一、部编语文七年级上册 文言文练习

1．阅读下面的文言文，完成下列小题。  

    陈元方年十一时，候①袁公。袁公问曰贤家君在太丘远近称之何所履行②？元方曰：“老父在太丘，强者绥③之以德，弱者抚之以仁，恣其所安，久而益敬。”袁公曰：“孤④往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。”

【注】①候，拜访，问候。②履行，实践，做。③绥，安，安抚。④孤，封建时代王侯对自己的谦称。

（1）从《现代汉语词典》提供的部分义项中，为下列加点字选择意思正确的一项。  

袁 公 问 曰 贤 家 君 在 太 丘 远 近 称 之 何 所 履 行

（3）用现代汉语翻译画线的句子。  

周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。

（4）你认为元方所说的“周公不师孔子，孔子亦不师周公”的言外之意是什么？    

【答案】 （1）C；A；B；B

（2）袁公问曰/贤家君在太丘/远近称之/何所履行

（3）周公、孔子生在不同时代，他们的礼仪举止，虽然相隔遥远，却是那么一致。

（4）言外之意就是：周公没有效仿孔子，孔子也没有效仿周公。也就是说：“家父没有效仿袁公，袁公也没有效仿家父。”   

【解析】【分析】（1）①句翻译：你的父亲学我，故选C。②句翻译：久而久之，大家就对他老人家更加敬重。故选A。③翻译：我曾经也当过邺县县令。故选B。④翻译：周公没有学孔子。故选B。

 （2）根据句意：袁公问：“你贤良的父亲在太丘做官，远近的人都称赞他，他到底做了些什么事情？”故句子划分为：袁公问曰/贤家君在太丘/远近称之/何所履行。

 （3）注意下列字词的翻译，如：周旋动静：这里指思想和行动。

 （4）“此事”指强者绥之以德，弱者抚之以仁，恣其所安。现代话就是：对强者用德行去安抚；对弱者用仁慈去体恤，让人们做心安理得的事，言外之意就是：周公没有效仿孔子，孔子也没有效仿周公。也就是说：“家父没有效仿袁公，袁公也没有效仿家父。”借周公和孔子没有相互效法的例子，暗示袁公和自己父亲并不存在谁效法谁的问题，既尊重了袁公，又维护了父亲的尊严，顾全了双方的面子。 

故答案为：（1）C、A、B、B

 （2）袁公问曰/贤家君在太丘/远近称之/何所履行

 （3）周公、孔子生在不同时代，他们的礼仪举止，虽然相隔遥远，却是那么一致。

 （4）言外之意就是：周公没有效仿孔子，孔子也没有效仿周公。也就是说：“家父没有效仿袁公，袁公也没有效仿家父。”

【点评】（1）本题考查对文言实词一词多义的理解辨析。多义词是具有几个彼此不同而又相互关联的意义的词，这些意义是同属一个本义（基本意义）的转义，引申、派生或衍生意义。解答本题，先读一读句子，在理解句意的基础上提取出划线字的语境义，再对照义项选择即可。

 （2）本题考查文言断句能力。理解内容和断句是紧紧相关联的,熟读精思、理解大意是正确断句的前提,因为读不懂就断不好，所以先读一读句子，体会语感节奏，分析句子成分后再谨慎短句。

 （3）本题考查翻译文言句子的能力。翻译文言文的方法有直译和意译两种。注意：保留古今相同的词和专有名词,如人名、地名、朝代名、国名、官职、年号、某些典章等；删去一些只起语法作用,没有实际意义的虚词。

 （4）本题考查对文言文内容的理解。周公、孔子生在不同时代，虽然相隔遥远，但他们的所作所为却是那么一致。周公不效法孔子，孔子也不效法周公。据此思考言外之意即可。

【附参考译文】

    陈元方十一岁的时候，去拜会袁绍。袁公问：“你贤良的父亲在太丘做官，远近的人都称赞他，他到底做了些什么事情？”元方说：“我父亲在太丘，对强者用德行去安抚；对弱者用仁慈去安抚，让人们心安理得地做事，久而久之，大家就对他老人家更加敬重。”袁公说：“我曾经也当过邺县县令，正是做这样的事情。不知是你的父亲学我，还是我学你的父亲？”元方说：“周公、孔子生在不同时代，虽然时间相隔遥远，但他们的行为却是那么一致。周公没有学孔子，孔子也没有学周公。”

2．阅读下面两段文言文，完成下面小题。  

【甲】

    一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。

    屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。

    屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀，狼不敢前，眈眈相向。

    少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。

    狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。

（选自蒲松龄《狼·其二》）

【乙】

    一屠暮行，为狼所逼。道傍有夜耕者所遗行室①  ， 奔入伏焉。狼自苫②中探爪入。屠急捉之，令不可去，顾③无计可以死之。惟有小刀不盈④寸，遂割破狼爪下皮，以吹豕⑤之法吹之。极力吹移时⑥  ， 觉狼不甚动，方缚以带。出视，则狼胀如牛，股直不能屈，口张不得合。遂负之以归。

    非屠，乌⑦能作此谋也！

（选自蒲松龄《狼·其三》）

【注】①行室：指农民在田中所搭的草棚。②苫：用草编的席子。③顾：但是。④盈：满。⑤豕：猪。⑥移时：过了一段时间。⑦乌：哪里，怎么。

（1）解释下列句子中的划线词。  

①两狼之并驱如故________

②顾野有麦场________

③股直不能屈________

④遂负之以归________

（2）下列各组句子中，划线词的意义和用法相同的一项是（    ）            

A. 屠乃奔倚其下            太丘舍去，去后乃至

B. 其一犬坐于前            终日在地上行止，奈何忧其坏

C. 屠暴起，以刀劈狼首      以吹豕之法吹之

D. 一屠暮行，为狼所逼      为人谋而不忠乎

（3）用现代汉语翻译下面语句。  

①禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。

②屠急捉之，令不可去，顾无计可以死之。

（4）【甲】、【乙】两文都体现了屠户的机智，请结合两篇文章内容简要分析。    

【答案】 （1）一起；看，视；大腿；背

（2）C

（3）①禽兽的欺骗手段能有多少呢？只是增加笑料罢了。②屠户急忙捉住狼爪，不让它离开，但是没有办法可以杀死它。

（4）甲文屠户的机智主要体现在：发现狼紧随，先用骨头稳住狼，采用“缓兵之计”为自己赢得时间；看到野外有柴草堆，便迅速占据有利地形，拿起刀准备战斗；当狼其一装睡、其一借故离开时迅速识破了狼诱敌包抄然后夹击的花招，抓住有利时机，先后杀了两只狼。乙文中的屠户，躲在草棚里看到狼把爪子伸进来，就迅速死死抓住狼爪，急中生智，用小刀割破爪子下面的狼皮，运用吹猪的方法往里吹气，把狼吹得浑身膨胀，巧妙地杀了狼。   

【解析】【分析】（1）此题都是古今异义词，如“股”：大腿。所以千万不要以今释古。理解好上下文内容是作答的关键。

 （2）C句子中划线词的意义和用法相同。都是“用”之意。A前者“于是”，后者“才”。B前者“其中”，后者代“地”。D前者“被”，后者“替、给”。

 （3）本题注意下列字词的翻译，如“变诈”：欺骗手段。“几何”：多少。“止”：只是。“耳”：罢了。“去”：离开。“顾”：却，但是。“死”：杀死。

 （4）甲文屠户的机智主要体现在先采用“缓兵之计”为自己赢得时间，迅速占据有利地形，抓住有利时机，快速出手杀了两只狼。而乙文中的屠户，躲在草棚里死死抓住狼爪，用小刀割破爪子下面的狼皮，运用吹猪的方法巧妙地杀了狼。 

故答案为：（1）一起；看，视；大腿；背（2）C；

 （3）①禽兽的欺骗手段能有多少呢？只是增加笑料罢了。②屠户急忙捉住狼爪，不让它离开，但是没有办法可以杀死它。

 （4）【甲】【乙】两文都体现了屠户的机智，请结合两篇文章内容简要分析。

【点评】（1）本题考查对文言实词的理解能力。先想想划线字在现代汉语里是什么意思，再分析是否有古今异义、一词多义、词类活用现象，在理解句子的基础上，可以提取出文言实词的语境义。

 （2）本题考查对文言虚词的理解能力。对于材料中的虚词，要结合上下文语境去推敲；对于常用的文言文虚词，特别是教材中的典型句子要重视积累。

 （3）此题考查文言文翻译的能力。做翻译题时，一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，遵循“信、达、雅”的三字原则，运用“留、删、替、补、调”的五字方法进行翻译。

 （4）本题考查对比阅读能力。比较阅读就是指把内容或形式相近的或相对的两篇文章或一组文章放在一起，对比着进行阅读。在阅读过程中将其有关内容不断进行比较、对照和鉴别，这样既可以开阔眼界，活跃思想，使认识更加充分、深刻，又可以看到差别，把握特点，提高鉴赏力。

【附参考译文】

    【甲】一个屠夫傍晚回家，担子里面的肉已经卖完，只有剩下的骨头。路上遇见两只狼，紧跟着走了很远。屠夫害怕了，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头停下了。另一只狼仍然跟着他。屠夫又把骨头扔给狼，后面得到骨头的狼停下了，可是前面得到骨头的狼又赶到了。骨头已经扔完了。但是两只狼像原来一样一起追赶屠夫。

