【原文】古之善为道者，非以明民，将以愚民。民之难治，以其智多。故以智治国者，国之贼；不以智治国，国之福。知此两者，亦稽式。常知稽式，是谓玄德。玄德深矣，远矣，与物反矣，然则乃至大顺。

　　【现代注解】

　　古之善为道者，非以明民，将以愚民。

　　古代明道德善治国的人，不会在人民面前显得聪明睿智、明察秋毫，展现给人民的东西是越简单越好。

　　民之难治，以其智多。

　　国家之所以难以治理，是由

　　于国君太睿智管理太烦琐、法律太严酷，人民顾东顾不到西，稍不留神就犯法了。

　　故以智治国者，国之贼；不以智治国，国之福。

　　所以，以绞尽脑汁对付人民的治国方法，给国家带来的是祸害；不绞尽脑汁对付人民的治国方法，是国家的福分。

　　知此两者，亦稽式。

　　这两种治国的方法，都是治国的模式，可效果恰恰相反。

　　常知稽式，是谓玄德。玄德深矣，远矣，与物反矣，然则乃至大顺。

　　知道简化治国模式的国君就是有深远的道德修养。道德修养越深远，管理模式就越简单，就可顺乎了，就可以使民风反朴归真，即所谓无为而无所不治。

　　老子阐述了如何施行无为而制治理国家，从而成为千古明君的治国之道。

　　约法三章

　　老子说：“故以智治国者，国之贼；不以智治国，国之福。”以绞尽脑汁对付人民的治国方法，给国家带来的是祸害；不绞尽脑汁对付人民的治国方法，是国家的福分。

　　公元前206年，刘邦率领大军攻入关中，到达离秦都咸阳只有几十里路的霸上。子婴在仅当了46天的秦王后，向刘邦投降。刘邦进咸阳后，本想住在豪华的王宫里，但他的心腹樊哙和张良告诫他别这样做，免得失掉人心。刘邦接受他们的意见，下令封闭王宫，并留下少数士兵保护王宫和藏有大量财宝的库房，随即还军霸上。为了取得民心，刘邦把关中各县父老、豪杰召集起来，郑重地向他们宣布道：“秦朝的严刑苛法，把众位害苦了，应该全部废除。现在我和众位约定，不论是谁，都要遵守三条法律。这三条是：杀人者要处死，伤人者要抵罪，盗窃者也要判罪!”父老、豪杰们都表示拥护约法三章。接着，刘邦又派出大批人员，到各县各乡去宣传约法三章。百姓们听了，都热烈拥护，纷纷取了牛羊酒食来慰劳刘邦的。由于坚决执行约法三章，刘邦得到了百姓的信任、拥护和支持，最后取得天下，建立了西汉王朝。

　　隋文帝不懂为君之道

　　隋文帝杨坚因为过人的勤政节俭，在中国史上留下了很高的声望。“七

德既敷，九歌已洽，要荒咸暨，尉候无警。于是躬节俭，平徭赋，仓廪实，法令行，君子咸乐其生，小人各安其业，强无凌弱，众不暴寡，人物殷阜，朝野欢娱。二十年间，天下无事，区宇之内晏如也。考之先王，足以参踪盛烈。”这就是隋书里的“开皇之治”，连李世民也达不到他的高度。

　　然而，仁寿年间的大隋臣民们感觉到更多的却是老皇帝晚年变本加厉的猜忌多疑。也许是因为老年的人格改变，越到暮年，杨坚越担心大隋天下的安全。为了震慑天下之人，他用刑越来越酷。一开始是“盗边粮者，一升以上皆死，家口没官”，后来甚至发展到“盗一钱以上皆弃市”的程度。（《隋书·刑法志》）百姓举手投足便有可能触犯刑法，弄得怨声载道、人心惶惶。隋文帝没有成为千古明君就是他晚年的行为给葬送的。

　　刘邦和杨坚都是皇帝，他们采用的治国方法正好相反，一个是废除酷法仅约法三章，代之而来的是文景之治的国富民强；一个是疑神疑鬼、严刑酷法，其后果就是隋炀帝的和朝代的短命。

　　人性化学校环境

　　老子说：“古之善为道者，非以明民，将以愚民。”古代明道德善治国的人，不会在人民面前显得聪明睿智、明察秋毫，展现给人民的东西是越简单越好。引申到学校教育就是，学校应该是一个人性化的场所，让学生在一种轻松愉快的环境中学习。

　　“人性化管理”是由现代行为科学演变而来的一种新的管理理念。随着知识经济时代的来临，人作为知识、智慧的主体变得越来越重要，合理开发人的内在潜能已经成为现代管理科学的重要课题。人性化管理越来越被更多的管理者所重视，尤其被学校的管理者所重视。

　　学校管理的对象是人而不是物，学校管理的特殊性决定了学校要实行以人为本的人性化管理。学校的根本任务是教育学习，培养人才，即教职工在学校管理者的管理下开展教育教学活动。管理者、教职工和学生便形成了“人—人—人”的管理体系。所以在学校的管理中，只有以人为本，充分体现人性化，尊重人，信任人，激励人，发展人，才能保证各项工作的顺畅和有效实施。

　　建设人性化的校园文化包括两个方面的内容：显性校园文化和隐性校园文化。显性校园文化具有规范人的行为，激励人的作用。隐性校园文化具有感染人、潜移默化教育人的作用。

　　显性的校园文化包括人性化规章制度和人性化的校园环境。建立健全各种人性化管理规章制度，使教职工和学生都能在有序的运行中自主地发挥才智，创造性地工作、学习。在健全人性化规章制度时要正确处理好“约束

与激励”、“服从与协调”等各种关系。变过去带有惩罚性制度为人性化、激励性的制度。

　　校园中张扬个性的文化标语、名言警句等等，处处充满着浓郁的文化和学术气息。教学楼、办公楼、餐厅内，各种治校格言、名人名言画像、文化挂图等又潜移默化的对学生进行着人格的熏陶。走进每个教室，又能感受到各班富有个性的班级文化。

　　用催人奋进的生动画面、发人深省的警句格言构成了全方位、立体化的人文教育格局。置身这道亮丽的风景线上，任何人都会感到校园无闲处、处处都育人。让校园环境充满人文气息，让学生在舒适环境中学习与生活。让校园成为“时时处处皆教育，点点滴滴都是情”，让校园透出文化的韵味，凸现人文气息，使学校成了学生健康成长的乐园、学园。

　　培育隐性的校园文化，潜移默化教育人。古语道：一屋不扫，何以扫天下？也曾说，收拾好屋子再待客。不管是你漫步校园中，还是穿行于楼道内或者走进教室，你都能感受到“每一处墙壁都说话，每一处风景都育人”。置身于这样的校园中，感到的是心旷神怡，是肃然起敬，是思想的自然的升华。这就是人性化的校园环境。下载本文