高二语文
命题人/校对人:王 锐
本试卷分为第I卷和第II 卷两部分,共150分。考试时间150分钟。考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。(将第Ⅰ卷选择题的答案写在答题卡上)
第Ⅰ卷(选择题 共36分)
一、基础知识(本大题共6小题,每小题3分,共18分)
1、下列词语中,字形和加点的字的读音全部正确的一项是( )
A.诠释 出其制胜 瞩(zhǔ)目 人才荟( kuài )萃
B.杀戮 宁静致远 莅(wèi )临 鸢( yuān )飞鱼跃
C.平添 励精图治 缜( zhěn )密 鹬( yù )蚌相争
D.松弛 老奸巨猾 揣度( duó) 深陷囹圄( wú )
2、下列词语中没有错别字的一组是 ( )
A.倍增 录像机 拾人牙慧 纷至踏来
B.备至 照像机 招聘启示 自作自受
C.赡养 钓鱼竿 意气用事 沧海一粟
D.观瞻 电线杆 黔驴计穷 姹紫嫣红
3、下列句子中,加点的成语使用恰当的一项是( )
A.身处春秋鼎盛的时代,我们这些身强力壮的青年应该奋发有为,积极向上,刻苦学习,
为国家和社会多作贡献。
B.今年有四到六成的作品流拍,成交总额同比减少一半,这说明以往超过底价数十倍成 交的火爆场面已明日黄花。
C.虽然计算机应用的范围越来越广,但拥有了它并不意味着一切工作都会轻而易举,一挥而就。
D.再完美的机制也得靠人去操作,一旦机会主义、暴力主义成为心底横行之猛兽,即便要付出天大的代价,破坏制度与规则也会前仆后继。
4、下列句子中加点词语的解释不正确的一项是 ( )
A.信造化之尤物(特异之物,这里指风景最美的地方)
B.舟中估客莫漫狂(贩货的行商)
C.奈何取之尽锱铢(极言其贵重)
D.韩魏之收藏 (金玉珠宝等物)
5、下列各句中,没有语病、句意明确的一句是( )
A.目前国际金融危机的影响仍在持续,尽管国内外旅游业面临的压力和不确定性都在加大,但中国旅游业繁荣与发展的基本面并未改变。
B.海峡协会与海峡交流基金会今天下午针对第三次陈江会谈的各项协议文本,举行了最后一次预备性磋商,历时大约一个多小时。
C.3月5日那天,我市万名青年志愿者走上街头学雷锋活动,这次活动的总口号是“弘扬雷锋精神,参与志愿行动,服务青年创业,建设和谐城市”。
D.学校是否能形成良好的、有促进功能的校园文化,学习者能否真正适应并融入它,这对教学活动的有效开展起着重要作用。
6、下列句子中加点字的用法不相同的一项是( )
A.复道行空,不霁何虹 B.族秦者秦也
C.皆名天下 D.六王毕,四海一
二、本大题共3小题, 9分。 阅读下面的文字,完成7—9题。
最新考古证实:中国人的祖先或起源于长江三峡
经年代测定,我国科学家在重庆市巫山县龙骨坡发现一颗牙齿的化石,距今已有204万年。这是迄今我国发现的最早的古人类化石。这项研究结果改写了科学界先前对人类演化史的认识。在此之前,史学界普遍认为人类单一起源于东非大裂谷,而后迁徙到世界各地,而我们中国人的祖先“东亚型人”则是几十万年前才来到中国的。而以中科院古脊椎动物与古人类研究所研究员、龙骨坡巫山古人类研究所所长黄万波为首的科研人员历时20多年所做的一项研究则推翻了这一著名论断。
1985年,黄万波等人在重庆龙骨坡发现了一段左侧下牙床和一个内侧门齿,北京大学考古系陈铁梅等人用电子自旋共振法测定,牙齿化石存在的时间为204万年。他们的研究表明:中国人的祖先——“东亚型人”,其发祥地位于长江三峡地区的重庆巫山龙骨坡。自此,人类的起源历史可以上溯到204万年以前,这论证了“东亚人起源于长江三峡”的学说。
在中学历史课本中写着:“距今170万年的元谋人是中国最早的人类。”如今这一说法在科学家的研究下有待修改,因为在巫山龙骨坡发现的“巫山人”存在于204万年以前,比元谋人还早了30万年。