    屠夫非常困窘急迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。屠夫看见田野里有一个打麦场，打麦场的主人把柴草堆积在打麦场里，覆盖成小山（似的）。屠夫于是跑过去靠在柴草堆的下面，放下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前，瞪着眼睛朝着屠夫。

    一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。时间长了，那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠夫突然跳起，用刀砍狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。屠夫刚想要走，转身看见柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要钻洞进去，来攻击屠夫的后面。身子已经钻进去了一半，只露出屁股和尾巴。屠夫从狼的后面砍断了狼的大腿，也把狼杀死了。屠夫这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用这种方式来诱惑敌方。

    狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只给人们增加笑料罢了。

    【乙】有一个屠夫，晚间走在路上，被狼紧紧地追赶着。路旁有个农民留下的地窝棚，他就跑进去藏在里面。恶狼从苫房的草帘中伸进一只爪子。屠夫急忙抓住它，不让它抽出去。但是没有办法可以杀死它。只有一把不到一寸长的小刀子，就用它割破爪子下面的狼皮，用吹猪的方法往里吹气。极力吹了一会儿，觉得狼不怎么动弹了，才用带子扎上了吹气口。出去一看，只见狼浑身膨胀，活像一头牛。四条腿直挺挺地不能回弯儿，张着大嘴无法闭上，就把它背回去了。

    不是屠夫，谁有这个办法呢？

3．阅读下面的文言文，完成下列小题。  

狼

    一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。

    屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。

    屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。

    少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。

    狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。

（1）下列句子中加下划线词的用法相同的一组是（    ）            

A. 两狼之并驱如故        亦毙之

B. 意将隧入以攻其后也    其一犬坐于前

C. 狼不敢前              吾日三省吾身

D. 以刀劈狼首            静以修身

（2）用现代汉语写出下面句子的意思  

禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。

（3）结尾一段运用了何种表达方式？结尾是对狼及像狼一样的恶势力的讽刺嘲笑，但换个角度，它又告诉“人”什么呢？    

【答案】 （1）B

（2）禽兽的诡诈手段能有多少啊？只是增加笑料罢了。

（3）议论。对待像狼一样的恶势力，不能幻想妥协，必须敢于斗争，善于斗争，才能取得胜利。   

【解析】【分析】（1）A．之：助词，用在主谓之间，取消句子性/之：代词；B．隧：词类活用，名词作状语，意为“从隧道”/犬：词类活用，名词作状语，意为“像狗一样”；C．前：词类活用，名词作动词，意为“上前”/日：副词，每天；D．以：用/以：表示目的，相当于“来”。故选B。

 （2）此句中重点的词有：变诈，巧变诡诈；几何，多少，这里是“能有多少”的意思；止，通“只”，意为“仅，只”。

 （3）“禽兽之变诈几何哉？止增笑耳”表明了作者的观点，即再狡猾的狼也会败给智慧的人，因此是议论的表达方式。谈启示，首先要理解文章内容，然后联系实际来谈启示。作者记述了贪婪、凶狠、狡诈的狼自取灭亡的故事，然后结合实际，谈除了从狼的所作所为得到启示外，还可以从屠户的所作所为得到启示：我们在实际生活中，面对像狼一样的恶势力，不能心存幻想，一定要勇于斗争，善于斗争，才能取得胜利。

 故答案为：⑴B；

 ⑵禽兽的诡诈手段能有多少啊？只是增加笑料罢；

 ⑶议论。对待像狼一样的恶势力，不能幻想妥协，必须敢于斗争，善于斗争，才能取得胜利。

 【点评】⑴本题考查辨析一词多义，文言词语的用法和含义是中考的常考题，一词多义现象在文言文中相当常见，有些词所包含的意义不只一个，在不同的语言环境中表示不同的意思。

 ⑵本题考查翻译语句的能力，答题时应注意，翻译一直译为主，意译为辅，直译落实重点字词，不能遗漏，句意要通顺们还要注意通假字、古今异义、词类活用、一词多义等特殊用法的词语。

 ⑶本题第一问考查表达方式，常见表达方式有：记叙、议论、描写、说明、抒情。文章的最后一段是作者对狼的行为的看法，属于议论。第二问考查概括文章的主旨，题目提示换个角度，可以从“屠夫”的角度，屠夫一开始忍让，狼仍然不满足，直到最后奋起反抗，终于取得胜利。

 【参考译文】

    一个屠户傍晚回来，担子里的肉已经卖完了，只剩下骨头。屠户半路上遇到两只狼，紧跟着（他）走了很远。

   屠户感到害怕，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头就停止了，另一只狼仍然跟从。屠户再次扔骨头，较晚得到骨头的狼停住了，之前获得骨头的狼又跟上来了。骨头已经没有了，可是两只狼像原来一样一起追赶屠户。

 屠户感到处境危急，担心前面后面受到狼攻击。他往旁边看了看发现田野中有个麦场，麦场的主人把柴草堆积在里面，覆盖成小山似的。屠户于是跑过去倚靠在柴草堆下，卸下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前，瞪眼朝着屠户。

   一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗一样蹲坐在前面。过了一会儿，蹲坐在那里的那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠户突然跳起来，用刀砍狼的头，又连砍了几刀把狼杀死。他刚刚想离开，转身看柴草堆后面，另一只狼正在挖洞，想要从柴草堆中打洞来从后面攻击屠户。狼的身体已经钻进去一半，只露出屁股和尾巴。屠户从后面砍掉了狼的后腿，这只狼也被杀死了。他才领悟到前面的狼假装睡觉，原来是用来诱引敌人的。

   狼也是狡猾的，而眨眼间两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少啊！只是增加笑料罢了。

4．阅读下面的文段，回答问题  

    （甲）谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。

    （乙）徐孺子年九岁，尝月下戏。人语之曰：“若令月中无物①，当极明邪？”徐曰:“不然。譬如人眼中有瞳子，无此必不明。”

（选自《世说新语》）

【注释】①物：指人和事物。神话传说月亮里有嫦娥、玉兔、桂树等。

（1）为句中加下划线字选择最合适的义项。  

A. 学而时习之                    B. 知之者不如好之者                    C. 曲肱而枕之                    D. 日月之行

（3）翻译文中划线句。  

①公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”

②譬如人眼中有瞳子，无此必不明。

（4）言语，指会说话，善于言谈应对。甲文和乙文均选自《世说新语》中的《言语》篇，请结合选文，说说谢道韫和徐孺子的回答有何共同的“妙处”？    

【答案】 （1）A；C；B

（2）D

（3）①太傅高兴地说：“白雪纷纷扬扬的样子像什么？”   

②比如人的的眼睛中有瞳仁，如果没有它，（眼睛）一定不会明亮。

（4）作答时都运用修辞，形象生动。谢道韫运用比喻，将“雪”比作“柳絮”，既表现出雪的轻盈，又有美的意境，形、神、韵兼备；徐孺子面对别人的提问，不是直接回答，而是运用类比，从月亮联想到眼睛，将月中物比作眼睛中的瞳仁，生动形象，从而使提问者明白。   

【解析】【分析】（1）“尝月下戏”意思是“曾有一次在月亮地里玩耍”，所以“尝”解释为“曾经”；“若令月中无物”意思是：如果月亮里什么也没有，由此“若”应解释为“如果”；“然”是“这样”。

 （2）“人语之曰”中的“之”是代词，指徐孺子。A.代词，指前面学习的东西。B. 代词，它，这里指学问和事业。C.代词，指代手臂。D.结构助词，的。D项用法不同。

 （3）本题注意：何所似：像什么。何，什么；似，像。

 （4）结合言语的具体内容进行分析，言之有理即可。①谢道韫：谢道韫的“善言”体现在她用柳絮喻雪，使用比喻的修辞，既贴切又有意蕴，写出了雪的轻盈、美感和诗意，足见她的才气。②徐孺子：徐孺子的“善言”体现在他并没有直接回答提问者的问题，而是通过把人的眼睛和月亮做类比来告诉提问者他的答案，机敏有趣。据此理解作答。

 故答案为：⑴A；C；B；⑵D；

 ⑶①太傅高兴地说：“白雪纷纷扬扬的样子像什么？；②比如人的的眼睛中有瞳仁，如果没有它，（眼睛）一定不会明亮；

 ⑷作答时都运用修辞，形象生动。谢道韫运用比喻，将“雪”比作“柳絮”，既表现出雪的轻盈，又有美的意境，形、神、韵兼备；徐孺子面对别人的提问，不是直接回答，而是运用类比，从月亮联想到眼睛，将月中物比作眼睛中的瞳仁，生动形象，从而使提问者明白。

 【点评】⑴作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断。学生一要注重平时的积累，结合所学课文语境积累常用的实词的意思和所运用的具体语境以及所属词性或语法功能；二要关注所做试题选文的语境，以及所给比较选项的语境，在具体语境下理解比较，即可得出答案；

 ⑵本题考查文言虚词的用法及意思，注意结合具体的语境分析虚词，答题关键是熟记常见的一些虚词的用法；

 ⑶本题的是翻译句子的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式用“留”“删”“调”“换” “补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺；

 ⑷本题考查比较阅读的能力。结合言语的具体内容进行分析，言之有理即可。

 【参考译文】

    徐家有个孩子，年方九岁，曾有一次在月亮地里玩耍。有人对他说：“若是月亮里什么也没有，他是不是应该更加明亮呀？”这个姓徐的孩子说：“不对。比方说人眼中都有瞳仁，没有瞳仁就看不见光明了。

