1.哲学基本问题是 

A、物质和运动的关系问题 

B、思维和存在的关系问题 

C、社会和自然的关系问题 

D、主体和客体的关系问题 

2.历史唯物主义和历史唯心的根本区别在于 

A、是否承认社会存在决定社会意识 

B、是否承认社会意识具有相对性 

C、是事承认社会发展有规律性 

D、是否承认阶级和阶级斗争 

3.马克思主义哲学的产生实现了哲学上的根本变革，这表明

A、马克思主义哲学已成为"科学之科学" 

B、马克思主义哲学穷尽了一切真理 

C、马克思哲学是哲学思想继续向前推进的新起点 

D、马克思主义哲学是哲学思想发展的顶峰 

4.在哲学上，二元论的根本错误在于

A、否认世界的统一性 

B、否认世界的可知性 

C、否认世界是普遍联系的 

D、否认世界是运动发展的 

5.科学证明，人脑是 

A、思维的源泉 

B、思维的产物 

C、思维的器官 

D、思维的对象 

6.唯心主义运动观的根本错误在于

A、否认物质的运动的 

B、否认运动是绝对的 

C、否认静止是运动的特殊状态 

D、否认运动是物质的运动 

7.正确发挥意识能动作用的最基本的前提是

A、个人积极性的充分调动 

B、集体智慧的充分发挥 

C、对客观规律的正确反映 

D、对保守思想的彻底克服 

8."只见树木，不见森林"；"一叶障目，不见泰山"。这是一种

A、不可知论的观点 

B、相对主义的观点 

C、庸俗唯物主义的观点 

D、形而上学的观点 

9.对立统一规律提示了 

A、事物发展变化的程度和趋势 

B、事物发展变化的动力和源泉 

C、事物发展变化的状态和形成 

D、事物发展变化的方向和道路 

10.下列现象属于因果联系的是 

A、昼夜交替 

B、寒来暑往 

C、磨擦生热 

D、电闪雷鸣 

11.人们常说："前途是光明的，道路是曲折的"。这句话体现的最主要的辩证法原理是 

A、世界永恒发展的原理 

B、事物普遍联系的原理 

C、否定之否定规律 

D、质量互变规律 

12.区别量变与质变的根本标志是 

A、事物变化持续时间的长短 

B、事物量的变化是不超出度的范围 

C、事物的质变是否引起了新的量变 

D、事物的变化是不顺利和显著 

13.马克思哲学认为，认识的本质是

A、主本对客体的能动反映 

B、主体对客体的直观反映 

C、主体对客体的思维建构 

D、主体对客体的价值判断 

14.有些同志在工作中单纯凭自己的经验办事，轻视理论的指导作用。他们在认识论上犯了 

A、类似唯心主义验论的错误 

B、类似唯理论的错误 

C、类似客观唯心主义的错误 

D、类似经验论的错误 

15."存在就是被感知"，这是一个

A、客观唯心主义命题 

B、主观唯心主义命题. 