这不但是我国迄今发现的最早的古人类化石,而且将中国的史前文化向前推进了100多万年,这说明204万年以前,中华大地上就已经有了人类的足迹,而龙骨坡文化则成为中国远古历史的第一篇。
从1984年开始,黄万波等人在长江流域陆续发现了多达五处的人类化石遗址,其时代覆盖了200万年至5000年前。“如果把我国采集到的古人类化石汇集到一起,就会发观长江流域发现的人类化石地点最多,占了总数的86%。而长江流域以外的一些,如蓝田人、北京人等,其原籍也不在北方,随着自然环境的变暖和生活半径的扩大,一支越过秦岭抵达蓝田,另一支则沿着东部平原迁移到了华北的北京,成为了‘北京人’。”
黄万波告诉记者,过去学界普遍认为“东亚型人”是几十万年前变成“人”之后才从非洲来到东亚的,而“巫山人”的发现则至少说明早在200万年前甚至更远,东亚就来了一批“猿人”,“因为那时‘猿’的特征还比较明显,还不是真正意义上的‘人’,所以从‘猿’变成‘人’这一重大转变是在中国大地上完成的,所以我们有理由怀疑人类单纯起源于非洲的说法。”
这项结论证明北非型人和东亚型人各为古猿的一支,各自演化成为现代人,从而改变了人类走出非洲后迁徙的模式,改写了科学界对人类演化史的定论,进一步支持了“人类多地起源”的学说。
7、下列有关巫山龙骨坡牙齿化石的说法,不符合原文意思的一项是 ( )
A.这是在重庆市龙骨坡发现的一个内侧门齿化石。
B.经过电子自旋共振法测定,牙齿化石存在的时间为204万年。
C.这是迄今发现的最早的古人类化石。
D.这个化石的发现将中国的史前文化向前推进了100多万年。
8、下列对“科学界先前对人类演化史的认识”的理解,不准确的一项是 ( )
A.之前,史学界普遍认为人类单一起源于东非大裂谷。
B.距今170万年的元谋人是中国最早的人类。
C.学界普遍认为“东亚型人”是几十万年前变成“人”之后才从非洲来到东亚的。
D.北非型人和东亚型人各为古猿的一支。
9、根据原文内容,下列推断不正确的一项是 ( )
A.在龙骨坡化石发现之前,人们普遍认为我国人类的祖先是元谋人,他们是起源于非洲的古人类中的一个分支。
B.“巫山人”的发现表明在200多万年以前的中华大地上就有了“猿人”的足迹,他们在中国大地上完成了由“猿”到“人”的转变。
C.中国的古人类化石遗址中有86%都集中在长江流域,蓝田人和北京人的原籍不在北方,而是由长江流域迁移过去的。
D.东亚型人和北非型人是在相同的时间、不同的地方起源的古人类,这可以用来否定“人类单纯起源于非洲”的说法。
三、古文阅读,本大题共3小题, 9分。阅读文本选段,完成10—12题。
于是项王乃上马骑,麾下壮士骑从者八百余人,直夜溃围南出,驰走。平明,汉军乃觉之,令骑将灌婴以五千骑追之。项王渡淮,骑能属者百余人耳。项王至阴陵,迷失道,问一田父,田父绐曰“左”。左,乃陷大泽中。以故汉追及之。项王乃复引兵而东,至东城,乃有二十八骑。汉骑追者数千人。项王自度不得脱。谓其骑曰:“吾起兵至今八岁矣。然今卒困于此,此天之亡我,非战之罪也。今日固决死,愿为诸君快战,必三胜之,为诸君溃围,斩将,刈旗,令诸君知天亡我,非战之罪也。”
乃分其骑以为四队,四向。汉军围之数重。项王谓其骑曰:“吾为公取彼一将。”令四面骑驰下,期山东为三处。于是项王大呼,驰下,汉军皆披靡,遂斩汉一将。是时,赤泉侯为骑将,追项王,项王嗔目而叱之,赤泉侯人马俱惊,辟易数里。与其骑会为三处。汉军不知项王所在,乃分军为三,复围之。项王乃驰,复斩汉一都尉,杀数十百人,复聚其骑,亡其两骑耳。乃谓其骑曰:“何如?”骑皆伏曰:“如大王言。”