5．阅读文言文，回答问题

（一）

    陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。

（二）

（节选自《世说新语》）

    梁国杨氏子九岁，甚聪惠。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有杨梅。孔 指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”

    王戎七岁，尝与诸小儿游。看道边李树多子折枝诸儿竞走取之唯戎不动。人问之， 答曰：“树在道边而多子，此必苦李。”取之信然。

年四岁时，与诸兄共食梨，融辄引小者。大人问其故，答曰：“我小儿，法当取小者。”由是宗族奇之。

（1）解释下列句子中划线的词语。

（节选自《世说新语》）

①太丘舍去________

②相委而去________

③下车引之________

④尝与诸小儿游________

⑤取之信然________

⑥大人问其故________

（2）下列句子中的“之”解释错误的一项是（    ）。            

A. 诸儿竞走取之（代“李子”）                             B. 取之信然（代“李树”）

C. 人问之（代“王戎”）                                       D. 由是宗族奇之（代“孔融”）

（3）对文中画波浪线的部分断句正确的一项是（    ）            

A. 看道边李树多/子折枝/诸儿竞走/取之唯戎不动。

B. 看道边李树/多子折枝/诸儿竞走取之/唯戎不动。

C. 看道边李树多子折枝/诸儿竞走取之/唯戎不动。

D. 看道边李树多子折枝/诸儿竞走取之唯戎/不动。

（4）用现代汉语写出下列句子的意思。

①君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。

②树在道旁而多子，此必苦李。

（5）元方和杨氏子性格上有什么相同之处？请结合两文内容简要分析。    

【答案】 （1）离开；舍弃；拉；曾经；确实，的确；原因

（2）B

（3）C

（4）①您与我父亲相约在中午，到了中午还没来，就是您没有信用；对着别人的儿子骂他的父亲，就是您没有礼貌。②生长在路边的李树却多果子，那么这些李子肯定是苦的。

（5）他们都机智聪慧，能言善辩。元方面对父亲友人的指责，不卑不亢地指出友人不讲信用且没有礼貌，用言语维护了父亲的尊严；杨氏子面对父亲友人的玩笑话反应机敏，立即将“孔雀”与“孔家的禽鸟”联系在一起回敬了客人。   

【解析】【分析】（1）本题考查解释文言文中实词的意义。先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的实词。去：动词，离开；委：动词，舍弃；尝：时间副词，曾经。

（2）本题考查辨析一词多义，要确定词语在本题句子中的意思，就要根据上下文的内容来考虑。平时要特别重视并掌握这类词。首先要明确每组题目中这个词的正确解释或用法，再作比较，得出正确选项。取之信然：人们摘下李子一尝，果然是这样。之：代指李子，不是李树，B项错误。

（3）本题考查文言断句的能力。首先要通读全文，理解句子主要意思，在此基础上再根据文意和常用的断句方法加以判读。句子意思是：看见路边有株李树，结了很多李子，枝条都被压弯了。那些小朋友都争先恐后地跑去摘，只有王戎没有动。所以断句为：看道边李树多子折枝/诸儿竞走取之/唯戎不动。

（4）本题考查文言文句子翻译。翻译以直译为主，意译为辅，注意落实重点字词，不能遗漏，句意要通顺连贯；还要注意通假字、古今异义、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。注意“期、无信、无礼、此必”等字的解释。

（5）本题考查分析人物的性格特征。在分析人物形象时文言文与现代文的方法基本上是一致的。一是结合具体的事件来分析。二是抓住作者运用的各种艺术手法来分析。三是从文章整体内容上分析人物形象。元方和杨氏子性格上的相同之处：机智聪慧，能言善辩。二人年龄虽小，但是机敏聪慧过人，元方面对父亲友人的指责，立即做出反应，不卑不亢地指出友人不讲信用且没有礼貌，用言语维护了父亲的尊严；杨氏子面对父亲友人的玩笑话反应机敏，客人把杨梅果戏说成杨家的水果，杨氏子立即将“孔雀”与“孔家的禽鸟”联系在一起回敬了客人，小孩反映迅速并能用孔雀鸟回应，真是聪明过人。

故答案为：（1）离开；舍弃；拉；曾经；确实，的确；原因。（2）B；（3）C；（4）①您与我父亲相约在中午，到了中午还没来，就是您没有信用；对着别人的儿子骂他的父亲，就是您没有礼貌。②生长在路边的李树却多果子，那么这些李子肯定是苦的。（5）他们都机智聪慧，能言善辩。元方面对父亲友人的指责，不卑不亢地指出友人不讲信用且没有礼貌，用言语维护了父亲的尊严；杨氏子面对父亲友人的玩笑话反应机敏，立即将“孔雀”与“孔家的禽鸟”联系在一起回敬了客人。

【点评】（1）本题考查解释文言文中实词的意义。答题时应注意，对重点实词的解释，是学习文言文最基础的一项。要特别注意通假字、古今异义词、词类活用现象、一词多义的理解。古今异义词：去、委、尝，不要用现代汉语意释。

（2）本题考查辨析一词多义，答题时应注意，文言文中有一些词是一词多义，要确定它在句子中的意思，就要根据上下文的内容来考虑。在平时文言文的学习中，要特别重视并掌握这类一词多义的单音节词。B项指代李子果实，不是李子树。

（3）本题考查划分文言句子节奏。答题时应注意，划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。常见的断句方法有：语法分析、对话标志、常见虚词、结构对称、固定句式等。（主谓结构，省略主语，大家）看道边李树多子折枝/（主谓结构）诸儿竞走取之/（转折）唯戎不动。

（4）本题考查文言文句子翻译。答题时应注意，翻译文言文句子要遵循“一一对应，字字落实”的原则，要做到字字准确，忠于原文，通顺规范。君：您；家君：父亲：期：相约；此必苦李：那么这些李子肯定是苦的。

（5）本题考查分析人物的性格特征。答题时应注意。先疏通文意，了解内容，概括人物性格从言行入手。可以直接摘取对人物评价的词语，也可以自己结合相关的语句进行概括，学会结合原文从原文中找到依据。相同点：机智聪慧，能言善辩，再结合内容分析作答。

【附参考译文】

    在梁国，有一户姓杨的人家，家里有一个九岁的儿子，非常聪明。有一天，孔君平来拜见他的父亲，恰巧他父亲不在家，孔君平就把这个孩子叫了出来。孩子给孔君平端来了水果，水果中有杨梅。孔君平指着杨梅给孩子看说：“这是你家的水果。”孩子马上回答：“我可没听说过孔雀是先生您家的鸟。”

    王戎七岁的时候，曾经（有一次）和小朋友们一起玩耍，看见路边有株李树，结了很多李子，枝条都被压弯了。那些小朋友都争先恐后地跑去摘，只有王戎没有动。有人问他为什么不去摘李子，王戎回答说：“这树长在路旁，却有这么多李子，这李子一定是苦的。”（人们）一尝，果然是这样。

    孔融四岁时，与众兄弟一同吃梨，孔融只挑了个小的梨，大人问他原因，孔融说：“儿子年纪小，应当拿小的梨。”因此，整个宗族的人都认为孔融不同寻常。

6．阅读文言文，回答问题

炳烛①夜读

    晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣②安敢戏其君乎？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行③乎？”平公曰：“善哉！”

孙权劝学

    初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

【注】①炳烛：点烛。②盲臣：师旷为盲人，故自称为盲臣。③昧行：在黑暗中行走。

（1）解释下面句子中的划线词。

①恐已暮矣________

②盲臣安敢戏其君乎________

③士别三日，即更刮目相待________

④及鲁肃过寻阳________

（2）用现代汉语翻译下列句子。

①安有为人臣而戏其君乎？

②孤岂欲卿治经为博士邪！

（3）晋平公担心学不好的理由是________，吕蒙不愿学的理由是________。（每处所填不超过5字）    

（4）从《孙权劝学》一文中找一个成语形容吕蒙的变化。    

（5）《孙权劝学》一文哪句话可以看出吕蒙学有所成？用的写作手法是什么？    

（6）读完这两篇文章你得到了哪些启示？    

【答案】 （1）迟、晚；怎么；再次、重新；等到、到

（2）①哪有做臣子的戏弄他的君王的呢？②我难道是想让你研究儒家经典成为专掌经学传授的学官吗？

（3）年纪大；事务多

（4）刮目相待

（5）大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙”侧面描写。

（6）略   

【解析】【分析】（1）本题考查学生理解文言词语意思的能力。理解文言实词的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境来辨析推断，揣摩其意思。要注意一些字的特殊用法，比如“及”这个字，在不同的语境中意思是不同的。这里是“到了……的时候”。

（2）本题考查文言文句子翻译。以直译为主，意译为辅，注意落实重点字词，不能遗漏，句意要通顺连贯；还要注意通假字、古今异义、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。注意“安、戏、孤、岂”等字要准确翻译。

（3）本题考查筛选并提取信息。是建立在文章理解基础上的考查方式，促进学生在阅读过程中达到读懂读通的目的，能够用原文的材料来解决问题。这里学生能用原文理解出，晋平公担心学不好：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”——年龄大了学不好；吕蒙：蒙辞以军中多务——事务多，繁忙顾不上学习。

（4）本题考查理解内容和归纳要点。读书使吕蒙的言谈大有智慧，所以鲁肃的语气重在惊叹：“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”吕蒙也仅说了一句话：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!”吕蒙读书的功效是通过鲁肃的与吕蒙的对话从侧面展现出来的，他的惊叹衬托出了吕蒙今非昔比的事实。成语：刮目相待。