C、庸俗唯物主义命题 

D、机械唯物主义命题 

16."社会一旦有技术上的需要，则这种需要会比十所大学更能把科学推向前进"。这表明

A、实践是沟通主客体关系的桥梁 

B、实践是检验认识真理性的标准 

C、实践为认识提供物质手段 

D、实践的需要是推动认识发展的动力 

17.真理和谬误的根本区别在于

A、真理是绝对的，谬误是相对的 

B、真理是有用的，谬误是有害的 

C、真理是客观的。谬误是主观的 

D、真理是对事物的正确反映，谬误是对事物的歪曲反映 

18.劳动过程是劳动的一般性质和劳动的社会形式的统一。劳动的一般性质是指它是

A、人与自然之间的物质变换过程 

B、个人与社会之间的相互作用过程 

C、劳动者之间的分工协作过程 

D、自然与社会之间的相互影响过程 

19.物质资料的生产方式包括

A、劳动者和劳动工具两个方面 

B、劳动资料和劳动对象两个方面 

C、生产力和生产关系两个方面 

D、生产关系和生产资料两个方面 

20.社会意识相对性的最突出表现是

A、社会意识的历史继承性 

B、各种社会意识之间的相互影响 

C、社会意识对社会存在的反作用 

D、社会意识对社会存在变化上的滞后性 

21.划分经济社会形态的根本标准是

A、生产力和技术发展水平 

B、生产关系的性质 

C、各阶级在国家中的地位 

D、上层建筑的性质 

22.承认历史唯物主义的决定论

A、必然排斥主体选择的作用 

B、必然导致机械论和宿命论 

C、必然导致旧唯物主义理论 

D、与承认主体选择的作用是一致的 

23.人类社会发展的基本动力是 

A、阶级斗争 

B、改革开放 

C、科学技术 

D、社会基本矛盾 

24.马克思主义认为，阶级斗争的根源是

A、不同阶级在政治态度上的根本对立 

B、不同阶级在意识形态上的根本对立 

C、不同阶级在经济利益上的根本对立 

D、不同阶级在职业分工上的根本对立 

25.严格意义上的社会是指

A、科学和技术 

B、文化和思想 

C、阶级向反动统治阶级夺取国家政权的斗争 

D、统治阶级内部进步势力反对保守势力的斗争 

26.科学活动的生命力在于

A、继承前人的优秀成果 

B、在实践基础上不断创新 

C、经常进行学术交流活动 

D、生产出社会需要的精神产品 

27.“真理和谬误的对立，只是在非常有限的范围内才有意义”是

A   形而上学的观点

B.  唯物辩证法的观点

C.  诡辩论的观点

D  .相对主义的观点

28.生产力的发展是社会进步的

A、最高标准 

B、唯一标准 

C、必要标准 

D、价值标准 

29.人生观是指个人对人生的根本看法和信念。它包括

A、人生目的、人生态度、人生理想、人生体验 

B、人生目的、人生态度、人生意义、生活情趣 

C、人生目的、人生态度、人生意义、职业选择 

D、人生目的、人生态度、人生理想。人生意义 

30.必然王国和自由王国是社会发展的

A、两种不同的道路 

B、两种不同的状态 

C、两种不同的方式 

D、两种不同的结果 

二、多项选择题（每题 2 分，共 20 分；请把答案按照顺序集中写在答题纸空白处） 

1 ．作为一个完整的科学体系，马克思主义理论体系的三个主要组成部分是

A ．马克思主义政治学 

B ．马克思主义政治经济学 

C ．科学社会主义 

D ．马克思主义哲学 

2 ．中国古代哲学家王夫之认为：“静者静动，非不动也” , “静即含动，动不含静”，这在哲学上表达了 

A ．运动是物质的固有属性 

B ．静止是运动的特殊状态，是不显著的运动 

C ．静止是相对的，运动是绝对的 

D ．静止和运动是相互包含的 

3 ．从人们开始打制石器 ― 制造并使用金属工具 ― 制造铁器 ― 机器使用 ― 电子技术的广泛运用 ― 生物技术的突破 … … 这一进程说明

A ．实践是客观的物质性活动 

B ．实践是历史性活动 

C ．实践是社会性活动 

D ．实践是能动的不断发展的活动

4 ．唯物辩证法就其本质来说是批判的、的，因为它 

A ．认为凡是现存的都是有原因的，凡是现存的都是必然要灭亡的 