于是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长舣船待,谓项王曰:“江东虽小,地方千里,众数十万人,亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船,汉军至,无以渡。”项王笑曰:“天之亡我,我何渡为!且籍与江东子弟八千人渡江而西,今无一人还,纵江东父兄怜而王我,我何面目见之?纵彼不言,籍独不愧于心乎?”乃谓亭长曰:“吾知公长者。吾骑此马五岁,所当无敌,尝一日行千里,不忍杀之,以赐公。”乃令骑皆下马步行,持短兵接战。独籍所杀汉军数百人。项王身亦被十余创,顾见汉骑司马吕马童,曰:“若非吾故人乎?”马童面之,指王翳曰:“此项王也。”项王乃曰:“吾闻汉购我头千金,邑万户,吾为若德。”乃自刎而死。
10、下列句子中加点词的意义和用法相同的一组是 ( )
A.是何楚人之多也 大王来何操
B.吾为公取彼一将 每至于族,吾见其难为
C.汉军不知项王所在 道之所存,师之所存也
D.若非吾故人乎 是以十九年刀刃若新发于硎
11.下面六句话分为四组,全都表现项羽“勇猛无畏”的一组是 ( )
①直夜溃围南出,驰走 ②项王嗔目而叱之 ③汉军不知项王所在
④复斩汉一都尉 ⑤复聚其骑,亡其两骑耳 ⑥独籍所杀汉军数百人
A.①③⑤ B.②④⑥ C.①③④ D.②⑤⑥
12、下面对文章内容的理解分析错误的一项是 ( )
A.项王率领部下壮士八百多人,趁夜突破重围,因受到农夫的欺骗,陷入大泽中。项王自己估计不能逃脱,认为这是上天要自己灭亡,决不是作战的过错。这深刻揭示了项羽性格中的弱点。
B.项羽面对重重围困的汉军,不愿自己的手下再遭受损失,于是独自一人冲向汉军,“斩将”“刈旗”,充分表现出了他的仁爱之心和英勇无畏。
C.项羽面对重重包围的汉军,把骑兵分成四队,面朝四个方向,自己又亲自杀掉了一名汉将和督尉,前后共杀死有百八十人,以此证明了自己“此天之亡我,非战之罪”的论断。
D.项羽是有机会逃生的,乌江亭长正停船靠岸等在乌江。但他想到自己和江东子弟八千人渡江西征,如今没有一个人回去,愧见江东父老。于是赠马亭长,宁死不辱。一个知耻重义的末路英雄形象跃然纸上。
第Ⅱ卷(非选择题 共114分)
四、(25分)
13.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(9分)
(1)然今卒困于此,此天之亡我,非战之罪也。
译:
考生号________ 桌位号_________ 年级_________ 班级__________ 姓名______________
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(2)“江东虽小,地方千里,众数十万人,亦足王也。
译:
(3)吾闻汉购我头千金,邑万户,吾为若德。
译:
14、阅读下面这首诗,然后回答问题。(6分)
己亥岁①(二首录一)
曹松
泽国②江山入战图,生民何计乐樵苏③。
凭君莫话封侯事④,一将功成万骨枯。
[注] ①已亥岁:指唐末乾符六年。②泽国:指江汉流域。③樵苏:打柴割草。④封侯事:乾符六年,镇海节度使高骈在黄巢军中以“功在杀人多”而封赏。
(1)从首联的“战图”上,你能联想到怎样的社会现实?
(2)末句为何触目惊心?
15、名篇填空。(10分)
(1)_____________________,洞庭波兮木叶下。(屈原《湘夫人》)
(2)___________________,安能行叹复坐愁?(鲍照《拟行路难》)
(3)映阶碧草自春色, ____________________。出师未捷身先死,___________________。
(杜甫《蜀相》)
(4)长桥卧波,____________________?复道行空,____________________?