（5）本题考查概括要点和侧面描写。本文侧面表现了吕蒙的学有所成，是全文的最精彩之处。由文中可知，鲁肃是旁观者，吕蒙读书的功效是通过他的话从侧面展现出来的，他的惊叹衬托出了吕蒙今非昔比的事实。而话中的“吴下阿蒙”又将吕蒙的过去与现在进行了一个纵向的对比，得出了“变”的结论，而吕蒙之“变”的核心正是“才略”的猛增。

（6）本题考查说出阅读感受和启发。学生能扣住观点，说出自己的感悟，并能联系生活实际，扣原文主题进行小结。比如：一个人即使基础差，但只要端正态度，刻苦努力，就能学到知识，并提高自己的认知水平和办事能力。或者：只要乐于学习，善于学习，就会寻找一切机会去学习，最终有所成就。考点：本题考查学生谈阅读感受的能力。点评：此题为开放题，没有唯一答案，但要语句通顺，有理解有感悟，但一定要结合文章内容，并联系生活实际。

故答案为：（1）迟、晚；怎么；再次、重新；等到、到。

（2）①哪有做臣子的戏弄他的君王的呢？②我难道是想让你研究儒家经典成为专掌经学传授的学官吗？

（3）年纪大；事务多。

（4）刮目相待

（5）大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙”侧面描写。

（6）略

【点评】（1）本题考查学生理解文言词语意思的能力。答题时应注意，先翻译句子，再参考古今义或词类活用等情况，准确解释词语，“安”：疑问代词，怎么，哪里。

（2）本题考查文言文句子翻译。答题时应注意，关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断。

（3）本题考查筛选并提取信息。答题时应注意，在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，逐项分析归纳：（晋平公）年纪大；（吕蒙）事务多。

（4）本题考查理解内容和归纳要点。答题时应注意，吕蒙说了一句话：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”话中既有对鲁肃大惊小怪的不以为然，更有一种自信。答案：刮目相待。

（5）本题考查概括要点和侧面描写。答题时应注意，鲁肃大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙”，衬托出了吕蒙今非昔比的事实。而话中的“吴下阿蒙”又将吕蒙的过去与现在进行了一个纵向的对比，运用侧面烘托的写法。

（6）本题考查说出阅读感受和启发。答题时应注意，要求在理解文章内容、把握文章主旨及作者观点态度的基础上，能联系社会、生活的实际和个人认识，对文章做出评价，阐发个性化的有创意的阅读。要求感悟真切,联想合理,中心明确,语言通顺。

【附参考译文】

炳烛①夜读

      晋平公问师旷，说：“我已经七十岁了，想要学习主，但是恐怕已经晚了。”师旷回答说：“为什么不点上蜡烛呢？”平公说：“哪有做臣子的和君主开玩笑的呢？”师旷说：“我是一个双目失明的人，怎敢戏弄君主。我曾听说：少年的时候喜欢学习，就象初升的太阳一样；中年的时候喜欢学习，

就象正午的太阳一样；晚年的时候喜欢学习，就象点蜡烛一样明亮，点上蜡烛和暗中走路哪个好呢？”平公说：“讲得好啊！”

孙权劝学

    当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管事务，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为学官吗！我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁像我？我经常读书，自己觉得获益很多。”吕蒙于是开始学习。当鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在的（军事方面和政治方面的）才干和谋略，不再是原来的那个吴县的（没有学识的）阿蒙了！”吕蒙说：“读书人（君子）分别几天，就重新另眼看待了，长兄你认清事物怎么这么晚呢？”鲁肃就拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋友后分别了。

7．阅读甲、乙两则文言文，完成后面的题目。  

    【甲】陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之，元方入门不顾。（选自课文《陈太丘与友期》）

    【乙】郭亻及 始至行部①  ， 到西河美稷②  ， 有童儿数百，各骑竹马，道次迎拜。亻及  问：“儿曹何自远来？”对曰：“闻使君到，喜，故来奉迎。”亻及  辞谢之。及事讫，诸儿复送至郭外，问“使君何日当还”。亻及  请别驾从事③  ， 计日告之。行部既还，先期一日，亻及  为违信于诸儿，遂止于野亭④  ， 须期乃入。其为人若此。（选自《后汉书·郭亻及  传》，略有改动）

【注】①（郭伋（jí）始至行部）郭伋 刚担任并州牧，首次出巡。行部，出巡。②〔西河美稷〕地名。③（别驾从事）部下官吏。④（野亭）郊野外的亭子。

（1）下列划线词语的解释不正确的一项是（    ）            

A. 太丘舍去（舍弃、丢下）                                    B. 则是无信（不讲信用）

C. 及事讫（完毕）                                                  D. 先期一日（约定的日期）

（2）下列各组句子中划线虚词的意义和用法相同的一项是（    ）            

A. 相委而去     杂然而前陈者                                  B. 计日告之     传一乡秀才观之

C. 遂止于野亭   骈死于槽枥之间                             D. 其为人若此   安陵君其许寡人

（3）用现代汉语翻译下面的句子。  

客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”

（4）文段理解。  

①甲、乙两文告诉了我们一个同样的道理：________。但从选材角度看，甲文选取的是友人“无信”“无礼”的反面例子，乙文选取的是________的正面例子；从表达方式看，甲文侧重________，乙文侧重叙述。

②从甲、乙两文的故事中，你还得到了哪些新的启示？________（就一个或两个故事来谈均可，至少两条）

【答案】 （1）A

（2）C

（3）那人便问元方：“你爸爸在吗？”（或：那客人便问元方：“你爸爸在家吗？”）元方答道：“等您好久都不来,他已经走了。”

（4）做人要讲信用；郭伋守信（或：郭伋不违信于儿童）；描写（或：对话描写；语言描写）；①要有礼貌；②要勇于改正错误；③要容许别人改正错误；④成人要为儿童作出好的表率；⑤对儿童也要说话算数；⑥做人要言行一致   

【解析】【分析】（1）“舍”：舍弃、丢下。“去”：离开。故A错误。ABD正确。

 （2）A连词，连接两个动词，不译/连词，表修饰。B代指儿童/代指仲永写的诗。C于：在。D代指郭伋 /语气副词，加强语气。故选C。

 （3）本句中，尊君：对别人父亲的尊称，“不”是通假字，通“否”，“去”：离开。理解这几个关键词后按照正常语序翻译即可。（4）①甲文讲的是“友人”不讲信用的例子，乙文讲的是郭伋守信的事，因此 甲、乙两文告诉了我们一个同样的道理：做人要讲信用。乙文中郭伋巡视回来，比原定日期早一天，但他怕失信于孩子们，于是在野外亭中歇宿，等到预定时期才进城。因此乙文选取的是郭伋守信的正面例子。 甲文主要是通过元方和“友人”的对话来塑造人物，因此，表达方式属于语言描写。②这两篇文章告诉了我们同样的道理：做人要讲信用。除此之外，友人听了元方的话后，感到很惭愧，说明他知错就改，这就告诉我们：犯了错误要勇于改正；但元方入门不顾，不给别人盖过错误的机会也不太好，说明我们要容许别人改正错误；乙文中郭伋对孩子也说话算话，因此受到后人的尊敬，告诉我们：对儿童也要说话算数等。

 【点评】（1）本题考查理解文言实词的能力。解答此类题，要根据平时对课文注释的识记及积累，结合具体语境进行解释。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的字词。

 （2）本题考查理解文言虚词的能力。此题中的几个虚词都是一词多义，要根据语境正确理解。

 （3）本题考查翻译文言文句子的能力。解答时一定要回到语境中，根据语境读懂句子的基本意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。

 （4）本题考查概括文章内容及文章给人启示的能力，还考查辨析文章表达方式的能力。首先要反复阅读故事，从故事中提取关键信息概括故事内容，然后再结合具体内容分析故事给人的启示并用恰当的语言进行概括。常用的表达方式有：记叙、描写、议论、抒情、说明。在平时的学习中，要掌握表达方式的种类及各种表达方式的特征，答题时要结合文中的具体语句进行分析。

8．阅读下文，回答问题

《论语》选读。

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《学而》

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”——《学而》

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《为政》

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《为政》

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《雍也》

子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”——《述而》子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”——《子罕》

子曰：“由！诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”——《为政》

（1）解释下列句子中的划线词。

①不亦说乎________

②温故而知新________

③吾日三省吾身________

④知之者不如好之者________

⑤知者不惑________

⑥知之为知之________

（2）用现代汉语解释下列句子。

学而不思则罔，思而不学则殆。

（3）下列选项中与《礼记》“独学而无友，则孤陋而寡闻”意思相近的一项是（    ）            

A. 有朋自远方来，不亦乐乎？

B. 温故而知新，可以为师矣。

C. 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

D. 知之为知之，不知为不知，是知也。

（4）半个学期过去了，小明同学觉得自己的学习跟不上，不能适应初中紧张的学习节奏，常常感到忧虑。请你结合选文具体内容劝诫小明，打消他的忧虑。    

【答案】 （1）同“悦”，愉快；新的理解和体会；每天；喜爱，爱好；疑惑；知道，懂得

（2）只学习而不思考就会感到迷茫而无所适从，只思考而不学习则会有疑惑。

（3）A

（4）小明，你好！孔子说：“学而时习之”“温故而知新”，只要按时温习学过的功课， 就能巩固所学的知识并有新的体会。何况“三人行，必有我师焉”，如果遇到不懂的问题， 还可以询问老师和同学。平时只要抱着“知之为知之，不知为不知”的学习态度，认真求教、按时温习，你的学习一定会跟上的，实在没有必要忧虑。   

