了一年，他写了七八封书信来，书信中没有不提到给谢氏写墓志铭的。并且说：“我妻子是已故太子宾客谢涛的女儿、希深的妹妹。希深父子当时都是举世闻名的人，世家荣耀。谢氏生于一个富盛的家族，她二十岁嫁给了我，总共过了十七年就去世了。死的时候，用出嫁时的衣服(给她)穿上入棺，我的贫穷超乎寻常，就可以知道了。可是谢氏却安适自在（不嫌弃）。治理家庭，有她自己的办法，家里的饮食器皿，虽然不是很多，但（饭菜）一定做得精细又有味；我们的衣服不论旧的新的，都一定清洗得干干净净，并缝补得整整齐齐；所居住的房舍虽然简陋卑微，但一定把庭院洒水清扫得干净整洁；她的一言一行和日常起居，都很和悦从容。我一世贫穷由来已久，外出时有幸能与贤士大夫共游而感到快乐，回家则能见到我妻子的淡静怡然从而忘掉烦忧。让我不因为财富多少、地位高低而焦虑，这是妻子对我的帮助吧。我经常与士大夫交谈，谢氏多从屏风后悄悄听我们谈话，过后，她对某人的才能、品德好坏以及时事的得失都能作出评价，都评说得有条有理。我在吴兴做官，有时从外面喝醉了回来，她一定会问：‘今日和谁饮酒这么快乐呢？’听说是与贤能的人饮酒，就高兴；如果不是，就感叹道：‘您所交往的都是当今品德高尚、才能杰出的人，现在竟与这种人喝酒取乐了？’这一年，南方大旱，她仰头看见飞蝗而感叹说：‘如今西夏的战争威胁还没有解除，天下苍生赋税很重、生活困难，盗贼又在江淮地区强势出来作乱，而且天又大旱、飞蝗灾害又来。我作为妇人，死了还得能有夫君埋葬我，已经算是幸运的了！’她之所以能安然面对贫困的生活而不感到困苦，是因为她见识高明而且懂得道理多才能如此。（此处翻译值得商榷，应该是两个方面，一是安居贫而不困，一是性识明而知道理，对上文的总结。可翻译为：她能安然面对贫困的生活而不感到困苦的情形，她见识高明而且懂得道理，大多像这样。哎！她一生受我贫困所累，而去世后也没有得到厚葬，只有文字可以彰显她的不朽。而且她的平生尤其懂得文章是最珍贵的；死后能得到这样的墓志铭，希望能以此安慰她的灵魂，而且弥补我的悲痛。这是我经常向您请求为她写墓志铭的原因啊。”像这种情况，我能忍心不写吗?下载本文