(杜牧《阿房宫赋》)
(5)春风桃李花开夜,____________________。(白居易《长恨歌》)
(6)____________________,乾坤日月浮。(杜甫《登岳阳楼》)
(7)____________________,使我不得开心颜?(李白《梦游天姥吟留别》)
(8)人生代代无穷已,____________________。(张若虚《春江花月夜》)
五、(22分)阅读下面的文字,完成16-19题。
窗 花
①在大雪封山的日子里,是这些贴得红堂堂的窗花告诉我,在被雪埋得很深很死的山坡上,还有人家。或许是命里有缘,每次到陕北,都能遇上一些让我动心的剪纸人,并且在回城后很长的时间里,都一心想着她们的面容。就是这次踏雪北上,在除了雪的白色几乎无别的色泽可寻的时候,也有一些生动极了的窗花,会突然从一个极不显眼的地方,亮在一条村道上。
②说句真话,最初让我倾倒,并把窗花看得神物似的,是在好奇地抓住一位剪纸老人的双手的那一次。现在坐下来,坐在这一目了然的雪塬上,用没有尘土的心想一想,我迎着风的脊背,也会冒出一层很热的汗来。等在她的对面,看她像侍弄土地一样,在一块红纸上剪些什么。一剪一剪,随着一阵嚓嚓的剪刀之声,红粉似的纸屑,落了一怀。她每动一次剪刀,我的心都会收缩一次。在陕北,能让心一次次收缩的东西太多了。细数一下,有一路冲刷出来的壶口瀑布,有打动整面山坡的安塞腰鼓,有躺在沙漠中的红石峡,有悬在黄河上的白云山,还有绥德的狮子,清涧的石板,以及从每一道沟里,甚或每一块庄稼地里,都会随时响起来的信天游,而唯一让我的心收缩得发疼的,是她为我剪一幅窗花的全过程。守在她安详的神态里,我最初的浮躁,也像多余的纸片,被一剪一剪地铰去了,剩下的,正如在她手上成形的窗花,完全是一种艺术化了的东西。我不想说破,她剪给我的那一对窗花叫什么,但我要说,那里面一定藏着一个很美的传说。那是在陕北的山坡上,比荞麦和苜蓿花还开得热烈的传说呵。那传说中的主角,正盘腿坐在一方土炕上,内心热烈如火,亦平淡如水地为我铰着她的故事……
③看着窗花,我突然想起,陕北人在如此严实的窑洞里,为什么要安这么大的窗子这么大的门?在这么大的门窗上,为什么要贴这么多的窗花?应该这样说,他们守望的几孔窑洞,仅仅是家园的一部分,而更广大的,还有他们一生躬耕着的土地。他们住在窑洞里,土地上一年的收成,不能把他们送入梦乡。只有这些贴在窗户上、囊括各种风物的窗花,才会让他们觉出,日子在这片贫瘠之乡,还过得很瓷实。因此,再不讲究的人家,也不会忘记在贴得拥挤的窗棂上,再添些新窗花上去。
④我不是地道的陕北人,无法说透这些剪纸艺术的真正奥妙。但我深刻地记得,许多剪纸艺人只要一握起剪刀,就进入一种半癫状态。有的剪到入神时,一两天不吃不喝。有的边剪边唱,嘴里尽是些无字句的歌。看着她们,你一定会想,真正的艺术在哪里?真正的大师又是谁?对于这群以食为天之民,剪刀的分量会比镰刀重么?
⑤在陕北,这些出现在剪刀下,一看就勾魂的俗物,能让人一眼望出一条吐纳百川的文化之河。由此,我在对这些窗花惊叹之余,最为看重的,就是创造这种艺术的工具:一把普通的剪子。在这些婆姨们手上,一把剪子,就是一个大千世界,它能真实或者夸张地铰出存在于陕北的所有物象。谁会相信,这些很抽象的窗花是出自一群文化水平极低的陕北女人之手?有时,我更愿意这样说:窗花,是一种与人俱在的艺术。上苍在造人的同时,就很认真地创造了它。
⑥当我冒着一天的雪花,要敲开一户人家的窑门时,我想,在紧挨着窗户的炕头上,应该坐着一位铰窗花的老人。她的不停的剪子声,应该是在雪的覆盖下,唯一剩下来的一种超越感觉的响动。应该在开口说话之前,先去摸一摸这双虽被剪子磨僵,却能铰活陕北的手……
⑦站在贴得红堂堂的窗花里,我敲门的手,好光亮呵。
[选自《中国西部散文百家(上)》,有删改]
16、第①段最后一句说窗花“亮在一条村道上”,“亮”是什么意思?这一句在全文中有什么作用?(6分)
17、解释下列两句话在文中的含意。(5分)
(1)窗花,是一种与人俱存的艺术。(2分)
(2)站在贴得红堂堂的窗花里,我敲门的手,好光亮呵。(3分)
18、从全文看,窗花文化包含哪些内容?请分条简要回答。(6分)
19、文章结尾,作者想象一位老人在炕上剪窗花的情景,对表现文章的主题有什么作用?(5分)
六、语言文字与应用(7分)
20、对“幸福”的理解因人而异。请仿照示例,将下面作品中两个人物的话补写完整,表达人物对“幸福”的理解。要求:①符合人物的思想性格;②句式相近,每句话补写的字数不超过30字。(4分)
示例:
《守财奴》中的葛朗台说:我的幸福就是金子,守住金库的钥匙,就守住了我的幸福。
(1)《书愤》中的陆游说:我的幸福就是____________________________________________。