【解析】【分析】（1）本题考查解释文言文中实词的意义。答题时应注意，理解文言实词的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境来辨析推断，揣摩其意思。说：通假字，同“悦”，愉快；新：名词，新的理解和体会；日：名词作状语， 每天；好：名词，喜爱，爱好； 惑： 疑惑；知：知道，懂得。

（2）本题考查文言文句子翻译。答题时应注意，翻译句子要把握句中的关键词，要弄清楚指示词指代的对象，把握句子间的关系，看字词是否有活用现象，还要明确句子的句式等。另外，译文要合乎现代汉语语法规范。注意关键字词的翻译：罔、殆。句意：只学习而不思考就会感到迷茫而无所适从，只思考而不学习则会有疑惑。

（3）本题考查理解句子含义。“独学而无友，则孤陋而寡闻”，独学：指独自学习，不了解外部动向。独自学习，无人切磋，则孤陋寡闻。形容孤偏鄙陋，见闻不多。有井底之蛙含义。“有朋自远方来，不亦乐乎？”有志同道合的朋友从远方来（共同研究学习），不也快乐吗？现代被用以对远道而来有知识有文化的人的朋友表示欢迎，也表示老朋友见面很开心。两句话都强调：朋友是你了解外部世界的桥梁，也是不断完善自己的标尺。一个人学习，而不接触外部环境是行不通的。只有与朋友共同学习，集思广益、取长补短，才能弥补自身的缺憾，并获得更多知识。故选A。

（4）本题考查委婉劝说和语言得体。引用时准确把握句子意思，结合学习态度和学习方法讲道理，多鼓励。比如孔子说“学而时习之”“温故而知新”，只要按时温习学过的功课， 就能巩固所学的知识并有新的体会。此题首先要有称呼，然后委碗的语言点明事件的意义，还要注意字数的。

故答案为：（1）①同“悦”，愉快；②新的理解和体会； ③ 每天；④喜爱，爱好； ⑤ 疑惑；⑥知道，懂得；

（2）只学习而不思考就会感到迷茫而无所适从，只思考而不学习则会有疑惑。

（3）A

（4）小明，你好！孔子说：“学而时习之”“温故而知新”，只要按时温习学过的功课， 就能巩固所学的知识并有新的体会。何况“三人行，必有我师焉”，如果遇到不懂的问题， 还可以询问老师和同学。平时只要抱着“知之为知之，不知为不知”的学习态度，认真求教、按时温习，你的学习一定会跟上的，实在没有必要忧虑。

【点评】（1）本题考查解释文言文中实词的意义。答题时应注意，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的实词。难点词，说：通假字，日：名词作状语， 每天。

（2）本题考查文言文句子翻译。答题时应注意，文言语句的翻译一般有两种方法，直译和意译，一般采用直译。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。罔：迷惑而无所得。殆：通假“怠”，精神疲倦而无所得。而：连词，表转折。则：连词，相当于“就”“便”

（3）本题考查理解句子含义。答题时应注意，根据题目要求，针对各个选项的说法准确把握意思，再还原到相关词句中去，逐项比对辨析正误。A句和例句都强调学习交流和交友的重要性，所以选A。

（4）本题考查委婉劝说和语言得体。答题时应注意，劝说时要注意以下几点：称呼恰当，语言要通顺明白，要动之以情晓之以理，以商量的口吻，语气柔和委婉而不生硬，不能偏离劝说主题。引用孔子的话语，从学习态度和学习方法的角度劝说。

9．阅读文言文，回答问题  

陈太丘与友期行

    陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。

（1）解释划线字意思。  

①陈太丘与友期行________

②尊君在不________

③去后乃至________

④下车引之________

（2）翻译句子。  

非人哉！与人期行，相委而去。

（3）读了这篇文章，你获得了哪些为人处世的启示？    

【答案】（1）约定；同“否”；离开；拉

（2）（你父亲）不是人啊，和别人约好一起走，（却）丢下我离开了。

（3）为人处世要讲礼貌，讲诚信。要知错就改。  

【解析】【分析】（1）本题考查解释文言文中实词的意义。答题时应注意，解释文言文实词意义包括：重点动词、一词多义、词类活用、通假字、古今异义词等，同时注意联系上下文理解词义。

期：动词，约定；不：通假字，同“否”；去：动词，离开；引：动词，拉。

（2）本题考查文言文句子翻译。遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。

关键词：非、期、委、去。句意是：（你父亲）不是人啊，和别人约好一起走，（却）丢下我离开了。

（3）本题考查归纳内容要点。答题时应注意，明确信息筛选的方向，即挑选的范围和标准，其次要对原文语句进行加工概括，用凝练准确的语言来作答。《陈太丘与友期》全文仅有103个字，却叙述了一个完整的故事（关于守信与不守信的一场辩论），刻画了三个有鲜明个性的人物，说明了为人处世，应该讲礼守信的道理。

故答案为：（1）①约定；②同“否”；③离开；④拉；

（2）（你父亲）不是人啊，和别人约好一起走，（却）丢下我离开了。

（3）为人处世要讲礼貌，讲诚信。要知错就改。

【点评】（1）本题考查解释文言文中实词的意义。答题时应注意，对重点实词的解释，是学习文言文最基础的一项，对重点字词解释正确了，才能进一步理解句子，弄清全文大意。其中要特别注意通假字、古今异义词、词类活用现象、一词多义的理解。注意，不：通假字，同“否”。去：古今异义词，离开。

（2）本题考查文言文句子翻译。答题时应注意，把文言文句子对换成符合现代汉语表达习惯的句子，注意翻译出来的句子要做到字字准确，忠于原文，通顺规范。人：指有品德操行、守信义、有才干的人。哉：语气词，表示感叹。非人哉：真不是一个守信的人啊！期行：相约同行。期，约定。相：副词，表示动作偏指一方，这里指“将（我）”。委，丢下、舍弃。相委：将我丢下。去：离开。

（3）本题考查概括内容要点。文言文阅读与现代文阅读的相通之处在于都要读懂文章，准确的把握文章的思想内容，在读懂的基础上善于表达自己的理解。这就要求学习里加强阅读能力的训练，主要是思考表达问题的能力。做此类题，一要通晓文意，二要抓住文中的关键词句，受其启发，深入思考，加以概括，简要表达。

【附参考译文】

       陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午，过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。

10．阅读文言文，回答问题

《论语》十二章（节选）

①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）

②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）

③子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）

④子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）

⑤子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）

⑥子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》）

（1）解释下列句子中划线的词语。

①人不知而不愠________

②与朋友交而不信乎________

（2）用现代汉语写出下面句子的意思。

学而不思则罔，思而不学则殆。

（3）中国古代曾有“半部《论语》治天下”的说法，今天我们阅读它也会获益匪浅，请另外写出《论语》中你熟悉的一章（不得与选文中的相同），并简要说说你对它的理解。    

【答案】 （1）生气，恼怒；诚信

（2）只读书却不思考，就会感到迷茫而无所适从；只空想却不读书，就会（对自己的学业）有疑惑。

（3）示例1：子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》意思是说，懂得学问和事业的人比不上喜爱学问和事业的人，喜爱学问和事业的人比不上以学问和事业为快乐的人。孔子强调了学习兴趣的重要性：有了浓厚的兴趣，我们才会坚持不懈、持之以恒地去努力。

示例2：子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》意思是说，时光像河水一样流去，日夜不停。这句话时刻提醒着我们，在现代快节奏的生活中，尤其要珍惜美好的青春年华，珍惜时光中的分分秒秒。

示例3：子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”（《学而》）意思是说，年轻人在家就要孝顺父母，出门在外就要尊敬兄长，行为谨慎，言语有信，博爱众人，亲近仁者。这些都做到之后还有余力的话，就去学习文化。

【解析】【分析】（1）本题考查的是文言词语释义的能力。文言词语的考查以实词为多。考查的词语，一般为通假字、多义词、古今异义词、词性活用词等。①句的意思是：人家不了解我，我却不恼怒，故此处“愠”是生气，恼怒的意思；②句的意思是：与朋友交往是不是诚实可信呢，故此处“诚”是诚实的意思。

 （2）本题考查对文言文句子的翻译能力。解答此类题目要求学生在平时的学习注重积累，尤其是重点篇目，要做到熟记。此题中，要注意“罔、殆”的意思，必须翻译出来。句意是：只读书却不思考，就会感到迷茫而无所适从；只空想却不读书，就会（对自己的学业）有疑惑。

 （3）本题考查文正内容的理解及创意解读的能力。明确信息筛选的方向，即挑选的范围和标准，其次要对原文语句进行加工概括，用凝练准确的语言来作答。比如，子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》意思是说，时光像河水一样流去，日夜不停。这句话时刻提醒着我们，在现代快节奏的生活中，尤其要珍惜美好的青春年华，珍惜时光中的分分秒秒。

 故答案为：（1）①生气，恼怒；②诚实；

 （2）只读书却不思考，就会感到迷茫而无所适从；只空想却不读书，就会（对自己的学业）有疑惑。

 （3）示例1：子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》意思是说，懂得学问和事业的人比不上喜爱学问和事业的人，喜爱学问和事业的人比不上以学问和事业为快乐的人。孔子强调了学习兴趣的重要性：有了浓厚的兴趣，我们才会坚持不懈、持之以恒地去努力。