B ．对每一种既成的事物都是从其暂时性方面去理解 

C ．在对现存事物肯定的理解中包含否定的理解 

D ．认为凡是合理的就一定存在，凡是存在就一定合理 

5 ．公孙龙提出的“白马非马”命题，其错误在于割裂了事物的 

A ．共性和个性的关系 

B ．普遍性和特殊性的关系 

C ．整体和部分的关系 

D ．一般和个别的关系 

6 ．下列例子中表现了否定之否定规律的是

    A ．冰 ― 水 ― 汽 

B ．光的微粒说 ― 光的波动说 ― 光的波粒二像说 

C ．团结 ― 批评 ― 团结 

D ．古代朴素唯物主义与辩证法自发的结合 ― 近代唯物论辩证法的 ― 现代辩证法与唯物主义的自觉结合 

7 . “批判的武器当然不能代替武器的批判，物质的力量只能用物质的力量来摧毁，理论一经群众掌握，也会变成物质力量。”这一论断的哲学思想是 

A ．理论对实践具有指导作用 

B ．理论不能代替实践 

C ．理论本身就是物质的力量 

D ．理论必须被群众掌握才能变成改造社会的物质力量

 8 ．下列各项正确说明人的活动与社会规律之间关系的有

A ．人们可以认识和利用社会规律 

B ．社会规律是通过人的活动实现的 

C ．人们可以根据自己的愿望改变社会规律

D ．社会规律就是人的活动的规律，人的活动受社会规律的制约 

9 ．资产阶级意识形态的本质是 

A ．在一定程度上代表了人民的意志和愿望 

B ．集中地体现了资本主义国家文化的精华 

C ．是为资本主义社会形态的经济基础服务的 

D ．是资产阶级阶级意识的集中体现 

10 ．社会主义的根本任务是发展生产力，这是因为，发展生产力是 

A ．提高人民生活水平的要求 

B ．巩固社会主义制度的要求 

C ．社会主义本质的内在要求 

D ．解决社会主要矛盾的要求 

三、辨析题（共 20 分） 

1 ．错误的思想是客观存在的反映。（7 分） 

2 ．实践标准的不确定性是由于不同的人、不同的阶级各有不同的实践标准。 （6 分）

3 ．现代科学技术的迅速进步和广泛应用，带来了经济增长，却使全球面临资源枯竭、环境污染和生态失衡等一系列危机。 （7 分）

四、材料分析题（30 分） 

1 . ［材料 l ］贝克莱认为，世界的本原是人的主观感觉，世界上的一切都是“感觉的复合，存在就是被感知”，康德提出：“人为自然界立法”；笛卡尔说：“我思故我在”；马赫认为：“世界是感觉要素的复合”；尼采主张：“自由选择的意志高于一切”；叔本华说：“意志是世界的本质，意志是一切存在和运动的根源”；波格丹诺夫认为：“经验是世界的最终构成要素”，杜威说：“世界是我的观念，我的经验”。

「材料 2 」柏拉图认为：“现实世界是理念世界的影子”、“世界是上帝的创造物”；黑格尔认为：“世界是绝对观念的异化、物质世界是绝对精神的外化、绝对理念是万事万物的本源”；程颐认为：“万物皆是一理，有理则有气，天者，理也” ; 朱熹认为：“理在物先，理在事先，理是万物之本”。

请回答： 

( l ）材料 1 和材料 2 分别表达了什么样的哲学观点？（6分）

( 2 ）对上述材料所涉及的哲学派别的特征作简要概括和分析。 （6分）

2分析下列关于人民群众在历史上的作用问题的不同观点。

【材料1】孟轲说：“民为贵，社稷次之，君为轻。”荀子认为：“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。”（摘自《孟子》）

【材料2】梁启超说：“大人物心理之动进稍易其轨而全部历史可以改观”，“舍英雄几无历史”。胡适说：英雄人物“一言可以兴邦，一言可以丧邦”。（摘自《饮冰室合集》）

【材料3】黑格尔认为，历史不是个人随意创造的，而是决定于某种“客观精神”。伟大人物是“世界精神的代理人”，拿破仑代表了“世界精神”，他“骑着马，驰骋全世界，主宰全世界”。世界历史是伟大人物和王朝的历史，“而不是一般人民的历史”。（摘自黑格尔：《历史哲学》）

请回答：

（1） 材料1的合理思想和局限性。（6分）

（2） 分别指出材料2和材料3的思想倾向。（6分）

（3）  材料2和材料3的共同点。（6分）