(2)《贝多芬》中的贝多芬说:我的幸福就是________________________________________。
21、世界上自从有了文化也就有了经典,自从有了经典才有了文化的有效传接。经典制度是先辈为后代设置的一种用心良苦的圈套;有意把某一本书神化,并规定为代代人启蒙和深造的权威读物,制造出一个完美的不可企及的错觉和神话。久而久之,经典崇拜就成了人类不可动摇的习惯。大家世世代代都说这本书好,翻开一看:果然好。——其实人们评价的标准和趣味也是一种习惯的产物,这种标准和趣味本身就是经典培养的结果,经典的精神和价值早已化作一种气氛弥漫入社会的日常之中。人们就生活在这种文化的循环之中,成为经典的奴隶而不自觉。
“文化的循环”的含义是:___________________________________________________
____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
七、作文(60分)
在《新三字经》里,有四句是这么写的:能温席、小黄香、爱父母、意深长。黄香是汉代湖北安陆县的一位孝敬长辈而留名千古的好儿童。他九岁母亲过世了,从小孝敬父亲。夏天,他将蚊帐放好,铊带扇凉后才让他父亲睡下。冬天,黄香先睡到父亲床上,用体温驱走寒气才让他父亲睡下。黄香不仅以孝闻名,还以博学多才闻名,当时有人称赞他为“天下无双,江夏黄香”。《孔融让梨》也是一个千古留传的好故事。讲的是东汉文学家孔融四岁时,一个客人送了他们一大筐梨。他父亲让他先挑,可他却挑了个最小的。父亲问他为什么?他却说:“我最小,应该吃最小的。”孔融从小就有这种品格,怪不得他长大了那么有成就。孔融这种做法也是孝呀!只不过方式有点不同罢了。
如果说一个人不知道孝顺父母,我们可以肯定,那是做不好人的。只有孝敬父母的人,才是有道德的人。
请以“孝与做人”为话题写一篇800字左右的文章。
注意:①立意自定、文体自选 ②书写规范 ③所写内容应在话题之内。
期中考试试卷答题卡
选择题:
| 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 |
| 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 |
一、1、C 2、C 3、B 4、C 5、A 6、D
二、
7、C (C项,原文说这是“我国迄今发现的最早的古人类化石”,该项漏掉了“我国”这一条件。)
8、D (D项,这是我国科学家目前的研究的结论所能证明的。)
9、D (D项,“相同的时间”的说法在文中找不到依据。)
三、
10、C (C项,所:用在动词前构成“所”字结构,使整个结构具有名词性。A项,何:疑问副词,为什么、怎么/代词,什么。B项,为:介词。给、替/动词,解。D项,若:代词,你/动词,像。)
11、 B (①交代突围,③写汉军,⑤写其损失。)
12、 B (B项中,“不愿自己的手下再遭受损失”、“表现出了他的仁爱之心”错。)
四、
13、(1)然而今天我最终困在此地,这是上天要让我灭亡,不是(我的)作战能力有过错。
(2)江东虽然小,土地方圆(尚有)千里,民众(也有)数十万人,也足以称王了。
(3)我听说汉军用千金和封邑万户悬赏我的人头,我送给你个人情吧。
14、(1)江汉流域被绘入“战图”是委婉的说法,由之我们可以想象到战乱蔓延、兵荒马乱、生灵涂炭的社会现实。
(2)这句揭示了这样的事实:将军封侯是靠杀人如麻、士卒牺牲的代价换取的。并且此句运用了强烈的对比手法:“一”与“万”、“成”与“枯”的对照,皆令人触目惊心。
15、默写(略)
五、
16、“亮”的意思是醒目、耀眼,突出了窗花的鲜活与鲜艳,表现了作者看到陕北窗花时的惊喜及赞美之情。这一句总领全文,奠定了全文的情感基调,为下文揭示窗花的内涵作铺垫,也与文章最后一句话相照应。
17、(1)窗花就是陕北人生活的艺术化,与陕北人的生活密切相关,有陕北人就有剪纸艺术。(意思对即可)
(2)贴满窗棂的鲜红、热烈的窗花照亮了作者的手,感染并启迪了作者,使作者的心灵变得纯净。(意思对即可)
18、(1)窗花中往往蕴藏着动人的人生故事;(2)窗花是陕北人的精神食粮;(3)窗花折射出剪纸人的生活及其丰富的想象力;(4)窗花表现了鲜活的大千世界。
19、(1)敲门前的想象,体现了作者对剪纸艺术的神往与喜爱。(2)对剪子声音的描写,突出了剪纸艺术超越寻常生活的艺术魅力,肯定了陕北人对精神世界的追求。(3)对剪纸人双手的描述,表达了对勤劳智慧的陕北人和他们的剪纸艺术的赞美。
20、略
21、前人为后人(或先辈为后代)规定了经典,后人用经典培养的标准和趣味阅读经典,进一步强化了对经典的崇拜意识。
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