 示例2：子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》意思是说，时光像河水一样流去，日夜不停。这句话时刻提醒着我们，在现代快节奏的生活中，尤其要珍惜美好的青春年华，珍惜时光中的分分秒秒。

 示例3：子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”（《学而》）意思是说，年轻人在家就要孝顺父母，出门在外就要尊敬兄长，行为谨慎，言语有信，博爱众人，亲近仁者。这些都做到之后还有余力的话，就去学习文化。

 【点评】（1）本题考查的是文言词语释义的能力。答题时应注意，文言词语的积累，要注意熟记课文注释，积累通假字、古今异义、词类活用、一词多义等特殊意义的词语，结合具体的语境进行解释。愠：动词，生气，恼怒；信：形容词，诚实。

 （2）本题考查对文言文句子的翻译能力。答题时应注意，文言文翻译，在初中阶段尽量此用直译法，要求逐字逐句的落实，尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。罔：迷惑而无所得；殆：通假“怠”，精神疲倦而无所得；而：连词，表转折；则：连词，相当于“就”“便”。

 （3）本题考查文正内容的理解及创意解读的能力。答题时应注意，此类题目属于主观发挥题，要求学生正确书写原文，并能说出自己的理解。

11．阅读下面文言文，完成小题。  

    周叙，字公叙，吉水人。年十一能诗。永乐①十六年进士。选庶吉士，作《黄鹦鹉赋》，称旨，授编修。历官侍读，直经筵②。正统③六年上疏言事，帝嘉纳焉。八年夏又上言：“比天旱陛下责躬虔祷而臣下不闻效忠补过之言徒陈情乞用而已。掌铨选者④罔论贤否，第循资格。司国计者⑤不问耕桑，惟勤赋敛。军士困役作，刑罚失重轻，风宪⑥无激扬，言官务缄默。僧道数万，日耗户口，流民众多，莫为矜恤。”帝以章示诸大臣。王直⑦等皆引罪求罢。十一年迁南京侍讲学士。

——节选自《明史列传第四十》

【注释】①③永乐、正统：明朝年号。②经筵：汉唐以来帝王为讲论经史而特设的御前讲席。宋代始称经筵④掌铨（quán ）选者：负责考绩的。⑤司国计者：管理财政的。

⑥风宪：古代御史掌纠弹百官，正吏治之职，故以“风宪”称御史，泛指监察、法纪部门。

⑦王直：吏部尚书。

（1）请用“/”给文中画线的句子断句。（限断三处）  

比 天 旱 陛 下 责 躬 虔 祷 而 臣 下 不 闻 效 忠 补 过 之 言 徒 陈 情 乞 用而 已。

（2）解释下列划线词语的含义。  

①帝嘉纳焉________

②惟勤赋敛________

③莫为矜恤________

④王直等皆引罪求罢________

（3）用现代汉语写出下列句子的意思。  

①掌铨选者罔论贤否，第循资格。

②军士困役作，刑罚失重轻，风宪无激扬，言官务缄默。

（4）纵观全文，说说周叙为什么能屡屡升迁。    

【答案】（1）比天旱/陛下责躬虔祷/而臣下不闻效忠补过之言/徒陈情乞用而已。

（2）表扬，嘉奖；索取，搜刮；救济；罢免

（3）①负责考绩的不唯才是举（不管是否贤能），只是按资论辈去任免。②疲于劳役，官府滥施刑罚，不分轻重。法纪部门软弱，检察监官不闻不问种种弊政，听之任之。

（4）一方面因为周叙才华横溢，诗赋出众；另一方面是他那种忧国忧民，事事以社稷为重，不顾个人安危、敢于犯颜直谏的精神，得到了皇帝赞许和肯定。  

【解析】【分析】（1）本题考查文言断句的能力。做“断句题”要通读全文，理解文段主要意思，在此基础上再根据文意和常用的断句方法加以判读。常见的断句方法有：语法分析、对话标志、常见虚词、结构对称、固定句式等。句意是：天旱频繁，陛下亲自虔诚祈祷，而不见臣下有效忠补过之言，徒见陈情乞求升用而已。据此断句为：比天旱/陛下责躬虔祷/而臣下不闻效忠补过之言/徒陈情乞用而已。

（2）本题考查解释文言文中实词的意义。解释文言文实词意义包括：重点动词、一词多义、词类活用、通假字、古今异义词等，同时注意联系上下文理解词义。①嘉：动词，表扬，嘉奖；②敛：动词，索取，搜刮；③恤：动词，救济；④罢：动词，罢免。

（3）本题考查文言文句子翻译。翻译句子要把握句中的关键词，要弄清楚指示词指代的对象，把握句子间的关系，看字词是否有活用现象，还要明确句子的句式等。另外，译文要合乎现代汉语语法规范。注意关键字词的翻译。①关键词：掌铨、罔、第、循。句意是：负责考绩的不唯才是举（不管是否贤能），只是按资论辈去任免。

②关键词：困役、风宪、激扬、务。句意是：疲于劳役，官府滥施刑罚，不分轻重。法纪部门软弱，检察监官不闻不问种种弊政，听之任之。

（4）本题考查文意理解和人物形象。这种题型是以选择题和问答题的形式来考查。只有准确把握分析人物形象，才能深刻理解文章的思想内容。在分析人物形象时文言文与现代文的方法基本上是一致的。一是结合具体的事件来分析。二是抓住作者运用的各种艺术手法来分析。三是从文章整体内容上分析人物形象。周叙能屡屡升迁的原因，一方面因为周叙才华横溢，诗赋出众；另一方面是他那种忧国忧民，事事以社稷为重，不顾个人安危、敢于犯颜直谏的精神，得到了皇帝赞许和肯定。

故答案为：（1）比天旱/陛下责躬虔祷/而臣下不闻效忠补过之言/徒陈情乞用而已。

（2）①表扬，嘉奖；②索取，搜刮；③救济；④罢免。

（3）①负责考绩的不唯才是举（不管是否贤能），只是按资论辈去任免。②疲于劳役，官府滥施刑罚，不分轻重。法纪部门软弱，检察监官不闻不问种种弊政，听之任之。

（4）一方面因为周叙才华横溢，诗赋出众；另一方面是他那种忧国忧民，事事以社稷为重，不顾个人安危、敢于犯颜直谏的精神，得到了皇帝赞许和肯定。

【点评】（1）本题考查文言断句的能力。答题时应注意，文言句子的朗读节奏划分的第一步，我们必须先分析这个句子各成分间的关系，理出这个句子的主干，明白主语、谓语、宾语各是什么。第二步就是按照主语与谓语之间停顿，谓语与宾语之间停顿的原则进行划分，这样一个句子最明显的朗读节奏就划分出来了。

（2）本题考查解释文言文中实词的意义。答题时应注意，对重点实词的解释，是学习文言文最基础的一项，对重点字词解释正确了，才能进一步理解句子，弄清全文大意。其中要特别注意通假字、古今异义词、词类活用现象、一词多义的理解。

（3）本题考查文言文句子翻译。答题时应注意，翻译文句，应以直译为主，意译为辅。翻译文句时要做到字字落实，要特别注意对关键词语的把握，着眼于表达原句的意思，一般用对译法、替换法、调整法、保留法、增补法、删削法等办法进行翻译。①掌铨选者：负责考绩的；第循资格：只是按资论辈去任免。②困役：疲于劳役；风宪无激扬：法纪部门软弱。

（4）本题考查文意理解和人物形象。答题时应注意，概括分析人物言行，是以人物的某一品行品质为切入点，围绕着这一切入点在原文中找出体现人物此品行的具体事例，最后对事例进行概括即可。答题时，要看清楚题干是要求用原文中的话回答还是用自己的话简要概括。

【附参考译文】

       周叙，字公叙，吉水人。十一岁时即能作诗。永乐十六年(1418)，中进士，被选为庶吉士。他作的《黄鹦鹉赋》，很合皇上心意，被授予编修。历任侍读，在经筵当值。正统六年(1441)，他上疏提建议，皇上嘉纳了他的意见。八年夏，他又上书说“：天旱频繁，陛下亲自虔诚祈祷，而不见臣下有效忠补过之言，徒见陈情乞求升用而已。掌选官的不论人才贤否，只论资格；管财政的不问农桑丰歉，但勤征敛；军士被劳役所困，刑罚失去轻重；监察不起激浊扬清的作用；言路专务缄口不言；僧人道士数万，户口不断流失；流民众多，不去怜悯抚恤。”皇上将他的奏章出示给诸大臣。王直等人都引罪请罢免。十一年，周叙升为南京侍讲学士。

12．阅读文言文，回答问题

【甲】梵天寺木塔

    钱氏据两浙时，于杭州梵天寺建一木塔，方两三级，钱帅登之，患其塔动。匠师云：“未布瓦，上轻，故如此。”乃以瓦布之，而动如初。无可奈何，密使其妻见喻皓之妻，贻以金钗，问塔动之因。皓笑曰：“此易耳，但逐层布板讫，便实钉之，则不动矣。”匠师如其言，塔遂定。盖钉板上下弥束，六幕相联如胠箧，人履其板，六幕相持，自不能动。人皆伏其精练。

【乙】喻皓造塔

    开宝寺塔，在京师诸塔中最高，而制度①甚精，都料匠喻皓所造也。塔初成，望之不正而势倾西北。人怪而问之，皓曰：“京师地平无山而多西北风吹之上百年，当正也。”其用心之精盖如此！

【注】①制度，规划，设计。

（1）用斜线（/）标出下面句子的朗读停顿，每句标一处。

京 师 地 平 无 山 而 多 西 北 风 吹 之 上 百 年，当正也。

（2）解释划线的词

①逐层布板讫________

②匠师如其言________

③人履其板________

（3）翻译句子

此易耳，但逐层布板讫，便实钉之，则不动矣。

（4）读了以上两则短文，你觉得喻皓是个怎样的人呢？请结合文章内容具体分析。    

【答案】（1）京师地平无山|而多西北风|吹之上百年，当正也。

（2）终了，完毕；遵照；走，踩踏

（3）这很容易啊，只要逐层铺好木板，并用钉子钉牢，就不动了。

（4）技艺高超，心思细密，考虑周到，是个杰出的建筑家。  

【解析】【分析】⑴本题考查学生划分文言句子节奏的能力。划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。此题较容易，根据文意即可推断出正确答案：京师地平无山/而多西北风/吹之上百年/当正也。译为：京城这个地方平坦没有山，多吹西北风，不到一百年，就会把它吹直了。此题要注意把相关的几个意思划开。

⑵本题考查文言实词解释。先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题多古今异义词，如“如”：遵照。所以千万不要以今释古。“讫”在现代汉语中也有“终了、完毕”的意思，所以说理解好上下文内容是作答的关键。

⑶本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意“耳”“但”“讫”“实”“则”等文言实虚词的翻译。

⑷本题考查概括人物的性格的特点。我们可以分析具体事件，因为事件可以反映人物的品格；分析各种描写，因为通过描写可以表现人物的性格特征。如从“此易耳，但逐层布板讫，便实钉之，则不动矣”“京师地平无山，而多西北风，吹之上百年，当正也”等语言描写，即可看出喻皓是个技艺高超，心思细密的杰出建筑家。

故答案为：（1）京师地平无山/而多西北风/吹之上百年/当正也

（2）终了，完毕；遵照；走，踩踏

（3）这很容易啊，只要逐层铺好木板，并用钉子钉牢，就不动了。

（4）技艺高超，心思细密，考虑周到，是个杰出的建筑家。

【点评】⑴本题考查学生划分文言句子节奏的能力。答题时应注意，根据句子结构和意思断句，（主谓句）京师地平无山/（省略主语）而多西北风/（假设）吹之上百年/（结果）当正也。

⑵本题考查文言实词解释。答题时应注意，应先理解词语所在句子的意思，然后根据句子的翻译推断词语的意思。讫：时间副词，终了，完毕；如：动词，和今义不同，遵照。

⑶本题考查学生对文言句子的翻译能力。答题时应注意，遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。但：只要；讫：终了，完毕；，实钉：用钉子钉牢。

⑷本题考查概括人物的性格的特点。答题时应注意，一是结合具体的事件来分析。二是抓住作者运用的各种艺术手法来分析。三是从文章整体内容上分析人物形象。要点：技艺高超，心思细密，考虑周到。

【附参考译文】

    【甲】钱氏统治两浙时，在杭州梵天寺修建一座木塔，才建了两三层时，钱俶登上木塔，嫌它晃动。工匠说：“还没有盖瓦，上面轻，所以才会这样。”于是在上面盖了瓦，但是木塔还是像当初一样晃动。实在没办法了，工匠就暗地里让妻子去见喻皓的妻子，给她送了金钗，求她向喻皓打听木塔晃动的原因。喻皓笑着说：“这很容易，只要逐层铺上木板，并用钉子钉牢，就不晃动了。”工匠按他说的（去做），塔身于是稳定了。因为钉牢木板以后，各层上下更加紧密连接，上、下、左、右、前、后六面互相连接，就像一只打开的箱子。人踩上去，上下及周边四面互相支撑，当然不会晃动。人们都佩服喻皓技艺精熟。

    【乙】开宝寺塔，是在汴京各塔中最高的一座，它的建造和设计都很精巧，是都料匠（职务名）喻皓主持建造的。塔刚建成，看上去塔身不正向西北方向倾斜。有人奇怪并问他，喻皓说：“京城这个地方平坦没有山，多吹西北风，不到一百年，就会把它吹直了。”他考虑周到，达到了这种地步！

 故答案为：⑴京师地平无山；而多西北风；吹之上百年，当正也。⑵①终了，完毕；遵照；②走，踩踏；③刚刚；⑶这很容易啊，只要逐层铺好木板，并用钉子钉牢，就不动了。⑷技艺高超，心思细密，考虑周到，是个杰出的建筑家。

13．阅读文言文，回答问题。  

王冕僧寺夜读

    王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归忘其牛父怒挞之已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬若不知。

（1）下列各组句子中，划线词语意思相同的一项是（    ）            

A. 听已  ， 辄默记/待君久不至，已去                      B. 冕因去/未若柳絮因风起

C. 冕因去/太丘舍去                                                D. 窃入学舍/鼠窃狗盗

（2）用三条“/”给文中画线的句子断句。  

暮 归 忘 其 牛 父 怒 挞 之 已 而 复 如 初

（3）王冕后来成为著名的画家、诗人，从文中可以看出，其根本原因是什么？    

【答案】 （1）C

（2）暮 归/ 忘 其 牛/ 父 怒 挞 之/ 已 而 复 如 初

（3）王冕幼时读书专心致志，好学不倦，不畏艰难，并且达到入迷的程度。这种坚定的志向，顽强的学习精神，是他后来成功的基石。   

【解析】【分析】（1）A项，已：停止/已经；B项，因：于是，就/乘，趁；C项，去：都解释为：离开；D项，窃：偷偷地/偷盗；故选C。

 （2）联系上下文语境，这句话的意思是：傍晚回家，忘记了自己放牧的牛了，（王冕的）父亲大怒，打了王冕一顿。打过以后，王冕又像当初一样了。据此可断句为：暮归/忘其牛/父怒挞之/已而复如初。

 （3）答题时需要通晓全文大意，王冕从小因读书忘记了放牛的事，可见他读书专心致志，当王冕住在寺庙里读书时忘记了周围的一切，孜孜不倦，到了痴迷的程度，学习刻苦。他有着坚定的志向，刻苦学习的精神。 

故答案为：⑴C

 ⑵ 暮 归/ 忘 其 牛/ 父 怒 挞 之/ 已 而 复 如 初

 ⑶ 王冕幼时读书专心致志，好学不倦，不畏艰难，并且达到入迷的程度。这种坚定的志向，顽强的学习精神，是他后来成功的基石。

【点评】⑴本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。

 ⑵本题考查考生对文言语句的断句能力。解答此题要求考生结合句意的理解进行断句。

 ⑶本题考查考生对文章内容的理解。要求考生读懂文章，理解文章的内容，找出关键语句进行分析理解。

【附参考译文】

    王冕是诸暨县人。七八岁时候，父亲叫他在田埂上放牛，（他）偷偷地跑进学堂，去听众多学生念书。听完以后，总是默默地记住。傍晚回家，忘记了自己放牧的牛了，（王冕的）父亲大怒，打了王冕一顿。打过以后，王冕又像当初一样了。（他的）母亲说：“这孩子想读书像这样入迷，何不由着他（去读书）呢？”王冕于是离开家，靠着僧人的寺庙来居住。一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读书，书声琅琅一直读到天亮。佛像大多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕；王冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看见似的。

14．阅读文言文，完成小题。  

【甲】

    谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。

（选自《世说新语·言语》）

【批注】结尾画线句交代谢道韫的身份，暗含作者对她“咏絮之才”的赞美。

【乙】

    王仲宣好驴鸣。既葬，文帝临其丧，顾语同游曰：“王好驴鸣，可各作一声以送之。”赴客皆一作驴鸣。

（选自《世说新语·伤逝》）

【丙】

    张季鹰辟①田齐王东曹掾②  ， 在洛，见秋风起，因思吴中菰菜羹、鲈鱼脍③  ， 曰：“人生贵得适意尔，何能羁宦④数千里以要名爵！”遂命驾便归。俄而齐王败，时人皆谓为见机。

（选自《世说新语·识鉴》）

【注】①辟：征召。②东曹掾：东曹的属官。③鲈鱼脍：鲈鱼切片或切碎做的菜，与菰菜羹同属吴中名菜。④羁宦：在异乡做官。

（1）在《古汉语词典》中，“临”的义项有：①靠近，对着。②来到，到达。③将要，快要。请为“既葬，文帝临其丧”中的“临”选择正确的义项________。    

（2）成语“莼鲈之思”出自【丙】文。依据文中画横线语句的内容，推断这个成语的意思。    

（3）文章的结尾常有画龙点睛的作用。参考【甲】文批注，给【丙】文结尾句做批注。    

（4）有老师将《世说新语》作为七年级学生学习文言文的阅读书目。你赞同这种做法吗？请结合选文具体内容，简述理由。    

【答案】 （1）②

（2）张季鹰在洛阳看到秋风起，想到家乡吴中的菰菜羹和鲈鱼脍，辞归乡里，因此可推断“莼鲈之思”是指思乡之情或归隐之志。

（3）结尾处交代齐王的结局，暗示张季鹰“命驾便归”的远见。

（4）赞同。以选文为例，《世说新语》中的多数故事对于中学生来说有趣、好读，不难懂，而掌握一些文言文中常用的字词，对于提升古文的阅读理解能力是有益的。   

【解析】【分析】（1） “既葬，文帝临其丧”意思是：到安葬时，魏文帝曹丕去参加他的葬礼。“临”的意思为“来到，到达”。故选②。做题时要结合语境，认真分析，确认词义。

 （2） “见秋风起，因思吴中菰菜羹、鲈鱼脍”写张季鹰在洛阳看到秋风起，想到家乡吴中的菰菜羹和鲈鱼脍，辞归乡里。“莼鲈之思”也就成了思念故乡或归隐的代名词。

 （3） “齐王败”，内容上交代齐王的结局，结构上，照应上文“命驾便归”，暗示张季鹰的远见。

 （4）结合选文的具体内容，如【甲】文言简意赅地勾勒了疾风骤雪、纷纷扬扬的下雪天，谢家子女即景赋诗咏雪的情景，展示了古代家庭文化生活轻松和谐的画面，赞赏谢道韫的文学才华；【乙】文记述了依亲友的生前爱好学一声驴鸣以祭奠逝者的故事；【丙】文赞美了张季鹰淡泊名利的高洁人格。从《世说新语》的故事性、通俗性及实用性（即从文言实词、虚词等方面提高七年级学生阅读理解古文能力）等方面谈理由。

 故答案为：⑴②；

 ⑵张季鹰在洛阳看到秋风起，想到家乡吴中的菰菜羹和鲈鱼脍，辞归乡里，因此可推断“莼鲈之思”是指思乡之情或归隐之志；

 ⑶结尾处交代齐王的结局，暗示张季鹰“命驾便归”的远见；

 ⑷赞同。以选文为例，《世说新语》中的多数故事对于中学生来说有趣、好读，不难懂，而掌握一些文言文中常用的字词，对于提升古文的阅读理解能力是有益的。

 【点评】⑴本题考查对文言实词的理解能力。作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断；

 ⑵本题考查的是理解文中词语的意思类试题，考生要注意结合上下文理解词语的意思；

 ⑶本题考查文章内容的理解和辨析能力。考生需要读懂文章，理解文章的内容进行作答。

 ⑷本题考查的是对文本内容的理解和筛选整合类试题，考生要注意认真读文，然后根据对题干的把握作答。 

【附参考译文】

    【甲】谢太傅在一个冬雪纷飞的日子里，把子侄们辈的人聚集在一起，跟他们一起谈论诗文。不一会儿，雪下得大了，太傅十分高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么？”他哥哥的长子谢朗说：“跟在空中撒盐差不多可以相比。”他另一个哥哥的女儿说：“不如比作柳絮凭借风而起。”谢太傅听了开心的大笑起来。她（谢道韫）就是谢太傅大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。

    【乙】王仲宣生前喜欢听驴叫。到安葬时，魏文帝曹丕去参加他的葬礼，回头对往日同游的人说：“王仲宣喜欢听驴叫，各人应该学一声驴叫来送他。”于是去吊丧的客人都一一学了一声驴叫。

    【丙】张季鹰调任齐王的东曹属官，在首都洛阳，他看见秋风起了，便想吃老家吴中的菰菜羹和鲈鱼脍，说道：“人生可贵的是能够顺心罢了，怎么能远离家乡到几千里外做官，来追求名声和爵位呢！”于是坐上车就南归了。不久齐王败死，当时人们都认为他能见微知著。

15．文言文阅读  

    （甲）水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

    予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

（选自周敦颐《爱莲说》）

    （乙）黄杨每岁长一寸，不溢分毫，至闰年反缩一寸，是天限之木也。植此宜生怜悯之心。予新授一名曰“知命树”。天不使高强争无益故守困厄为当然。冬不改柯，夏不易叶，其素行原如是也。……困于天而能自全于天，非知命君子能若是哉？最可悯者，岁长一寸是已。至闰年反缩一寸，其义何居？岁闰而我不闰，人闰而己不闰，已见天地之私；乃非止不闰，又复从而刻之。是天地之待黄杨，可谓不仁之至，不义之甚者矣。乃黄杨不憾天地，枝叶较他木加荣，反似德之者，是知命之中又知命焉。莲为花之君子，此树当为木之君子。莲为花之君子，茂叔知之；黄杨为木之君子，非稍能格物①之笠翁②孰知之哉？

（选自李渔《闲情偶寄》）

【注释】①格物：穷究事物的道理。②笠翁：李渔，字谪凡，号笠翁。

（1）用“/”给下面句子断句（限断两处）。  

天 不 使 高 强 争 无 益 故 守 困 厄 为 当 然。

（2）根据《古汉语常用字字典》提供的部分义项，为下列加下划线字选择恰当的解释。  

①其素行原如是也（________） A.朴素，质朴 B.向来，平素

②乃黄杨不憾天地（________） A.遗憾，心感不足，不满意 B.怨恨

（3）用现代汉语写出下列句子的意思。  

①莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

②是天地之待黄杨，可谓不仁之至，不义之甚者矣。

（4）（甲）（乙）两文都提到了“君子”，但各有所侧重。请结合两文内容，写出你对“君子”形象的理解。    

【答案】 （1）天不使高/强争无益/故守困厄为当然。

（2）B；B

（3）①对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，人应当很多了。   

②这样（看来）天地对待黄杨，可以说是不仁不义到了极点。

（4）莲花虽生长在淤泥中却不沾染污秽，虽经过清水洗涤但不显得妖艳，中通外直，不蔓不枝，香气远播，洁净挺立，可见君子洁身自好、正直不阿、庄重质朴的坚贞品质；黄杨虽每年只能生长一寸，闰年不长反缩，是受到天命的树，但它的枝叶却比别的树更茂盛，可见君子不争不显不露、安守困境、低调知命、宽容大度的美好精神。   

【解析】【分析】（1）本句可注意这是一个因果复句，“故（所以）守困厄为当然”表示结果，原因有两个，一是“天不使高”，写“天”的原因；二是“强争无益”，写黄杨自己的原因。故在“强”和“故”之前断开。

 （2）①“其素行原如是也”的意思是：它向来就是这样的。所以“素”的意思是“向来，平素”，选B。②“乃黄杨不憾天地”的意思是：而黄杨并不因此怨恨天地。所以“憾”的意思是“怨恨”，选B。

 （3）此句中重点的词有：①同，像……一样；宜，应当；众，多。②是，这样（看来）；谓，说；至，极点。

 （4）两篇文章都是借物喻人，以莲和黄杨喻指君子。甲文，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”写莲高洁质朴，喻指君子的洁身自好、庄重质朴；“中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”写莲的正直，喻指君子的刚正不阿、志洁行廉；“天不使高，强争无益，故守困厄为当然”，写黄杨不争不抢、低调知命，喻指君子的安守困境；“乃黄杨不憾天地，枝叶较他木加荣，反似德之者，是知命之中又知命焉”，写其不怨天地，喻指君子的宽容大度。 

故答案为：⑴天不使高/强争无益/故守困厄为当然。

 ⑵B、B

 ⑶①对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，人应当很多了②这样（看来）天地对待黄杨，可以说是不仁不义到了极点。

 ⑷莲花虽生长在淤泥中却不沾染污秽，虽经过清水洗涤但不显得妖艳，中通外直，不蔓不枝，香气远播，洁净挺立，可见君子洁身自好、正直不阿、庄重质朴的坚贞品质；黄杨虽每年只能生长一寸，闰年不长反缩，是受到天命的树，但它的枝叶却比别的树更茂盛，可见君子不争不显不露、安守困境、低调知命、宽容大度的美好精神。

【点评】⑴本题考查文言语句的断句。解答此题首先要理解语句的意思，根据现代汉语的语法进行断句。

 ⑵本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。

 ⑶本题考查的是重点句子的翻译。解答此题要遵循翻译的原则，掌握翻译的方法，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解。

 ⑷本题考查考生对位置内容的理解和分析能力。解答此题要整体感知文章，理解文章的内容，感悟作者的情感，结合文章的关键语句进行分析理解。

【参考译文】

    甲：水上，陆地上的各种花草树木，值得喜爱的非常多。晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来世间的人们非常喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花，它从淤泥中长出来，却不沾染污秽，在清水里洗涤过但是不显得妖媚，它的茎中间贯通，外形挺直，不生枝蔓，不长枝节，香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能玩弄它。

    我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？对于牡丹的喜爱，当然有很多人了。

    乙：黄杨每年长一寸，一点也不多长，到闰年反而会缩短一寸。这是一种受到天命的树，种植的时候应该有怜悯的心情。我新给它起了一个名字叫做“知命树”。天不让它长高，勉强去争没有用，所以把安守困境看作理所当然。冬天不改变枝条，夏天不改变叶子，它一向就是这样的。……受到天命的，又能从中自我保全，这不是知命的君子才能做到吗？最可怜的是，一年长一寸也就罢了，到闰年反而缩一寸，这是为什么呢？闰年虽然多了一个月，黄杨却不能增长，别人都有增长而只有黄杨不能，已经显得天地不公，甚至不但不能多得，还要克扣，这样看来天地对待黄杨，可以算是不仁不义到极点了。而黄杨并不因此怨恨上天，枝叶比别的树更茂盛，反而像是感激上天一样，这是知命的事物中更知命的了。莲是花中的君子，黄杨就是树中的君子。莲是花中的君子，周敦颐能知道；黄杨是树中的君子，除了稍微能够推敲事物道理的李渔，还有谁知道呢？

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